入门 入道
入门，啥叫入门？就是考察好这个师父，跟自己具缘具德的师父，跟自己有缘分，他的功德超胜于你，他讲的法也应你的机，也是能让人解脱成佛的法——道次第，我讲全圆的道体。
是完全圆满的，你所要求的一切法都浓缩在这里了，然后就一心一意地依止，告诉你怎么做你就怎么做，就是依教奉行，这才入门。
就是决定了，我依止了，然后我就听师父话，一门深入，我就干，一干到底，心无旁骛。当你产生这一个念头的时候，你开始入门了。所以说皈依才入门，皈依的最终体现就是依止善知识，开始闻思修行，这就入门了。
入道，入道就是刚才我讲的得有出离心，你跳出世间八法这个圈子，别在这里转，想着我学佛就是想让世间八法怎么成功。
利衰毁誉称讥苦乐，不要那个衰败，我要那个利益；我要那个乐，我不要那个苦。一直就用佛法干这个事，在这里边。也不知道要从这里跳出去，有出离心，我直接追求的就是了脱生死，我在心性上直接了脱生死。那些假相的东西我不执着，不抓着它不放了，要有出离心。
你有出离心了，你发这样的心，你修行看淡世间！这样的话，你的修行才入道，就上轨道了。你在道上走，才能最终达到目的。
刚才这么一讲，你入门了吗？没有。你入道了吗？也没有。真正入门绝对入道的，你说能有几个？你问问自己嘛：你相信师父吗？你决定依止这个老师了吗？你开始闻思修行了吗？你每天都能如理如法地祈祷了吗？你已经得到加持了吗？你相信这个法吗？你决定依教奉行了吗？你已经依教奉行了吗？你问自己。如果是肯定的，恭喜你，你入门了。
入道吗？你问自己，我还执着世间八法吗？我能放下我的儿子吗？我能看得惯我的丈夫吗？我公公婆婆对我不好，我能不执着吗？我能好好地爱自己吗？就问嘛，我修行是为了什么？我是要直接改变外境吗？你问自己，我能直接改变我自己吗？我不再执着别人，一定要别人去改变吗？你问自己。
如果有一个肯定的回答——这些我能放下，我知道这些东西不是好东西，我应该知足感恩爱自己，活成我自己。这些东西我要看淡它，要放下。你一直这样，你有这样的发心，而且你就这样行了——我不争不贪，福禄无边，我少欲知足；我安于本位，守好本分，德能配位，知行合一；不管分外事，不管管不了的事，这也是一种出离心。
这样的话，修行就上轨道了，这是一条直道。我讲啥是修行直道？安于本位，守好本分，德能配位，知行合一，不管分外事，不管管不了的事，觉知放松敞开，正知正念，心平心安踏实落底心净无我唯觉观自在，就这个，这就是修行的直道。
你有出离心了，按照这个来，你就上路了，皈依才入门，出离才入道。已经入道了，就沿着这条道——直直的道，一直走，一定会成就的。
所以说刚才我讲这个，自己反观一下，我入没入门？我入没入道？就知道了。古人讲“修道须是铁汉，招手心头便判，直趣无上菩提，一切是非不管”。
你现在还是活在心界里，还是有是有非，是不是？还在这里边，还是有计较，还是为面子名声身份地位活，还是放不下这个面子，还是不敢面对那个丑陋不堪的自己，还是要在面子上维护自己。
活的假！假！假！没有出离心。你这样的话，你怎么入道？你怎么解脱？你为啥活得不轻松，不自在，活得这么累呀？不就是这些嘛，我讲这些你没做到嘛。你多听嘛，多听这方面的法，慢慢你就做到了。
得学会随缘认命啊！你认命，才能变这个命。你不认命，一直和命运反抗，我说这个命是因果的意思，就是你没积累这个因，你就想得这个果，你就不认，这叫不认命。反天能赢吗？皈依才入门，出离才入道。
入门，啥叫入门？就是考察好这个师父，跟自己具缘具德的师父，跟自己有缘分，他的功德超胜于你，他讲的法也应你的机，也是能让人解脱成佛的法——道次第，我讲全圆的道体。
是完全圆满的，你所要求的一切法都浓缩在这里了，然后就一心一意地依止，告诉你怎么做你就怎么做，就是依教奉行，这才入门。
就是决定了，我依止了，然后我就听师父话，一门深入，我就干，一干到底，心无旁骛。当你产生这一个念头的时候，你开始入门了。所以说皈依才入门，皈依的最终体现就是依止善知识，开始闻思修行，这就入门了。
入道，入道就是刚才我讲的得有出离心，你跳出世间八法这个圈子，别在这里转，想着我学佛就是想让世间八法怎么成功。
利衰毁誉称讥苦乐，不要那个衰败，我要那个利益；我要那个乐，我不要那个苦。一直就用佛法干这个事，在这里边。也不知道要从这里跳出去，有出离心，我直接追求的就是了脱生死，我在心性上直接了脱生死。那些假相的东西我不执着，不抓着它不放了，要有出离心。
你有出离心了，你发这样的心，你修行看淡世间！这样的话，你的修行才入道，就上轨道了。你在道上走，才能最终达到目的。
刚才这么一讲，你入门了吗？没有。你入道了吗？也没有。真正入门绝对入道的，你说能有几个？你问问自己嘛：你相信师父吗？你决定依止这个老师了吗？你开始闻思修行了吗？你每天都能如理如法地祈祷了吗？你已经得到加持了吗？你相信这个法吗？你决定依教奉行了吗？你已经依教奉行了吗？你问自己。如果是肯定的，恭喜你，你入门了。
入道吗？你问自己，我还执着世间八法吗？我能放下我的儿子吗？我能看得惯我的丈夫吗？我公公婆婆对我不好，我能不执着吗？我能好好地爱自己吗？就问嘛，我修行是为了什么？我是要直接改变外境吗？你问自己，我能直接改变我自己吗？我不再执着别人，一定要别人去改变吗？你问自己。
如果有一个肯定的回答——这些我能放下，我知道这些东西不是好东西，我应该知足感恩爱自己，活成我自己。这些东西我要看淡它，要放下。你一直这样，你有这样的发心，而且你就这样行了——我不争不贪，福禄无边，我少欲知足；我安于本位，守好本分，德能配位，知行合一；不管分外事，不管管不了的事，这也是一种出离心。
这样的话，修行就上轨道了，这是一条直道。我讲啥是修行直道？安于本位，守好本分，德能配位，知行合一，不管分外事，不管管不了的事，觉知放松敞开，正知正念，心平心安踏实落底心净无我唯觉观自在，就这个，这就是修行的直道。
你有出离心了，按照这个来，你就上路了，皈依才入门，出离才入道。已经入道了，就沿着这条道——直直的道，一直走，一定会成就的。
所以说刚才我讲这个，自己反观一下，我入没入门？我入没入道？就知道了。古人讲“修道须是铁汉，招手心头便判，直趣无上菩提，一切是非不管”。
你现在还是活在心界里，还是有是有非，是不是？还在这里边，还是有计较，还是为面子名声身份地位活，还是放不下这个面子，还是不敢面对那个丑陋不堪的自己，还是要在面子上维护自己。
活的假！假！假！没有出离心。你这样的话，你怎么入道？你怎么解脱？你为啥活得不轻松，不自在，活得这么累呀？不就是这些嘛，我讲这些你没做到嘛。你多听嘛，多听这方面的法，慢慢你就做到了。
得学会随缘认命啊！你认命，才能变这个命。你不认命，一直和命运反抗，我说这个命是因果的意思，就是你没积累这个因，你就想得这个果，你就不认，这叫不认命。反天能赢吗？皈依才入门，出离才入道。
譬如工画师 分布诸彩色 虚妄取异相 大种无差别
大种中无色 色中无大种 亦不离大种 而有色可得
这两句都是比喻一心。心是随着外缘变化的。工画师画颜色，他的心跟颜色，跟那些画不相干。但是心画出来了，画出来的画不是心，那颜色也不是心。他在分配颜色的时候，那是虚妄的，是假的。他的心跟那些颜色不能和合的，不能和合到一起的。那他为什么用笔，用颜色，画出个相来？那个相是假的，是虚妄的，谁都知道！
但是「大种无差别」。他那个心跟那个种子，没有差别。这大种就是心，那些颜色里头没有色相可得。色里头画出那些颜色来，也没有大种。它离开大种，离开地水火风这四大种，它又有哪个色相可得！没有色相可得。形容我们这个心跟世间都如是。
若说到心，其他的相都没有了。有其他的相，那心就随妄了。真跟妄是不能合到一起的。心跟那些颜色跟那画，不能合到一起，他怎么知道画出来了呢？能画的跟所画的，两个是不同的。
我们现在这个众生相，跟真心是两回事。那怎么合到一起了？但是画，纵有颜色有画笔，那必须得有个心指挥它来画。拿这个作显现的意思。说你那个性体，那心跟外边境界相，一个相，一个心，互相交织的。一切相用画笔来着颜色，它是无情的。你这个心是有情的，有情的跟无情的，合到一起吗？不能合到一起。那画又是怎么产生的？这让你来参。重要的是离开心意识来参，心里头没有画，画里头也没有心。
心中无彩画 彩画中无心 然不离于心 有彩画可得
心里头没有画，没有色彩，什么也没有。彩画里也没有心。若离开心，有彩画可得吗？不离于心才有彩画。这画出颜色或画出画来，才能得的到。
我们讲〈大乘起信论〉，彩画是心生灭的，这叫心生灭门。心是真心，叫心真如门。在心真如门、心生灭门，上头有一个字，「心」。这是心，跟外边的彩画彩笔，那是境。心跟境不即，不是一个，不能相合也不离，离开也不行，这叫不即不离。我们经常讲不即不离，就是这个意思。
心境，心跟境不相离也不能合；但是出来画了是事实，这叫彩了。它虽然不是和合的，它不由心的安排，哪个用哪个颜色，这是心安排的。没有心的安排，能有这些彩色吗？画不是心，是手啊！画画的是手，手跟心又是两回事，手跟画又是两回事。没有心指挥手，手怎么能画？这个道理让我们要经常去想。
譬如「惑」，我们迷惑了，不论做什么事，所做的都是错事。从这里返本还源。我们修道，或是念阿弥陀佛，念阿弥陀佛，是你心念吗？是你口念？心也得想，口里才能念。心里不想，想到别处去了！
你能念阿弥陀佛吗？念阿弥陀佛又是谁？阿弥陀佛是谁？《阿弥陀经》说西方世界有一尊佛叫阿弥陀佛，这是听佛说的。《佛说阿弥陀经》上说十万亿佛土，那可远了，你的心怎么能观想得到？当你念佛的时候，心里如何想？你心里头没有阿弥陀佛也没有极乐世界。极乐世界阿弥陀那儿，没能你的心。不离你的心，不离你的口，你念阿弥陀佛，得到生极乐世界。
这你都可以联系这样观！这个心是生灭的，住不住的。念念迁徙，无穷无尽。那个思想难思议，想象不出来的。它示现一切色，而一切色各各不相知。
「一心」，诸佛跟我们都是一个心，可是各各不相知。佛心，我们不说了，每个人都有一个心，我们能互相知吗？谁也不知道谁的心在想什么？各各不相知。就跟那画的色相似的，那个彩色相，红的跟蓝的各各相知吗？它们是无情的，怎么相知？根本知不了的，这个就要你去参！
就像我们刚才讲的，心真如是真，心生灭是妄。真妄怎么能合到一起的？真绝对不是妄，妄绝对不是真。但是真妄两个和合了，因为主和合了，才生出三世间，才生出十法界。
这个比喻是让我们思索，让我们依着它起修。在《华严经》十行法门，你要修行怎么修行呢？你这样的来观，往内观，观你的身心。往外观，外观一切世间、一切世界。思惟观一切法，无住无相无作。你所作的业，业业不相知，都是心所作的。
互相不相知，你这个心是真妄和合的。我们说把妄遮断来显示这个真的，妄的遮不断，真的显现不出来。所以要修行。修行的目的就是经常如是观，观一切法的生灭。观的时候有两种，一种是析空观，把它分析分析，分析到没有了，空了，这叫析空观。一种是体空观，知道这个本身，根本就没有的，当体即空。
我们心里最经常的障碍，不是断，就是常。断是断灭知见，死了就有了。这都是业不由已的，不是你想怎么样就想怎么样。你得先把妄断了。
〈起信论〉上讲，不生不灭与生灭和合，这个就是我们的阿赖耶识，真妄和合。我们想遮止一切恶，断绝这个妄。有时候把阿赖耶识当成是断是常，即不是断，也不是常，非断排常，恒如是转。说它是真！是妄！它是真妄和合，恒时如是转。它是一类一类的，常时这样的相续，不间断的这样相续。流转生死，我们要把它断了，不再流转了，那就要靠修行了，修行就要下功夫。
彼心恒不住 无量难思议 示现一切色 各各不相知
这是觉林菩萨赞叹偈中，拿这个画师来比喻心的变化。能变所变的形象，画的画，那变化多端了。所画的画不是心，而由心故画。心里所画出来的，显我们这个妄啊！就是我们现在说的这个妄心，你心里想的很多怪念头，妄心所想的，由这个心显现一切法。
这个涵义不是显现的，而是断。显现的是常，就是遮断。因为我们这个心！它所变现的一些形象，觉林菩萨就用这个画师来显现我们这个心。是心画的吗？是手画的吗？而且还要调色或者用纸，才能画出形形色色来。这个心，它是不住的。心里头包括无量的，形形色色的各种想法。它能表现出来像那画师似的，化现一切色。我们这个心也能变化种种样样的。但是你所变现的东西，互相不相知。也就是说你心所变现的，某一段时间的变现都是不一样的。以下就解释工画师。
譬如工画师 不能知自心 而由心故画 诸法性如是
那个画师自己并不晓得他的心，没有了解他的心。一切法，法不知法，法法互不相知，无心故。但是它可能顿现，就像那个画师画画一样的，他不能知道自己的心。画是由心画的。
参悟一切法的时候，你想一个形象，或者想个什么东西，就是心里在想。心里想的不是事实，是假的。想的不见得变成真实的！变成真实的，还是假的。雕刻匠他拿刀子想刻佛像！雕什么？心支配他的手，手支配他的心，心跟手和合的，还得有前头一个模子，不是自心所造的。一切法都是如是产生的。法不知法，这个法本身不知道，它是无情的。而由画师画出来的，一切众生都不能了达他自己的心。
一切事都是他的心做的，让我们认识我们这个妄心。我们的心能现起很多境界，在这个境界相，你不去攀缘，不必执着，没有实体的。但是，让你达到无住，以无住为本。
心能画，但是它不能知。所作的画，画也不能知心，心也不能知画。像郎世宁画的马，那画的神了！郑板桥画的竹子，把那竹子画的很神了！但是那竹子不是他的心，可是由他的心来画。这个身体不是我们，是我们画出来的，没有这个身又怎么能显出来？
我们这个缘念的心，人心不同，如其面然。大家看吧！好几百人，各各面孔不一样的。各各的心不一样的境。一切境界相是由心变的，离开这个心！没有境界相可得，境界相无体。但是我们这个心又去缘念这些境界相，攀缘这些境界相。这个心就像工画师一样的，画师不知他的心，但是画可是由他心生出来的，他的心里也没有画，这要你自己去想。
一切诸法的体都如是。原来是空无所有，拿一张纸、拿点颜色，就画出个相来，画这人物、画这山水、就有了。有的不是实在的，还是个假的，这要思维修了！换句话说，就是参。
为什么读《地藏经》之前，要先读觉林菩萨偈颂？一切境界都是心变现的，无量地狱相是由心变化的。心变化的是没有的，但是一切众生受地狱苦，它又是实在的。那个实在是非有的，是心所变化的。谁心里又变化个地狱啊！那是你的心变化地狱，这种变化可多了。你造哪种业，就变化哪种地狱。所以在《地藏经》前，加上觉林菩萨这个偈颂。
还有另一种说法，有一位大德他堕地狱，到了地狱门前，忆念起：「若人欲了知，三世一切佛」这个偈颂。本来他念想完这个偈颂，「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。」这没有念出来，地狱就空了。所以在《地藏经》前头，印上觉林菩萨偈，这是这段故事的原因。你要是怖畏地狱苦，念念觉林菩萨偈颂吧！
「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。」觉林菩萨这个偈颂，我每天念一遍，大概有二十四年了。因为念《地藏经》，一开始就要念觉林菩萨偈颂，以前讲《华严经》没有怎么注意，现在念《地藏经》时就开始注意了。每天念一遍，经常观想你这个心，由这个心才造种种的业。每天你的思维，一切行动，离开心吗？也有离开的。精神错乱的人，精神错乱的离开心了，那叫傻子。我们经常说傻子，傻子老实一点，疯子就不老实了，疯了吗！他就作种种的业，要经常的这样思维。
这是观心法。觉林菩萨教我们观心法，观什么心？因为它是空的，行菩提道，发菩提心，千万别产生障碍。一切法，先悟得它是空的。因为空，它没有障碍了才能建立一切。你要怎么画就怎么画，如有障碍就不行了。你只能照葫芦画瓢，画不出别的来，画瓢可以，画山水画人物就画不出来了。形容你这个心，主要是让你观心。
大种中无色 色中无大种 亦不离大种 而有色可得
这两句都是比喻一心。心是随着外缘变化的。工画师画颜色，他的心跟颜色，跟那些画不相干。但是心画出来了，画出来的画不是心，那颜色也不是心。他在分配颜色的时候，那是虚妄的，是假的。他的心跟那些颜色不能和合的，不能和合到一起的。那他为什么用笔，用颜色，画出个相来？那个相是假的，是虚妄的，谁都知道！
但是「大种无差别」。他那个心跟那个种子，没有差别。这大种就是心，那些颜色里头没有色相可得。色里头画出那些颜色来，也没有大种。它离开大种，离开地水火风这四大种，它又有哪个色相可得！没有色相可得。形容我们这个心跟世间都如是。
若说到心，其他的相都没有了。有其他的相，那心就随妄了。真跟妄是不能合到一起的。心跟那些颜色跟那画，不能合到一起，他怎么知道画出来了呢？能画的跟所画的，两个是不同的。
我们现在这个众生相，跟真心是两回事。那怎么合到一起了？但是画，纵有颜色有画笔，那必须得有个心指挥它来画。拿这个作显现的意思。说你那个性体，那心跟外边境界相，一个相，一个心，互相交织的。一切相用画笔来着颜色，它是无情的。你这个心是有情的，有情的跟无情的，合到一起吗？不能合到一起。那画又是怎么产生的？这让你来参。重要的是离开心意识来参，心里头没有画，画里头也没有心。
心中无彩画 彩画中无心 然不离于心 有彩画可得
心里头没有画，没有色彩，什么也没有。彩画里也没有心。若离开心，有彩画可得吗？不离于心才有彩画。这画出颜色或画出画来，才能得的到。
我们讲〈大乘起信论〉，彩画是心生灭的，这叫心生灭门。心是真心，叫心真如门。在心真如门、心生灭门，上头有一个字，「心」。这是心，跟外边的彩画彩笔，那是境。心跟境不即，不是一个，不能相合也不离，离开也不行，这叫不即不离。我们经常讲不即不离，就是这个意思。
心境，心跟境不相离也不能合；但是出来画了是事实，这叫彩了。它虽然不是和合的，它不由心的安排，哪个用哪个颜色，这是心安排的。没有心的安排，能有这些彩色吗？画不是心，是手啊！画画的是手，手跟心又是两回事，手跟画又是两回事。没有心指挥手，手怎么能画？这个道理让我们要经常去想。
譬如「惑」，我们迷惑了，不论做什么事，所做的都是错事。从这里返本还源。我们修道，或是念阿弥陀佛，念阿弥陀佛，是你心念吗？是你口念？心也得想，口里才能念。心里不想，想到别处去了！
你能念阿弥陀佛吗？念阿弥陀佛又是谁？阿弥陀佛是谁？《阿弥陀经》说西方世界有一尊佛叫阿弥陀佛，这是听佛说的。《佛说阿弥陀经》上说十万亿佛土，那可远了，你的心怎么能观想得到？当你念佛的时候，心里如何想？你心里头没有阿弥陀佛也没有极乐世界。极乐世界阿弥陀那儿，没能你的心。不离你的心，不离你的口，你念阿弥陀佛，得到生极乐世界。
这你都可以联系这样观！这个心是生灭的，住不住的。念念迁徙，无穷无尽。那个思想难思议，想象不出来的。它示现一切色，而一切色各各不相知。
「一心」，诸佛跟我们都是一个心，可是各各不相知。佛心，我们不说了，每个人都有一个心，我们能互相知吗？谁也不知道谁的心在想什么？各各不相知。就跟那画的色相似的，那个彩色相，红的跟蓝的各各相知吗？它们是无情的，怎么相知？根本知不了的，这个就要你去参！
就像我们刚才讲的，心真如是真，心生灭是妄。真妄怎么能合到一起的？真绝对不是妄，妄绝对不是真。但是真妄两个和合了，因为主和合了，才生出三世间，才生出十法界。
这个比喻是让我们思索，让我们依着它起修。在《华严经》十行法门，你要修行怎么修行呢？你这样的来观，往内观，观你的身心。往外观，外观一切世间、一切世界。思惟观一切法，无住无相无作。你所作的业，业业不相知，都是心所作的。
互相不相知，你这个心是真妄和合的。我们说把妄遮断来显示这个真的，妄的遮不断，真的显现不出来。所以要修行。修行的目的就是经常如是观，观一切法的生灭。观的时候有两种，一种是析空观，把它分析分析，分析到没有了，空了，这叫析空观。一种是体空观，知道这个本身，根本就没有的，当体即空。
我们心里最经常的障碍，不是断，就是常。断是断灭知见，死了就有了。这都是业不由已的，不是你想怎么样就想怎么样。你得先把妄断了。
〈起信论〉上讲，不生不灭与生灭和合，这个就是我们的阿赖耶识，真妄和合。我们想遮止一切恶，断绝这个妄。有时候把阿赖耶识当成是断是常，即不是断，也不是常，非断排常，恒如是转。说它是真！是妄！它是真妄和合，恒时如是转。它是一类一类的，常时这样的相续，不间断的这样相续。流转生死，我们要把它断了，不再流转了，那就要靠修行了，修行就要下功夫。
彼心恒不住 无量难思议 示现一切色 各各不相知
这是觉林菩萨赞叹偈中，拿这个画师来比喻心的变化。能变所变的形象，画的画，那变化多端了。所画的画不是心，而由心故画。心里所画出来的，显我们这个妄啊！就是我们现在说的这个妄心，你心里想的很多怪念头，妄心所想的，由这个心显现一切法。
这个涵义不是显现的，而是断。显现的是常，就是遮断。因为我们这个心！它所变现的一些形象，觉林菩萨就用这个画师来显现我们这个心。是心画的吗？是手画的吗？而且还要调色或者用纸，才能画出形形色色来。这个心，它是不住的。心里头包括无量的，形形色色的各种想法。它能表现出来像那画师似的，化现一切色。我们这个心也能变化种种样样的。但是你所变现的东西，互相不相知。也就是说你心所变现的，某一段时间的变现都是不一样的。以下就解释工画师。
譬如工画师 不能知自心 而由心故画 诸法性如是
那个画师自己并不晓得他的心，没有了解他的心。一切法，法不知法，法法互不相知，无心故。但是它可能顿现，就像那个画师画画一样的，他不能知道自己的心。画是由心画的。
参悟一切法的时候，你想一个形象，或者想个什么东西，就是心里在想。心里想的不是事实，是假的。想的不见得变成真实的！变成真实的，还是假的。雕刻匠他拿刀子想刻佛像！雕什么？心支配他的手，手支配他的心，心跟手和合的，还得有前头一个模子，不是自心所造的。一切法都是如是产生的。法不知法，这个法本身不知道，它是无情的。而由画师画出来的，一切众生都不能了达他自己的心。
一切事都是他的心做的，让我们认识我们这个妄心。我们的心能现起很多境界，在这个境界相，你不去攀缘，不必执着，没有实体的。但是，让你达到无住，以无住为本。
心能画，但是它不能知。所作的画，画也不能知心，心也不能知画。像郎世宁画的马，那画的神了！郑板桥画的竹子，把那竹子画的很神了！但是那竹子不是他的心，可是由他的心来画。这个身体不是我们，是我们画出来的，没有这个身又怎么能显出来？
我们这个缘念的心，人心不同，如其面然。大家看吧！好几百人，各各面孔不一样的。各各的心不一样的境。一切境界相是由心变的，离开这个心！没有境界相可得，境界相无体。但是我们这个心又去缘念这些境界相，攀缘这些境界相。这个心就像工画师一样的，画师不知他的心，但是画可是由他心生出来的，他的心里也没有画，这要你自己去想。
一切诸法的体都如是。原来是空无所有，拿一张纸、拿点颜色，就画出个相来，画这人物、画这山水、就有了。有的不是实在的，还是个假的，这要思维修了！换句话说，就是参。
为什么读《地藏经》之前，要先读觉林菩萨偈颂？一切境界都是心变现的，无量地狱相是由心变化的。心变化的是没有的，但是一切众生受地狱苦，它又是实在的。那个实在是非有的，是心所变化的。谁心里又变化个地狱啊！那是你的心变化地狱，这种变化可多了。你造哪种业，就变化哪种地狱。所以在《地藏经》前，加上觉林菩萨这个偈颂。
还有另一种说法，有一位大德他堕地狱，到了地狱门前，忆念起：「若人欲了知，三世一切佛」这个偈颂。本来他念想完这个偈颂，「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。」这没有念出来，地狱就空了。所以在《地藏经》前头，印上觉林菩萨偈，这是这段故事的原因。你要是怖畏地狱苦，念念觉林菩萨偈颂吧！
「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。」觉林菩萨这个偈颂，我每天念一遍，大概有二十四年了。因为念《地藏经》，一开始就要念觉林菩萨偈颂，以前讲《华严经》没有怎么注意，现在念《地藏经》时就开始注意了。每天念一遍，经常观想你这个心，由这个心才造种种的业。每天你的思维，一切行动，离开心吗？也有离开的。精神错乱的人，精神错乱的离开心了，那叫傻子。我们经常说傻子，傻子老实一点，疯子就不老实了，疯了吗！他就作种种的业，要经常的这样思维。
这是观心法。觉林菩萨教我们观心法，观什么心？因为它是空的，行菩提道，发菩提心，千万别产生障碍。一切法，先悟得它是空的。因为空，它没有障碍了才能建立一切。你要怎么画就怎么画，如有障碍就不行了。你只能照葫芦画瓢，画不出别的来，画瓢可以，画山水画人物就画不出来了。形容你这个心，主要是让你观心。
在打英雄联盟 明天下午去复试一个新岗位 我真是太闲不住了 一闲就没胃口 每天睡觉 整个人懒散散的 之前去瑞幸尝新鲜受得累 这几天也缓过来了[并不简单]
要是在长沙 让我不工作 那也太幸福了 朋友都在 家里的电竞酒店也在 想玩就玩 还可以做个爹宝女 爸爸给我开个店子 上海就不一样了 而且我真的很想要一种舒服的让我按部就班的工作……去年在桂林 家里新开的公司 真的好累 自己又垫钱 垫了2w多买东西 还没有及时报销 工资直接看见我是自己人也没有按时发放 一直用的是自己的存款 到上海我是4月才开始上班 一开始遇到一个女孩 就意外的认识了 然后拉我去上班 也不累 但就是温水煮青蛙……上了三个月 由于老板给我们画大饼 直接走了8个女孩……后面7月上班 其实我真还挺满意的……可惜逼公司运营有问题 外强中干 公司大且豪华但是老板是黑户 拖欠工资4个月…真是晦气 就感觉你认真给别人上班 但是却没得到你应得的 你暂时没钱发工资可以好好沟通 而不是像那逼老板一样 各种找借口 承诺一次一次打破 膈应人[黑线]但我有时候觉得 我多尝试各行业的工作挺有趣的 以后说不定自己做老板 弯路要走的少一点（其实我第六感觉得我以后一定会做老板 不是说发大财的大老板 而是做个自己喜欢的小生意 这可能是我爸从小富养我的原因 加上家里生意也大 但也可能是种迷之自信……）而且我算是 顾家的那一类人 我男人事业好 我觉得我打点好家里就行了 现在年龄也没到 找个氛围好 不累的工作 按时发工资 正常双休 我就很满足了[哈欠]虽然我抱怨挺多 但是一直以来完成工作的效率和质量 那可是没话说的 我赚的最多的一次 就是去年公司上市 去酒会的时候 自己主动去谈了一个合同 我光是个人 就赚了将近2w[钱]不过我现在对钱没有太大的要求 我也不买奢侈品 衣服啥都是刚需 可能……可能就是整个人很佛系 我觉得爱的人在身边 每天撸撸猫遛遛狗 吃饱饱 隔三差五去下个馆子 看个电影 我就很开心了[摊手]跟最好的朋友也是一个多月打个视频 平常也不聊天 倒是和家里人常联系着 感觉自己好好 妈的[摊手]
十月到还没过完的十一月心得体会：这种咖啡店 餐馆服务行业 真的不是每个人都能做的 可能技术含量就一丢丢 但是当你面对各类的顾客群体时 真的身心疲惫 特别是从小就不做什么家务 比较娇生惯养的人 更加做不得 我们门店里 我刚进去 他们就说我的手很嫩 我手从来不做护理 我以为他们尬夸……直到看到她们的手 可能她们本身就是能做事的人 就男女都是手掌厚实 而且除我之外其他四个女的 都是两份工作一起做 有一个安徽女孩 比我大三四岁 在瑞幸上做一休一的班 还有一份工作是健身房前台 也是做一休一……就真的没有休息 瑞幸是很累的活了 清洁工一样无情的咖啡机器 然后当她辛苦上了一整天班后 第二天还要去健身房面对形形色色的人……[作揖]还有一个生了孩子的女孩 也才25 孩子已经7岁了 她是少数民族的 所以生的早 孩子在老家 和他老公在上海工作 她做一休一 然后还找了服装店导购……另外一个大一点的30岁的女人 不过她性格倒是挺像小孩的 说话软糯糯的 她在瑞幸是上的固定早班 还有一份全职工作是美容院美容师 美容院正常是十一点半开门 但是如果没有客户约 就下午一点半去店里就好 然后上到晚上9点 如果十一点半开门 她就是六点半来瑞幸上班 上5个半工时 然后赶地铁去美容院 如果是一点半到美容院 她就在瑞幸从7点上到11点半 她做的兼职 一周连上6天 美容院是单休 也就是她一个月休4天其余时间都在两个地方跑……我真的当时聊天得知 我真的很佩服……虽然世界上吃苦的人还大有人在 但是我真的接触到的时候 我就觉得自己是个废物[摊手]我属于那种不能同时做两件事的人 如果我上班 我就只能固定的上班 回家 所以找周末双休的工作太有必要了 我拖欠工资的公司是大小周 就是一周单休一周双休 其实这样幸福感大打折扣的 我工作都是在家附近2公里内 远了我真不考虑 她们都住的远 有电瓶车 那个安徽女孩 通勤时间 骑电瓶车都要半小时……（忘说了 她健身房是早上10点到晚上10点 瑞幸上班是通班 就是六点半到晚上八点半……真的她不需要休息和睡眠的吗）我上班 晚上都不敢熬夜的 也很容易入睡 因为我睡不饱 我就算起来了 我一整天人都是疲惫不清醒的状态 一般和朋友约见面 我都是约在下午 因为我真的得需要充足的睡眠 我才有精力 所以我也只有不工作的时候才敢这样熬夜[摊手]可能同人不同命吧 不过我觉得她们现在努力吃苦 以后肯定是越来越好的 都说吃得苦中苦 方为人上人 可是我就觉得 能甜就不需要去吃苦 如果你知足 你把自己的开心看的很重要 你大可任性一点 去做喜欢的事 累了就停下 多经历些鲜活的事情 挺好的
不过想了想 我的底气不光来自家庭 也来自男人 他从不亏待我 我也心疼他辛苦赚钱 两个人都是互相的 他就一直让我不要上班 在家呆着 我说我无聊 让他别管我 他就会说都依我 然后我每次和他吐槽 他就比我还气愤 说赶紧辞职[摊手][摊手]而且也发觉 他责任心不是一般的大 他一整年都没有请过假 就是……怎么说呢 我不知道这算不算正常 他好像 两年都没有请过假 去年年底拿了一万多的全勤奖金 然后和我在一起了 也是每天都按时上班 我是如果今天晚上实在是没睡好 我会在半夜直接和人事请假 说我状态不好 生病倒也没有生病 我身体一直很好 然后之前我们在磨合期的时候 吵架 我心情不好 我也会请假 我觉得情绪对我来说也很重要[摊手]可能我没有压力 我和男人聊到这些的时候 他就说 因为我还小 他如果不上班 就没办法生活 555 好男人
所以我真的很幸福哇 收获属于自己的幸福太难得咯
要是在长沙 让我不工作 那也太幸福了 朋友都在 家里的电竞酒店也在 想玩就玩 还可以做个爹宝女 爸爸给我开个店子 上海就不一样了 而且我真的很想要一种舒服的让我按部就班的工作……去年在桂林 家里新开的公司 真的好累 自己又垫钱 垫了2w多买东西 还没有及时报销 工资直接看见我是自己人也没有按时发放 一直用的是自己的存款 到上海我是4月才开始上班 一开始遇到一个女孩 就意外的认识了 然后拉我去上班 也不累 但就是温水煮青蛙……上了三个月 由于老板给我们画大饼 直接走了8个女孩……后面7月上班 其实我真还挺满意的……可惜逼公司运营有问题 外强中干 公司大且豪华但是老板是黑户 拖欠工资4个月…真是晦气 就感觉你认真给别人上班 但是却没得到你应得的 你暂时没钱发工资可以好好沟通 而不是像那逼老板一样 各种找借口 承诺一次一次打破 膈应人[黑线]但我有时候觉得 我多尝试各行业的工作挺有趣的 以后说不定自己做老板 弯路要走的少一点（其实我第六感觉得我以后一定会做老板 不是说发大财的大老板 而是做个自己喜欢的小生意 这可能是我爸从小富养我的原因 加上家里生意也大 但也可能是种迷之自信……）而且我算是 顾家的那一类人 我男人事业好 我觉得我打点好家里就行了 现在年龄也没到 找个氛围好 不累的工作 按时发工资 正常双休 我就很满足了[哈欠]虽然我抱怨挺多 但是一直以来完成工作的效率和质量 那可是没话说的 我赚的最多的一次 就是去年公司上市 去酒会的时候 自己主动去谈了一个合同 我光是个人 就赚了将近2w[钱]不过我现在对钱没有太大的要求 我也不买奢侈品 衣服啥都是刚需 可能……可能就是整个人很佛系 我觉得爱的人在身边 每天撸撸猫遛遛狗 吃饱饱 隔三差五去下个馆子 看个电影 我就很开心了[摊手]跟最好的朋友也是一个多月打个视频 平常也不聊天 倒是和家里人常联系着 感觉自己好好 妈的[摊手]
十月到还没过完的十一月心得体会：这种咖啡店 餐馆服务行业 真的不是每个人都能做的 可能技术含量就一丢丢 但是当你面对各类的顾客群体时 真的身心疲惫 特别是从小就不做什么家务 比较娇生惯养的人 更加做不得 我们门店里 我刚进去 他们就说我的手很嫩 我手从来不做护理 我以为他们尬夸……直到看到她们的手 可能她们本身就是能做事的人 就男女都是手掌厚实 而且除我之外其他四个女的 都是两份工作一起做 有一个安徽女孩 比我大三四岁 在瑞幸上做一休一的班 还有一份工作是健身房前台 也是做一休一……就真的没有休息 瑞幸是很累的活了 清洁工一样无情的咖啡机器 然后当她辛苦上了一整天班后 第二天还要去健身房面对形形色色的人……[作揖]还有一个生了孩子的女孩 也才25 孩子已经7岁了 她是少数民族的 所以生的早 孩子在老家 和他老公在上海工作 她做一休一 然后还找了服装店导购……另外一个大一点的30岁的女人 不过她性格倒是挺像小孩的 说话软糯糯的 她在瑞幸是上的固定早班 还有一份全职工作是美容院美容师 美容院正常是十一点半开门 但是如果没有客户约 就下午一点半去店里就好 然后上到晚上9点 如果十一点半开门 她就是六点半来瑞幸上班 上5个半工时 然后赶地铁去美容院 如果是一点半到美容院 她就在瑞幸从7点上到11点半 她做的兼职 一周连上6天 美容院是单休 也就是她一个月休4天其余时间都在两个地方跑……我真的当时聊天得知 我真的很佩服……虽然世界上吃苦的人还大有人在 但是我真的接触到的时候 我就觉得自己是个废物[摊手]我属于那种不能同时做两件事的人 如果我上班 我就只能固定的上班 回家 所以找周末双休的工作太有必要了 我拖欠工资的公司是大小周 就是一周单休一周双休 其实这样幸福感大打折扣的 我工作都是在家附近2公里内 远了我真不考虑 她们都住的远 有电瓶车 那个安徽女孩 通勤时间 骑电瓶车都要半小时……（忘说了 她健身房是早上10点到晚上10点 瑞幸上班是通班 就是六点半到晚上八点半……真的她不需要休息和睡眠的吗）我上班 晚上都不敢熬夜的 也很容易入睡 因为我睡不饱 我就算起来了 我一整天人都是疲惫不清醒的状态 一般和朋友约见面 我都是约在下午 因为我真的得需要充足的睡眠 我才有精力 所以我也只有不工作的时候才敢这样熬夜[摊手]可能同人不同命吧 不过我觉得她们现在努力吃苦 以后肯定是越来越好的 都说吃得苦中苦 方为人上人 可是我就觉得 能甜就不需要去吃苦 如果你知足 你把自己的开心看的很重要 你大可任性一点 去做喜欢的事 累了就停下 多经历些鲜活的事情 挺好的
不过想了想 我的底气不光来自家庭 也来自男人 他从不亏待我 我也心疼他辛苦赚钱 两个人都是互相的 他就一直让我不要上班 在家呆着 我说我无聊 让他别管我 他就会说都依我 然后我每次和他吐槽 他就比我还气愤 说赶紧辞职[摊手][摊手]而且也发觉 他责任心不是一般的大 他一整年都没有请过假 就是……怎么说呢 我不知道这算不算正常 他好像 两年都没有请过假 去年年底拿了一万多的全勤奖金 然后和我在一起了 也是每天都按时上班 我是如果今天晚上实在是没睡好 我会在半夜直接和人事请假 说我状态不好 生病倒也没有生病 我身体一直很好 然后之前我们在磨合期的时候 吵架 我心情不好 我也会请假 我觉得情绪对我来说也很重要[摊手]可能我没有压力 我和男人聊到这些的时候 他就说 因为我还小 他如果不上班 就没办法生活 555 好男人
所以我真的很幸福哇 收获属于自己的幸福太难得咯
✋热门推荐