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· 《中国文论：英译与评论》·宇文所安

❝ 不独知己难得，而知人亦难也❞

◽️ 阅读时间：2021.10.18--2021.11.23
◾️ 阅读时长：约好多好多小时
◽️ 阅读来源：电子图书
◾️ 推荐指数：

：没有人能逃得过宇文所安，那天和别的学校的小姐妹交流，突然发现对方都在读宇文所安，一整个震惊到！不得不说，宇文所安我是一整个敬佩的，虽然这本书不太好读，但是为我们理解中西文化之间的差异，打开了一个新的视野，作为相比之下读的最认真的一本书，它值得我做的那么些页笔记和下的那么多功夫。

一些摘抄:
写作与阅读超越了生死，使文明成为超时间的最大意义上的活的团体。

人生而平衡安静，“情”是外物扰动的结果，但这些扰动是无形的，尚未表达的，是语言给这些注定要外化的无形之“情”以形貌。

《论文》的伟大恰恰在于，那种君王的威严的声音受到反思的推动，最终投入到对文学力量的强烈的焦虑和希望之中。
《论文》或许可称之为曹丕的最佳之作，而它的力量来自深入骨髓的焦虑。

应和悲雅艳，上述价值结构以一种复杂的方式进一步阐发了《乐记》所确立的礼乐关系：乐和之而礼分之。这五个价值皆表现为“和”与“分”的形式；这是文学和音乐中的核心问题，也是人与人关系中的核心问题，它是一种摇摆在保持孤独和融入他物之间的复杂平衡。

最好的“诗话”的那种随意性靠什么来支撑？靠的是这样一种价值观念:那些只言片语是一个有趣的人偶然留下来的，所以值得一读。

全世界所有最细微的特质都可以显现在它的空白上。

“所思不远，若为平生”
“落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读”
“如逢花开，如逢岁新”
“语不涉己，若不堪忧。如渌满酒，花时返秋”
“犹春于绿，明月雪时”
“生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多”
“何如尊酒，日往烟萝。倒酒既尽，仗藜行歌”

还是想感慨，那些写出这些文论的大家，啊

我始终觉得 没有人能在了解我看光我的劣根性我的阴暗面我埋在温和表面下的偏激和歇斯底里之后还爱我 ​​​所以我不试图与你坦诚相见 让你看到我的好与不好 也不打算找一个分享我情绪的人 不论悲与喜 一个人尽自己最大努力去做想做的事 让自己感到满足 ​因为最后绝大部分的失望都是在偿还我擅自期待犯的错
总之 不想再这么苦大仇深地活着了！感觉不健康 ​​​

【转载】『人最大的悲衷和不幸是还没弄清楚自己是谁，究竟想要什么？就没了青春，没了中年、没了一辈子』

越无知越固执，因为他根本就没听说过与自己认知相反的观点，知道的越少，就越坚信自己正确。永远只抱着一个观点，站在一个角度，对抗着这个多变和多元的世界…

不要和认知不在一个层次的人计较，ta会用无知纠缠你，然后用低级的谬论碾压你。更可怕的是，在外人看来，这是两个蠢人在争执。

一个成大事的人，不能消耗自己的时间去和蠢人争论。

佛说，我们都是这个世界上的行者，是光阴里善良的信徒，要心怀里装满慈悲，不要迷惘，不要丢失，不做谁寂寞的影子，用睿智的心去为自己凝聚点滴的智慧，总有一天，这世界也会欣然接受你的情分。 https://t.cn/EyPFKKk