【 闻、忆、念观音名号有说不完的利益】
《华严经》[6]中记载：
商主之子善财前往普陀山，向观世音菩萨顶礼，请教菩萨行。观世音菩萨右手舒展，放射出赡部捺陀金色光网种种无量庄严的彩云，为善财摸顶，说道：“善男子，我安住于菩萨大悲行门，常在一切如来足前，普现一切众生前而为利益，依靠种种摄事、身相、颜色、放光、妙音、威仪、说法，以及随顺众生意乐的种种神变，使其修行、成熟。常救度一切有情远离各种畏惧，如堕险地、迷茫、束缚、命难、乏少资具、无有生计、无有名声、处众畏怯、死亡、三恶趣、暗中行途、与不同缘分者悲惨相处、爱别离、怨憎会、身心不安、轮回中的危难和一切有情的苦楚、不悦、烦乱、丑陋之苦，成为一切众生的依怙处，（如今）已现前成就此愿。为消除一切众生的畏惧，于世间中通过随念我而加持之。为令众生远离一切畏惧，将自己的名号现于世间。为了及时前去（救护众生），加持此身成为等同众生行相的无量俱胝数。我以这个身体救度一切有情远离畏惧，获得佛陀的一切法而发无上圆满菩提心，至不退转地。”
观世音菩萨善巧说此偈：“佛子我知一解脱，智藏诸佛大悲力，为救众生而现世，慈悲一切如爱己，救度众生离诸苦，紧受束缚亦施敌，身体遭损入囹圄，闻受我名而脱离。触犯王法死刑者，彼等若念我之名，射箭不能中彼身，利刃不刺而脱离。至王眷中众争论，克胜诸敌获名声，誉友种姓财宝增，忆念我名无匹敌。若有随念我名者，行林忧盗畏仇逼，狮子熊豹野牛蛇，克胜诸敌无畏惧。若有忆念我名者，纵遭嗔心抛大山，或抛重炭烈火中，火成遍满莲花海。顷刻随念我名者，抛海水中不丧生，水不能冲火不焚，不成无义成诸义。木枷棍箍铁镣坠，轻蔑如是受欺惑，恐吓谩骂贬低者，唯忆我名得解脱。种种危害攻击者，恒说嗔恨恶言者，闻念我名说爱语，唯见亦生仁慈心。若有忆念我名者，为害起尸行诅咒，一切怨敌常胜伏，诸毒不能害其身。若有忆念我名者，龙王鲸鹏食肉者，鸠槃荼具残害心，夺泽威胁梦亦息。瞬息忆念我名者，不离父母诸亲友，如是不与嗔人依，财富无尽无贫穷。若有随念我名者，命终不堕无间狱，不生恶趣鬼无暇，转生清净人天处。若有忆念我名者，不成天盲聋残疾，不成跛盲成聪明，多俱胝劫具诸根。若有随念我名者，清净有情命终生，十方世界佛现前，见佛亦闻彼等法。此与其余众方便，调化有情量不尽。”#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#

念了几个月、几年，没有得到如是的功德和利益，就开始怀疑了，开始埋怨佛陀，埋怨善知识。
别怀疑佛的教导，不要埋怨佛，都是自己的问题，根本就不够虔诚，不够恭敬。
念咒念经的功德利益是佛讲的，念《普贤行愿品》的功德和利益也是佛讲的。
供养经书的功德不可思议！
供养经书，尤其是供养《普贤行愿品》的功德利益是不可思议的，暂时或究竟的一切行愿都能够圆满实现。
“不对吧，我也供了，也拜了。”你没有以恭敬心拜，没有以信心拜。信心也好，恭敬心也好，都是从明理中产生的。
你根本不了解普贤行愿，根本不了解它所讲的境界，根本就没有生起正确的信心和坚定的信念，所以你不可能得到如是的功德利益，这是自己的问题。
你要明白，法没有问题，上师善知识也没有问题，主要是自己有问题，自己太差，别的什么也不差。
这样以信心、恭敬心供养，供养的功德也是“果报唯佛能证知”。[合十][合十][合十]

世界上真正的第一福德是遇到善知识，真正特殊的善知识就是如来佛，在这个世间如来佛可遇不可求。如果我们能降生在佛陀时代，有机缘亲近佛、做佛的学生，那真是百千万劫难遭遇。不幸的是这一切已与我们无缘，这足以证明我们没有那么大的福报。让我们深感庆幸的是，虽然佛陀离我们远去，但他的教化并没有失传，被无数的高僧大德及历代上师传播了下来。所以，我们今天能够遇见上师、善知识和殊胜的佛法，就是佛经上讲的"法运”。……生根活佛