绍兴十一年12月29日,临安闹市,23岁的岳云被押送至此,即将开刀问斩。曾经年轻强悍的身体经过酷刑的打磨,更加的坚韧和不屈,从始至终,他一直微微仰着头,不曾有片刻的软弱。

不时地,他会转头看看不远处的张宪,这个铁骨铮铮的汉子早已经体无完肤,只是那鹰隼一般锐利的眼睛里,始终透着寒光,那是曾令敌军无比胆寒的光。

岳云此刻唯一牵挂的就是家中的老母和弟妹们,可是却毫无办法,只是希望他们能够躲过这场灾祸。自己的父亲肯定已经被害了,看看监斩官杨沂中那不安又躲闪的目光就完全清楚了。想到这里,他一阵难过。透过泛着雾气的眼神,他仿佛看到父亲在冲着自己微微点头,他有些恍惚,印象中父亲对自己是从来不会如此温情的,不过,他还是很高兴,因为父亲的肯定对他一直都是那么的重要。

“父亲,我本来是可以做得更好的。金兀术那厮,我真的应该杀了他,那样你也许就不用死了吧。”看着渐渐模糊远去的父亲的脸,岳云喃喃自语地说,此刻,他不禁想起了不久前的那场大战。

绍兴十年,金兀术率领骑兵围困郾城,想趁机拿下宋军北伐的中枢。岳云率骑兵来回冲杀,和敌人在平野上展开激战。这一战,号称野战无敌的金兵吃了大亏,因为南宋的骑兵这一仗表现得非常优秀,给金兵以沉重的打击。并且这一仗还创造了一个记录,这是农牧民族步骑混合兵种第一次战胜了占据强大优势的草原民族精锐骑兵。

“如果没有经历后来的这一仗,我以为郾城之战就是最残酷血腥的了。”岳云不自禁地又喃喃地说了一句。岳云嘴里的后来这一仗,就是郾城之战不久后发生的颖昌之战,此战,岳家军只有三万人,而金兀术有十万之多。

当时金兀术不甘心在郾城的失败,在纠集了十万援军之后,围困颖昌(许昌),当时岳飞命令岳云率岳家军的精锐背嵬军前往增援。当时背嵬军有多少呢?根据史书记载,800骑。开玩笑的吧,800人去冲击十几万敌军?这当然不是开玩笑,战争是开不起玩笑的。

战前,岳飞要岳云立下军令状,他对岳云说:“如果此战失败,我就要砍你的头。”岳云听罢脸上波澜不惊,欣然领命。那一天,对岳云来说是一个重要的日子,当他率领800人第一次冲击的时候,他觉得前方是堵巨大的城墙,而自己渴望化身成为攻城塔,即使无法撞烂整堵城墙,也要钻出一个让敌人觉得剧痛的洞来。实践证明,他做到了,他享受冲击带给他的愉悦,那一刻,他觉得自己战神附体。

他记不得有多少次,他从敌阵带着兄弟们杀出来的时候,好像成了涅槃的凤凰,旋即就浑身充满了力量。那鼓胀的力量让他无法自持,只有一个念头:那就是再次冲杀进去,沾满鲜血。后来听兄弟们说,每个人都变成了血人,而每一匹战马都变成了血马。一天的时间,岳云带着背嵬军的兄弟们就这么不断地冲杀,把敌人搅得天翻地覆。

此战,岳云的勇武给岳家军创造了最后胜利的机会,因为敌人被这800骑冲懵了,疲于应付。当最紧要关头,岳飞事先安排的那五千精锐冲杀出来的时候,岳云就知道这一仗稳胜了。

“当他们第一次叫我‘赢官人’的时候,好像我才16岁吧,好像是在随州,那天那座城真是块硬骨头呢。”岳云又喃喃地说了一句,懒洋洋的日头晒得他有些发晕,虽然这是一个冬天。

绍兴四年(1134年), 16岁的岳云跟随岳飞第一次踏上战场。当时是岳飞第一次北伐,在进攻随州的时候,久攻不下,队伍死伤着实不轻。

当时战斗进行得比较胶着,谁都拿对方没有办法。岳家军方面牛皋、张宪轮番进攻,可是就是拿不下,最后岳云率领背嵬军上场了,一战而下随州城,第一个跳上城头的就是手持铁锥枪的岳云。此战,岳云以自己的勇敢,征服了广大将士的心,大家都对他非常钦佩,纷纷称呼他“赢官人”,从此之后,这个称呼就一直伴随着他了。

其实岳云是立了很多战功的,但是每次岳飞都隐瞒不报。后来有人看不下去,坚持要给岳云申报军功,岳飞总是说他还小,不应该得到封赏,对此岳云从无怨言。

“该上路了!”岳云歪头看了看天上的太阳,四周的乌云慢慢涌上来了。

“要阴天了,父亲。”

年轻的岳云就这么被冤杀了,本来生于乱世,他有希望创造最耀眼的功绩的,就像霍去病一样。可惜,他生错了时代,赵构秦桧联手扼杀了一颗冉冉升起的将星。(来源:晚风来L)#历史##历史冷知识##历史小喇叭[超话]#

#历史那些事[超话]#绍兴十一年12月29日,临安闹市,23岁的岳云被押送至此,即将开刀问斩。曾经年轻强悍的身体经过酷刑的打磨,更加的坚韧和不屈,从始至终,他一直微微仰着头,不曾有片刻的软弱。不时地,他会转头看看不远处的张宪,这个铁骨铮铮的汉子早已经体无完肤,只是那鹰隼一般锐利的眼睛里,始终透着寒光,那是曾令敌军无比胆寒的光。

岳云此刻唯一牵挂的就是家中的老母和弟妹们,可是却毫无办法,只是希望他们能够躲过这场灾祸。自己的父亲肯定已经被害了,看看监斩官杨沂中icon那不安又躲闪的目光就完全清楚了。想到这里,他一阵难过。透过泛着雾气的眼神,他仿佛看到父亲在冲着自己微微点头,他有些恍惚,印象中父亲对自己是从来不会如此温情的,不过,他还是很高兴,因为父亲的肯定对他一直都是那么的重要。

“父亲,我本来是可以做得更好的。金兀术icon那厮,我真的应该杀了他,那样你也许就不用死了吧。”看着渐渐模糊远去的父亲的脸,岳云喃喃自语地说,此刻,他不禁想起了不久前的那场大战。

绍兴十年,金兀术率领骑兵围困郾城,想趁机拿下宋军北伐的中枢。岳云率骑兵来回冲杀,和敌人在平野上展开激战。这一战,号称野战无敌的金兵吃了大亏,因为南宋的骑兵这一仗表现得非常优秀,给金兵以沉重的打击。并且这一仗还创造了一个记录,这是农牧民族步骑混合兵种第一次战胜了占据强大优势的草原民族精锐骑兵。

“如果没有经历后来的这一仗,我以为郾城之战就是最残酷血腥的了。”岳云不自禁地又喃喃地说了一句。岳云嘴里的后来这一仗,就是郾城之战不久后发生的颖昌之战,此战,岳家军只有三万人,而金兀术有十万之多。

当时金兀术不甘心在郾城的失败,在纠集了十万援军之后,围困颖昌(许昌),当时岳飞命令岳云率岳家军的精锐背嵬军icon前往增援。当时背嵬军有多少呢?根据史书记载,800骑。开玩笑的吧,800人去冲击十几万敌军?这当然不是开玩笑,战争是开不起玩笑的。

战前,岳飞要岳云立下军令状,他对岳云说:“如果此战失败,我就要砍你的头。”岳云听罢脸上波澜不惊,欣然领命。那一天,对岳云来说是一个重要的日子,当他率领800人第一次冲击的时候,他觉得前方是一堵巨大的城墙,而自己渴望化身成为攻城塔,即使无法撞烂整堵城墙,也要钻出一个让敌人觉得剧痛的洞来。实践证明,他做到了,他享受冲击带给他的愉悦,那一刻,他感觉自己战神附体。

他记不得有多少次,他从敌阵带着兄弟们杀出来的时候,好像成了涅槃的凤凰,旋即就浑身充满了力量。那鼓胀的力量让他无法自持,只有一个念头:那就是再次冲杀进去,沾满鲜血。后来听兄弟们说,每个人都变成了血人,而每一匹战马都变成了血马。一天的时间,岳云带着背嵬军的兄弟们就这么不断地冲杀,把敌人搅得天翻地覆。

此战,岳云的勇武给岳家军创造了最后胜利的机会,因为敌人被这800骑冲懵了,疲于应付。当最紧要关头,岳飞事先安排的那五千精锐冲杀出来的时候,岳云就知道这一仗稳胜了。

“当他们第一次叫我‘赢官人’的时候,好像我才16岁吧,好像是在随州,那天那座城真是块硬骨头呢。”岳云又喃喃地说了一句,懒洋洋的日头晒得他有些发晕,虽然这是一个冬天。

绍兴四年(1134年), 16岁的岳云跟随岳飞第一次踏上战场。当时是岳飞第一次北伐,在进攻随州的时候,久攻不下,队伍死伤着实不轻。

当时战斗进行得比较胶着,谁都拿对方没有办法。岳家军方面牛皋icon、张宪轮番进攻,可是就是拿不下,最后岳云率领背嵬军上场了,一战而下随州城,第一个跳上城头的就是手持铁锥枪的岳云。此战,岳云以自己的勇敢,征服了广大将士的心,大家都对他非常钦佩,纷纷称呼他“赢官人”,从此之后,这个称呼就一直伴随着他了。

其实岳云是立了很多战功的,但是每次岳飞都隐瞒不报。后来有人看不下去,坚持要给岳云申报军功,岳飞总是说他还小,不应该得到封赏,对此岳云从无怨言。

“该上路了!”岳云歪头看了看天上的太阳,四周的乌云慢慢涌上来了。

“要阴天了,父亲。”

年轻的岳云就这么被冤杀了,本来生于乱世,他有希望创造最耀眼的功绩的,就像霍去病一样。可惜,他生错了时代,赵构秦桧联手扼杀了一颗冉冉升起的将星。

 

遵循真实,顺应自然,无恐无惧,无欲无求。可成事,可成命。

 

“无行(德行)则不信,不信则不任,不任则不利。故观之名,计之利,仁义真是(最要紧)也”

“无耻者富,多信(夸言)者显(显达),夫名利之大者,几在无耻而信。故观之名,计之利,而信真是也(夸言最要紧)。”——《庄子·外篇——盗跖》

丛林有丛林的自然,社会有社会的自然,人心有人心的自然。

顺其自然,必与时,与机相适。

 

我之外有一个自然,如气候之酷暑、寒冬。

我之内亦有一个自然,如身心之快乐、病痛。

酷暑、寒冬难耐,我烦;病痛难忍,我哭;快乐激动,我笑。是逆自然,也是顺其自然。

 

容他人,容变易,容无常。

容者,无自我,无变易,无无常。

容者,大。

容者,顺。

容者,成。

 

物无穷,智无穷,创造无穷,世界无穷,变化永恒。

人处无穷之中,人处永恒的变化之中,不求伟大,不求永恒。

居一偶,依一物,发一智,顺而乐。

幸运矣。

 

不羡慕,不攀比。

万物各有其性,各有其能。

顺其自然而生,是最美的一生。

 

不执于我。

随波逐流。

悠游自得。

 

我是一株小草。

顺应自然,方可善待自我。

善待自我,方可青绿一生。

 

颂扬圣人,有如期待俗人都成圣人。

可俗人难成为圣人。

其实,圣人并没说俗人都要成为圣人。

圣人只顺其自然。

 

不为

 

惠子对庄子说“今子之言,大而无用,众所同去也(大家都抛弃)。”

庄子说: “无所可用,安所困苦哉!(又会有什么祸害呢!)”——《庄子——逍遥游》

无所用,即有所用,甚至是保全生命之用。

 

“天地非不广且大也,人之所用容足耳。然则厕足而执之至黄泉,人尚有用乎?” ——《庄子·外篇——外物》

除去无用。有用,也无用。

正如美丽在于花,除去绿叶、枝杆,花不存也。

世界之大,虚多,实少。

虚不存,实不存也。

人生一世,常行无用之事。无用之事,是支撑有用之事的绿叶、枝杆。

 

无为,是有所为,是不执于自我意志、意趣而为,是顺天地、自然而为。

 

忘形、弃情、弃智,就如太阳一样、大地一样,释放心神,无所计较,万物葱茏。

太阳有能,大地有德。

太阳、大地都忘了形、弃了情、弃了智,成了道。

 

不仁不义,则不作不为,则自然而为,则万物与我如一,则悠然自得。

 

语言文字、形色名声,非实情。

实情,当下存,当下失。

实情不可见,不可传。

语言文字、形色名声,不可得。

执于语言文字、形色名声,歧途也。

 

视角多么狭窄,看到了姑娘流淌在后背的秀发,却看不到姑娘美丽的脸盘。

思想多么贫瘠,理解了一颗星星,却无法理解无垠的天空。

人多么渺小。放眼红尘,人哪里还有影踪。

 

只有角度不同,亦无悲喜之别。

至乐,是空无了一切,通彻了一切,不着喜,不着悲。

 

人与事各有性情。

纷繁多样,成败一堂,是自然。

不以人、事不同于已而苦,不以人、事不达已愿而伤。

人与事本没有苦,没有乐,没有成,也没有败。

人与事只是万千人与事而已。

 

不同的人,有不同的知,不同的能。

争论、褒贬、攻击、赞许都是可笑的戏曲。

“至言无言,至为去为。” ——《庄子·外篇——知北游》

 

路旁的骷髅是什么?它有生吗?它有死吗?

它没有生,也没有死。

世上本无生,本无死。

生与死只是随缘聚散而已。

 

“列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。当是时,犹象人也。” ——《庄子·外篇——田子方》

御寇,有技之人,有成之人,但他也只是有我之人。

至人,才是无我之人,是心空之人。

 

举贤则民相轧,任知则民相盗。 

举贤、任知,必激发人的争斗意识,必成乱世之秋。

顺万物,人物一体,生慈爱之心,必成祥和之世。

可争斗,人乐之。慈爱,亦人乐之。

谁要争斗,谁要慈爱,人之自然也。

有人争,也有人慈爱。

 

心境安泰之人,坚信“宇泰定者,发乎无光(发出自然的光辉)。” ——《庄子·外篇——庚桑楚》

心境不安泰之人,不信“宇泰定者,发乎无光”

 

老庄有疑。

佛家有疑。

科学家也有疑。

老庄认为事是自然而然的事,无需疑。

佛说一切皆空,性空缘起而已,没有疑。

科学家执于真,永远疑。

 

至仁者,无孝悌仁义忠信贞廉。

守法者,无制度法规。

至仁者,守法者,自由行走于天下。

 

天地无为。万物繁盛于天地。

天地公平。万物却有私情,为了自我,抢占地盘、抢占阳光,攻击其它。

有了私,则苦、乐,成、败,纷纷如尘。

 

我健康。我病痛。我生。我死。

变而已。

万物变。我亦变。

变,无常。我亦无常。


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