“磨心性”比“随心性”要紧得多，人不可能只因为高兴就做任何事，那样做完了会有一大半会得到几倍于不高兴的代价，正如自己曾经无知地奔向自以为的快乐而不是好好思考和观察。
任何事情，只以自己的欢喜为目的，必有惩罚，哪怕只是“无伤大雅”的一次对话，一次见面，一件小事。
「想法是彼岸，现实是此岸，行动是桥梁」。包装和美化桥梁有什么用，不可能回到彼岸。最好的人，连那样的彼岸都不曾有，有的是干干净净的彼岸。

女人想放弃一段感情一定会有这5个表现

1、你不主动找她，她就不会主动找你，因为对你已经没有情绪起伏了，你不找她，她也不会难过，你主动找她，她也有一句每一句跟你聊一会就消失了。

2、对你所说的话，所做的事，毫无反应，你指责她，也好；晚回家，也罢，她都毫无反应，自己做自己的事情，甚至对你态度友好。

3、态度突然的转变，比如说开始突然地对你好，或者突然地对你很差，这种大的转变都证明了她心里想通了一些事情。

4、拒绝沟通和交流，不想跟你聊天，也不想给你的人生一些建议，随你怎么处理都可以。

5、减少对你的投入，不再给你买东西，也不再付出感情，总是说自己很忙，无暇顾你。

男人察觉到女人要放弃感情了，一定会有这个表现：

1、开始变得小心翼翼，不敢太用力说话，怕她一不高兴就会冷暴力

2、开始加大自己的付出，给女人买东西，嘘寒问暖

3、总想要跟对方深聊一会，聊聊感情的问题，未来的规划，但对方总是草草结束

4、想要主动和对方身体接触，但是对方总是拒绝

5、会反省自己在感情中的错误，试图弥补，想让女人看到，但是对方没有任何波澜

有一天，唐玄宗下诏全国寻访名僧道士，有一个叫夜光的和尚，想去长安试一试，可一贫如洗没钱动身，突然有人赞助70万钱，表示愿意资助夜光长安之行。#历史冷知识#

此人出手如此阔绰，究竟是谁呢？

其实，他也是一个出家人，名叫惠达，虽然已经出家为僧，但是他家里很富有，资财巨万。夜光家在蓟门，从小就聪明好学，当了和尚后，不出几年时间，便精通了各种佛家经典，。而惠达很欣赏夜光，觉得他很有学问，便经常向他请教。

当惠达得知夜光想去长安，却因贫穷而去不了的时候，就决定帮他一把，从家里拿了70万钱给夜光，并对他说：“以你的才学，我觉得普天之下没人能超过你了。皇上这次选拔全国的人才名士，相信你必能脱颖而出，受到皇上的宠幸，从此就会脱离一生寄托在僧人途上了，并能做皇帝的大臣。然而，到时候随之而来的必然是享之不尽的富贵荣华，希望你到时候不要忘了我啊！”

夜光对惠达深深的鞠躬拜谢，并说：“你赠送给我这么一大笔钱，使我能够西去长安。假如我在长安能谋个一官半职，必会报答你对我的恩惠，怎敢忘记呢？”

就这样，夜光启程来到了长安，为了给自己创造机会。夜光决定主动出击，花钱打点了九仙公主的亲信，随后便得到了在温泉被召见的机会。由于唐玄宗十分崇尚神仙佛家，于是派大臣选拔10位博学的僧人与方士进行一场辩论。

夜光凭借着渊博的知识入选，他辩论的时候，在场没有一个人是他的对手。皇上对他的辩才很满意，决定把他留在身边，随后便对他大加封赏，授封为四门博士，赐豪宅一座。就这样，夜光一炮走红，成为了皇上的宠臣。

惠达听闻后，心情激动不已，没想到夜光辉煌腾达得这么快。于是，他也赶来了长安。可是，夜光一听说惠达要来，以为想必是来讨债、要回报的，因此很不高兴。于是，夜光只是礼貌性地招待了一下惠达，却全然不提惠达资助自己70万之事。

惠达看出了夜光的那点心思，觉得没有必要再呆在长安了。于是便决定告别夜光，返回老家去。夜光没有作任何挽留之意，反倒心中感到有点暗喜。

原本惠达已经回到老家蓟门好几个月了，可是夜光却始终担心惠达还会再来京城找他。于是书信一封给蓟门帅庭张廷珪，说：“前不久惠达到把状告到皇帝那里，诬陷诽谤你现在训练军队，大批量囤积物资，意图反叛。凭公您这样忠心为国，又有谁会相信您能干出这种事情呢？不过，就算是金子也终能被烈火熔化 ，您不得不防备啊！”

张廷珪看完信后，怒火中烧，自己一心忠于朝廷，从未有过异心，如今却被人诬陷，想到这里就来气。于是，立刻派兵将惠达抓来，直接将其鞭刑至死。

三天后，住在长安豪宅的夜光，忽然看见惠达来到厅堂，拽扯着夜光的衣领说：“我好心拿70万钱资助你西上，你忘恩负义也就算了，竟然还诬陷诽谤我，使我含冤致死，你的良心何在？”

惠达话一说完，就消失不见了。夜光顿时吓坏了，突然之间，眼睛什么也看不见了。没几天的功夫，夜光得了一场怪病，很快就死了。

惠达好心资助夜光，可是当夜光辉煌腾达的时候，不仅知恩不报，而且还设计陷害惠达，实在枉为人！最终夜光自食恶果，得到了应有的报应。