寂靜法師：因果的故事－－台灣學佛網
(農歷十一月十三日下午寂靜法師開示)
因果的故事
因果是自然界中最基本的規律。有一個農民在春天的時候，播種一粒冬瓜子，到了秋天的時候，它竟然結出了一個南瓜。你們說這是什麼原因？他肯定把種子弄錯了，把南瓜子誤認為冬瓜子。所以我們生活中也會有這樣的現象。有些人跟我說：“我做那麼多好事，為什麼沒得好報呢？”你們說他做過好事沒有？他認為是好事，事實上是不是好事？我們就要認真去思考。他認為這樣是對的，所以他就去做了。就跟那個農民一樣，他認為是種了冬瓜子，到了秋天收的卻是南瓜。
我們從這裡又悟到什麼？我們可以從結果去尋找原因。我們今天貧窮，肯定是有貧窮的因，不是我運氣不好，也不是老天不公。今天我們富有，也是由於過去種了富有的種子，所以今天才得到富有的果子。今天我們活得很吉祥，肯定是我們過去種下了吉祥的種子，所以我們今天才有吉祥的果子。我們今天災難重重，肯定也是我們過去種下了災難的種子，今天才得到災難的果。所以生命中的一切都是因果，一絲一毫都不能離開因果，都在因果規律的控制中，逃不掉。
今天我們人際關系不好，今天我們的心情不好，今天我們的兒女不好，今天我們的家人不好。它自然有它的原因，自然也是我們過去種了不好的因了。
那我們今天一切吉祥，一切順利，法喜充滿，事事如意，甚至有想不到的好事降臨在自己頭上。有人會說：“那是你運氣好。”是不是運氣好啊？你反問他一句：“那為什麼你運氣不好呢？”所以明白了因果，可以增長智慧；明白了因果，可以消災免難；明白了因果，還可以得到解脫。
明白了因果怎麼就解脫了呢？不種惡因就不受惡報，這是第一個解脫。第二個，我們就是過去種了惡因，今天才受了惡報，所以我們認罪伏法，歡喜接受，不再反抗，不再煩惱，不再怨天尤人了。知道我是在了果報，歡喜接受，這不就解脫了嗎？
這裡給大家講：牛和羊的故事。有一頭牛在田裡犁地，好多年了。每每它抬頭的時候，看見旁邊山上的一群羊，自由自在地吃草，它就在想：“我為什麼這麼辛苦呢？為什麼那些羊那麼自由呢？羊那麼自由，在山坡上吃著青草，自己在地裡犁地，還吃著干草，這世界太不公平了。”所以牛決定革命，它說：“我不想當牛了，我要當羊。”它想好了，有一天趁著農夫不注意，拔腿就跑，跑得很快，可是農夫緊追不捨，追上以後拉回來就是一頓暴打。這個牛更氣了，又想：“我為什麼挨打？”凡是問為什麼的就在問因果，這個牛也在尋找原因，但是它找錯了，它說：“因為我跑得太慢，所以才會挨打。我要跑得像馬一樣快，讓農夫追不上。這樣就不挨打了，這樣就可以自由自在地在田野裡吃青草了。”所以它就在平常暗地裡下功夫，開始鍛煉，專門練快跑。
終於有一天，它練就了一身功夫，又找到一個機會，趁著農夫不注意，拔腿就跑，這次跑得非常快，農夫根本追不上。它一口氣跑了二十多裡地，回頭一看，沒見到農夫，它非常高興，就原地跳了一個舞：我終於解脫了。誰知舞還未跳完，另外的農夫看到它了，還是把它拉著，牽回去了。牽回去做什麼呢？耕地啊！所以這個牛又說了：“我的命為什麼這麼苦？我花了這麼多時間，下了那麼大功夫，竟然都不能像羊一樣自由地活，這到底是什麼原因？”
牛繼續研究因果，後來它又想明白了：“因為我會犁地，如果我堅決不犁地，農夫不是就不讓我犁了嗎？”所以農夫讓它犁地的時候，它堅決不干，打死也不干。農夫一看這個牛不能犁地，沒有用，就把它殺了。你們看，這個牛在尋找因果，研究因果，卻始終沒有弄清楚什麼是它受苦的原因。
我們今天弄清楚，為什麼它犁地受苦？原因是什麼？我們要給牛出一個注意，怎麼改造命運。你們說牛改造命運的方法是什麼？歡喜接受。對不對啊？這是一頭很自卑的牛，它知道：“我為什麼做牛？我是由於過去生欠人家的，有債必還。”所以就歡喜接受，最多就累一點，苦一點，但是命還在啊！所以它想像羊一樣，結果連命都丟了。
我們平常所看到的牛跟這只牛不一樣，我們平常看到的牛是笨牛，所以它沒有這樣去做過，笨牛活下來啦，智慧的牛活得更好，只有剛才故事中這個聰明的牛最悲慘。所以中國人有一句話：“聰明反被聰明誤。”我們要不要做這只聰明的牛啊？要麼笨一點，要麼有智慧一點，千萬不要聰明。最聰明的人往往麻煩多。
這個世界最聰明的人在哪裡？最聰明的人就是用盡一切手段追求快樂幸福財富的人。你們有沒有見過這樣的人啊？頭一等最聰明最強烈追求快樂與財富的人都已經被槍斃了，你們怎麼能看得見呢？你們見到的都不是第一等聰明的人，也不是第二等聰明的人，因為第二等聰明的人還在坐牢，你也見不到。我們見到的都是第三等聰明人，他們正在受苦，正在煩惱，正在招災。只要見到這個聰明人，就知道他未來有麻煩。所以要麼傻一點，要麼跟著佛，明白因果就有智慧了。我們願做哪一種人啊？
明白了因果，相不相信因果啊？相信了因果，要不要去執行因果啊？執行因果就是把因果這個思想放在我們的生活中、行為中。既然我們相信因果，我們能隨地吐痰嗎？能占寺院的便宜嗎？到菜市場去，怎麼總想別人稱得翹翹的呢？我們買東西，第一個就是希望東西是最好的，第二個希望價格最便宜，第三個稱要稱得翹翹的。雖然沒有偷，但是想占便宜。《地藏經》已經跟我們講過啦：“悭貪的人事與願違。”我們愛占便宜是不是悭貪啊？我們這麼多年，造了多少這樣的惡業啊！幸好今天沒有碰到閻王老爺，如果碰到了閻王老爺，用稱一稱我們造過的業，閻王老爺就說：“弄幾個火車皮過來拉，業太多了。”但是我們今天一明白，一忏悔，這個業也就沒有了。
以後到菜市場，就該換個方法了。比如說我到菜市場，我都是要人家占我便宜，他把稱稱得翹翹的，我一定要抓一把還給他，我喜歡讓他欠我的。所以我們今天活在這個人間是要放賬，不是要欠賬，這是相信因果的人才能做到的。不相信因果就想欠賬，沒想到下輩子要來還賬，弄不好就成為那頭牛，用犁地來償還，然後還心不甘情不願，還想逃跑，最後還是被殺死。多可憐啊！所以今世欠人賬的，趕快去還。
我是在1983年到1987年在西安念書，當時偷過學校圖書館的書。我偷東西很厲害的，大商場也敢，我看到一個口琴，就可以偷來吹，不用付錢。看到一包食物，輕輕地就把它偷出來。有一次我的同學來了，我還給他露了一手，我去買一包，結果拿出來，對他說：“你看，兩包。”後來學佛了才知道，這個果報是貧窮苦楚。如果自己這些業沒有了結，那不會有福氣，也不會有快樂。所以我在去年到西安講課的時候，把學校的老師叫出來，賠了一萬塊元。按當時的書價，我只偷了五十塊，現在我翻了兩百倍還給他們，我還擔心還完了沒有，後來想了好久，估計也差不多了。老師說：“感謝我們的校友為我們的圖書捐一萬塊錢。”我反而緊張了，我說：“我不是來捐錢，是來忏悔、賠錢的。”如果說是捐錢，那我不就沒有忏悔掉這個業嗎？所以我把這一萬塊錢還了之後，就感覺到，我順利一點了，福氣又長一點了，今天才能有福氣，坐在這裡跟大家結緣。
相信因果就必須忏悔自己的惡業，相信因果就自然會時時培植善業。
(農歷十一月十三日下午寂靜法師開示)
因果的故事
因果是自然界中最基本的規律。有一個農民在春天的時候，播種一粒冬瓜子，到了秋天的時候，它竟然結出了一個南瓜。你們說這是什麼原因？他肯定把種子弄錯了，把南瓜子誤認為冬瓜子。所以我們生活中也會有這樣的現象。有些人跟我說：“我做那麼多好事，為什麼沒得好報呢？”你們說他做過好事沒有？他認為是好事，事實上是不是好事？我們就要認真去思考。他認為這樣是對的，所以他就去做了。就跟那個農民一樣，他認為是種了冬瓜子，到了秋天收的卻是南瓜。
我們從這裡又悟到什麼？我們可以從結果去尋找原因。我們今天貧窮，肯定是有貧窮的因，不是我運氣不好，也不是老天不公。今天我們富有，也是由於過去種了富有的種子，所以今天才得到富有的果子。今天我們活得很吉祥，肯定是我們過去種下了吉祥的種子，所以我們今天才有吉祥的果子。我們今天災難重重，肯定也是我們過去種下了災難的種子，今天才得到災難的果。所以生命中的一切都是因果，一絲一毫都不能離開因果，都在因果規律的控制中，逃不掉。
今天我們人際關系不好，今天我們的心情不好，今天我們的兒女不好，今天我們的家人不好。它自然有它的原因，自然也是我們過去種了不好的因了。
那我們今天一切吉祥，一切順利，法喜充滿，事事如意，甚至有想不到的好事降臨在自己頭上。有人會說：“那是你運氣好。”是不是運氣好啊？你反問他一句：“那為什麼你運氣不好呢？”所以明白了因果，可以增長智慧；明白了因果，可以消災免難；明白了因果，還可以得到解脫。
明白了因果怎麼就解脫了呢？不種惡因就不受惡報，這是第一個解脫。第二個，我們就是過去種了惡因，今天才受了惡報，所以我們認罪伏法，歡喜接受，不再反抗，不再煩惱，不再怨天尤人了。知道我是在了果報，歡喜接受，這不就解脫了嗎？
這裡給大家講：牛和羊的故事。有一頭牛在田裡犁地，好多年了。每每它抬頭的時候，看見旁邊山上的一群羊，自由自在地吃草，它就在想：“我為什麼這麼辛苦呢？為什麼那些羊那麼自由呢？羊那麼自由，在山坡上吃著青草，自己在地裡犁地，還吃著干草，這世界太不公平了。”所以牛決定革命，它說：“我不想當牛了，我要當羊。”它想好了，有一天趁著農夫不注意，拔腿就跑，跑得很快，可是農夫緊追不捨，追上以後拉回來就是一頓暴打。這個牛更氣了，又想：“我為什麼挨打？”凡是問為什麼的就在問因果，這個牛也在尋找原因，但是它找錯了，它說：“因為我跑得太慢，所以才會挨打。我要跑得像馬一樣快，讓農夫追不上。這樣就不挨打了，這樣就可以自由自在地在田野裡吃青草了。”所以它就在平常暗地裡下功夫，開始鍛煉，專門練快跑。
終於有一天，它練就了一身功夫，又找到一個機會，趁著農夫不注意，拔腿就跑，這次跑得非常快，農夫根本追不上。它一口氣跑了二十多裡地，回頭一看，沒見到農夫，它非常高興，就原地跳了一個舞：我終於解脫了。誰知舞還未跳完，另外的農夫看到它了，還是把它拉著，牽回去了。牽回去做什麼呢？耕地啊！所以這個牛又說了：“我的命為什麼這麼苦？我花了這麼多時間，下了那麼大功夫，竟然都不能像羊一樣自由地活，這到底是什麼原因？”
牛繼續研究因果，後來它又想明白了：“因為我會犁地，如果我堅決不犁地，農夫不是就不讓我犁了嗎？”所以農夫讓它犁地的時候，它堅決不干，打死也不干。農夫一看這個牛不能犁地，沒有用，就把它殺了。你們看，這個牛在尋找因果，研究因果，卻始終沒有弄清楚什麼是它受苦的原因。
我們今天弄清楚，為什麼它犁地受苦？原因是什麼？我們要給牛出一個注意，怎麼改造命運。你們說牛改造命運的方法是什麼？歡喜接受。對不對啊？這是一頭很自卑的牛，它知道：“我為什麼做牛？我是由於過去生欠人家的，有債必還。”所以就歡喜接受，最多就累一點，苦一點，但是命還在啊！所以它想像羊一樣，結果連命都丟了。
我們平常所看到的牛跟這只牛不一樣，我們平常看到的牛是笨牛，所以它沒有這樣去做過，笨牛活下來啦，智慧的牛活得更好，只有剛才故事中這個聰明的牛最悲慘。所以中國人有一句話：“聰明反被聰明誤。”我們要不要做這只聰明的牛啊？要麼笨一點，要麼有智慧一點，千萬不要聰明。最聰明的人往往麻煩多。
這個世界最聰明的人在哪裡？最聰明的人就是用盡一切手段追求快樂幸福財富的人。你們有沒有見過這樣的人啊？頭一等最聰明最強烈追求快樂與財富的人都已經被槍斃了，你們怎麼能看得見呢？你們見到的都不是第一等聰明的人，也不是第二等聰明的人，因為第二等聰明的人還在坐牢，你也見不到。我們見到的都是第三等聰明人，他們正在受苦，正在煩惱，正在招災。只要見到這個聰明人，就知道他未來有麻煩。所以要麼傻一點，要麼跟著佛，明白因果就有智慧了。我們願做哪一種人啊？
明白了因果，相不相信因果啊？相信了因果，要不要去執行因果啊？執行因果就是把因果這個思想放在我們的生活中、行為中。既然我們相信因果，我們能隨地吐痰嗎？能占寺院的便宜嗎？到菜市場去，怎麼總想別人稱得翹翹的呢？我們買東西，第一個就是希望東西是最好的，第二個希望價格最便宜，第三個稱要稱得翹翹的。雖然沒有偷，但是想占便宜。《地藏經》已經跟我們講過啦：“悭貪的人事與願違。”我們愛占便宜是不是悭貪啊？我們這麼多年，造了多少這樣的惡業啊！幸好今天沒有碰到閻王老爺，如果碰到了閻王老爺，用稱一稱我們造過的業，閻王老爺就說：“弄幾個火車皮過來拉，業太多了。”但是我們今天一明白，一忏悔，這個業也就沒有了。
以後到菜市場，就該換個方法了。比如說我到菜市場，我都是要人家占我便宜，他把稱稱得翹翹的，我一定要抓一把還給他，我喜歡讓他欠我的。所以我們今天活在這個人間是要放賬，不是要欠賬，這是相信因果的人才能做到的。不相信因果就想欠賬，沒想到下輩子要來還賬，弄不好就成為那頭牛，用犁地來償還，然後還心不甘情不願，還想逃跑，最後還是被殺死。多可憐啊！所以今世欠人賬的，趕快去還。
我是在1983年到1987年在西安念書，當時偷過學校圖書館的書。我偷東西很厲害的，大商場也敢，我看到一個口琴，就可以偷來吹，不用付錢。看到一包食物，輕輕地就把它偷出來。有一次我的同學來了，我還給他露了一手，我去買一包，結果拿出來，對他說：“你看，兩包。”後來學佛了才知道，這個果報是貧窮苦楚。如果自己這些業沒有了結，那不會有福氣，也不會有快樂。所以我在去年到西安講課的時候，把學校的老師叫出來，賠了一萬塊元。按當時的書價，我只偷了五十塊，現在我翻了兩百倍還給他們，我還擔心還完了沒有，後來想了好久，估計也差不多了。老師說：“感謝我們的校友為我們的圖書捐一萬塊錢。”我反而緊張了，我說：“我不是來捐錢，是來忏悔、賠錢的。”如果說是捐錢，那我不就沒有忏悔掉這個業嗎？所以我把這一萬塊錢還了之後，就感覺到，我順利一點了，福氣又長一點了，今天才能有福氣，坐在這裡跟大家結緣。
相信因果就必須忏悔自己的惡業，相信因果就自然會時時培植善業。
心能自主，才有真正的自由
要生起出離心，
首先要對「輪迴」是什麼、對它的定義有所了解，
要對輪迴為什麼不好有完整詳細的了解，
知道它為什麼造成痛苦。
平常我們被業力帶著走，
不斷輪轉、輪轉，
但到底是什麼束縛住我們？
就是煩惱，
是什麼牽引我們？
是五蘊和合的有漏之身。
這些都是「輪迴」的成因。
輪迴的苦分為苦苦、壞苦、行苦三種，
首先是苦苦，
一切生命直接的痛苦，
連動物也知道要找方法遠離苦苦；
壞苦，
指「有漏之樂」，
就是指「夾雜煩惱的快樂」，
連外道也知道這是一種痛苦，
需要遠離。
行苦主要是指 心流變遷 沒有自主性。
有自主能力就是快樂，
不能自主就是痛苦。
佛法說的自主、自由，
和一般世間說的自由不同，
主要是指對心的自主能力，
當我們還有煩惱和業力，
心被它們所束縛牽引而不由自主地輪轉，
就不會得到真正的快樂與自由。
法王課程：《三主要道》釋論開示之二
時間：2012年12月22日上午
地點：印度菩提迦耶大祈願舞台
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要生起出離心，
首先要對「輪迴」是什麼、對它的定義有所了解，
要對輪迴為什麼不好有完整詳細的了解，
知道它為什麼造成痛苦。
平常我們被業力帶著走，
不斷輪轉、輪轉，
但到底是什麼束縛住我們？
就是煩惱，
是什麼牽引我們？
是五蘊和合的有漏之身。
這些都是「輪迴」的成因。
輪迴的苦分為苦苦、壞苦、行苦三種，
首先是苦苦，
一切生命直接的痛苦，
連動物也知道要找方法遠離苦苦；
壞苦，
指「有漏之樂」，
就是指「夾雜煩惱的快樂」，
連外道也知道這是一種痛苦，
需要遠離。
行苦主要是指 心流變遷 沒有自主性。
有自主能力就是快樂，
不能自主就是痛苦。
佛法說的自主、自由，
和一般世間說的自由不同，
主要是指對心的自主能力，
當我們還有煩惱和業力，
心被它們所束縛牽引而不由自主地輪轉，
就不會得到真正的快樂與自由。
法王課程：《三主要道》釋論開示之二
時間：2012年12月22日上午
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不知道从什么时候开始 不能肆意的去发朋友圈了 因为总有一些情绪 不适合宣泄在那里 那就来到了这里 今晚 欣欣给我发视频 说佳佳要和王哥去山东，一瞬间 心里五味陈杂 原来 成年人的世界里 突如其来的变故 和辗转发侧 可以来的这么快 来不及悲伤的同时还要笑脸相迎第二天的太阳 小时候 总是盼望着长大 长大后的24岁才发现 除了 拥有了小时候向往的自由以外 其他的东西 并没有让我快乐起来 生活里的琐碎 偶尔的网抑云 生活 就像一本没有终点的书一样 一页又一页的翻着…… https://t.cn/AigLRXm6
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