念佛人是观音、势至的胜友!
《观无量寿经》云:“若念佛者……,观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友。”莲友知道,观世音、大势至菩萨那可是西方三圣之二啊,是阿弥陀佛的左右二侍呀,我们与观音、势至是胜友了,还不能随时亲近阿弥陀佛吗?况且,有观音、势至这样的大菩萨为胜友,他们可随时护念我们,使我们时时处处得大安心!
《观无量寿经》云:“若念佛者……,观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友。”莲友知道,观世音、大势至菩萨那可是西方三圣之二啊,是阿弥陀佛的左右二侍呀,我们与观音、势至是胜友了,还不能随时亲近阿弥陀佛吗?况且,有观音、势至这样的大菩萨为胜友,他们可随时护念我们,使我们时时处处得大安心!
那你说一天到晚贪嗔痴妄想都不起现行,那你是什么水平呀。我告诉你呀,智者大师临往生的时候,有弟子问,你证到了什么果位往生。天台宗的祖师,号称是后释迦,东土小释迦这样的水平,他说他只是证到了圆教五品位。圆教五品位是什么,是没有断见思烦恼,只是伏住了而已。智者大师是伏住了烦恼这样的水平,往生到西方净土凡圣同居土。
蕅益大师是净土宗的第九代祖师,也是临往生的时候,弟子问他证到的位次,他说了两句话,名字位中真佛眼,毕竟付嘱于何人。名字位呀,就是天台六即佛,理即佛,名字即佛,观行即佛,下面这个名字即佛。名字即佛是什么水平?地地道道的凡夫。不仅没有断见思烦恼,是见思烦恼都伏不住的水平,是名字即佛。但是在这个名字即佛的水平当中,他可以开悟,大彻大悟,见解与佛同齐。那么连蕅益大师都没有伏住烦恼,你怎么能要求我们要伏住烦恼往生?
所以我们都要去了解这些,讲这些东西我们不要去听,如果听了你真的越念越没有希望了。在大陆也有些人,听说一定要功夫成片才能往生,一定要清静心才能往生。他就一天到晚怀疑自己不能往生。苦呀,这个知见错了就苦呀!所以我劝他好好读《印光法师文钞》。他读了三个月《印光法师文钞》之后,给我打电话说,我非常感谢你,现在我对往生有把握了,有信心了!
所以我们一定要坚信圣言量,一定要读祖师的文钞,我们往生的信心才会建立起来!由于阿弥陀佛对我们太慈悲了!“念佛众生,摄取不舍”“若不生者,不取正觉。”我们看看这几句话,如果所有念佛的众生不能往生的话,我就不成佛呀。所以法藏菩萨成佛是以我们能往生作为前提的,所以是无条件的救助我们,确实是无条件救助。你再加个条件,一定要达到什么水平才能去,达不到什么水平就不能去,这不是阿弥陀佛的心!希望大家生起对佛的信心,我们能往生,不是我们有什么水平,我们一点水平都没有,而是阿弥陀佛太慈悲了,他一定要救我们去,我们就随顺佛教嘛!(所以印光大师说:“不求生净土就是违背佛教!”这种话不是大菩萨说不出来!)
——大安法师开示
蕅益大师是净土宗的第九代祖师,也是临往生的时候,弟子问他证到的位次,他说了两句话,名字位中真佛眼,毕竟付嘱于何人。名字位呀,就是天台六即佛,理即佛,名字即佛,观行即佛,下面这个名字即佛。名字即佛是什么水平?地地道道的凡夫。不仅没有断见思烦恼,是见思烦恼都伏不住的水平,是名字即佛。但是在这个名字即佛的水平当中,他可以开悟,大彻大悟,见解与佛同齐。那么连蕅益大师都没有伏住烦恼,你怎么能要求我们要伏住烦恼往生?
所以我们都要去了解这些,讲这些东西我们不要去听,如果听了你真的越念越没有希望了。在大陆也有些人,听说一定要功夫成片才能往生,一定要清静心才能往生。他就一天到晚怀疑自己不能往生。苦呀,这个知见错了就苦呀!所以我劝他好好读《印光法师文钞》。他读了三个月《印光法师文钞》之后,给我打电话说,我非常感谢你,现在我对往生有把握了,有信心了!
所以我们一定要坚信圣言量,一定要读祖师的文钞,我们往生的信心才会建立起来!由于阿弥陀佛对我们太慈悲了!“念佛众生,摄取不舍”“若不生者,不取正觉。”我们看看这几句话,如果所有念佛的众生不能往生的话,我就不成佛呀。所以法藏菩萨成佛是以我们能往生作为前提的,所以是无条件的救助我们,确实是无条件救助。你再加个条件,一定要达到什么水平才能去,达不到什么水平就不能去,这不是阿弥陀佛的心!希望大家生起对佛的信心,我们能往生,不是我们有什么水平,我们一点水平都没有,而是阿弥陀佛太慈悲了,他一定要救我们去,我们就随顺佛教嘛!(所以印光大师说:“不求生净土就是违背佛教!”这种话不是大菩萨说不出来!)
——大安法师开示
#金钟大妻子怀二胎#无了个大语,谁不让他生小孩了,那么喜欢生,提前先退团呗!搞笑死了,谁不让他生了,转移话题麻溜地一批,也请给我麻溜得滚呗!你的哥哥事业上还需要你现在的义愤填膺哦,靠你的南无阿弥陀佛,手挥甘露大慈大悲洒满人间,金钟大他职业啥呀?你的职业啥呀?逼逼赖赖,先褪去南韩idol身份我肯定乌龟朝天,双手双脚支持嫂子生个足球队。
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