金刚经讲义（杨宁）
第三十品 一合相理分
这一品的大意是，佛陀问须菩提：“须菩提，假若有善男子善女人，将三千大千世界碎为微尘，你认为怎样呢，这些微尘的数目是不是很多？”
须菩提回答说：“非常多，世尊。为什么这样说，假若这些微尘有一个真实存在的本性，佛就不会说这些微尘众数目众多了。为什么呢？佛说的微尘众，并没有一个微尘众的实体，是假名微尘众。世尊，如来所说的三千大千世界，也没有一个真实的实体存在，只是随顺世俗，假名世界。为什么这样说呢？假如世界实有，那就是众多现象聚合而成的一个统一体。如来说，众多现象聚合而成，也并无一个真实存在的本体，所以‘合相’只是称名为‘合相’。”
佛陀说：“须菩提，众多现象聚合而成一个统一体，是不可言说的，但一般人在其中执着、分别。”
这一品中，佛与须菩提的问题在第十三品中也提到过。原文是：“须菩提，于意云何。三千大千世界所有微尘，是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊。”“须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界，非世界，是名世界。”在第十三品中，如来从对弟子眼下关注的问题中，将视角拉向微尘一样多的广阔浩瀚的三千大千世界，告诉弟子们小到一粒微尘、大到三千大千世界，都只是假名，无实质的东西，令弟子们了悟如来说的诸法虚妄，不被境转，不被相迷。
在这一品，佛同样用微尘众世界来作比喻，但这次《金刚经》已对无我、无人、无众生、诸相虚妄、不生不动、不灭不异等见地在与须菩提的问答中，经过了不断的剖析，现在弟子们已站在如来无定相的认知上。但既然万物无我，又无定相，又不是虚空、简单地否定或抛弃，那在认知上，如来自性就是三千大千世界任意相或就是三千大千世界。为破弟子在这个认知中对相的执着，佛说：“如果善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，是微尘众宁为多不？”如来在此，以微尘众来比喻众生还在执着时自性中显现出来的假相，像三千大千世界碎为微尘那样多，如果我们执着其实有，这些假相就会导引我们进入无量无边的生灭轮回了。
在此处，有人可能不太明白如来的这个比喻，这是在修证佛法中，当一位行者在了悟如来无定相、色空不二时，意境中很容易出现的一个错误认知：如来是宇宙一切相，而我们每个人本性都是如来，那我们本质上是宇宙任意相。这个见地没错，但如果行者是站在还着相的基点上这样说，就毫无意义了。我们自性可以是宇宙的任一相、任一缘起，但万法无生、本性空，这即是佛学中的缘起性空思想。如来不着一相实有，但也不会否定一切，或住在虚空不起用。
佛讲到此处，弟子们已不是一个闻法者，弟子们也已安住在如来真空之境中，尤其是称解空第一的须菩提。在如来真空中，像微尘众那样多的心相就是宇宙、就是世界，在此，心与物已是一元。微尘众既是指众生自性心相，也是指无量无边的物质世界，即指万法，所有这些都不是实有的。在此，我们借用现代科学来谈谈佛说的这个心物一元的世界。
现代科学常把物质分解，认为物质由分子构成，分子是由原子构成，而原子由电子、中子和质子组成。再后来，又发现中子和质子可以分解成更微小的东西——“夸克”。虽实验室证实了夸克的存在，然而单个的夸克却找不到。粒子学家们对此的最终解释是：夸克是极不稳定的、寿命极短的粒子，它只能在束缚态内稳定存在，而不能单个存在。如果这样，意味着构成物质的基本粒子我们看不到，那物质也是虚妄不实的。
二十世纪后期，科学界又提出了“弦论”。弦论的观点认为：自然界中的基本单元，如电子、光子、中微子和夸克等等看起来像粒子，实际上都是很小很小的一维弦的不同振动模式。我们姑且将它起个名字叫“宇宙弦”。每种振动模式都对应有特殊的共振频率和波长，而不同频率的振动对应于不同的质量和能量，所有的基本粒子，如电子、光子、中微子和夸克等，都是“宇宙弦”的不同振动模式或振动激发态。
如果把宇宙看作是由“宇宙弦”组成的大海，那么基本粒子就像是水中的泡沫，不断产生，瞬息湮灭，我们现实的物质世界其实就是“宇宙弦”演奏的一曲壮丽的交响乐。这似乎与物质的对立面——意识，有一些相同了，与佛法中的“心物一元”的观点相吻合。
物理学发展到了“弦论”，宇宙的万有都已“自性本空”，物质并非是客观实在。于是，二十世纪自然科学发展中，用“关系实在”来取代绝对的物质实体，即主张事物不是孤立的、由固有物质构成的实体，而是多种潜在因素缘起显现的结果。每一存在者都以它物为根据，是一系列潜在因素结合生成的现象，实在和存在被限定在一组本质上不可分离的关系结构中。
科学当中讲的“关系实在论”与佛法中的“缘起”说、“因果”说有共通之处。
因为现在大家生活在一个科学发达的时代，对大多数人而言，科学的论据比佛法更有说服力，故我摘录了中国科学院院士朱清时写的《物理学步入禅境——缘起性空》一文的资料，完整的原文可以在网上查找。在这些资料中，我们看到科学家在实验室推导出了宇宙万法并非实有，而是一种关系的显现。这与两千六百多年前佛陀在菩提树下证得的结果竟然不谋而合，佛陀告诉我们，宇宙万法缘起性空，而在人世界，佛也谈因果报应丝毫不爽。
我们回到原文，在此品的最后几句，如来说：“如果世界实有，即是一合相”，“一合相”的意思是无数相总合在一起。但佛又说，这个假名的“一合相”即是不可说，但凡夫之人贪着其事。
这个佛在经文中提到的不可说的“一合相世界”，即指“缘起性空”。万法因缘具足而生，每种缘又本性空，只是假名，这就是我们眼中的世界，我们执着的人生。这个世界的一切，如无量无边的种种泡沫堆砌，互相作用，互相影响，不断地生、灭、变、异，无法知道最终结果，也不会有目标方向，只有互相作用的因果不爽，因指向果，这就是方向。而这个“因”也不是你一个人的“因”，万物的“因”互相在起作用，故在不同的时空相同的“因”也可示现不同的果。佛说，这个“一合相”不可说，但凡夫之人贪婪这个聚沫般因因果果的世界，认为其实有，纠结其中的生灭、变异、得失。
第三十品 一合相理分
这一品的大意是，佛陀问须菩提：“须菩提，假若有善男子善女人，将三千大千世界碎为微尘，你认为怎样呢，这些微尘的数目是不是很多？”
须菩提回答说：“非常多，世尊。为什么这样说，假若这些微尘有一个真实存在的本性，佛就不会说这些微尘众数目众多了。为什么呢？佛说的微尘众，并没有一个微尘众的实体，是假名微尘众。世尊，如来所说的三千大千世界，也没有一个真实的实体存在，只是随顺世俗，假名世界。为什么这样说呢？假如世界实有，那就是众多现象聚合而成的一个统一体。如来说，众多现象聚合而成，也并无一个真实存在的本体，所以‘合相’只是称名为‘合相’。”
佛陀说：“须菩提，众多现象聚合而成一个统一体，是不可言说的，但一般人在其中执着、分别。”
这一品中，佛与须菩提的问题在第十三品中也提到过。原文是：“须菩提，于意云何。三千大千世界所有微尘，是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊。”“须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界，非世界，是名世界。”在第十三品中，如来从对弟子眼下关注的问题中，将视角拉向微尘一样多的广阔浩瀚的三千大千世界，告诉弟子们小到一粒微尘、大到三千大千世界，都只是假名，无实质的东西，令弟子们了悟如来说的诸法虚妄，不被境转，不被相迷。
在这一品，佛同样用微尘众世界来作比喻，但这次《金刚经》已对无我、无人、无众生、诸相虚妄、不生不动、不灭不异等见地在与须菩提的问答中，经过了不断的剖析，现在弟子们已站在如来无定相的认知上。但既然万物无我，又无定相，又不是虚空、简单地否定或抛弃，那在认知上，如来自性就是三千大千世界任意相或就是三千大千世界。为破弟子在这个认知中对相的执着，佛说：“如果善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，是微尘众宁为多不？”如来在此，以微尘众来比喻众生还在执着时自性中显现出来的假相，像三千大千世界碎为微尘那样多，如果我们执着其实有，这些假相就会导引我们进入无量无边的生灭轮回了。
在此处，有人可能不太明白如来的这个比喻，这是在修证佛法中，当一位行者在了悟如来无定相、色空不二时，意境中很容易出现的一个错误认知：如来是宇宙一切相，而我们每个人本性都是如来，那我们本质上是宇宙任意相。这个见地没错，但如果行者是站在还着相的基点上这样说，就毫无意义了。我们自性可以是宇宙的任一相、任一缘起，但万法无生、本性空，这即是佛学中的缘起性空思想。如来不着一相实有，但也不会否定一切，或住在虚空不起用。
佛讲到此处，弟子们已不是一个闻法者，弟子们也已安住在如来真空之境中，尤其是称解空第一的须菩提。在如来真空中，像微尘众那样多的心相就是宇宙、就是世界，在此，心与物已是一元。微尘众既是指众生自性心相，也是指无量无边的物质世界，即指万法，所有这些都不是实有的。在此，我们借用现代科学来谈谈佛说的这个心物一元的世界。
现代科学常把物质分解，认为物质由分子构成，分子是由原子构成，而原子由电子、中子和质子组成。再后来，又发现中子和质子可以分解成更微小的东西——“夸克”。虽实验室证实了夸克的存在，然而单个的夸克却找不到。粒子学家们对此的最终解释是：夸克是极不稳定的、寿命极短的粒子，它只能在束缚态内稳定存在，而不能单个存在。如果这样，意味着构成物质的基本粒子我们看不到，那物质也是虚妄不实的。
二十世纪后期，科学界又提出了“弦论”。弦论的观点认为：自然界中的基本单元，如电子、光子、中微子和夸克等等看起来像粒子，实际上都是很小很小的一维弦的不同振动模式。我们姑且将它起个名字叫“宇宙弦”。每种振动模式都对应有特殊的共振频率和波长，而不同频率的振动对应于不同的质量和能量，所有的基本粒子，如电子、光子、中微子和夸克等，都是“宇宙弦”的不同振动模式或振动激发态。
如果把宇宙看作是由“宇宙弦”组成的大海，那么基本粒子就像是水中的泡沫，不断产生，瞬息湮灭，我们现实的物质世界其实就是“宇宙弦”演奏的一曲壮丽的交响乐。这似乎与物质的对立面——意识，有一些相同了，与佛法中的“心物一元”的观点相吻合。
物理学发展到了“弦论”，宇宙的万有都已“自性本空”，物质并非是客观实在。于是，二十世纪自然科学发展中，用“关系实在”来取代绝对的物质实体，即主张事物不是孤立的、由固有物质构成的实体，而是多种潜在因素缘起显现的结果。每一存在者都以它物为根据，是一系列潜在因素结合生成的现象，实在和存在被限定在一组本质上不可分离的关系结构中。
科学当中讲的“关系实在论”与佛法中的“缘起”说、“因果”说有共通之处。
因为现在大家生活在一个科学发达的时代，对大多数人而言，科学的论据比佛法更有说服力，故我摘录了中国科学院院士朱清时写的《物理学步入禅境——缘起性空》一文的资料，完整的原文可以在网上查找。在这些资料中，我们看到科学家在实验室推导出了宇宙万法并非实有，而是一种关系的显现。这与两千六百多年前佛陀在菩提树下证得的结果竟然不谋而合，佛陀告诉我们，宇宙万法缘起性空，而在人世界，佛也谈因果报应丝毫不爽。
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#香肠派对# 《香肠派对》第十七季第18集“马可波凭实力单身！”现已更新！https://t.cn/A6xVp2xS
PV预告说道，马可波意外收获了一位迷妹[并不简单]
然而他本人丝毫没有察觉对方的意思，反而觉得整天被人跟踪一定是被仇家盯上了。
直到有一天，马可波的小迷妹终于鼓起勇气约马可波组排游戏，却被马可波误认为是仇人笛来的决斗战书...
到了约定的时间，迷妹羞涩地靠近马可波，没想到迎接她的却是一顿来自偶像的毒打？！[苦涩]
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然而他本人丝毫没有察觉对方的意思，反而觉得整天被人跟踪一定是被仇家盯上了。
直到有一天，马可波的小迷妹终于鼓起勇气约马可波组排游戏，却被马可波误认为是仇人笛来的决斗战书...
到了约定的时间，迷妹羞涩地靠近马可波，没想到迎接她的却是一顿来自偶像的毒打？！[苦涩]
近两天娱乐圈最具有话题与热度的当属微博之夜，虽然已经过去几日，但热度丝毫未减。
今年微博之夜活动举办得非常圆满，圈内当红艺人悉数到场，活动当天女星们身着的礼服姹紫嫣红，如繁花锦簇一般，活动现场其乐融融，一派祥和。
就连许久不曾露面在此种晚会的孙俪，唐嫣、杨颖等人也不曾缺席，可以看出微博之夜举办方的影响力。
据悉，活动当晚不仅邀请了娱乐圈内的众多明星，也邀请了其他行业中的翘楚，其中包括电竞职业选手简自豪。对于喜欢玩电子竞技的朋友，对他一定非常熟悉。
说来也奇怪，曾经简自豪曾获得年度热点人物第一名时，因身体原因没能亲自领奖，此次没有获得第一名，反而是出席微博之夜。此次现身，整个人看起来消瘦了许多，一身西服非常得体，精神满满。
众所周知，在娱乐圈很多明星热衷于玩游戏，更是隐藏的游戏高手，许多明星与职业电竞选手表面看似没有交集，私下是游戏好友。另外简自豪是lpl的代表人物，因此很多圈内明星是他的粉丝，其中包括兴趣广泛的王一博。
简自豪在娱乐圈的人缘非常好，当晚与许多明星合影留念，其中包括金晨王一博等人。在观众眼中职业电竞选手一般都是直男，此次简自豪也是将直男的属性发挥得淋漓至尽。
在活动结束后，简自豪与王一博的生图合影流出，拍摄时因没有找角度，也没有美颜，发出时更是没有精修，这种现象俨然成为“网友奔现”大型翻车现场，引起了众多网友的讨论与关注。
在娱乐圈明星都是活在滤镜之下，上综艺，拍戏前会化妆，节目后期也会添加滤镜，因此明星在镜头前非常完美，无懈可击，但却与现实生活中差距很大。
一般明星之间合照在发布时，大家心知肚明都会先P图，再发布。虽然有些艺人偶尔会有一些小心机，将自己p的更美一些，但也不会出现这种情况生图流出的现象，此次只因简自豪是一个圈外人，不懂这么多圈内隐形规则。
王一博本人与镜头前的差别太大，有网友表示离开美颜后，就是走在街上的素人一个，很难与顶流偶像联想到一起。
镜头前王一博，眼光帅气，皮肤光滑白皙，多才多艺，尤其是跳舞的模样，迷倒一批迷妹，是无数粉丝心中的理想男友。但此次真实面貌曝光之后，很多粉丝难以接受，纷纷喊话给王一博加一个美颜吧。
事实证明明星是活在精修之中的，就像是漫画中的主角一样。离开美颜滤镜与普通人无异，因此追星需要理性，不要过度盲目地追星。
偶像王一博自《陈情令》大火之后，直接跻身了一线明星行业，而演员肖战却因粉丝言论不当，遭遇227事件，事业直接跌落低谷，低迷许久刚刚稍有起色。而王一博团队谨小慎微，怕重蹈肖战的覆辙，不曾想却在一张合照之上翻车。
不过综合王一博的表现，还是一位非常优秀的男艺人，年少有为，不仅擅长舞蹈，还从事主持，演员。赛车手等多个行业，未来发展可期。
你认为本人与镜头前差距大吗？你能接受这样的王一博吗？
今年微博之夜活动举办得非常圆满，圈内当红艺人悉数到场，活动当天女星们身着的礼服姹紫嫣红，如繁花锦簇一般，活动现场其乐融融，一派祥和。
就连许久不曾露面在此种晚会的孙俪，唐嫣、杨颖等人也不曾缺席，可以看出微博之夜举办方的影响力。
据悉，活动当晚不仅邀请了娱乐圈内的众多明星，也邀请了其他行业中的翘楚，其中包括电竞职业选手简自豪。对于喜欢玩电子竞技的朋友，对他一定非常熟悉。
说来也奇怪，曾经简自豪曾获得年度热点人物第一名时，因身体原因没能亲自领奖，此次没有获得第一名，反而是出席微博之夜。此次现身，整个人看起来消瘦了许多，一身西服非常得体，精神满满。
众所周知，在娱乐圈很多明星热衷于玩游戏，更是隐藏的游戏高手，许多明星与职业电竞选手表面看似没有交集，私下是游戏好友。另外简自豪是lpl的代表人物，因此很多圈内明星是他的粉丝，其中包括兴趣广泛的王一博。
简自豪在娱乐圈的人缘非常好，当晚与许多明星合影留念，其中包括金晨王一博等人。在观众眼中职业电竞选手一般都是直男，此次简自豪也是将直男的属性发挥得淋漓至尽。
在活动结束后，简自豪与王一博的生图合影流出，拍摄时因没有找角度，也没有美颜，发出时更是没有精修，这种现象俨然成为“网友奔现”大型翻车现场，引起了众多网友的讨论与关注。
在娱乐圈明星都是活在滤镜之下，上综艺，拍戏前会化妆，节目后期也会添加滤镜，因此明星在镜头前非常完美，无懈可击，但却与现实生活中差距很大。
一般明星之间合照在发布时，大家心知肚明都会先P图，再发布。虽然有些艺人偶尔会有一些小心机，将自己p的更美一些，但也不会出现这种情况生图流出的现象，此次只因简自豪是一个圈外人，不懂这么多圈内隐形规则。
王一博本人与镜头前的差别太大，有网友表示离开美颜后，就是走在街上的素人一个，很难与顶流偶像联想到一起。
镜头前王一博，眼光帅气，皮肤光滑白皙，多才多艺，尤其是跳舞的模样，迷倒一批迷妹，是无数粉丝心中的理想男友。但此次真实面貌曝光之后，很多粉丝难以接受，纷纷喊话给王一博加一个美颜吧。
事实证明明星是活在精修之中的，就像是漫画中的主角一样。离开美颜滤镜与普通人无异，因此追星需要理性，不要过度盲目地追星。
偶像王一博自《陈情令》大火之后，直接跻身了一线明星行业，而演员肖战却因粉丝言论不当，遭遇227事件，事业直接跌落低谷，低迷许久刚刚稍有起色。而王一博团队谨小慎微，怕重蹈肖战的覆辙，不曾想却在一张合照之上翻车。
不过综合王一博的表现，还是一位非常优秀的男艺人，年少有为，不仅擅长舞蹈，还从事主持，演员。赛车手等多个行业，未来发展可期。
你认为本人与镜头前差距大吗？你能接受这样的王一博吗？
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