【每日一句】苦乐自当

人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。

———《无量寿经》

大意：
我们人的一生当中，无非就是生老病死、爱欲情仇，无论是幸福还是痛苦，都是自作自受，没有人可以替代，怨天尤人是没有任何意义的。即使再恩爱的夫妻，再孝顺的儿女，也无法陪着你生，陪着你死，命终之后，再也无法见面了。

佛法中说，人在爱欲中，独生独死。不仅是生死关头，很多大事当前，人都是独自面对的，旁边的人帮不上忙。佛法中把这叫做循业流转，无可代者。也就是说，每个人都不得不独自面对生老病死、求不得、爱别离等似乎没有尽头的无奈。这种孤独感是轮回的一种属性，只要你的心还在轮回的状态中，就无法摆脱它。有个人和你一起老，一起面对这些无奈，会感觉好点吗？这就像是说，有个人和你一起病，你的病苦会少点吗？如果你感觉好点，也不是因为老、病之苦本身减轻了，而是你对老、病的心态改变了，你不再固执地认为只有自己在面对这些问题，你知道还有别人也在面对同样的问题。这种认识对我们来说真是太重要了，它是同情、同理心的基础，也是慈悲心重要的组成部分。慈悲心并不是如很多人所想的，只是居高临下地施舍和救济。慈悲心首先是认识到自他间的相连相通，看到自己面临的也正是对方面临的，在此基础上，再进一步以己病而悯彼病，以己苦而悯彼苦。从这个角度说，你想有人和你一起面对生活的种种问题，这种渴望在根源上是在努力唤醒你的慈悲心。当你因为有人陪伴而感到欣慰时，请记住，你的安乐不是来自于有人作伴，而是来自于你的慈悲心，虽然它还很微弱，微弱得只能投射到你身边这一个人身上，但慈悲心的力量巨大，你只要肯为它打开一点点缝隙，安乐的光明就倾泻进来

世间人民。父子兄弟。夫妇亲属。当相敬爱。无相憎嫉。有无相通。无得贪惜。言色常和。莫相违戾。或时心诤。有所恚怒。后世转剧。至成大怨。世间之事。更相患害。虽不临时应急想破。人在爱欲之中。欲生独死。独去独来。苦乐自当。无有代者。善恶变化。追逐所生道路不同。会见无期。
何不于强健时。努力修善！(佛说大乘无量寿清净庄严平等觉经)