我口述我徒弟帮我修改出来，在这里表扬下我徒弟真的人美心善。
出马仙小知识
。出马仙定义:
起源:出马仙源于萨满教。出道仙和出马仙都是萨满教之下的一个分支。
为何有出马仙不过山海关:确实有这么一个说法，萨满教以前是不过山海关的，但是后来说为什么现在很多外地的人啊，或者是这个老家跟东北都没有任何边缘的人啊，他身上会有缘分呢。现在交通便利，祖上有一些从东北或者从关外啊，迁徙到你们现在这个位置。例如:你上辈子是出马仙或者祖辈是出马仙，这一世投胎下来之后，身上的仙家缘分跟过来了，所以说才会导致这个出马仙全国遍地都有。
。出马仙分类:
1祖辈缘分(祖辈香根/老辈香根)
。你的奶奶或者你的祖奶奶祖爷爷，他们曾经供奉过仙家，曾经是出马仙，像这种呢会比较厉害。因为他们已经看了几世的事儿，然后做了几倍的功德到你身上了，能力就比较强一些，
自身带缘分
。第一种:比如说你是天庭上的一个小小官儿啊，或者是在天上有个小职务(可以称之为有
元神)，然后你就带着元神下来修行。会有一些仙家可能与你相识相知，然后你们就在一起慢慢的修行，也会带来一部分仙家一起修行。
第二种:你前几世是出马仙，本来就有一部分仙家是跟着你的，有一部分仙家是你后来结缘的。(仙家如何结缘?例如:你去走山拜庙，仙家一看小姑娘灵气十足，而且体窍开的也比较好，就想和你结缘，带领他们一块儿去这个做功德。)出道仙
出道仙定义:就是你的道家缘分比较重一些。称为出道仙
出道仙对于黄堂单要捋清顺序，比如说你的缘分来自于太上老君那边。你就把太上老君写在前面，然后三清写到后面，就是类似这样的形式。点堂师傅很重要，需在出堂口当天，把你的上方缘分给你请下来说说话~
仙家小知识:
。1.所有仙家不会一直全部跟随你。
2有一些仙家可能是跟你累生累世的缘分。
3.有一些仙家可能是几生几世。
4.有一些仙家会在你的堂口上结缘一段时间，功德圆满后会自行离开。
堂口上仙家情况:铁打的营盘流水的兵，除了几个重要的仙家，在身上是长久待着，一直到你死去。很多一部分仙家，做完功德就走掉了。身上的仙家数量有多有少，有一些学佛法的，有一些学道法，还有些学密宗的，他们的法门是不一样的。渡劫:
。
满清政府把长白山封顶之后，很多动物在山上修行。有灵性的动物啊，比方胡黄常蟒，他们修炼成仙之后呢，就要去渡雷劫。例如:胡家仙家500年要渡雷劫，雷劫渡成功后，他可能成为一个小地仙或者继续修行。但是雷劫渡成功的概率很低，可能说十个仙家里面只有一个可以渡劫成功。渡劫的过程中也异常凶险，可能毁掉一生的道行~甚至在渡劫的过程中毁灭，烟消云散。
萨满教出了一个折中的办法:先假借助人身继续修行，这样的话，他一免遭雷劫的一个苦难，第二呢，自身修行会更好一些。(因为人为万界之本，借助人来修行的话，可能要比他自己修行还要更快一些)修行也可能分各种阶段。比如说仙家在山洞里面修行，修行了500年之后，
内五行仙家及外五行仙家·内五行仙家
。胡家仙家:狐狸本性为善，而且特别端庄，特别稳重，所以说一般堂口都是以胡家仙家
为掌堂教主，因为生性稳重，所以说也能带领这些仙家去好好修行，也能起到管理的作用，担任得起大梁。当然了，还有一些堂口上是以别的仙家为主。 /胡家仙家上身体感大概是非常暖非常热可能是耳朵热，但是摸上去的感觉不热，但是你自己心里面能感觉
口的跑马任务，传递一些消息。黄家仙家的功力也是非常高的(部分有一些小道行的黄家仙家，会比较漂，比较自大。大道行的黄家仙家也是比较稳重的。)
常蟒蛇仙家:在堂口主要的任务是打打仗，运输一下元宝。因为他们身形较长，负责去搬运元宝。比如发生外来侵扰打仗的情况，他们会保护堂口。因为常家仙家战斗力比较强，
白家仙家:刺猬，并不是说所谓的白兔啊。因为刺猬行动都比较慢，所以白家仙家修行起来也是比较慢的。刺猬仙家不会渡雷劫，但会渡一个车马关(白家仙家会走到马路上，让来往车辆压过去。如果他没有死，就说明他这个关过过去了。如果说死了，就是万念俱灰。所以说白家仙家也会在人身上修行。)白家仙家主要是治病救人，救助堂口仙家。比
掌，在堂口上做大阵。白家仙家道行比较高，并不一定是每个人身上都有白家仙家的缘分。
灰家仙家:老鼠，灰家仙家的任务是通天通地本领比较强大。也不是说所有堂口都有灰家仙家。哪怕有灰家仙家也都不上堂单。因其本领过于强大，一般不怎么好领导。灰家仙家会跑地府，上达天庭秉事儿。拥有灰家仙家的堂口，一般都会去求财。因为灰家仙家在财运方面能带来很大的帮助。
好多仙家修行过，而且道行特别高深，这个才能称为之碑王。清风的主要任务就是跑地府。比如看谁吓掉魂儿啦，有谁招东西啦?谁需要还阴债啦，或者超度超拔一些人。·外五行仙家
·龙仙，凤仙，麒麟，这都是听起来比较好一点的，高档的外五行仙家。一般情况下，龙仙元神。他可能是天庭派下来做任务，给他派了一两个护法而已。
熊仙 鹰仙 狼仙等:一般堂口很少以外五行为教主。这些外五行仙家只要修炼成型，因为他们的悟性不高，修成的几率比较低，一旦修成仙家，一定是能力特别高深的，非常非常厉害的。
出马仙小知识
。出马仙定义:
起源:出马仙源于萨满教。出道仙和出马仙都是萨满教之下的一个分支。
为何有出马仙不过山海关:确实有这么一个说法，萨满教以前是不过山海关的，但是后来说为什么现在很多外地的人啊，或者是这个老家跟东北都没有任何边缘的人啊，他身上会有缘分呢。现在交通便利，祖上有一些从东北或者从关外啊，迁徙到你们现在这个位置。例如:你上辈子是出马仙或者祖辈是出马仙，这一世投胎下来之后，身上的仙家缘分跟过来了，所以说才会导致这个出马仙全国遍地都有。
。出马仙分类:
1祖辈缘分(祖辈香根/老辈香根)
。你的奶奶或者你的祖奶奶祖爷爷，他们曾经供奉过仙家，曾经是出马仙，像这种呢会比较厉害。因为他们已经看了几世的事儿，然后做了几倍的功德到你身上了，能力就比较强一些，
自身带缘分
。第一种:比如说你是天庭上的一个小小官儿啊，或者是在天上有个小职务(可以称之为有
元神)，然后你就带着元神下来修行。会有一些仙家可能与你相识相知，然后你们就在一起慢慢的修行，也会带来一部分仙家一起修行。
第二种:你前几世是出马仙，本来就有一部分仙家是跟着你的，有一部分仙家是你后来结缘的。(仙家如何结缘?例如:你去走山拜庙，仙家一看小姑娘灵气十足，而且体窍开的也比较好，就想和你结缘，带领他们一块儿去这个做功德。)出道仙
出道仙定义:就是你的道家缘分比较重一些。称为出道仙
出道仙对于黄堂单要捋清顺序，比如说你的缘分来自于太上老君那边。你就把太上老君写在前面，然后三清写到后面，就是类似这样的形式。点堂师傅很重要，需在出堂口当天，把你的上方缘分给你请下来说说话~
仙家小知识:
。1.所有仙家不会一直全部跟随你。
2有一些仙家可能是跟你累生累世的缘分。
3.有一些仙家可能是几生几世。
4.有一些仙家会在你的堂口上结缘一段时间，功德圆满后会自行离开。
堂口上仙家情况:铁打的营盘流水的兵，除了几个重要的仙家，在身上是长久待着，一直到你死去。很多一部分仙家，做完功德就走掉了。身上的仙家数量有多有少，有一些学佛法的，有一些学道法，还有些学密宗的，他们的法门是不一样的。渡劫:
。
满清政府把长白山封顶之后，很多动物在山上修行。有灵性的动物啊，比方胡黄常蟒，他们修炼成仙之后呢，就要去渡雷劫。例如:胡家仙家500年要渡雷劫，雷劫渡成功后，他可能成为一个小地仙或者继续修行。但是雷劫渡成功的概率很低，可能说十个仙家里面只有一个可以渡劫成功。渡劫的过程中也异常凶险，可能毁掉一生的道行~甚至在渡劫的过程中毁灭，烟消云散。
萨满教出了一个折中的办法:先假借助人身继续修行，这样的话，他一免遭雷劫的一个苦难，第二呢，自身修行会更好一些。(因为人为万界之本，借助人来修行的话，可能要比他自己修行还要更快一些)修行也可能分各种阶段。比如说仙家在山洞里面修行，修行了500年之后，
内五行仙家及外五行仙家·内五行仙家
。胡家仙家:狐狸本性为善，而且特别端庄，特别稳重，所以说一般堂口都是以胡家仙家
为掌堂教主，因为生性稳重，所以说也能带领这些仙家去好好修行，也能起到管理的作用，担任得起大梁。当然了，还有一些堂口上是以别的仙家为主。 /胡家仙家上身体感大概是非常暖非常热可能是耳朵热，但是摸上去的感觉不热，但是你自己心里面能感觉
口的跑马任务，传递一些消息。黄家仙家的功力也是非常高的(部分有一些小道行的黄家仙家，会比较漂，比较自大。大道行的黄家仙家也是比较稳重的。)
常蟒蛇仙家:在堂口主要的任务是打打仗，运输一下元宝。因为他们身形较长，负责去搬运元宝。比如发生外来侵扰打仗的情况，他们会保护堂口。因为常家仙家战斗力比较强，
白家仙家:刺猬，并不是说所谓的白兔啊。因为刺猬行动都比较慢，所以白家仙家修行起来也是比较慢的。刺猬仙家不会渡雷劫，但会渡一个车马关(白家仙家会走到马路上，让来往车辆压过去。如果他没有死，就说明他这个关过过去了。如果说死了，就是万念俱灰。所以说白家仙家也会在人身上修行。)白家仙家主要是治病救人，救助堂口仙家。比
掌，在堂口上做大阵。白家仙家道行比较高，并不一定是每个人身上都有白家仙家的缘分。
灰家仙家:老鼠，灰家仙家的任务是通天通地本领比较强大。也不是说所有堂口都有灰家仙家。哪怕有灰家仙家也都不上堂单。因其本领过于强大，一般不怎么好领导。灰家仙家会跑地府，上达天庭秉事儿。拥有灰家仙家的堂口，一般都会去求财。因为灰家仙家在财运方面能带来很大的帮助。
好多仙家修行过，而且道行特别高深，这个才能称为之碑王。清风的主要任务就是跑地府。比如看谁吓掉魂儿啦，有谁招东西啦?谁需要还阴债啦，或者超度超拔一些人。·外五行仙家
·龙仙，凤仙，麒麟，这都是听起来比较好一点的，高档的外五行仙家。一般情况下，龙仙元神。他可能是天庭派下来做任务，给他派了一两个护法而已。
熊仙 鹰仙 狼仙等:一般堂口很少以外五行为教主。这些外五行仙家只要修炼成型，因为他们的悟性不高，修成的几率比较低，一旦修成仙家，一定是能力特别高深的，非常非常厉害的。
寂靜法師：因果的故事－－台灣學佛網
(農歷十一月十三日下午寂靜法師開示)
因果的故事
因果是自然界中最基本的規律。有一個農民在春天的時候，播種一粒冬瓜子，到了秋天的時候，它竟然結出了一個南瓜。你們說這是什麼原因？他肯定把種子弄錯了，把南瓜子誤認為冬瓜子。所以我們生活中也會有這樣的現象。有些人跟我說：“我做那麼多好事，為什麼沒得好報呢？”你們說他做過好事沒有？他認為是好事，事實上是不是好事？我們就要認真去思考。他認為這樣是對的，所以他就去做了。就跟那個農民一樣，他認為是種了冬瓜子，到了秋天收的卻是南瓜。
我們從這裡又悟到什麼？我們可以從結果去尋找原因。我們今天貧窮，肯定是有貧窮的因，不是我運氣不好，也不是老天不公。今天我們富有，也是由於過去種了富有的種子，所以今天才得到富有的果子。今天我們活得很吉祥，肯定是我們過去種下了吉祥的種子，所以我們今天才有吉祥的果子。我們今天災難重重，肯定也是我們過去種下了災難的種子，今天才得到災難的果。所以生命中的一切都是因果，一絲一毫都不能離開因果，都在因果規律的控制中，逃不掉。
今天我們人際關系不好，今天我們的心情不好，今天我們的兒女不好，今天我們的家人不好。它自然有它的原因，自然也是我們過去種了不好的因了。
那我們今天一切吉祥，一切順利，法喜充滿，事事如意，甚至有想不到的好事降臨在自己頭上。有人會說：“那是你運氣好。”是不是運氣好啊？你反問他一句：“那為什麼你運氣不好呢？”所以明白了因果，可以增長智慧；明白了因果，可以消災免難；明白了因果，還可以得到解脫。
明白了因果怎麼就解脫了呢？不種惡因就不受惡報，這是第一個解脫。第二個，我們就是過去種了惡因，今天才受了惡報，所以我們認罪伏法，歡喜接受，不再反抗，不再煩惱，不再怨天尤人了。知道我是在了果報，歡喜接受，這不就解脫了嗎？
這裡給大家講：牛和羊的故事。有一頭牛在田裡犁地，好多年了。每每它抬頭的時候，看見旁邊山上的一群羊，自由自在地吃草，它就在想：“我為什麼這麼辛苦呢？為什麼那些羊那麼自由呢？羊那麼自由，在山坡上吃著青草，自己在地裡犁地，還吃著干草，這世界太不公平了。”所以牛決定革命，它說：“我不想當牛了，我要當羊。”它想好了，有一天趁著農夫不注意，拔腿就跑，跑得很快，可是農夫緊追不捨，追上以後拉回來就是一頓暴打。這個牛更氣了，又想：“我為什麼挨打？”凡是問為什麼的就在問因果，這個牛也在尋找原因，但是它找錯了，它說：“因為我跑得太慢，所以才會挨打。我要跑得像馬一樣快，讓農夫追不上。這樣就不挨打了，這樣就可以自由自在地在田野裡吃青草了。”所以它就在平常暗地裡下功夫，開始鍛煉，專門練快跑。
終於有一天，它練就了一身功夫，又找到一個機會，趁著農夫不注意，拔腿就跑，這次跑得非常快，農夫根本追不上。它一口氣跑了二十多裡地，回頭一看，沒見到農夫，它非常高興，就原地跳了一個舞：我終於解脫了。誰知舞還未跳完，另外的農夫看到它了，還是把它拉著，牽回去了。牽回去做什麼呢？耕地啊！所以這個牛又說了：“我的命為什麼這麼苦？我花了這麼多時間，下了那麼大功夫，竟然都不能像羊一樣自由地活，這到底是什麼原因？”
牛繼續研究因果，後來它又想明白了：“因為我會犁地，如果我堅決不犁地，農夫不是就不讓我犁了嗎？”所以農夫讓它犁地的時候，它堅決不干，打死也不干。農夫一看這個牛不能犁地，沒有用，就把它殺了。你們看，這個牛在尋找因果，研究因果，卻始終沒有弄清楚什麼是它受苦的原因。
我們今天弄清楚，為什麼它犁地受苦？原因是什麼？我們要給牛出一個注意，怎麼改造命運。你們說牛改造命運的方法是什麼？歡喜接受。對不對啊？這是一頭很自卑的牛，它知道：“我為什麼做牛？我是由於過去生欠人家的，有債必還。”所以就歡喜接受，最多就累一點，苦一點，但是命還在啊！所以它想像羊一樣，結果連命都丟了。
我們平常所看到的牛跟這只牛不一樣，我們平常看到的牛是笨牛，所以它沒有這樣去做過，笨牛活下來啦，智慧的牛活得更好，只有剛才故事中這個聰明的牛最悲慘。所以中國人有一句話：“聰明反被聰明誤。”我們要不要做這只聰明的牛啊？要麼笨一點，要麼有智慧一點，千萬不要聰明。最聰明的人往往麻煩多。
這個世界最聰明的人在哪裡？最聰明的人就是用盡一切手段追求快樂幸福財富的人。你們有沒有見過這樣的人啊？頭一等最聰明最強烈追求快樂與財富的人都已經被槍斃了，你們怎麼能看得見呢？你們見到的都不是第一等聰明的人，也不是第二等聰明的人，因為第二等聰明的人還在坐牢，你也見不到。我們見到的都是第三等聰明人，他們正在受苦，正在煩惱，正在招災。只要見到這個聰明人，就知道他未來有麻煩。所以要麼傻一點，要麼跟著佛，明白因果就有智慧了。我們願做哪一種人啊？
明白了因果，相不相信因果啊？相信了因果，要不要去執行因果啊？執行因果就是把因果這個思想放在我們的生活中、行為中。既然我們相信因果，我們能隨地吐痰嗎？能占寺院的便宜嗎？到菜市場去，怎麼總想別人稱得翹翹的呢？我們買東西，第一個就是希望東西是最好的，第二個希望價格最便宜，第三個稱要稱得翹翹的。雖然沒有偷，但是想占便宜。《地藏經》已經跟我們講過啦：“悭貪的人事與願違。”我們愛占便宜是不是悭貪啊？我們這麼多年，造了多少這樣的惡業啊！幸好今天沒有碰到閻王老爺，如果碰到了閻王老爺，用稱一稱我們造過的業，閻王老爺就說：“弄幾個火車皮過來拉，業太多了。”但是我們今天一明白，一忏悔，這個業也就沒有了。
以後到菜市場，就該換個方法了。比如說我到菜市場，我都是要人家占我便宜，他把稱稱得翹翹的，我一定要抓一把還給他，我喜歡讓他欠我的。所以我們今天活在這個人間是要放賬，不是要欠賬，這是相信因果的人才能做到的。不相信因果就想欠賬，沒想到下輩子要來還賬，弄不好就成為那頭牛，用犁地來償還，然後還心不甘情不願，還想逃跑，最後還是被殺死。多可憐啊！所以今世欠人賬的，趕快去還。
我是在1983年到1987年在西安念書，當時偷過學校圖書館的書。我偷東西很厲害的，大商場也敢，我看到一個口琴，就可以偷來吹，不用付錢。看到一包食物，輕輕地就把它偷出來。有一次我的同學來了，我還給他露了一手，我去買一包，結果拿出來，對他說：“你看，兩包。”後來學佛了才知道，這個果報是貧窮苦楚。如果自己這些業沒有了結，那不會有福氣，也不會有快樂。所以我在去年到西安講課的時候，把學校的老師叫出來，賠了一萬塊元。按當時的書價，我只偷了五十塊，現在我翻了兩百倍還給他們，我還擔心還完了沒有，後來想了好久，估計也差不多了。老師說：“感謝我們的校友為我們的圖書捐一萬塊錢。”我反而緊張了，我說：“我不是來捐錢，是來忏悔、賠錢的。”如果說是捐錢，那我不就沒有忏悔掉這個業嗎？所以我把這一萬塊錢還了之後，就感覺到，我順利一點了，福氣又長一點了，今天才能有福氣，坐在這裡跟大家結緣。
相信因果就必須忏悔自己的惡業，相信因果就自然會時時培植善業。
(農歷十一月十三日下午寂靜法師開示)
因果的故事
因果是自然界中最基本的規律。有一個農民在春天的時候，播種一粒冬瓜子，到了秋天的時候，它竟然結出了一個南瓜。你們說這是什麼原因？他肯定把種子弄錯了，把南瓜子誤認為冬瓜子。所以我們生活中也會有這樣的現象。有些人跟我說：“我做那麼多好事，為什麼沒得好報呢？”你們說他做過好事沒有？他認為是好事，事實上是不是好事？我們就要認真去思考。他認為這樣是對的，所以他就去做了。就跟那個農民一樣，他認為是種了冬瓜子，到了秋天收的卻是南瓜。
我們從這裡又悟到什麼？我們可以從結果去尋找原因。我們今天貧窮，肯定是有貧窮的因，不是我運氣不好，也不是老天不公。今天我們富有，也是由於過去種了富有的種子，所以今天才得到富有的果子。今天我們活得很吉祥，肯定是我們過去種下了吉祥的種子，所以我們今天才有吉祥的果子。我們今天災難重重，肯定也是我們過去種下了災難的種子，今天才得到災難的果。所以生命中的一切都是因果，一絲一毫都不能離開因果，都在因果規律的控制中，逃不掉。
今天我們人際關系不好，今天我們的心情不好，今天我們的兒女不好，今天我們的家人不好。它自然有它的原因，自然也是我們過去種了不好的因了。
那我們今天一切吉祥，一切順利，法喜充滿，事事如意，甚至有想不到的好事降臨在自己頭上。有人會說：“那是你運氣好。”是不是運氣好啊？你反問他一句：“那為什麼你運氣不好呢？”所以明白了因果，可以增長智慧；明白了因果，可以消災免難；明白了因果，還可以得到解脫。
明白了因果怎麼就解脫了呢？不種惡因就不受惡報，這是第一個解脫。第二個，我們就是過去種了惡因，今天才受了惡報，所以我們認罪伏法，歡喜接受，不再反抗，不再煩惱，不再怨天尤人了。知道我是在了果報，歡喜接受，這不就解脫了嗎？
這裡給大家講：牛和羊的故事。有一頭牛在田裡犁地，好多年了。每每它抬頭的時候，看見旁邊山上的一群羊，自由自在地吃草，它就在想：“我為什麼這麼辛苦呢？為什麼那些羊那麼自由呢？羊那麼自由，在山坡上吃著青草，自己在地裡犁地，還吃著干草，這世界太不公平了。”所以牛決定革命，它說：“我不想當牛了，我要當羊。”它想好了，有一天趁著農夫不注意，拔腿就跑，跑得很快，可是農夫緊追不捨，追上以後拉回來就是一頓暴打。這個牛更氣了，又想：“我為什麼挨打？”凡是問為什麼的就在問因果，這個牛也在尋找原因，但是它找錯了，它說：“因為我跑得太慢，所以才會挨打。我要跑得像馬一樣快，讓農夫追不上。這樣就不挨打了，這樣就可以自由自在地在田野裡吃青草了。”所以它就在平常暗地裡下功夫，開始鍛煉，專門練快跑。
終於有一天，它練就了一身功夫，又找到一個機會，趁著農夫不注意，拔腿就跑，這次跑得非常快，農夫根本追不上。它一口氣跑了二十多裡地，回頭一看，沒見到農夫，它非常高興，就原地跳了一個舞：我終於解脫了。誰知舞還未跳完，另外的農夫看到它了，還是把它拉著，牽回去了。牽回去做什麼呢？耕地啊！所以這個牛又說了：“我的命為什麼這麼苦？我花了這麼多時間，下了那麼大功夫，竟然都不能像羊一樣自由地活，這到底是什麼原因？”
牛繼續研究因果，後來它又想明白了：“因為我會犁地，如果我堅決不犁地，農夫不是就不讓我犁了嗎？”所以農夫讓它犁地的時候，它堅決不干，打死也不干。農夫一看這個牛不能犁地，沒有用，就把它殺了。你們看，這個牛在尋找因果，研究因果，卻始終沒有弄清楚什麼是它受苦的原因。
我們今天弄清楚，為什麼它犁地受苦？原因是什麼？我們要給牛出一個注意，怎麼改造命運。你們說牛改造命運的方法是什麼？歡喜接受。對不對啊？這是一頭很自卑的牛，它知道：“我為什麼做牛？我是由於過去生欠人家的，有債必還。”所以就歡喜接受，最多就累一點，苦一點，但是命還在啊！所以它想像羊一樣，結果連命都丟了。
我們平常所看到的牛跟這只牛不一樣，我們平常看到的牛是笨牛，所以它沒有這樣去做過，笨牛活下來啦，智慧的牛活得更好，只有剛才故事中這個聰明的牛最悲慘。所以中國人有一句話：“聰明反被聰明誤。”我們要不要做這只聰明的牛啊？要麼笨一點，要麼有智慧一點，千萬不要聰明。最聰明的人往往麻煩多。
這個世界最聰明的人在哪裡？最聰明的人就是用盡一切手段追求快樂幸福財富的人。你們有沒有見過這樣的人啊？頭一等最聰明最強烈追求快樂與財富的人都已經被槍斃了，你們怎麼能看得見呢？你們見到的都不是第一等聰明的人，也不是第二等聰明的人，因為第二等聰明的人還在坐牢，你也見不到。我們見到的都是第三等聰明人，他們正在受苦，正在煩惱，正在招災。只要見到這個聰明人，就知道他未來有麻煩。所以要麼傻一點，要麼跟著佛，明白因果就有智慧了。我們願做哪一種人啊？
明白了因果，相不相信因果啊？相信了因果，要不要去執行因果啊？執行因果就是把因果這個思想放在我們的生活中、行為中。既然我們相信因果，我們能隨地吐痰嗎？能占寺院的便宜嗎？到菜市場去，怎麼總想別人稱得翹翹的呢？我們買東西，第一個就是希望東西是最好的，第二個希望價格最便宜，第三個稱要稱得翹翹的。雖然沒有偷，但是想占便宜。《地藏經》已經跟我們講過啦：“悭貪的人事與願違。”我們愛占便宜是不是悭貪啊？我們這麼多年，造了多少這樣的惡業啊！幸好今天沒有碰到閻王老爺，如果碰到了閻王老爺，用稱一稱我們造過的業，閻王老爺就說：“弄幾個火車皮過來拉，業太多了。”但是我們今天一明白，一忏悔，這個業也就沒有了。
以後到菜市場，就該換個方法了。比如說我到菜市場，我都是要人家占我便宜，他把稱稱得翹翹的，我一定要抓一把還給他，我喜歡讓他欠我的。所以我們今天活在這個人間是要放賬，不是要欠賬，這是相信因果的人才能做到的。不相信因果就想欠賬，沒想到下輩子要來還賬，弄不好就成為那頭牛，用犁地來償還，然後還心不甘情不願，還想逃跑，最後還是被殺死。多可憐啊！所以今世欠人賬的，趕快去還。
我是在1983年到1987年在西安念書，當時偷過學校圖書館的書。我偷東西很厲害的，大商場也敢，我看到一個口琴，就可以偷來吹，不用付錢。看到一包食物，輕輕地就把它偷出來。有一次我的同學來了，我還給他露了一手，我去買一包，結果拿出來，對他說：“你看，兩包。”後來學佛了才知道，這個果報是貧窮苦楚。如果自己這些業沒有了結，那不會有福氣，也不會有快樂。所以我在去年到西安講課的時候，把學校的老師叫出來，賠了一萬塊元。按當時的書價，我只偷了五十塊，現在我翻了兩百倍還給他們，我還擔心還完了沒有，後來想了好久，估計也差不多了。老師說：“感謝我們的校友為我們的圖書捐一萬塊錢。”我反而緊張了，我說：“我不是來捐錢，是來忏悔、賠錢的。”如果說是捐錢，那我不就沒有忏悔掉這個業嗎？所以我把這一萬塊錢還了之後，就感覺到，我順利一點了，福氣又長一點了，今天才能有福氣，坐在這裡跟大家結緣。
相信因果就必須忏悔自己的惡業，相信因果就自然會時時培植善業。
#阳光信用# [心]#每日一善#
孔子发现了“善”，取名中庸；老子发现了“善”，取名无为；墨子发现了“善”，取名非攻；佛祖发现了“善”，取名忘我！
人之初，性本善。佛说，世间万物皆有善因，也有善果，一个人最大的福报，就是向善！
一个人，之所以福报不断，往往是因为吸收了向善的营养。正如，我们读书，是吸收了知识的营养；我们旅行，是吸收了旅途的营养；我们一心向佛，是吸收了信仰的营养。
善，其实就是一个人宽心、厚道、舍得、知足、惜福、感恩、慈悲、结缘的过程。你每种下一颗善根，必收获一份善果。
孔子发现了“善”，取名中庸；老子发现了“善”，取名无为；墨子发现了“善”，取名非攻；佛祖发现了“善”，取名忘我！
人之初，性本善。佛说，世间万物皆有善因，也有善果，一个人最大的福报，就是向善！
一个人，之所以福报不断，往往是因为吸收了向善的营养。正如，我们读书，是吸收了知识的营养；我们旅行，是吸收了旅途的营养；我们一心向佛，是吸收了信仰的营养。
善，其实就是一个人宽心、厚道、舍得、知足、惜福、感恩、慈悲、结缘的过程。你每种下一颗善根，必收获一份善果。
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