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贺麟故居位于成都市金堂县五凤镇金箱村2组，坐落在五凤溪上游的杨柳沟畔，是中国著名的哲学家、哲学史家、黑格尔研究专家、教育家、翻译家贺麟先生诞生地，在这里，贺麟度过了童年、少年。故居始建于乾隆七、八年，距今已近300年的历史，是典型的庭院式四川民居，占地19.74亩，有大小房间80余间，为土墙青瓦的三重四合院落群风格。2016年12月贺麟故居被列入成都市第七批历史建筑，入选成都市文物保护单位。
贺麟故居位于成都市金堂县五凤镇金箱村2组，坐落在五凤溪上游的杨柳沟畔，是中国著名的哲学家、哲学史家、黑格尔研究专家、教育家、翻译家贺麟先生诞生地，在这里，贺麟度过了童年、少年。故居始建于乾隆七、八年，距今已近300年的历史，是典型的庭院式四川民居，占地19.74亩，有大小房间80余间，为土墙青瓦的三重四合院落群风格。2016年12月贺麟故居被列入成都市第七批历史建筑，入选成都市文物保护单位。
说起中国内地的女歌手，相信大家对于的那英这个名字都不会感到陌生，她可以说是中国歌坛中的元老级歌手了
，在演唱界的地位可是名列前茅，而她最著名的一首歌就是
《征服》
，凭借这一首歌瞬间让她红遍了大江南北，而且还数次登上春节联欢晚会的舞台进行表演。
另外她还凭借
《白天不懂夜的黑 》《相约一九九八 》
这两首歌逐渐的积攒了越来越多的人气和粉丝，再之后，其专辑《心酸的浪漫 》还获得了第12届台中国湾金曲奖，而
那英也获得了最佳国语女歌手奖、最佳作词人奖等荣誉。
逐渐在歌坛小有成就的她，也逐渐转入影视圈，并且还参演了几部电视剧，包括《好想好想谈恋爱 》等等，充分展现了自己的演绎才华，也让自己在影视圈有了一定的地位，但是可能是影视圈不怎么好闯荡，或者是水太深，最终那英没有坚持下来，又回到了自己的专业领域，专心研究唱歌。
而最近这些年，那英逐渐将经历转向培养后辈人才的方向，她也屡屡登场选秀节目，充当导师的身份
，来指导歌唱人才，就如一直很火热的中国好歌声、中国好声音等等，而她也确实有资格担任这样的角色。
在当导师的几年时间里，那英把自己的才能倾囊相授，从不保留，评委席上的那英，总是一副活泼热情的样子，遇到自己喜欢的人才，她会毫不犹豫的拉拢，因为她真的很爱惜人才，她的眼神中总是充满渴望，渴望随时遇到一个特别的声音。
虽然她的要求很高，很多的学员的声音也达不到她的要求，也没有让她那么满意，但她还是会为选手加油鼓劲，从不隐藏自己的真情，这也是那英让人喜欢的一面，那就是真实，但是这么有名气的那英，却一直从不在镜头面前暴露自己的家庭，这是为什么呢
其实，大家不知道的是，那英有一位16岁的儿子，但是如今却长成了这个样子，难怪一直不想公开。
从图中，我们可以看到，那英的这个16岁的儿子平时非常喜欢运动，照片中的他穿着一身的红蓝相间的运动服，而且两只手腕上还戴着酷炫的护腕，正在球场上和朋友们踢着球，虽然远远一看他是一名非常阳光帅气的小男生，但是仔细一看，他的颜值还是比较普通的，甚至可以说是有一点低。
很多的网友都表示，看来没有继承那英的优良基因啊，难怪那英一直不让这个儿子出现在镜头前，看来一是怕影响到自己，另外也可能是怕打击孩子的自信心，影响孩子以后的成长，看来那英的这个决定还是非常理智的，毕竟在这个网络发达的时代，网络暴力也越来越严重，尤其是公众人物，也纷纷意识到了这一点，保护自己的家人，不让家人轻易露面。
但是，据媒体爆料，那英一共有两段婚姻，而早年她还曾经有过一段失败的婚姻，而那英的前夫叫做高峰，曾经是前足球国家队的成员
，而且一度还踢出了名堂，在当时的篮球界有很高的地位和名气，而那时的那英更是一名青春少女，不仅样貌很美丽，而且有一副天生的好嗓音，这些优秀的特征也引起了高峰的注意，渐渐的两人一见钟情，很快就开始了恋爱。
随后步入了婚姻的殿堂，而且结婚后没多久，那英就为高峰生下一名男孩，取名为“高兴”，其寓意就是希望这个儿子以后能开开心心、快快乐乐的成长，但是人算不如天算，在两人生下孩子不久，也就是六个月的时候，两个人就因为性格不合离婚了。
而随着时间的越来越久，那英的这段不堪回忆的往事也被人们逐渐淡忘，没有人再提起，但是
离婚后，他们也对孩子尽到了各自的责任，让孩子能够健健康康的茁壮成长，并且成为了一名很阳光的帅哥，并没有因为他们两个人的离婚而受到影响。
现在看来，
那英这么多年不让儿子抛头露面并不是怕影响自己，毕竟天底下没有哪位母亲是嫌弃自己的孩子的吧，而真正的原因可能是为了保护这个儿子
，毕竟作为星二代不仅压力很大，而且还有很多的烦恼，那英不想让自己儿子生活在星二代的光环之中，只是简单地希望自己的这个儿子通过自己的能录，走出自己的道路。
，在演唱界的地位可是名列前茅，而她最著名的一首歌就是
《征服》
，凭借这一首歌瞬间让她红遍了大江南北，而且还数次登上春节联欢晚会的舞台进行表演。
另外她还凭借
《白天不懂夜的黑 》《相约一九九八 》
这两首歌逐渐的积攒了越来越多的人气和粉丝，再之后，其专辑《心酸的浪漫 》还获得了第12届台中国湾金曲奖，而
那英也获得了最佳国语女歌手奖、最佳作词人奖等荣誉。
逐渐在歌坛小有成就的她，也逐渐转入影视圈，并且还参演了几部电视剧，包括《好想好想谈恋爱 》等等，充分展现了自己的演绎才华，也让自己在影视圈有了一定的地位，但是可能是影视圈不怎么好闯荡，或者是水太深，最终那英没有坚持下来，又回到了自己的专业领域，专心研究唱歌。
而最近这些年，那英逐渐将经历转向培养后辈人才的方向，她也屡屡登场选秀节目，充当导师的身份
，来指导歌唱人才，就如一直很火热的中国好歌声、中国好声音等等，而她也确实有资格担任这样的角色。
在当导师的几年时间里，那英把自己的才能倾囊相授，从不保留，评委席上的那英，总是一副活泼热情的样子，遇到自己喜欢的人才，她会毫不犹豫的拉拢，因为她真的很爱惜人才，她的眼神中总是充满渴望，渴望随时遇到一个特别的声音。
虽然她的要求很高，很多的学员的声音也达不到她的要求，也没有让她那么满意，但她还是会为选手加油鼓劲，从不隐藏自己的真情，这也是那英让人喜欢的一面，那就是真实，但是这么有名气的那英，却一直从不在镜头面前暴露自己的家庭，这是为什么呢
其实，大家不知道的是，那英有一位16岁的儿子，但是如今却长成了这个样子，难怪一直不想公开。
从图中，我们可以看到，那英的这个16岁的儿子平时非常喜欢运动，照片中的他穿着一身的红蓝相间的运动服，而且两只手腕上还戴着酷炫的护腕，正在球场上和朋友们踢着球，虽然远远一看他是一名非常阳光帅气的小男生，但是仔细一看，他的颜值还是比较普通的，甚至可以说是有一点低。
很多的网友都表示，看来没有继承那英的优良基因啊，难怪那英一直不让这个儿子出现在镜头前，看来一是怕影响到自己，另外也可能是怕打击孩子的自信心，影响孩子以后的成长，看来那英的这个决定还是非常理智的，毕竟在这个网络发达的时代，网络暴力也越来越严重，尤其是公众人物，也纷纷意识到了这一点，保护自己的家人，不让家人轻易露面。
但是，据媒体爆料，那英一共有两段婚姻，而早年她还曾经有过一段失败的婚姻，而那英的前夫叫做高峰，曾经是前足球国家队的成员
，而且一度还踢出了名堂，在当时的篮球界有很高的地位和名气，而那时的那英更是一名青春少女，不仅样貌很美丽，而且有一副天生的好嗓音，这些优秀的特征也引起了高峰的注意，渐渐的两人一见钟情，很快就开始了恋爱。
随后步入了婚姻的殿堂，而且结婚后没多久，那英就为高峰生下一名男孩，取名为“高兴”，其寓意就是希望这个儿子以后能开开心心、快快乐乐的成长，但是人算不如天算，在两人生下孩子不久，也就是六个月的时候，两个人就因为性格不合离婚了。
而随着时间的越来越久，那英的这段不堪回忆的往事也被人们逐渐淡忘，没有人再提起，但是
离婚后，他们也对孩子尽到了各自的责任，让孩子能够健健康康的茁壮成长，并且成为了一名很阳光的帅哥，并没有因为他们两个人的离婚而受到影响。
现在看来，
那英这么多年不让儿子抛头露面并不是怕影响自己，毕竟天底下没有哪位母亲是嫌弃自己的孩子的吧，而真正的原因可能是为了保护这个儿子
，毕竟作为星二代不仅压力很大，而且还有很多的烦恼，那英不想让自己儿子生活在星二代的光环之中，只是简单地希望自己的这个儿子通过自己的能录，走出自己的道路。
大唐洛阳城究竟有多壮观？风起洛阳，带你重拾国人的古都情怀
文史鉴赏 2021-12-01 08:41
以下文章来源于浩然文史 ，作者文史君
近日《风起洛阳》的火热开播又勾起了人们的大唐梦与洛阳情。国人对长安与洛阳的执念古来久矣，辛弃疾的“西北望长安，可怜无数山”，欧阳修的“直须看尽洛阳花，始共春风容易别”等等，都将长安、洛阳视为自己的向往之地。近年从《妖猫传》到《长安十二时辰》，再到现在的《风起洛阳》，长安与洛阳着实是国人梦回大唐的两个必去之地。那么，历史上真正的大唐洛阳城是什么样的呢？
一、洛阳城在隋唐时期的修建
洛阳古城地处河洛平原，居天下之中，控山拥河，形势甲于天下。因此，洛阳自古以来就被誉为“龙兴之地”，备受统治者的青睐。远在夏朝时，我们的祖先就在这块土地上扎下了根，《史记》载：“太康居斟鄩，羿亦居之，桀又居之。”据考古发现，斟鄩可能就是现在的洛阳辖区偃师二里头遗址。太康是夏朝的第三任君主，从他开始，洛阳便开始了作为都城的使命。夏、商继灭之后，东周又定都洛阳。此后的东汉、曹魏、西晋等诸多朝代也倾心于此，北魏杨炫之著有《洛阳伽蓝记》一书，专门记载洛阳的地理形势与风土人情。人气这么高的洛阳，因此获得了“十三朝古都”的美誉，担任都城（包括陪都）的时间，长达1600多年。
洛阳历经十三朝，但若论哪一个朝代的洛阳在国人的心目中呼声最高，当首推唐朝。国人的大唐梦总是与洛阳情联系在一起的。
洛阳能够在唐朝如此繁荣，其实首先得感谢隋朝的亡国之君——隋炀帝杨广。杨广的一生做过许多件轰轰烈烈的大事，营造洛阳便是其中一件。仁寿四年，杨广东巡洛阳，登高邙山，举目远眺，他看到的是历代定都此处的帝王都看到的地理形胜：天下之中，四面环山。杨广十分满意，对身后的大臣感慨道：“此龙门耶？自古何不为建都于此？”这时，一个名叫苏威的大臣拍马屁说，古代的人并非不知道，只不过这儿一直在等待着陛下的到来。杨广一听，龙心大悦。
大业元年，杨广征发匠役200万人营造洛阳，定名为东都。同时，疏通大运河，让洛阳成为大运河的神经中枢。自此，洛阳便成为了全国的政治、经济和交通中心。
唐兴以后，李渊虽然定都长安，但唐朝的皇帝们对洛阳的喜爱可一点都没减少。唐太宗李世民曾经下令修葺洛阳城，并改名为“洛阳宫”，他三次来到洛阳城并居住了两年之久。唐高宗李治继位之后，加大了对洛阳的营造力度，他特意召来当时负责修缮洛阳的韦机，对他说：“两京朕东西二宅，来去不恒，卿宜善思修建。”洛阳城著名的上阳宫就是此时修建的。
到了武则天统治时期，洛阳城的辉煌才算臻于巅峰。首先是上阳宫和明堂（万象神宫）的修建，王建在《上阳宫》里歌咏道，“上阳花木不曾秋，洛水穿宫处处流。画阁红楼歌女笑，玉箫金管路人愁”。这上阳宫四季如春，舞榭歌台，笙箫不歇，其宫殿之雄伟，园林之华美，让王建感慨道，“曾读列仙王母传，九天未胜此中游”。连神仙宫邸都无法与之相媲美，可见昔日上阳宫之胜景。
比上阳宫更雄伟壮丽的是武则天时期修建的明堂，这明堂又称万象神宫。684年，武则天改洛阳为神都，紧接着在688年，武则天为了彰显帝王权威，开始修建明堂。史载明堂“高二百九十四尺，方三百尺。凡三层：下层法四时，各随方色；中层法十二时辰；上为圆盖，九龙捧之。上饰铁凤，高一丈，饰以黄金”。明堂的设计，囊括四季，内含光阴，凤在龙上，寓意十分明显。高耸如云的明堂，中间由几十根巨木相撑，可谓精巧至极。上阳宫和万象神宫的相继落成，为洛阳城增添了几分雄魄与威严，彰显了帝都几代统治者的营造让洛阳成为了雄视四海，气吞九州的巨大都市。天授二年，武则天“徙关外雍、同、秦等七州户数十万，以实洛阳”。这次迁徙，让本就人口众多的洛阳城迎来了新一轮的人口增长。
伴随着人口增长而来的是商业的兴盛。在这些被迁徙的人口中，有不少是工商业者，他们在洛阳重操旧业，使得洛阳城的商业更加繁荣兴盛。当时的洛阳与长安一样，设有南市与北市，主要贸易就在这两个市场内进行。但是工商业的野蛮生长，是绝不可能被限制在两个坊市之中的，在市的附近衍生出了一些商业点，以至于这种“商业乱象”都受到了政府的干预。
唐朝的雄伟气魄让其成为了中国历史上对外交往最为频繁的朝代，洛阳在当时还是丝绸之路上的重要城市，因此城内汇集着大量的外域商人，这些外域商人成为了东西贸易交往的重要中介，他们将外域的香料、金银器等运往洛阳，再将丝织品运往外域。为了方便贸易，这些外域商人往往会选择在洛阳定居，巨大的贸易利润让他们身价暴涨，史载一个名为康婆的商人是“世袭衣缨，生资丰渥，家僮数百，藏镪数万……锦衣珠服，人必珍馐；击钟鼎食，出便联骑”。其资产之丰，可见一斑。
武则天的统治结束之后，洛阳在唐代的地位便开始走上下坡路。唐玄宗虽然依然对洛阳情有独钟，并且多年驻跸于洛阳，但开元二十四年之后李唐皇帝便再无巡幸洛阳之举，甚至于洛阳的“东都”名号都时废时兴，体现出了唐朝后期洛阳的地位已经大不如前。
但历史的发展无法抹去曾经存在的事实，洛阳和长安，就像是大唐王冠上的两颗珍珠，在有些时候，洛阳的光辉甚至还盖过长安，令世人景仰，让后人向往。
二、洛阳城长什么样？
隋唐时期的洛阳城究竟是什么样的？即将热播的《风起洛阳》的预告片中，有一幅《洛阳舆水图》，在这幅图中我们可以清晰地看到“龙光门”“上东门”等城门名称，这幅地图在多大程度上还原了历史上真正的洛阳呢？
洛阳城的形制与长安城同中有异。首先洛阳城与长安城都表现出了很明显的唐代都市特征，洛阳城整体形状比较方正，南宽北窄，中轴线与长安城略有区别，洛阳城的轴线略靠西，从最南边的郭城城门定鼎门开始往北延申，这条轴线串联起了应天门、乾元殿、明堂、天堂等最为雄伟的建筑，而龙光门就是这条轴线的终点。武则天还将这条轴线上的七个建筑分别以带“天”字的名称命名，号为“七天”。
城市内部分为郭城、皇城和宫城三部分，郭城内被划分为了一个个整整齐齐的坊市，坊主要用于居住，市则主要用于商业贸易，但与长安城的“东市”与“西市”不同的是，洛阳城的市呈南北分布，分为“南市”与“北市”，在“南市”“北市”之外，还有一个“西市”，但是存在的时间极短，因此多为后人所忽略。考古学家们对洛阳城的坊市街道进行了一定程度的发掘。据勘测，洛阳城街道宽窄不一，窄处约10米，宽处则为40-60米。考古发现的坊数南北分布较不均匀，洛水北岸只有9个，南岸却发现了55个，但是洛阳城实际上的坊数却远超于此，大约有109个坊。每个坊的形状都呈方形。考古学家们还对曾经居住在洛阳城的名人故居进行了勘探，其中白居易故里的挖掘就是其中一例。
洛阳城市分南北的分布特征与洛水横贯其中，将其截分为两部分的地理形势有关。这一地理形势对整个洛阳城的影响十分明显。北岸的洛阳城与南岸的洛阳城全靠横架在洛水上的桥梁相联系。唐代都城的形制还有另外一个特征，即皇城、宫城等都靠近整座城市的北方，长安城是如此，洛阳城亦是如此。洛水南岸的洛阳城全部都是坊市，但洛水北岸却分布着皇城、宫城、东城等重要区域。
洛阳在唐代的大部分时期始终是陪都，为了区别于长安城，洛阳的皇城与宫城并没有居于城市中心，而是紧挨着整座城市的西北角。皇城与宫城南北毗连，宫城的北面是玄武、曜仪、圆璧三座小城，东西两边分别隔着隔城与夹城，其中东边隔城之东还有一块名为东城的区域。洛阳城内也设有多个粮仓，被统一安排在东城的北边一个叫“含嘉仓城”的区域。
整个宫城就被皇城、园璧城、东城等层层包围其中，防卫措施极其严密。
我们之前提到的上阳宫和明堂，分布也有所区别。上阳宫位于洛阳城外，大约位于洛阳城的西边，与皇城的宣辉门相对。明堂则位于宫城内，与宫城的应天门相对，应天门乃宫城正门，气势恢宏，两边配以廊庑巨阙，考古学家在这片区域发现了明堂的基座遗址，表明那座曾经接天连地的雄伟建筑的确存在过。
值得一提的是，洛阳城内的宗教建筑星罗棋布，其奢华程度也令人为之一叹。《朝野佥载》记：“安乐公主于洛州道光坊造安乐寺，用钱数百万”“薛师名怀义造功德堂一千尺于明堂北。”统治者对于宗教的虔诚信仰带动了洛阳城宗教建筑的繁盛，除此之外，大量外域商人的到来也带来了各种各样的信仰，使得洛阳城的宗教建筑更加多元化。
洛阳因其得天独厚的地理位置而备受历朝统治者的青睐，历朝对洛阳的营造使其成为了一座雄括四海，气吞八荒的巨大都市。虽然洛阳古城已经随着历史消散在了风中，但是国人对她的追忆与重塑却从来没有停止过。国人的大唐情与洛阳梦，是对往昔盛唐的向往，也是对浪漫至死不渝的追求。《风起洛阳》的开播或可让我们再次一睹洛阳城的风采。
韦述：《两京新记辑佚》，辛德勇辑佚，三秦出版社，2006年。
中国社会科学院考古研究所：《隋唐洛阳城——1959-2001年考古发掘报告》，文物出版社，2014年。
谢昆芩：《长安与洛阳——汉唐文学中的帝都气象》，上海古籍出版社，2013年。
（作者：浩然文史·景苏）
文史鉴赏 2021-12-01 08:41
以下文章来源于浩然文史 ，作者文史君
近日《风起洛阳》的火热开播又勾起了人们的大唐梦与洛阳情。国人对长安与洛阳的执念古来久矣，辛弃疾的“西北望长安，可怜无数山”，欧阳修的“直须看尽洛阳花，始共春风容易别”等等，都将长安、洛阳视为自己的向往之地。近年从《妖猫传》到《长安十二时辰》，再到现在的《风起洛阳》，长安与洛阳着实是国人梦回大唐的两个必去之地。那么，历史上真正的大唐洛阳城是什么样的呢？
一、洛阳城在隋唐时期的修建
洛阳古城地处河洛平原，居天下之中，控山拥河，形势甲于天下。因此，洛阳自古以来就被誉为“龙兴之地”，备受统治者的青睐。远在夏朝时，我们的祖先就在这块土地上扎下了根，《史记》载：“太康居斟鄩，羿亦居之，桀又居之。”据考古发现，斟鄩可能就是现在的洛阳辖区偃师二里头遗址。太康是夏朝的第三任君主，从他开始，洛阳便开始了作为都城的使命。夏、商继灭之后，东周又定都洛阳。此后的东汉、曹魏、西晋等诸多朝代也倾心于此，北魏杨炫之著有《洛阳伽蓝记》一书，专门记载洛阳的地理形势与风土人情。人气这么高的洛阳，因此获得了“十三朝古都”的美誉，担任都城（包括陪都）的时间，长达1600多年。
洛阳历经十三朝，但若论哪一个朝代的洛阳在国人的心目中呼声最高，当首推唐朝。国人的大唐梦总是与洛阳情联系在一起的。
洛阳能够在唐朝如此繁荣，其实首先得感谢隋朝的亡国之君——隋炀帝杨广。杨广的一生做过许多件轰轰烈烈的大事，营造洛阳便是其中一件。仁寿四年，杨广东巡洛阳，登高邙山，举目远眺，他看到的是历代定都此处的帝王都看到的地理形胜：天下之中，四面环山。杨广十分满意，对身后的大臣感慨道：“此龙门耶？自古何不为建都于此？”这时，一个名叫苏威的大臣拍马屁说，古代的人并非不知道，只不过这儿一直在等待着陛下的到来。杨广一听，龙心大悦。
大业元年，杨广征发匠役200万人营造洛阳，定名为东都。同时，疏通大运河，让洛阳成为大运河的神经中枢。自此，洛阳便成为了全国的政治、经济和交通中心。
唐兴以后，李渊虽然定都长安，但唐朝的皇帝们对洛阳的喜爱可一点都没减少。唐太宗李世民曾经下令修葺洛阳城，并改名为“洛阳宫”，他三次来到洛阳城并居住了两年之久。唐高宗李治继位之后，加大了对洛阳的营造力度，他特意召来当时负责修缮洛阳的韦机，对他说：“两京朕东西二宅，来去不恒，卿宜善思修建。”洛阳城著名的上阳宫就是此时修建的。
到了武则天统治时期，洛阳城的辉煌才算臻于巅峰。首先是上阳宫和明堂（万象神宫）的修建，王建在《上阳宫》里歌咏道，“上阳花木不曾秋，洛水穿宫处处流。画阁红楼歌女笑，玉箫金管路人愁”。这上阳宫四季如春，舞榭歌台，笙箫不歇，其宫殿之雄伟，园林之华美，让王建感慨道，“曾读列仙王母传，九天未胜此中游”。连神仙宫邸都无法与之相媲美，可见昔日上阳宫之胜景。
比上阳宫更雄伟壮丽的是武则天时期修建的明堂，这明堂又称万象神宫。684年，武则天改洛阳为神都，紧接着在688年，武则天为了彰显帝王权威，开始修建明堂。史载明堂“高二百九十四尺，方三百尺。凡三层：下层法四时，各随方色；中层法十二时辰；上为圆盖，九龙捧之。上饰铁凤，高一丈，饰以黄金”。明堂的设计，囊括四季，内含光阴，凤在龙上，寓意十分明显。高耸如云的明堂，中间由几十根巨木相撑，可谓精巧至极。上阳宫和万象神宫的相继落成，为洛阳城增添了几分雄魄与威严，彰显了帝都几代统治者的营造让洛阳成为了雄视四海，气吞九州的巨大都市。天授二年，武则天“徙关外雍、同、秦等七州户数十万，以实洛阳”。这次迁徙，让本就人口众多的洛阳城迎来了新一轮的人口增长。
伴随着人口增长而来的是商业的兴盛。在这些被迁徙的人口中，有不少是工商业者，他们在洛阳重操旧业，使得洛阳城的商业更加繁荣兴盛。当时的洛阳与长安一样，设有南市与北市，主要贸易就在这两个市场内进行。但是工商业的野蛮生长，是绝不可能被限制在两个坊市之中的，在市的附近衍生出了一些商业点，以至于这种“商业乱象”都受到了政府的干预。
唐朝的雄伟气魄让其成为了中国历史上对外交往最为频繁的朝代，洛阳在当时还是丝绸之路上的重要城市，因此城内汇集着大量的外域商人，这些外域商人成为了东西贸易交往的重要中介，他们将外域的香料、金银器等运往洛阳，再将丝织品运往外域。为了方便贸易，这些外域商人往往会选择在洛阳定居，巨大的贸易利润让他们身价暴涨，史载一个名为康婆的商人是“世袭衣缨，生资丰渥，家僮数百，藏镪数万……锦衣珠服，人必珍馐；击钟鼎食，出便联骑”。其资产之丰，可见一斑。
武则天的统治结束之后，洛阳在唐代的地位便开始走上下坡路。唐玄宗虽然依然对洛阳情有独钟，并且多年驻跸于洛阳，但开元二十四年之后李唐皇帝便再无巡幸洛阳之举，甚至于洛阳的“东都”名号都时废时兴，体现出了唐朝后期洛阳的地位已经大不如前。
但历史的发展无法抹去曾经存在的事实，洛阳和长安，就像是大唐王冠上的两颗珍珠，在有些时候，洛阳的光辉甚至还盖过长安，令世人景仰，让后人向往。
二、洛阳城长什么样？
隋唐时期的洛阳城究竟是什么样的？即将热播的《风起洛阳》的预告片中，有一幅《洛阳舆水图》，在这幅图中我们可以清晰地看到“龙光门”“上东门”等城门名称，这幅地图在多大程度上还原了历史上真正的洛阳呢？
洛阳城的形制与长安城同中有异。首先洛阳城与长安城都表现出了很明显的唐代都市特征，洛阳城整体形状比较方正，南宽北窄，中轴线与长安城略有区别，洛阳城的轴线略靠西，从最南边的郭城城门定鼎门开始往北延申，这条轴线串联起了应天门、乾元殿、明堂、天堂等最为雄伟的建筑，而龙光门就是这条轴线的终点。武则天还将这条轴线上的七个建筑分别以带“天”字的名称命名，号为“七天”。
城市内部分为郭城、皇城和宫城三部分，郭城内被划分为了一个个整整齐齐的坊市，坊主要用于居住，市则主要用于商业贸易，但与长安城的“东市”与“西市”不同的是，洛阳城的市呈南北分布，分为“南市”与“北市”，在“南市”“北市”之外，还有一个“西市”，但是存在的时间极短，因此多为后人所忽略。考古学家们对洛阳城的坊市街道进行了一定程度的发掘。据勘测，洛阳城街道宽窄不一，窄处约10米，宽处则为40-60米。考古发现的坊数南北分布较不均匀，洛水北岸只有9个，南岸却发现了55个，但是洛阳城实际上的坊数却远超于此，大约有109个坊。每个坊的形状都呈方形。考古学家们还对曾经居住在洛阳城的名人故居进行了勘探，其中白居易故里的挖掘就是其中一例。
洛阳城市分南北的分布特征与洛水横贯其中，将其截分为两部分的地理形势有关。这一地理形势对整个洛阳城的影响十分明显。北岸的洛阳城与南岸的洛阳城全靠横架在洛水上的桥梁相联系。唐代都城的形制还有另外一个特征，即皇城、宫城等都靠近整座城市的北方，长安城是如此，洛阳城亦是如此。洛水南岸的洛阳城全部都是坊市，但洛水北岸却分布着皇城、宫城、东城等重要区域。
洛阳在唐代的大部分时期始终是陪都，为了区别于长安城，洛阳的皇城与宫城并没有居于城市中心，而是紧挨着整座城市的西北角。皇城与宫城南北毗连，宫城的北面是玄武、曜仪、圆璧三座小城，东西两边分别隔着隔城与夹城，其中东边隔城之东还有一块名为东城的区域。洛阳城内也设有多个粮仓，被统一安排在东城的北边一个叫“含嘉仓城”的区域。
整个宫城就被皇城、园璧城、东城等层层包围其中，防卫措施极其严密。
我们之前提到的上阳宫和明堂，分布也有所区别。上阳宫位于洛阳城外，大约位于洛阳城的西边，与皇城的宣辉门相对。明堂则位于宫城内，与宫城的应天门相对，应天门乃宫城正门，气势恢宏，两边配以廊庑巨阙，考古学家在这片区域发现了明堂的基座遗址，表明那座曾经接天连地的雄伟建筑的确存在过。
值得一提的是，洛阳城内的宗教建筑星罗棋布，其奢华程度也令人为之一叹。《朝野佥载》记：“安乐公主于洛州道光坊造安乐寺，用钱数百万”“薛师名怀义造功德堂一千尺于明堂北。”统治者对于宗教的虔诚信仰带动了洛阳城宗教建筑的繁盛，除此之外，大量外域商人的到来也带来了各种各样的信仰，使得洛阳城的宗教建筑更加多元化。
洛阳因其得天独厚的地理位置而备受历朝统治者的青睐，历朝对洛阳的营造使其成为了一座雄括四海，气吞八荒的巨大都市。虽然洛阳古城已经随着历史消散在了风中，但是国人对她的追忆与重塑却从来没有停止过。国人的大唐情与洛阳梦，是对往昔盛唐的向往，也是对浪漫至死不渝的追求。《风起洛阳》的开播或可让我们再次一睹洛阳城的风采。
韦述：《两京新记辑佚》，辛德勇辑佚，三秦出版社，2006年。
中国社会科学院考古研究所：《隋唐洛阳城——1959-2001年考古发掘报告》，文物出版社，2014年。
谢昆芩：《长安与洛阳——汉唐文学中的帝都气象》，上海古籍出版社，2013年。
（作者：浩然文史·景苏）
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