【方诸死后,这5个点,是支撑方海市继续活下去的动力】方海市和方诸的爱情真的是应了布莱克的那句“一花一世界,一叶一追寻,一曲一场叹,一生为一人”。方海市和方诸的爱情虐心,但是又不是一般的那种撕心裂肺的虐,而是很高级的,是让人无法抗拒的。他们各有各无法言说的过去,可能也背着沉重的枷锁。那么,他们的虐恋高级在哪呢?又是如何让人无法抗拒呢?第一点,沉默得让人心里沉甸甸的虐,并不是只通过阐述爱情来实现。方海市一直没有被指派任务,理由都是牵强附会的“等你长大”。后来,方海市终于有机会进宫当差,却偶然听到方诸要娶鞠典衣的话。她心里深爱着方诸,要看着他和别的女子成亲,那简直比在伤口上撒盐还要疼痛不已。眼不见为净,她请求皇帝把她派去北地苦寒,常年边患的黄泉关。方诸虽然也舍不得她去边关,担心她受苦。可是,相比她女子出身的状况,如果她能够在黄泉关挣一份军功,受到嘉奖,在京都也会有属于自己的府邸,那是她唯一的出路。在西海港的方诸得知海市陷入险地,一刻也不等即刻出发,马不停蹄带伤前往营救。方海市在他心里,是比自己性命还要重要的存在。在兰兹城,方海市和方诸里应外合,默契度高达如同一个人。方海市为方诸挡下一剑,性命攸关,但是她不后悔,反而庆幸受伤的是自己。方诸千里迢迢带伤去兰兹城就方海市;方海市重伤了,他不顾男女之防给她喂药;她喜欢吃桂花糖,他不远万里送到关外给她;她思乡,他就陪她回去见她阿娘;她掉下了海,他就跟着跳下去。可是,他却说所有这些均是师徒情分。明明是他做的已然超越师徒情分,明明在他心里她很不一样。也许海市被迫进宫很虐,但更虐的是,师父与师兄清早起来吃饭,让人一眼望见的,那从此永远空缺的左手边座位,和师父偶尔抬头想要叮咛,却忽然发现物是人非的茫然眼神。并没有轰轰烈烈的虐,也没有爱情的酸甜苦辣,却沉默得让人泪流不止,虐到让人窒息。第二是,借由爱情永恒的主题故事,延展到产生这些美好或者悲哀的时代背景印记和人性善恶。方海市穷追不舍的追爱攻势下,通过师父的对话和回忆,解释了前面那些所有的痛失所爱,代为受过和怯懦回避。当初帝旭有一个幸福美满的家,他们也即将迎来他们的爱情结晶。是方诸为报灭门之仇心切,提前发动合围,导致帝旭的爱妻紫簪和她腹中的孩子惨死。紫簪是注撵送来的公主,是两国之间交好的纽带。方海市和方诸的爱情,如此曲折。折射出来的问便是年代的战争性和人性的权力贪念。先皇突然离世,仪王为了坐上帝座,坐拥天下,独享权力带来的至高无上。他不计后果的发动兵变,抢夺皇位。太子羸弱,战争还未发动起来,他就殉国了。这场宫变战争长达8年之久,终于结束了,帝旭赢了。可是,他却讨厌上了这个用8年挣来的帝座。这场宫变战争中,他的灵魂伴侣紫簪离开了他。他便厌上了这个世间,恨上了黎民百姓。这便是人性,把失去的痛苦强加在无辜的人的身上,不论其他人无不无辜,只要是别人的错,自己心里就稍稍有些许欣慰。就是因为帝旭的厌世,才得以让方海市和方诸相遇。他无心于朝政,发布了珠税令,底下的官员就苛求渔民,从中获利。苦的是千千万万的渔民们,但是不管事的帝旭根本不知道。
原著中是这样描述的:越州东,浩瀚海南,有鲛海,方圆不过百里。海中有鲛人,水居如鱼,其眼泣,则能出珠。有鲛鲨为鲛人护卫,闻血气则发狂,可噬小舟。珠民所采不敷上贡,辄以绳系小儿腰缒海,引鲛人浮上,即扼杀小儿,令鲛人见之。鲛人性慈柔,每为垂泪,见风遂成明珠,夜中有光。因防小儿血气引致鲛鲨噬人,故采扼杀一法。
方海市就是那个被扼杀的小女孩,也是如此沉重的珠税,方海市才遇到了方诸。才有了他们爱情故事的开始。廉洁奉公的官不常有,贪官污吏却常见。朝廷的政策被这些贪官污吏一层一层刮搜下来,最后到了百姓身上的,好处只收到十分之一二,坏处却严苛上千万倍。就如珠税,本来政策没有这么多,却是被贪官污吏借了这政策,从中苛拿了很多珠子。但是反过来,如果是朝廷颁布赈济粮,那么一层一层下来,粮也会被贪官污吏剥削个精光,徒留一点渣子。这就是时代的印记。时代在不断进步,人性有善就有恶,善终究会战胜恶。第三点,他们的痛苦是真实而有份量的。成为柏溪这件事,确实是方诸亲历亲为的。但又和方诸帝旭自己的真实意愿有什么关系呢?天地不仁,以万物为刍狗,在无法抗拒的滚滚而来的命运洪流中,受过伤痛的方诸和帝旭,将自己身体和精神的一部分献给了自己无法逃避的责任。而这种责任必然会限制他们的个人欲求,进而剥夺了他们在各自爱情中自由选择的权利。所以他们的痛苦是真实而有重量的,一旦共情了这种痛苦,我们就不能简单地再为那些爱情中的放弃与错过而责备他们。事出有因,命运铺陈的爱情,往里面加入无数痛苦,我们却不得不考虑他们放弃与错过的原因。得知缘由的我们,虽然还是恨,但我们却不会责怪他们。
第四点,人生的无奈,来自于无法掌控自己的生,无法预测自己的死。世界并不是单纯为人类而存在的,有些险阻也并非人力所能跨过。而复杂交织难以预测的人性,附以险恶难以跨越的世事,就变成了我们口中叵测的命运。方诸成为帝旭的柏溪,那是无法掌控的命运。方海市要去建功立业,她想和方诸并肩站在一起。方诸对她是这样的:你要上战场,我不挽留你,只能一次如千次地为你梳洗披上战甲,在你渴望的目光中说上一句努力加餐饭,然后把你流过的泪深藏在心底。方海市上战场,方诸成为帝旭柏溪,他们都无法掌控自己的生,也没办法预测自己的死。他们能做到的就是眼前。没有轰轰烈烈的离别,却让人时时刻刻觉得他们将要生离死别。这正是虐的高级所在。
原著中是这样描述的:越州东,浩瀚海南,有鲛海,方圆不过百里。海中有鲛人,水居如鱼,其眼泣,则能出珠。有鲛鲨为鲛人护卫,闻血气则发狂,可噬小舟。珠民所采不敷上贡,辄以绳系小儿腰缒海,引鲛人浮上,即扼杀小儿,令鲛人见之。鲛人性慈柔,每为垂泪,见风遂成明珠,夜中有光。因防小儿血气引致鲛鲨噬人,故采扼杀一法。
方海市就是那个被扼杀的小女孩,也是如此沉重的珠税,方海市才遇到了方诸。才有了他们爱情故事的开始。廉洁奉公的官不常有,贪官污吏却常见。朝廷的政策被这些贪官污吏一层一层刮搜下来,最后到了百姓身上的,好处只收到十分之一二,坏处却严苛上千万倍。就如珠税,本来政策没有这么多,却是被贪官污吏借了这政策,从中苛拿了很多珠子。但是反过来,如果是朝廷颁布赈济粮,那么一层一层下来,粮也会被贪官污吏剥削个精光,徒留一点渣子。这就是时代的印记。时代在不断进步,人性有善就有恶,善终究会战胜恶。第三点,他们的痛苦是真实而有份量的。成为柏溪这件事,确实是方诸亲历亲为的。但又和方诸帝旭自己的真实意愿有什么关系呢?天地不仁,以万物为刍狗,在无法抗拒的滚滚而来的命运洪流中,受过伤痛的方诸和帝旭,将自己身体和精神的一部分献给了自己无法逃避的责任。而这种责任必然会限制他们的个人欲求,进而剥夺了他们在各自爱情中自由选择的权利。所以他们的痛苦是真实而有重量的,一旦共情了这种痛苦,我们就不能简单地再为那些爱情中的放弃与错过而责备他们。事出有因,命运铺陈的爱情,往里面加入无数痛苦,我们却不得不考虑他们放弃与错过的原因。得知缘由的我们,虽然还是恨,但我们却不会责怪他们。
第四点,人生的无奈,来自于无法掌控自己的生,无法预测自己的死。世界并不是单纯为人类而存在的,有些险阻也并非人力所能跨过。而复杂交织难以预测的人性,附以险恶难以跨越的世事,就变成了我们口中叵测的命运。方诸成为帝旭的柏溪,那是无法掌控的命运。方海市要去建功立业,她想和方诸并肩站在一起。方诸对她是这样的:你要上战场,我不挽留你,只能一次如千次地为你梳洗披上战甲,在你渴望的目光中说上一句努力加餐饭,然后把你流过的泪深藏在心底。方海市上战场,方诸成为帝旭柏溪,他们都无法掌控自己的生,也没办法预测自己的死。他们能做到的就是眼前。没有轰轰烈烈的离别,却让人时时刻刻觉得他们将要生离死别。这正是虐的高级所在。
真法难求,张道陵祖师七试赵升!#祖师故事#
世人开口说神仙,眼见何人上九天?
不是仙家尽虚妄,从来难得道心坚。
第一试:辱骂不去
张道陵真人法力广大,但徒弟中只有王长一人,私得其传。其余弟子纷纷议论,尽疑真人偏向,有吝法之心。真人曰:“尔辈俗气未除,安能遗世?明年正月七日午时,有一人从东方来,方面短身,貂裘锦袄,此乃真正道中之人,不弱于王长也。”
到来年正月初七日,当正午,真人对王长说:“你的师弟来了,可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰:“吾师将传法于此人,若来时,切莫与他通信;更加辱骂,不容他入门,这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾,觉得是个好办法。那人到门,自称姓赵,名升,吴郡人氏,慕真人道法高妙,特来拜谒。诸弟子回言:“吾师出游去了,不敢擅留。”赵升拱立伺候,众人四散走开了。到晚,闭门不纳。赵升只好露宿于门外。
第二天,大家开门看时,赵升依前拱立,求见师长。大家劝说:“我们师父很小气的,我们服侍他数十年,都没有丝毫秘诀传授,想你来了又能怎样呢?”赵回复说:“传与不传,惟凭师长。但可怜我远踄而来,只愿一见,以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说:“你如果硬要见,那也由你,只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山?你就别再痴等了,有误前程。” 赵升说:“我来这里,确实出于积诚。如果真人十日不归,愿等十日;百日不来,愿等百日。”
众人见赵升连住几天,并不转身,愈加厌恶。渐渐出言侮慢,以后竟把作乞儿看待,恶言辱骂。赵升愈加和悦,全然不计较。每日,只于午前往村中买一餐,吃完便来门前伺候。晚上,众人不容进门,就只好在阶前露宿,如此四十余日。诸弟子私下议论说:“虽然赶他不去,好在却瞒过师父,现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众,说:“赵家弟子到此四十余日,受辱已足了,今日可召入相见。”众弟子大惊,才晓得师父有前知之灵也。王长受师命,去唤赵升进见。赵升一见真人,涕泣交下,叩头求为弟子。真人已知他真心求道,再欲试之。过了数日,差往田舍中,看守黍苗。
第二试:美色不动心
赵奉命来到田边,只有小小茅屋一间。一天夜里,赵升独坐茅屋中,只见一女子,美貌非常,走进屋来,说道:“妾乃西村农家之女,随伴出来玩月,迷路至此。两足走得疼痛,寸步难移,你就可怜我一下,让我在这里留宿一夜吧,”
赵升正待推阻,那女子直接往他床铺上,倒身睡下,只称脚痛。赵升以为她是真的如此,没办法,只好让她睡了。自己另铺些乱草,和衣倒地,就这样睡了一夜,第二天,那女子又说脚痛,故意不肯行走,撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上,她先自脱衣上铺,引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石,干脆连茅屋也不进了,只在田边露坐到晓。至第四日,那女子已不见了,只见土墙上,题诗四句,道是:“美色人皆好,如君铁石心。少年不作乐,辜负好光阴。”赵看罢,大笑道:“少年作乐,能有几时?”便脱下鞋底,将字迹挞没了。
第三试:见金不取
赵奉真人之命,担了樵斧,去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松,松根迸起。赵升将双手拔起松根,看时,下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云:“天赐赵升。”
赵升想道:“我出家之人,要这黄金何用?况且无功,岂可贪天之赐?”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。
第四试:见虎不惧
赵在山中砍柴,觉得身子困倦,少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动,那三只虎攒着赵升,咬他的衣服,只不伤身。
赵升全然不惧,对虎说道:“我赵升生平不作昧心之事,今弃家入道,不远千里,来寻明师,求长生不死之路。若前世欠你宿债,今生就应该被你们啖嚼,不敢畏避;如其不然,便可速去,休在这里恼人。”
三虎闻言,皆低头而去。赵升说:“此必山神遣来试我者。死生有命,吾何惧哉!”当日担柴而归,也不对同辈说知见金、逢虎之事。
第五试:偿绢不吝、被诬不辩
真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后,取绢回山。行至中途,忽闻背后有人叫喊云:“劫绢贼慢走!”赵升回头看时,乃是卖绢主人,飞奔而来,一把扯住赵升,说道:“你买绢的钱一点都不给我,把绢赶快还我,万事全休!”
赵升也不争辨,但念:“此绢乃吾师要用的物品,如果还了他,如何回覆师父?”便脱下貂裘与他,以抵绢价。卖绢主人嫌太少,又脱锦袄与之,卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。
真人问道:“你身上衣服,何处去了?”赵回复道:“偶然病热,不曾穿得。”真人叹道:“不吝己财,不谈人过,真难及也。”
第六试:存心济物
赵升和同辈地田间收谷,忽见路旁一人,叩头讨饭,衣裳破烂,两脚皆烂,不能行走。同辈人人掩鼻,叱喝他去。赵升心中独怀不忍,乃扶他坐于茅屋之内,问他的疾苦。将自己饭食,省着点给他吃。又烧下一桶热水,替他洗涤臭秽。赵升解开布袍,卸下里衣一件,给他遮寒。
夜间又担心他一个人寂寞,亲自作伴。日间节省自己的饭食养他,自己常常半饥地过了;夜间用心照管。如此十余日,全无倦怠。那人疮患将息渐好,忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰:
逢人患难要施仁,望报之时亦小人。
不吝施仁不望报,分明天地布阳春。
第七试:舍命从师
真人一日会集诸弟子,同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看,有一桃树,傍生石壁,下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子,红得可爱。真人对大家说:“有人能摘取到桃子,我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外,全部站在悬崖边上汗流浃背,连脚头也站不定。只有赵升一人,挺然而出,看准了桃树之处,往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上,将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上,乃以所摘桃子,向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子,自吃了一颗,王长吃了一颗,把一颗留与赵升,恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子,每人一颗,不多不少。
真人问:“诸弟子中那个有本事,引导赵升上来?”诸弟子面面相觑。真人自临岩上,伸出一臂,接引赵升。那臂膊忽长二三丈,直到赵升身边。赵升随臂而上,众弟子莫不大惊。真人笑着说:“吾今天也想跳下去看看,看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升,默然无言。真人不听从众人之劝,跳了下去。
众人急去看下面的桃树上,不见真人踪迹;再看着下面,茫茫无底,又无道路可通。眼见得真人坠于深谷,不知死活存亡。赵对王长说道:“师父,就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖,生死不知,我怎么能心安?不如一同跳下去,看看师父的下落。”于是两人各奋身投下,刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上,见他们坠下,大笑曰:“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
至期,群仙仪从毕至,天乐拥导,真人与王长、赵升在鹤鸣山中,白日升天。
#涨知识##道教##道教知识# https://t.cn/RTv4Kyo
世人开口说神仙,眼见何人上九天?
不是仙家尽虚妄,从来难得道心坚。
第一试:辱骂不去
张道陵真人法力广大,但徒弟中只有王长一人,私得其传。其余弟子纷纷议论,尽疑真人偏向,有吝法之心。真人曰:“尔辈俗气未除,安能遗世?明年正月七日午时,有一人从东方来,方面短身,貂裘锦袄,此乃真正道中之人,不弱于王长也。”
到来年正月初七日,当正午,真人对王长说:“你的师弟来了,可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰:“吾师将传法于此人,若来时,切莫与他通信;更加辱骂,不容他入门,这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾,觉得是个好办法。那人到门,自称姓赵,名升,吴郡人氏,慕真人道法高妙,特来拜谒。诸弟子回言:“吾师出游去了,不敢擅留。”赵升拱立伺候,众人四散走开了。到晚,闭门不纳。赵升只好露宿于门外。
第二天,大家开门看时,赵升依前拱立,求见师长。大家劝说:“我们师父很小气的,我们服侍他数十年,都没有丝毫秘诀传授,想你来了又能怎样呢?”赵回复说:“传与不传,惟凭师长。但可怜我远踄而来,只愿一见,以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说:“你如果硬要见,那也由你,只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山?你就别再痴等了,有误前程。” 赵升说:“我来这里,确实出于积诚。如果真人十日不归,愿等十日;百日不来,愿等百日。”
众人见赵升连住几天,并不转身,愈加厌恶。渐渐出言侮慢,以后竟把作乞儿看待,恶言辱骂。赵升愈加和悦,全然不计较。每日,只于午前往村中买一餐,吃完便来门前伺候。晚上,众人不容进门,就只好在阶前露宿,如此四十余日。诸弟子私下议论说:“虽然赶他不去,好在却瞒过师父,现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众,说:“赵家弟子到此四十余日,受辱已足了,今日可召入相见。”众弟子大惊,才晓得师父有前知之灵也。王长受师命,去唤赵升进见。赵升一见真人,涕泣交下,叩头求为弟子。真人已知他真心求道,再欲试之。过了数日,差往田舍中,看守黍苗。
第二试:美色不动心
赵奉命来到田边,只有小小茅屋一间。一天夜里,赵升独坐茅屋中,只见一女子,美貌非常,走进屋来,说道:“妾乃西村农家之女,随伴出来玩月,迷路至此。两足走得疼痛,寸步难移,你就可怜我一下,让我在这里留宿一夜吧,”
赵升正待推阻,那女子直接往他床铺上,倒身睡下,只称脚痛。赵升以为她是真的如此,没办法,只好让她睡了。自己另铺些乱草,和衣倒地,就这样睡了一夜,第二天,那女子又说脚痛,故意不肯行走,撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上,她先自脱衣上铺,引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石,干脆连茅屋也不进了,只在田边露坐到晓。至第四日,那女子已不见了,只见土墙上,题诗四句,道是:“美色人皆好,如君铁石心。少年不作乐,辜负好光阴。”赵看罢,大笑道:“少年作乐,能有几时?”便脱下鞋底,将字迹挞没了。
第三试:见金不取
赵奉真人之命,担了樵斧,去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松,松根迸起。赵升将双手拔起松根,看时,下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云:“天赐赵升。”
赵升想道:“我出家之人,要这黄金何用?况且无功,岂可贪天之赐?”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。
第四试:见虎不惧
赵在山中砍柴,觉得身子困倦,少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动,那三只虎攒着赵升,咬他的衣服,只不伤身。
赵升全然不惧,对虎说道:“我赵升生平不作昧心之事,今弃家入道,不远千里,来寻明师,求长生不死之路。若前世欠你宿债,今生就应该被你们啖嚼,不敢畏避;如其不然,便可速去,休在这里恼人。”
三虎闻言,皆低头而去。赵升说:“此必山神遣来试我者。死生有命,吾何惧哉!”当日担柴而归,也不对同辈说知见金、逢虎之事。
第五试:偿绢不吝、被诬不辩
真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后,取绢回山。行至中途,忽闻背后有人叫喊云:“劫绢贼慢走!”赵升回头看时,乃是卖绢主人,飞奔而来,一把扯住赵升,说道:“你买绢的钱一点都不给我,把绢赶快还我,万事全休!”
赵升也不争辨,但念:“此绢乃吾师要用的物品,如果还了他,如何回覆师父?”便脱下貂裘与他,以抵绢价。卖绢主人嫌太少,又脱锦袄与之,卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。
真人问道:“你身上衣服,何处去了?”赵回复道:“偶然病热,不曾穿得。”真人叹道:“不吝己财,不谈人过,真难及也。”
第六试:存心济物
赵升和同辈地田间收谷,忽见路旁一人,叩头讨饭,衣裳破烂,两脚皆烂,不能行走。同辈人人掩鼻,叱喝他去。赵升心中独怀不忍,乃扶他坐于茅屋之内,问他的疾苦。将自己饭食,省着点给他吃。又烧下一桶热水,替他洗涤臭秽。赵升解开布袍,卸下里衣一件,给他遮寒。
夜间又担心他一个人寂寞,亲自作伴。日间节省自己的饭食养他,自己常常半饥地过了;夜间用心照管。如此十余日,全无倦怠。那人疮患将息渐好,忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰:
逢人患难要施仁,望报之时亦小人。
不吝施仁不望报,分明天地布阳春。
第七试:舍命从师
真人一日会集诸弟子,同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看,有一桃树,傍生石壁,下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子,红得可爱。真人对大家说:“有人能摘取到桃子,我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外,全部站在悬崖边上汗流浃背,连脚头也站不定。只有赵升一人,挺然而出,看准了桃树之处,往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上,将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上,乃以所摘桃子,向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子,自吃了一颗,王长吃了一颗,把一颗留与赵升,恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子,每人一颗,不多不少。
真人问:“诸弟子中那个有本事,引导赵升上来?”诸弟子面面相觑。真人自临岩上,伸出一臂,接引赵升。那臂膊忽长二三丈,直到赵升身边。赵升随臂而上,众弟子莫不大惊。真人笑着说:“吾今天也想跳下去看看,看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升,默然无言。真人不听从众人之劝,跳了下去。
众人急去看下面的桃树上,不见真人踪迹;再看着下面,茫茫无底,又无道路可通。眼见得真人坠于深谷,不知死活存亡。赵对王长说道:“师父,就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖,生死不知,我怎么能心安?不如一同跳下去,看看师父的下落。”于是两人各奋身投下,刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上,见他们坠下,大笑曰:“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
至期,群仙仪从毕至,天乐拥导,真人与王长、赵升在鹤鸣山中,白日升天。
#涨知识##道教##道教知识# https://t.cn/RTv4Kyo
#第一帮帮团[超话]# 【#入户大厅被物业分割成店面出租#,业主:他恨不得把我家也出租】在福州有一个soho商住楼叫做海峡鑫天地,这个商住楼从规划图纸上看有东、西两个入户大厅,而住在这里的业主向我们反映,西边的入户大厅被物业分割成了三间店面,电梯也关闭了。记者在现场看到,图纸上显示的西边门厅区域被分割成两间店面,一间目前摆满泡沫箱。业主称是被人当作储存批发使用,另一间还空置着。而大堂通道区域则被租给个人开了一间炖罐店,目前是营业状态,但老板还未取得营业执照。除此之外,该商住楼二层到七层有一个休息区,目前该休息区被铁栏杆围住,业主猜测可能又是物业要分割成店面进行出租:“我觉得物业恨不得把我家也围起来进行出租。”记者从12345投诉件上看到,当地镇政府回复称,以责令物业自行拆除。业主希望能尽快拆除物业的违章搭建,把西侧入户大厅还给他们。记者也将前往物业及当地镇政府了解情况。(后续:https://t.cn/A6xZXXBt)#帮帮团快讯# Via@第一帮帮团
✋热门推荐