#墨香四溢,書韻長存#
青年悉達多厭倦了婆羅門生活,與好友僑文達一道跟隨沙門修行。在舍衛城他們聆聽了佛陀喬達摩的教義,僑文達選擇追隨喬達摩,悉達多則繼續修行之路。他在城市中結識名妓迦摩羅,並開始追逐情欲和名利…直至對一切產生厭倦,他再次拋下世俗,決心結束自己的生命。在河邊,在絕望的瞬間,他聽到河水的聲音……
《悉達多》講的並非是佛陀的故事,它講述了一個人的一生,也是萬千個人會經歷的一生。悉達多一生追求的是生命的圓融統一,看似宏大,卻是每個人都無法回避的問題,人在矛盾中尋求回答。本書語言充滿詩性和智慧,讓我們細細品讀,發現、體驗屬於自己的人生。
青年悉達多厭倦了婆羅門生活,與好友僑文達一道跟隨沙門修行。在舍衛城他們聆聽了佛陀喬達摩的教義,僑文達選擇追隨喬達摩,悉達多則繼續修行之路。他在城市中結識名妓迦摩羅,並開始追逐情欲和名利…直至對一切產生厭倦,他再次拋下世俗,決心結束自己的生命。在河邊,在絕望的瞬間,他聽到河水的聲音……
《悉達多》講的並非是佛陀的故事,它講述了一個人的一生,也是萬千個人會經歷的一生。悉達多一生追求的是生命的圓融統一,看似宏大,卻是每個人都無法回避的問題,人在矛盾中尋求回答。本書語言充滿詩性和智慧,讓我們細細品讀,發現、體驗屬於自己的人生。
【辛丑年农历十月初十 通旺师父开示】
人生五难
阿若憍陈如等五比丘是最早追随佛陀出家的弟子。佛陀成道后,一心想要度化他们,于是前往他们所住的波罗奈国。途中,遇到一位名叫忧呼的婆罗门,此人辞别父母,离家求师学道。他一看到佛陀庄严的容颜,内心生起无限的倾慕,便向前高声赞叹,并问佛陀:“您以何人为师学道,如何能有如此巍巍的圣者相貌?”
佛陀告诉他:“我是自己悟入正道而出离爱欲罗网,获得大自在,并没有老师教我。”
忧呼又问:“您现在要往那里去?”
佛陀说:“我要到舍卫国去击法鼓,为众生宣说解脱生死的大道。”
忧呼听了之后,喜出望外地说:“太好了!正如佛陀所说,我也想听听什么叫做佛法?如何才能解脱生死?不过我现在还有事,先走一步,来日再去听您说法。”
忧呼向佛陀合掌告别,便迳自离去了。但是在他还未找到学道的老师时,有一天半夜,便发病猝逝了。
佛陀以佛眼看到此人已死,无限伤感地说:“世间的人实在愚痴,不懂无常,以为来日方长,可以慢慢学道,就像忧呼,见了佛陀却仍然擦肩而过,错失因缘,如今突然死了,再也不能听闻佛法,因而轮回五道,不知何时才能出离苦海而得度?”
佛陀于是为座中的弟子阐说为人有五难。所谓五难,就是:
得生人道难, 生而长寿难, 值逢佛世难, 能闻佛法难, 闻法生信难。
南无阿弥陀佛
人生五难
阿若憍陈如等五比丘是最早追随佛陀出家的弟子。佛陀成道后,一心想要度化他们,于是前往他们所住的波罗奈国。途中,遇到一位名叫忧呼的婆罗门,此人辞别父母,离家求师学道。他一看到佛陀庄严的容颜,内心生起无限的倾慕,便向前高声赞叹,并问佛陀:“您以何人为师学道,如何能有如此巍巍的圣者相貌?”
佛陀告诉他:“我是自己悟入正道而出离爱欲罗网,获得大自在,并没有老师教我。”
忧呼又问:“您现在要往那里去?”
佛陀说:“我要到舍卫国去击法鼓,为众生宣说解脱生死的大道。”
忧呼听了之后,喜出望外地说:“太好了!正如佛陀所说,我也想听听什么叫做佛法?如何才能解脱生死?不过我现在还有事,先走一步,来日再去听您说法。”
忧呼向佛陀合掌告别,便迳自离去了。但是在他还未找到学道的老师时,有一天半夜,便发病猝逝了。
佛陀以佛眼看到此人已死,无限伤感地说:“世间的人实在愚痴,不懂无常,以为来日方长,可以慢慢学道,就像忧呼,见了佛陀却仍然擦肩而过,错失因缘,如今突然死了,再也不能听闻佛法,因而轮回五道,不知何时才能出离苦海而得度?”
佛陀于是为座中的弟子阐说为人有五难。所谓五难,就是:
得生人道难, 生而长寿难, 值逢佛世难, 能闻佛法难, 闻法生信难。
南无阿弥陀佛
【放弃一切修行佛法】我奉献我的身心、我全部的生活,来践行佛陀的所有教导。我要在此生实现真理……我要放弃一切来追随佛法的教导。无论要忍受多少痛苦和困难,我都会坚持。不然的话,我的困惑就没有尽头。我必须让此生平稳持续,好像它只是一天一夜。我要抛弃对身心的执着去追随佛陀的教导,直到我自己证得了它的真相。
——阿姜查
——阿姜查
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