小雪节气道家正善治养生
小雪节气里，学会调养自己非常重要。因为这时候的天气经常是阴冷晦暗的，人们的心情意识自然会受外环境的影响，特别是患有抑郁症的人更容易加重病情，易出现失眠、烦躁、悲观、厌世等症状。所以，在小雪节气里，意识的正善治，正信的建立，为学者日益，是非常必要的良好素质。
养生者应当主动用善知识将意识的阴土转为阳土，净化清理常道意识，控制妄意的欲望恣意乱动，顺应天时培养符合自然规律的度数信，建立符合道德的人生观和生存价值观。用正治矫正常道意识，以善良建立超常道的智识，管理好身识、口识以及鼻识、耳识、眼识。
#健康# #养生# #小雪#
小雪节气里，学会调养自己非常重要。因为这时候的天气经常是阴冷晦暗的，人们的心情意识自然会受外环境的影响，特别是患有抑郁症的人更容易加重病情，易出现失眠、烦躁、悲观、厌世等症状。所以，在小雪节气里，意识的正善治，正信的建立，为学者日益，是非常必要的良好素质。
养生者应当主动用善知识将意识的阴土转为阳土，净化清理常道意识，控制妄意的欲望恣意乱动，顺应天时培养符合自然规律的度数信，建立符合道德的人生观和生存价值观。用正治矫正常道意识，以善良建立超常道的智识，管理好身识、口识以及鼻识、耳识、眼识。
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【实无所得】（二）
最近写微博少了。不是没有新的感悟，而是感悟越多，越觉得自己没啥好写的，自己实际啥都没得到。所以就没动力写了。
在《幽冥问答录》中提到，在地府进行审判，是没有法律条文的，根据案情自然就知道应该如何判决。哪有人间法律那么多条款、案例，还要专业学几十年？所以在人间学法律，学得越久得到的越多。而到了最高境界，反倒是什么法律都没有了。
而我所谓的感悟，最后发现“不就应该是这样吗？大家不都知道吗？”世间一切知识，术也好道也罢，不都是那个自然的道理吗？就好比人饿了要吃饭，煮饭水加多了就软，烧菜盐加多了就咸…都是自然而然的道理。道理大家都知道，我还有啥好写的？
《金刚经》里佛祖说，“说法者无法可说”。《清静经》里老君说，“虽名得道，实无所得”。《道德经》老子说，“为学日益，为道日损。”（通行版）。“为学者日益，闻道者日损”（姬氏版）。
道德经这句“为道日损”跟前面两句引用说的意思是一致的。——不过我看过的所有道德经注解对这句都没说对，这又是题外话了。
这几句经典所表达的意思都是一样的：学到最后一切都是空的，无法可说、无法可得。也就是佛祖说的“如来在燃灯佛所于法实无所得”。为什么开悟的人都会越来越谦虚？因为发现真的是啥都没得到。只是跟大家一样具有“盐多了会咸”这样的常识而已，所有的道理都是“理应如此”。
那么理解这个道理有什么用呢？那就是回到生活中去，该学啥学啥，该实践的实践。只是不要拘泥于表面的术，不要被固定的思维束缚住。所有的法都应该是从了解“盐多了会咸”这样的常识，根据“理应如此”而生出来的。
所以很多圣贤可能并没学过佛法，但是在自己的领域做到了极致，一样可以成为圣贤。这也是修行的一种方式。
最近写微博少了。不是没有新的感悟，而是感悟越多，越觉得自己没啥好写的，自己实际啥都没得到。所以就没动力写了。
在《幽冥问答录》中提到，在地府进行审判，是没有法律条文的，根据案情自然就知道应该如何判决。哪有人间法律那么多条款、案例，还要专业学几十年？所以在人间学法律，学得越久得到的越多。而到了最高境界，反倒是什么法律都没有了。
而我所谓的感悟，最后发现“不就应该是这样吗？大家不都知道吗？”世间一切知识，术也好道也罢，不都是那个自然的道理吗？就好比人饿了要吃饭，煮饭水加多了就软，烧菜盐加多了就咸…都是自然而然的道理。道理大家都知道，我还有啥好写的？
《金刚经》里佛祖说，“说法者无法可说”。《清静经》里老君说，“虽名得道，实无所得”。《道德经》老子说，“为学日益，为道日损。”（通行版）。“为学者日益，闻道者日损”（姬氏版）。
道德经这句“为道日损”跟前面两句引用说的意思是一致的。——不过我看过的所有道德经注解对这句都没说对，这又是题外话了。
这几句经典所表达的意思都是一样的：学到最后一切都是空的，无法可说、无法可得。也就是佛祖说的“如来在燃灯佛所于法实无所得”。为什么开悟的人都会越来越谦虚？因为发现真的是啥都没得到。只是跟大家一样具有“盐多了会咸”这样的常识而已，所有的道理都是“理应如此”。
那么理解这个道理有什么用呢？那就是回到生活中去，该学啥学啥，该实践的实践。只是不要拘泥于表面的术，不要被固定的思维束缚住。所有的法都应该是从了解“盐多了会咸”这样的常识，根据“理应如此”而生出来的。
所以很多圣贤可能并没学过佛法，但是在自己的领域做到了极致，一样可以成为圣贤。这也是修行的一种方式。
#中医心理学[超话]#
别拿知识当智慧
很多人学富五车，才高八斗，是什么博士，教授，专家，但是你与圣人无关，与开悟无关，与智慧无关，与健康无关。因为圣人是修身正心天人合一者，能量频率达到了宇宙最高的频率，才能与道相合，所以圣人才可以医天，医国，医人，医病，圣人知道天下，可视无形，可听无声，这叫智慧。
学者如小人，小孩三五岁的孩子，一个凡夫俗子，肉眼凡胎，学再多的书，也是鹦鹉学舌，不懂经中之道，大学之道即大人之学，好比全是天仙配，红楼梦，白蛇传，这些爱情的故事，一个三五岁的孩子怎么可能理解大人之事呢？不懂装懂只是以小人之心渡君子之腹。如果弥勒佛佛祖降生人间，很多学者也会指点，首先你身体太胖，会影响心脏，影响形像，不会大盘，坐的方法不对。不穿背心也会影响形像。
你从今天起要一切听我的，我给你包装。先领你去健身房锻炼身体，再领你买名牌服装，再领你去取得学位，给你办几个协会的会员证。你今后讲课要合人心，让人们都能接受，你不要太狂，一定要低调，学会谦虚，三人行必有我师。你一定要听我的就对了，你要做到大肚能容容天下难容之事。笑口常开笑天下可笑之人。弥勒佛只要是按自己的本心做事，就是狂傲，听从凡夫俗子的指挥就是低调谦虚。
世界上太多的人都希望帮着弥勒佛完善了，都想培养弥勒佛。
大肚能容天下难容之事，这句话是凡夫俗子说的，因为弥勒佛为本心本性，无形无相，大肚之相无非是因缘显现度化世人，末法时期，依法而不依人，见心而不着相，依德而不求道，修身正心正念正能量。后天之事即是虚妄，假相，幻境。痴人说梦，假借弥勒佛之相，阿Q精神，都是这帮无德无道之小人编的，如是我闻，道听途说心中沒底。佛张口即法，法出凡夫之口张口即错，何况还非是佛说，而是凡夫俗子假借弥勒佛之名呢。佛说人是万法具足的，你重复即错；佛说人指的是本我真我佛，你重复人即指凡夫俗子，假人，假我；佛说这是阳间，你一重复还错，佛说阳间为佛国，你说阳间为红尘，天地之间为阴阳之交界。太多太多不一一去说，总而言之，知识不是智慧，凡夫俗子把天下知识都学完，他也是个凡夫俗子。三岁小孩就算入了洞房，他不长大成人，他永远也不会理解洞房之事。中国传统文化为宝库，必须由中医药来开锁。不打妄语为知行合一者。口是心非，心中狂傲，口说低调的为学者。唯学日益，唯道日损，损之又损，直至无为，损吧，修心修德吧，德缺的太多何来道。加油加油。 草根中医
别拿知识当智慧
很多人学富五车，才高八斗，是什么博士，教授，专家，但是你与圣人无关，与开悟无关，与智慧无关，与健康无关。因为圣人是修身正心天人合一者，能量频率达到了宇宙最高的频率，才能与道相合，所以圣人才可以医天，医国，医人，医病，圣人知道天下，可视无形，可听无声，这叫智慧。
学者如小人，小孩三五岁的孩子，一个凡夫俗子，肉眼凡胎，学再多的书，也是鹦鹉学舌，不懂经中之道，大学之道即大人之学，好比全是天仙配，红楼梦，白蛇传，这些爱情的故事，一个三五岁的孩子怎么可能理解大人之事呢？不懂装懂只是以小人之心渡君子之腹。如果弥勒佛佛祖降生人间，很多学者也会指点，首先你身体太胖，会影响心脏，影响形像，不会大盘，坐的方法不对。不穿背心也会影响形像。
你从今天起要一切听我的，我给你包装。先领你去健身房锻炼身体，再领你买名牌服装，再领你去取得学位，给你办几个协会的会员证。你今后讲课要合人心，让人们都能接受，你不要太狂，一定要低调，学会谦虚，三人行必有我师。你一定要听我的就对了，你要做到大肚能容容天下难容之事。笑口常开笑天下可笑之人。弥勒佛只要是按自己的本心做事，就是狂傲，听从凡夫俗子的指挥就是低调谦虚。
世界上太多的人都希望帮着弥勒佛完善了，都想培养弥勒佛。
大肚能容天下难容之事，这句话是凡夫俗子说的，因为弥勒佛为本心本性，无形无相，大肚之相无非是因缘显现度化世人，末法时期，依法而不依人，见心而不着相，依德而不求道，修身正心正念正能量。后天之事即是虚妄，假相，幻境。痴人说梦，假借弥勒佛之相，阿Q精神，都是这帮无德无道之小人编的，如是我闻，道听途说心中沒底。佛张口即法，法出凡夫之口张口即错，何况还非是佛说，而是凡夫俗子假借弥勒佛之名呢。佛说人是万法具足的，你重复即错；佛说人指的是本我真我佛，你重复人即指凡夫俗子，假人，假我；佛说这是阳间，你一重复还错，佛说阳间为佛国，你说阳间为红尘，天地之间为阴阳之交界。太多太多不一一去说，总而言之，知识不是智慧，凡夫俗子把天下知识都学完，他也是个凡夫俗子。三岁小孩就算入了洞房，他不长大成人，他永远也不会理解洞房之事。中国传统文化为宝库，必须由中医药来开锁。不打妄语为知行合一者。口是心非，心中狂傲，口说低调的为学者。唯学日益，唯道日损，损之又损，直至无为，损吧，修心修德吧，德缺的太多何来道。加油加油。 草根中医
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