噶瑪巴尊者

無著賢大師：「只有向三寶發願祈請：若生病能利益眾生，請加持我生病；若死亡能利益眾生，請加持我死亡；若健康能利益眾生，請加持我健康。除此專一祈請、將惡緣轉為道用外，不需作任何其他的治療。」

大師他在佛子行頌文中提到的轉惡緣為道用的修持，不只是文字而已，那是大師身體力行的真實行誼。

《佛子行三十七頌》

上师开示：当我们念经时，家人找我们说话怎么办？

我们不能把这个色身看得太重，而是要学会利用它。怎么利用呢？用它来利益他人，帮助众生。这样你的这个身体就很宝贵了，也是个仁波切，也是个如意宝。不会利用的话，这个身体也会变成造恶业的工具。我们很惧怕尸体，其实我们脑子里出现的那些尸体，没什么好怕的。我们眼前晃动的这些人和动物，只不过有的没断气，有的断气了而已，一旦断气我们也就是一具可怕的尸体。
我们根本放不下这个色身，哪怕面对家人也是“我睡的地方要更舒服一点，我用的东西要更漂亮一点”；假如在念经，有人来找你说个什么话做个什么事，就生气，“你们不要吵我，不要闹我”。天天纠结谁对我不好，谁对我不行，“我对母亲有点看法，她对姐姐哥哥很好，对我不好”，“老公对我也不好，他可能外面有什么花样” ……其实都是一个我执。我的金钱财产，我感冒头疼，乃至背疼，全身痛——都是我执。我肚子饿，我要吃饭，也是一个“我”。假如放不下这个我执，就无法生起好的修为和境界。
呷绒多吉上师《佛子行三十七颂》讲记

上师开示：我们要从这里开始修

咱们凡夫人很多都希求高深的大法，但是我们没有修到相当的地步，没有相当的根基，学了也得不到任何境界和修为。对我们来说，只要能做到这个《佛子行三十七颂》，就是一个真正的菩萨，一个真正的佛子，我们要从这里开始修。我们的大恩上师法王如意宝在世的时候，给我们的教言：每天课诵要念一遍《佛子行》。为什么每天念一遍呢？就是让我们不能忘掉这个修行，他老人家非常恭敬这部法。
从今以后，我们也最好每天能读一遍，能坚持的话很好；如果每天坚持不了，或者一个星期，或者一个月，最起码看一遍。看了以后就会知道：自已的修行有没有进步？到了什么程度？假如我们不学这些真正实修方面的经论，一直东跑西跑，东想西想，这样胡思乱想下去的话，你不知道自己修行有了多大的进步，也没有一个方向。现在很多居士都说“找不到方向”，但我觉得这个《佛子行》就是最好的方向。我们按照这条路线努力修的话，解脱会很有希望的。
呷绒多吉上师《佛子行三十七颂》讲记