#三国[超话]##沮授#
河北多名士，忠贞推沮君。
凝眸知阵法，仰面识天文。
至死心如铁，临危气似云。
曹公钦义烈，特与建孤坟。
孙盛：观田丰、沮授之谋，虽良、平何以过之？故君贵审才，臣尚量主。君用忠良，则伯王之业隆；臣奉暗后，则覆亡之祸至。存亡荣辱，常必由兹。丰知#袁绍# 绍将败，败则己必死，甘冒虎口，以尽忠规。烈士之于所事，虑不存己。夫诸侯之臣，义有去就。况丰与绍非纯臣乎？《诗》云：“逝将去汝，适彼乐土。”言去邦，就有道可也。
沮授（？－200年），广平人，东汉末年袁绍帐下谋士，监军。史载他“少有大志，擅于谋略”。公元189年（中平六年），为韩馥别驾，拜骑都尉。
曾为冀州别驾，举茂才，并当过两次县令。后来又当韩馥别驾，被韩馥表为骑都尉。曾对韩馥提出良策，但不被采纳。在袁绍入主冀州后，沮授监统内外、威震三军，帮助袁绍夺取青州、并州、幽州而统一河北。沮授曾对袁绍提出奉迎天子，反对诸子分立，提出三年疲曹的战略，但袁绍并不听从，不但没有被袁绍采纳，反而被削弱兵权。
在官渡之战中，沮授提出缓进战术，不被采纳。在乌巢被烧前夕，沮授提出外表护粮，又不被采纳。在袁绍大败后，沮授被俘获，拒绝投降。后来，沮授欲回河北，事败被杀。#曹操# 曹操曾叹息：“孤早相得，天下不足虑。”
河北多名士，忠贞推沮君。
凝眸知阵法，仰面识天文。
至死心如铁，临危气似云。
曹公钦义烈，特与建孤坟。
孙盛：观田丰、沮授之谋，虽良、平何以过之？故君贵审才，臣尚量主。君用忠良，则伯王之业隆；臣奉暗后，则覆亡之祸至。存亡荣辱，常必由兹。丰知#袁绍# 绍将败，败则己必死，甘冒虎口，以尽忠规。烈士之于所事，虑不存己。夫诸侯之臣，义有去就。况丰与绍非纯臣乎？《诗》云：“逝将去汝，适彼乐土。”言去邦，就有道可也。
沮授（？－200年），广平人，东汉末年袁绍帐下谋士，监军。史载他“少有大志，擅于谋略”。公元189年（中平六年），为韩馥别驾，拜骑都尉。
曾为冀州别驾，举茂才，并当过两次县令。后来又当韩馥别驾，被韩馥表为骑都尉。曾对韩馥提出良策，但不被采纳。在袁绍入主冀州后，沮授监统内外、威震三军，帮助袁绍夺取青州、并州、幽州而统一河北。沮授曾对袁绍提出奉迎天子，反对诸子分立，提出三年疲曹的战略，但袁绍并不听从，不但没有被袁绍采纳，反而被削弱兵权。
在官渡之战中，沮授提出缓进战术，不被采纳。在乌巢被烧前夕，沮授提出外表护粮，又不被采纳。在袁绍大败后，沮授被俘获，拒绝投降。后来，沮授欲回河北，事败被杀。#曹操# 曹操曾叹息：“孤早相得，天下不足虑。”
#创作力计划# 劉炫字光伯，河間景城人也。少以聦敏見稱，與信都劉焯閉戶讀書，十年不出。炫眸子精明，視日不眩，強記默識，莫與為儔。左畫方，右畫圓，口誦，目數，耳聽，五事同舉，無有遺失。
周武帝平齊，瀛州刺史宇文亢引為戶曹從事。後刺史李繪署禮曹從事，以吏幹知名。歲餘，奉敕與著作郎王劭同修國史。俄直門下省，以待顧問。又與諸術者修天文律曆，兼於內史省考定群言，內史令博陵李德林甚禮之。炫雖徧直三省，竟不得官，為縣司責其賦役。茲自陳於內史，內史送詣史部，吏部尚書韋世康問其所能。炫自為狀曰：「周禮、禮記、毛詩、尚書、公羊、左傳、孝經、論語孔、鄭、王、何、服、杜等注，凡十三家，雖義有精粗，並堪講授。周易、儀禮、穀梁，用功差少。史子文集，嘉言美事，咸誦於心。天文律曆，窮覈微妙。至於公私文翰，未嘗假手。」吏部竟不詳試，然在朝知名之士十餘人，保明炫所陳不謬，於是除殿內將軍。
時牛弘奏請購求天下遺逸之書，炫遂偽造書百餘卷，題為連山易、魯史記等，錄上送官，取賞而去。後有人訟之，經赦免死，坐除名，歸于家，以教授為務。太子勇聞而召之，旣至京師，敕令事蜀王秀，遷延不往。蜀王大怒，枷送益州。旣而配為帳內，每使執杖為門衛。俄而釋之，典校書史。炫因擬屈原卜居，為筮塗以自寄。
及蜀王廢，與諸儒修定五禮，授旅騎尉。吏部尚書牛弘建議，以為禮諸侯絕傍期，大夫降一等。今之上柱國，雖不同古諸侯，比大夫可也。官在第二品，宜降傍親一等。議者多以為然。炫駁之曰：「古之仕者，宗一人而已，庶子不得進。由是先王重適，其宗子有分祿之義。族人與宗子雖疏遠，猶服縗三月，良由受其恩也。今之仕者，位以才升，不限適庶，與古旣異，何降之有。今之貴者，多忽近親，若或降之，民德之疏，自此始矣。」遂寢其事。
開皇二十年，廢國子四門及州縣學，唯置太學博士二人，學生七十二人。炫上表言學校不宜廢，情理甚切，高祖不納。開皇之末，國家殷盛，朝野皆以遼東為意。炫以為遼東不可伐，作撫夷論以諷焉，當時莫有悟者。及大業之季，三征不克，炫言方驗。
隋煬帝即位，牛弘引炫修律令。高祖之世，以刀筆吏類多小人，年久長姦，勢使然也。又以風俗陵遲，婦人無節。於是立格，州縣佐史，三年而代之，九品妻無得再醮。炫著論以為不可，弘竟從之。諸郡置學官，及流外給廩，皆發自於炫。弘嘗從容問炫曰：「案周禮士多而府史少，今令史百倍於前，判官減則不濟，其故何也？」炫對曰：「古人委任責成，歲終考其殿最，案不重校，文不繁悉，府史之任，掌要目而已。今之文簿，恒慮覆治，鍛鍊若其不密，萬里追證百年舊案，故諺云『老吏抱案死』。古今不同，若此之相懸也，事繁政弊，職此之由。」弘又問：「魏、齊之時，令史從容而已，今則不遑寧舍，其事何由？」炫對曰：「齊氏立州不過數十，三府行臺，遞相統領，文書行下，不過十條。今州三百，其繁一也。往者州唯置綱紀，郡置守丞，縣唯令而已。其所具僚，則長官自辟，受詔赴任，每州不過數十。今則不然，大小之官，悉由吏部，纖介之迹，皆屬考功，其繁二也。省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，其可得乎？」弘甚善其言而不能用。納言楊達舉炫博學有文章，射策高第，除太學博士。歲餘，以品卑去任，還至長平，奉敕追詣行在所。或言其無行，帝遂罷之，歸于河間。
于時群盜蜂起，穀食踊貴，經籍道息，教授不行。炫與妻子相去百里，聲問斷絕，鬱鬱不得志，乃自為贊曰：
通人司馬相如、揚子雲、馬季長、鄭康成等，皆自叙風徽，傳芳來葉。余豈敢仰均先達，貽笑從昆。徒以日迫桑榆，大命將近，故友飄零，門徒雨散，溘死朝露，埋魂朔野，親故莫照其心，後人不見其迹，殆及餘喘，薄言胸臆，貽及行邁，傳示州里，使夫將來俊哲知余鄙志耳。
余從綰髮以來，迄於白首，嬰孩為慈親所恕，棰楚未嘗加，從學為明師所矜，榎楚弗之及。暨乎敦叙邦族，交結等夷，重物輕身，先人後己。昔在幼弱，樂參長者，爰及耆艾，數接後生。學則服而不厭，誨則勞而不倦，幽情寡適，心事方違。內省生平，顧循終始，其大幸有四，其深恨有一。性本愚蔽，家業貧窶，為父兄所饒，廁縉紳之末，遂得博覽典誥，窺涉今古，小善著於丘園，虛名聞於邦國，其幸一也。隱顯人間，沈浮世俗，數忝徒勞之職，久執城旦之書，名不挂於白簡，事不染於丹筆，立身立行，慚恧實多，啟手啟足，庶幾可免，其幸二也。以此庸虛，屢動神眷，以此卑賤，每升天府，齊鑣驥騄，比翼鵷鴻，整緗素於鳳池，記言動於麟閣，參謁宰輔，造請群公，厚禮殊恩，增榮改價，其幸三也。晝漏方盡，大耋已嗟，退反初服，歸骸故里，玩文史以怡神，閱魚鳥以散慮，觀省野物，登臨園沼，緩步代車，無罪為貴，其幸四也。仰休明之盛世，慨道教之陵遲，蹈先儒之逸軌，傷群言之蕪穢，馳騖墳典，釐改僻謬，修撰始畢，圖事適成，天違人願，途不我與。世路未夷，學校盡廢，道不備於當時，業不傳於身後。銜恨泉壤，實在茲乎？其深恨一也。
時在郡城，糧餉斷絕，其門人多隨盜賊，哀炫窮乏，詣郡城下索炫，郡官乃出炫與之。炫為賊所將，過城下堡。未幾，賊為官軍所破，炫飢餓無所依，復投縣城。長吏意炫與賊相知，恐為後變，遂閉門不納。是時夜冰寒，因此凍餒而死，時年六十八。其後門人謚曰宣德先生。
炫性躁競，頗俳諧，多自矜伐，好輕侮當世，為執政所醜，由是官塗不遂。著論語述議十卷，春秋攻昧十卷，五經正名十二卷，孝經述議五卷，春秋述議四十卷，尚書述議二十卷，毛詩述議四十卷，注詩序一卷，筭術一卷，並行於世。
#千古回眸[超话]##历史那些事#
周武帝平齊，瀛州刺史宇文亢引為戶曹從事。後刺史李繪署禮曹從事，以吏幹知名。歲餘，奉敕與著作郎王劭同修國史。俄直門下省，以待顧問。又與諸術者修天文律曆，兼於內史省考定群言，內史令博陵李德林甚禮之。炫雖徧直三省，竟不得官，為縣司責其賦役。茲自陳於內史，內史送詣史部，吏部尚書韋世康問其所能。炫自為狀曰：「周禮、禮記、毛詩、尚書、公羊、左傳、孝經、論語孔、鄭、王、何、服、杜等注，凡十三家，雖義有精粗，並堪講授。周易、儀禮、穀梁，用功差少。史子文集，嘉言美事，咸誦於心。天文律曆，窮覈微妙。至於公私文翰，未嘗假手。」吏部竟不詳試，然在朝知名之士十餘人，保明炫所陳不謬，於是除殿內將軍。
時牛弘奏請購求天下遺逸之書，炫遂偽造書百餘卷，題為連山易、魯史記等，錄上送官，取賞而去。後有人訟之，經赦免死，坐除名，歸于家，以教授為務。太子勇聞而召之，旣至京師，敕令事蜀王秀，遷延不往。蜀王大怒，枷送益州。旣而配為帳內，每使執杖為門衛。俄而釋之，典校書史。炫因擬屈原卜居，為筮塗以自寄。
及蜀王廢，與諸儒修定五禮，授旅騎尉。吏部尚書牛弘建議，以為禮諸侯絕傍期，大夫降一等。今之上柱國，雖不同古諸侯，比大夫可也。官在第二品，宜降傍親一等。議者多以為然。炫駁之曰：「古之仕者，宗一人而已，庶子不得進。由是先王重適，其宗子有分祿之義。族人與宗子雖疏遠，猶服縗三月，良由受其恩也。今之仕者，位以才升，不限適庶，與古旣異，何降之有。今之貴者，多忽近親，若或降之，民德之疏，自此始矣。」遂寢其事。
開皇二十年，廢國子四門及州縣學，唯置太學博士二人，學生七十二人。炫上表言學校不宜廢，情理甚切，高祖不納。開皇之末，國家殷盛，朝野皆以遼東為意。炫以為遼東不可伐，作撫夷論以諷焉，當時莫有悟者。及大業之季，三征不克，炫言方驗。
隋煬帝即位，牛弘引炫修律令。高祖之世，以刀筆吏類多小人，年久長姦，勢使然也。又以風俗陵遲，婦人無節。於是立格，州縣佐史，三年而代之，九品妻無得再醮。炫著論以為不可，弘竟從之。諸郡置學官，及流外給廩，皆發自於炫。弘嘗從容問炫曰：「案周禮士多而府史少，今令史百倍於前，判官減則不濟，其故何也？」炫對曰：「古人委任責成，歲終考其殿最，案不重校，文不繁悉，府史之任，掌要目而已。今之文簿，恒慮覆治，鍛鍊若其不密，萬里追證百年舊案，故諺云『老吏抱案死』。古今不同，若此之相懸也，事繁政弊，職此之由。」弘又問：「魏、齊之時，令史從容而已，今則不遑寧舍，其事何由？」炫對曰：「齊氏立州不過數十，三府行臺，遞相統領，文書行下，不過十條。今州三百，其繁一也。往者州唯置綱紀，郡置守丞，縣唯令而已。其所具僚，則長官自辟，受詔赴任，每州不過數十。今則不然，大小之官，悉由吏部，纖介之迹，皆屬考功，其繁二也。省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，其可得乎？」弘甚善其言而不能用。納言楊達舉炫博學有文章，射策高第，除太學博士。歲餘，以品卑去任，還至長平，奉敕追詣行在所。或言其無行，帝遂罷之，歸于河間。
于時群盜蜂起，穀食踊貴，經籍道息，教授不行。炫與妻子相去百里，聲問斷絕，鬱鬱不得志，乃自為贊曰：
通人司馬相如、揚子雲、馬季長、鄭康成等，皆自叙風徽，傳芳來葉。余豈敢仰均先達，貽笑從昆。徒以日迫桑榆，大命將近，故友飄零，門徒雨散，溘死朝露，埋魂朔野，親故莫照其心，後人不見其迹，殆及餘喘，薄言胸臆，貽及行邁，傳示州里，使夫將來俊哲知余鄙志耳。
余從綰髮以來，迄於白首，嬰孩為慈親所恕，棰楚未嘗加，從學為明師所矜，榎楚弗之及。暨乎敦叙邦族，交結等夷，重物輕身，先人後己。昔在幼弱，樂參長者，爰及耆艾，數接後生。學則服而不厭，誨則勞而不倦，幽情寡適，心事方違。內省生平，顧循終始，其大幸有四，其深恨有一。性本愚蔽，家業貧窶，為父兄所饒，廁縉紳之末，遂得博覽典誥，窺涉今古，小善著於丘園，虛名聞於邦國，其幸一也。隱顯人間，沈浮世俗，數忝徒勞之職，久執城旦之書，名不挂於白簡，事不染於丹筆，立身立行，慚恧實多，啟手啟足，庶幾可免，其幸二也。以此庸虛，屢動神眷，以此卑賤，每升天府，齊鑣驥騄，比翼鵷鴻，整緗素於鳳池，記言動於麟閣，參謁宰輔，造請群公，厚禮殊恩，增榮改價，其幸三也。晝漏方盡，大耋已嗟，退反初服，歸骸故里，玩文史以怡神，閱魚鳥以散慮，觀省野物，登臨園沼，緩步代車，無罪為貴，其幸四也。仰休明之盛世，慨道教之陵遲，蹈先儒之逸軌，傷群言之蕪穢，馳騖墳典，釐改僻謬，修撰始畢，圖事適成，天違人願，途不我與。世路未夷，學校盡廢，道不備於當時，業不傳於身後。銜恨泉壤，實在茲乎？其深恨一也。
時在郡城，糧餉斷絕，其門人多隨盜賊，哀炫窮乏，詣郡城下索炫，郡官乃出炫與之。炫為賊所將，過城下堡。未幾，賊為官軍所破，炫飢餓無所依，復投縣城。長吏意炫與賊相知，恐為後變，遂閉門不納。是時夜冰寒，因此凍餒而死，時年六十八。其後門人謚曰宣德先生。
炫性躁競，頗俳諧，多自矜伐，好輕侮當世，為執政所醜，由是官塗不遂。著論語述議十卷，春秋攻昧十卷，五經正名十二卷，孝經述議五卷，春秋述議四十卷，尚書述議二十卷，毛詩述議四十卷，注詩序一卷，筭術一卷，並行於世。
#千古回眸[超话]##历史那些事#
暑是上天一年之中给万物阳气最重要时段。所谓二日为昌，暑是二日养土，天道右旋。
关于五运六气！以十天干的甲己配为土运，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运。如年干逢甲，便是阳土运年，年干逢己，便是阴土运年，阳年主太过，阴年主不及，依法推算，便知本年属某运。
以十二地支的巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水，叫做六气。按风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水顺序，分主于一年的二十四节气，是谓主气。
又按风木、君火、湿土、相火、燥金、寒水的顺序，分为司天、在泉、左右四间气六步，是谓客气。
主气分主一年四季，年年不变，客气则以每年的年支推算。如年支逢辰逢戌，总为寒水司天，湿土在泉；逢卯逢酉，总为燥金司天，君火在泉。司天管上半年，在泉管下半年，依此类推。
从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生制与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。这就是五运六气的基本内容。
其推演分三步：
1.依天文知识定历法和值年干支；
2.据干支推五运和六气，以及两者的制约关系；
3.根据各年各运季节气的气候特点，进一步确定疾病流行和防治原则。
自大暑至秋分之前，2020年7月22日至9月22日，这一时段的主气为太阴湿土，客气也是太阴湿土，皆属土，属湿；大运为金运太过，属金，属燥。由此来说，就形成了湿与燥两种气，土得其位，与金相和，土生金，土能奉阳明燥金在泉之气的命令顺行而变化气候。
土主湿，潮湿而又炎热的气候到来，时常会下大雨，寒热交互并至。人居其间，容易患寒热，咽喉干燥，黄疸，鼻塞流鼻涕，鼻出血，水饮病等。
湿浊兼有暑热，就要二者兼顾，进入这个时间，不能只用三黄之类的苦寒药，还当考虑健脾化湿，只要湿浊化去，脾胃运化正常，才能让人健康。
这是太阴湿土这个客气带来的。所以，治疗上要针对太阴湿土来治。要吃亚麻籽，这样就不会受到湿邪的侵害，因为亚麻籽属木，木能克土。另外，健脾化湿，可常吃薏米。
自秋分至小雪之前，2020年9月22日至11月22日，这一时段的主气为阳明燥金，属金，属燥；客气为少阳相火，属火，属热；大运为金运太过，属金，属燥。
由此来说，就形成了火热与燥两种气，虽然主气与大运皆属金，但客气少阳相火在这一时段管事，金畏火临。
这时会出现干旱天气，而且，正逢收获的季节，若谷类成熟，当早些收割。若晚稻，或暂时未成熟的谷物就可能因干旱导致减产。
少阳相火加临，气候反而暑热，发病以温疫为多，当引起高度重视。火旺则伤阴，金旺则克木，综合言之，此时容易出现肝血不足诸证，比如，咳嗽、失眠、眼干眼涩等症会比较多见。
此时一方面要清少阳之火，要用些苦寒药；另一方面要重视养肝阴，可考虑用四物汤、一贯煎、六味地黄丸、酸枣仁汤、养阴清肺汤等。
这是少阳相火这个客气带来的。所以，治疗上要针对少阳相火，要吃豆类，豆类属水，水可以克少阳相火，这样就不会受火邪的侵害。
自小雪至大寒之前，2020年11月22日至2021月1月20日，这一时段的主气为太阳寒水，属水，属寒；客气为阳明燥金，与大运一样，属金，属燥。由此来说，就形成了水与燥两种气，气运相符，金生水，所以，金气被泻成为平气。
阳明燥气当令，清凉之气散布，体内火热之余邪未尽，郁滞在内，不得发泄。因为阳明燥金之客气，加于太阳寒水之主气，金气收，导致五气之余火内格，格，就是拒的意思。人们身体上部会发生肿胀，咳嗽气喘，严重的甚至会血液上涌。
金性肃杀，金能克木，木虚而疏泄不利者逢此时容易加重病情。而且，金旺则木气不生，容易发作抑郁。要保持心情舒畅，适当户外活动，多晒太阳，以减少抑郁的发生。
这都是阳明燥金这个客气带来的。所以，治疗上要针对阳明燥金，要吃黍米，这样才不会受到燥邪的侵害，黍米属于大黄米，其性属火，火能克金。终气阳明燥金是凉的，此段时间用药要忌用凉药，以免伤阳。
五运六气理论当活学活用，地有南北东西，天有风雨寒热，时间不同，环境不同，运气自也有异，因此，绝不能胶柱鼓瑟。在运用时要灵活掌握，因时识宜，做到顺天以察运，因变以求气，特别在临床工作中，更要根据具体病情具体分析，绝不能万病一法！辨证施治为第一，比如治疗智障就不能用脑残药……
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关于五运六气！以十天干的甲己配为土运，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运。如年干逢甲，便是阳土运年，年干逢己，便是阴土运年，阳年主太过，阴年主不及，依法推算，便知本年属某运。
以十二地支的巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水，叫做六气。按风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水顺序，分主于一年的二十四节气，是谓主气。
又按风木、君火、湿土、相火、燥金、寒水的顺序，分为司天、在泉、左右四间气六步，是谓客气。
主气分主一年四季，年年不变，客气则以每年的年支推算。如年支逢辰逢戌，总为寒水司天，湿土在泉；逢卯逢酉，总为燥金司天，君火在泉。司天管上半年，在泉管下半年，依此类推。
从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生制与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。这就是五运六气的基本内容。
其推演分三步：
1.依天文知识定历法和值年干支；
2.据干支推五运和六气，以及两者的制约关系；
3.根据各年各运季节气的气候特点，进一步确定疾病流行和防治原则。
自大暑至秋分之前，2020年7月22日至9月22日，这一时段的主气为太阴湿土，客气也是太阴湿土，皆属土，属湿；大运为金运太过，属金，属燥。由此来说，就形成了湿与燥两种气，土得其位，与金相和，土生金，土能奉阳明燥金在泉之气的命令顺行而变化气候。
土主湿，潮湿而又炎热的气候到来，时常会下大雨，寒热交互并至。人居其间，容易患寒热，咽喉干燥，黄疸，鼻塞流鼻涕，鼻出血，水饮病等。
湿浊兼有暑热，就要二者兼顾，进入这个时间，不能只用三黄之类的苦寒药，还当考虑健脾化湿，只要湿浊化去，脾胃运化正常，才能让人健康。
这是太阴湿土这个客气带来的。所以，治疗上要针对太阴湿土来治。要吃亚麻籽，这样就不会受到湿邪的侵害，因为亚麻籽属木，木能克土。另外，健脾化湿，可常吃薏米。
自秋分至小雪之前，2020年9月22日至11月22日，这一时段的主气为阳明燥金，属金，属燥；客气为少阳相火，属火，属热；大运为金运太过，属金，属燥。
由此来说，就形成了火热与燥两种气，虽然主气与大运皆属金，但客气少阳相火在这一时段管事，金畏火临。
这时会出现干旱天气，而且，正逢收获的季节，若谷类成熟，当早些收割。若晚稻，或暂时未成熟的谷物就可能因干旱导致减产。
少阳相火加临，气候反而暑热，发病以温疫为多，当引起高度重视。火旺则伤阴，金旺则克木，综合言之，此时容易出现肝血不足诸证，比如，咳嗽、失眠、眼干眼涩等症会比较多见。
此时一方面要清少阳之火，要用些苦寒药；另一方面要重视养肝阴，可考虑用四物汤、一贯煎、六味地黄丸、酸枣仁汤、养阴清肺汤等。
这是少阳相火这个客气带来的。所以，治疗上要针对少阳相火，要吃豆类，豆类属水，水可以克少阳相火，这样就不会受火邪的侵害。
自小雪至大寒之前，2020年11月22日至2021月1月20日，这一时段的主气为太阳寒水，属水，属寒；客气为阳明燥金，与大运一样，属金，属燥。由此来说，就形成了水与燥两种气，气运相符，金生水，所以，金气被泻成为平气。
阳明燥气当令，清凉之气散布，体内火热之余邪未尽，郁滞在内，不得发泄。因为阳明燥金之客气，加于太阳寒水之主气，金气收，导致五气之余火内格，格，就是拒的意思。人们身体上部会发生肿胀，咳嗽气喘，严重的甚至会血液上涌。
金性肃杀，金能克木，木虚而疏泄不利者逢此时容易加重病情。而且，金旺则木气不生，容易发作抑郁。要保持心情舒畅，适当户外活动，多晒太阳，以减少抑郁的发生。
这都是阳明燥金这个客气带来的。所以，治疗上要针对阳明燥金，要吃黍米，这样才不会受到燥邪的侵害，黍米属于大黄米，其性属火，火能克金。终气阳明燥金是凉的，此段时间用药要忌用凉药，以免伤阳。
五运六气理论当活学活用，地有南北东西，天有风雨寒热，时间不同，环境不同，运气自也有异，因此，绝不能胶柱鼓瑟。在运用时要灵活掌握，因时识宜，做到顺天以察运，因变以求气，特别在临床工作中，更要根据具体病情具体分析，绝不能万病一法！辨证施治为第一，比如治疗智障就不能用脑残药……
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