《夫君位及人臣后》
4.9/5分
天啊天啊好喜欢这篇文!!!年度真香文。
我一开始看的时候觉得男女主都装得很浮夸,唯一有意思的是他俩以前认识要装不熟。
后来好多人又推荐这本再加上我没文看了,又打开了这本书,然后就是啊啊啊啊我发现了超好看的文呀!
作者的文风也比较特别,多数是用对话去描写人物心理,和故事情节。
我太喜欢他们俩婚后日常了,探索对方的世界,审视自己的世界,同时还一起探索二人世界。他们俩探索生活里方方面面的事情都很正常,所有的事都是那么的当然,我好爱这种正常啊。
女主贺兰瓷,男主陆无忧,比较狗血的事他俩被陷害不得不发生关系才能解读,然后他俩就天雷勾地火的酱酱酿酿一晚上。接着男主就去提亲了~
进入婚后生活,我好爱婚后生活。
他们俩在sex生活上真的好可爱,女主会害羞但是又觉得是正常的事,男主喜欢女主,但是又知道女主愿意和他酱酱酿酿是因为觉得夫妻可以做这个而不是觉得想和他做这个,他就有点沮丧,因为他一番纠结以后发现自己喜欢女主而女主不喜欢他,这样酱酱酿酿很占女主便宜。后来女主发现他不太对劲俩人就沟通,他俩真的全文都好爱沟通!沟通的时候也是很懂对方,天作之合啊!!!女主沟通之后呢就说但是就是你没有别人。男主就想开了,开始从亲亲起步的甜蜜生活,到后面女主还会反撩,嗷甜死我了。在一起很多年依然热爱每天亲亲,好甜好甜。
男主在人前就是光风霁月清冷持重,在女主面前就话多得不行,骚话一堆一堆的。还爱跟女主说那我很舒服我也希望你舒服。总是很委屈跟女主说你都不想玩弄我,以及哪里都可以……哇真的每一天三句话不离夸瓷瓷和希望瓷瓷玩弄他的身体。
女主本身是一个很聪明很好学的人,她憋屈于自己无法像父亲那样为官为民,后来也接受这个事实,希望嫁一个尊重自己的夫君。
后来遇到了男主,男主是一个江湖长大的人,他父亲是剑客,母亲是魔教头头,他本人武功很厉害,但生长环境让他很自由,他自己想做官觉得笔的杀伤力和能做的事比武力多,就开始了勤学苦读的生涯,一心只读圣贤书,六元及第状元楼,他读书的时候就认识了女主,俩人读书期间经常都文互相挑刺。
婚后男主觉得她不自由就想要她自由,这也困扰了男主,后来也是一番沟通男主了解了女主的心思。
女主遇到男主就像打开了新世界,学骑马射箭武功,和男主一起写奏章,看门客投的书信给他们回复和修改文章,跟男主一起查案,外放做官处理政务,办书院,最后男主还跟皇帝做交易要求他开女科考,也是实现了对女主的承诺,我的能力范围内我想要你想做什么就做什么。
男主遇到女主真的是天涯觅知音,有一个人支持他做个为民好官,不论他是平步青云还是流放,陪他做自己最想做的事,给他自己力所能及的支持,女主说我好喜欢他,他做的每一件事都让我觉得他比我期待的更好。有些事男主做了会死,但恰恰因为他还是选择做了,女主就更爱他了,大概是我在生活里遇到了理想型。
非常喜欢朝堂情节,男主去益州查案离开女主,女主发现自己喜欢他,“我想要的不是热闹”,是想要那个人在身边的热闹。
去到益州以后两个人的合作也超级有趣。还有男主外放前其实想这回家逍遥,但还是和女主不谋而合一起去边界穷困镇好好做官,就开展了基建生活已经抵抗外敌。
此间穿插了一位重要人物就是男主和妹妹花未灵和她捡的画本写手慕凌。
慕凌喜欢但隐瞒了花未灵一些事,而花未灵超级心大,完全不知道对方喜欢她。后面也没觉得自己喜欢对方。
男主最爱说她比你还心大。女主也是爱情迟钝户,让男主在她好像喜欢我和她好像只是觉得应该这么做之间反复横跳。
最后男女主就是很甜蜜很坦诚,有独立的灵魂却又相互理解信任,大概是我遇到你以后变成了更好更温暖更快乐的自己。
好喜欢!!!!
总之就是看这篇文!!
很爱男主像聊吃饭一样正常的骚话输出,以及女主越来越坦荡的面对偶尔不自知的反撩以及万物皆可学,我要学好的这种心态。女主太可爱了。
两个人间清醒的互相沉迷。超爱[憧憬]
#秋冬的碎碎念#
4.9/5分
天啊天啊好喜欢这篇文!!!年度真香文。
我一开始看的时候觉得男女主都装得很浮夸,唯一有意思的是他俩以前认识要装不熟。
后来好多人又推荐这本再加上我没文看了,又打开了这本书,然后就是啊啊啊啊我发现了超好看的文呀!
作者的文风也比较特别,多数是用对话去描写人物心理,和故事情节。
我太喜欢他们俩婚后日常了,探索对方的世界,审视自己的世界,同时还一起探索二人世界。他们俩探索生活里方方面面的事情都很正常,所有的事都是那么的当然,我好爱这种正常啊。
女主贺兰瓷,男主陆无忧,比较狗血的事他俩被陷害不得不发生关系才能解读,然后他俩就天雷勾地火的酱酱酿酿一晚上。接着男主就去提亲了~
进入婚后生活,我好爱婚后生活。
他们俩在sex生活上真的好可爱,女主会害羞但是又觉得是正常的事,男主喜欢女主,但是又知道女主愿意和他酱酱酿酿是因为觉得夫妻可以做这个而不是觉得想和他做这个,他就有点沮丧,因为他一番纠结以后发现自己喜欢女主而女主不喜欢他,这样酱酱酿酿很占女主便宜。后来女主发现他不太对劲俩人就沟通,他俩真的全文都好爱沟通!沟通的时候也是很懂对方,天作之合啊!!!女主沟通之后呢就说但是就是你没有别人。男主就想开了,开始从亲亲起步的甜蜜生活,到后面女主还会反撩,嗷甜死我了。在一起很多年依然热爱每天亲亲,好甜好甜。
男主在人前就是光风霁月清冷持重,在女主面前就话多得不行,骚话一堆一堆的。还爱跟女主说那我很舒服我也希望你舒服。总是很委屈跟女主说你都不想玩弄我,以及哪里都可以……哇真的每一天三句话不离夸瓷瓷和希望瓷瓷玩弄他的身体。
女主本身是一个很聪明很好学的人,她憋屈于自己无法像父亲那样为官为民,后来也接受这个事实,希望嫁一个尊重自己的夫君。
后来遇到了男主,男主是一个江湖长大的人,他父亲是剑客,母亲是魔教头头,他本人武功很厉害,但生长环境让他很自由,他自己想做官觉得笔的杀伤力和能做的事比武力多,就开始了勤学苦读的生涯,一心只读圣贤书,六元及第状元楼,他读书的时候就认识了女主,俩人读书期间经常都文互相挑刺。
婚后男主觉得她不自由就想要她自由,这也困扰了男主,后来也是一番沟通男主了解了女主的心思。
女主遇到男主就像打开了新世界,学骑马射箭武功,和男主一起写奏章,看门客投的书信给他们回复和修改文章,跟男主一起查案,外放做官处理政务,办书院,最后男主还跟皇帝做交易要求他开女科考,也是实现了对女主的承诺,我的能力范围内我想要你想做什么就做什么。
男主遇到女主真的是天涯觅知音,有一个人支持他做个为民好官,不论他是平步青云还是流放,陪他做自己最想做的事,给他自己力所能及的支持,女主说我好喜欢他,他做的每一件事都让我觉得他比我期待的更好。有些事男主做了会死,但恰恰因为他还是选择做了,女主就更爱他了,大概是我在生活里遇到了理想型。
非常喜欢朝堂情节,男主去益州查案离开女主,女主发现自己喜欢他,“我想要的不是热闹”,是想要那个人在身边的热闹。
去到益州以后两个人的合作也超级有趣。还有男主外放前其实想这回家逍遥,但还是和女主不谋而合一起去边界穷困镇好好做官,就开展了基建生活已经抵抗外敌。
此间穿插了一位重要人物就是男主和妹妹花未灵和她捡的画本写手慕凌。
慕凌喜欢但隐瞒了花未灵一些事,而花未灵超级心大,完全不知道对方喜欢她。后面也没觉得自己喜欢对方。
男主最爱说她比你还心大。女主也是爱情迟钝户,让男主在她好像喜欢我和她好像只是觉得应该这么做之间反复横跳。
最后男女主就是很甜蜜很坦诚,有独立的灵魂却又相互理解信任,大概是我遇到你以后变成了更好更温暖更快乐的自己。
好喜欢!!!!
总之就是看这篇文!!
很爱男主像聊吃饭一样正常的骚话输出,以及女主越来越坦荡的面对偶尔不自知的反撩以及万物皆可学,我要学好的这种心态。女主太可爱了。
两个人间清醒的互相沉迷。超爱[憧憬]
#秋冬的碎碎念#
#首愚上师[超话]#2. 五处印吽金刚密身
“念毕护身真言,即用金刚拳印印额、次左肩、次右肩、次心、次喉。每印一处,即念【吽】一声。此身即转成金刚密身,使诸魔不得其便。”大家看到金刚密身,不要以为还有另外一个秘密身。我们念咒,念到“念念分明、念念本空”,念念本空就是金刚密身,你还要到哪里找金刚密身?
“印毕,右拳在顶上散之。”
二十、大明三密八次第
1. 三密相应不可思议
“意密观想顶上四臂观音放光,而后融入命门光明点中放光;身密双手结莲花手印。”莲花手印,大家结得含蓄一点,我经常看到很多新参结的莲花手印,代表他的大气,这样的(师父上人示范),紧张啊,其实也不好看呀!
你看,真正四臂观音的莲花手印,这个手掌根要相靠,大拇指小拇指相靠,含苞待放,也不要这样(师父上人示范),难看呐;微微张开来,这叫含苞待放的莲花手印,这样又很轻松,整个全身放松;两个手肘靠着身体,不要这样(张开手肘),这样是紧张的,不对的,要靠回来,轻轻松松的。
“右手持念珠;”如果是你一个人要计数,左手可以结金刚拳印,右手掐念珠。“口密念六字大明真言【唵嘛呢叭咪吽】一百零八遍。念毕,金刚拳印(或莲花手印)散于顶上。”
2.观想浑入毕竟空中
我们的二三真言、二四真言,其实都已经含摄了整个法的观想次第了。“刹那顷,空去自身我执,”你到了念念本空的时候,本来就空去自身我执了。
“浑入虚空中,虚空与我无二无别,亦无虚空之量可得,我与虚空皆了不可得。”连空也空了,进入到毕竟空中。
3.七大互融莲花放光
七大的中心点,七大的一般顺序是地、水、火、风到空大,如何能够让地水火风转入到整个身心浑入到虚空中呢?这需要见地。见地是后面两个,第六个是识性观,第七个是念性观。识性观在《楞严经》二十五圆通里头是第二十三位的弥勒菩萨。弥勒菩萨是唯识学的通家、专家。唯识学代表佛学理论的研究开发,去深入、去体会,就是我们的见地认知要很清晰。
念性观代表功夫,所以第二十四位是大势至菩萨的念佛圆通。最后一位在《楞严经》二十五圆通本来是第八位,第七位是眼根,第八位是耳根,到第八位没有了,没有耳根,真空掉了,把它拉到了我们二十五圆通的最后一位,等于二十五圆通的一个总的领航者。
所以,文殊菩萨评判二十五圆通,一一评判到第二十四位,认为这些都是方便法,唯有耳根圆通才是娑婆世界对众生最为贴切、最为实际、最为有利的,叫做“此方真教体,清净在音闻,”音声的反闻,“反闻闻自性,性成无上道。”《楞严经》又提到,“梵音海潮音,胜彼世间音,救世悉安宁,出世获常住。”这些都是《楞严经》的原文,大家自己去体会。
七大的中心当然在识大,识大就是见地,你的认知,这当然是最根本的。
“即乃观想虚空与我无二之中,”什么让你观想啊?你的认知让你观想,你的见地让你观想,所以识性观是核心。
“十方起大风轮”,起大风轮启动的是舌根、鼻根,舌尖弹动,鼻根一口气一口气的念,催着我们四大的转化,在后面有提到。
后面是在第23页,本尊法里头的第5行,“内空心中,生起八叶莲花,红色无根,莲花上现一满月轮,”这个月轮算是一轮光明,“月轮融入命门的光明点中现字轮。”然后开始念咒,念咒就接到我们前面来了。所以法本在使用上是立体交叉的,不是那么呆板的。
“即乃观想虚空与我无二之中,”把这个心月轮融入到命门的光明点中,然后开始念咒,“十方起大风轮,”一念,“风融于火”,身体热起来了,四加行的暖相出现了;“火融于水”,开始全身飙汗,全身的毛细孔(在排汗),把身上的寒凉、寒湿之气逼出来了。这种湿气堵塞了经络,这个咒语一念,把这湿气给排出来了。所以,现在很多人都说,排汗就是排毒。各位,有没有道理啊?是有些道理,把经络堵塞的部分疏解开来了。
能够念到大汗淋漓,各位,这是不错的呀。你不要怕流汗,身边带个毛巾,小方块巾,流汗擦一擦就是了。这时候很松放。一般来讲,我们经络堵塞是又酸又胀又麻又痛,到了一飙汗的时候,全身松放,一下子,啊!感觉到身心的松放空灵,从来没有这样的经验!这时候,很多人不但全身在冒汗,两个眼睛也在冒汗,哭得稀里哗啦的,流的是感恩的眼泪、忏悔的眼泪、法喜的眼泪。所以我说,这是真正的甘露灌顶啊!
以上内容来自首愚长老2020年12月6日在厦门慧观书院禅茶会下午第二节课开示笔录
“念毕护身真言,即用金刚拳印印额、次左肩、次右肩、次心、次喉。每印一处,即念【吽】一声。此身即转成金刚密身,使诸魔不得其便。”大家看到金刚密身,不要以为还有另外一个秘密身。我们念咒,念到“念念分明、念念本空”,念念本空就是金刚密身,你还要到哪里找金刚密身?
“印毕,右拳在顶上散之。”
二十、大明三密八次第
1. 三密相应不可思议
“意密观想顶上四臂观音放光,而后融入命门光明点中放光;身密双手结莲花手印。”莲花手印,大家结得含蓄一点,我经常看到很多新参结的莲花手印,代表他的大气,这样的(师父上人示范),紧张啊,其实也不好看呀!
你看,真正四臂观音的莲花手印,这个手掌根要相靠,大拇指小拇指相靠,含苞待放,也不要这样(师父上人示范),难看呐;微微张开来,这叫含苞待放的莲花手印,这样又很轻松,整个全身放松;两个手肘靠着身体,不要这样(张开手肘),这样是紧张的,不对的,要靠回来,轻轻松松的。
“右手持念珠;”如果是你一个人要计数,左手可以结金刚拳印,右手掐念珠。“口密念六字大明真言【唵嘛呢叭咪吽】一百零八遍。念毕,金刚拳印(或莲花手印)散于顶上。”
2.观想浑入毕竟空中
我们的二三真言、二四真言,其实都已经含摄了整个法的观想次第了。“刹那顷,空去自身我执,”你到了念念本空的时候,本来就空去自身我执了。
“浑入虚空中,虚空与我无二无别,亦无虚空之量可得,我与虚空皆了不可得。”连空也空了,进入到毕竟空中。
3.七大互融莲花放光
七大的中心点,七大的一般顺序是地、水、火、风到空大,如何能够让地水火风转入到整个身心浑入到虚空中呢?这需要见地。见地是后面两个,第六个是识性观,第七个是念性观。识性观在《楞严经》二十五圆通里头是第二十三位的弥勒菩萨。弥勒菩萨是唯识学的通家、专家。唯识学代表佛学理论的研究开发,去深入、去体会,就是我们的见地认知要很清晰。
念性观代表功夫,所以第二十四位是大势至菩萨的念佛圆通。最后一位在《楞严经》二十五圆通本来是第八位,第七位是眼根,第八位是耳根,到第八位没有了,没有耳根,真空掉了,把它拉到了我们二十五圆通的最后一位,等于二十五圆通的一个总的领航者。
所以,文殊菩萨评判二十五圆通,一一评判到第二十四位,认为这些都是方便法,唯有耳根圆通才是娑婆世界对众生最为贴切、最为实际、最为有利的,叫做“此方真教体,清净在音闻,”音声的反闻,“反闻闻自性,性成无上道。”《楞严经》又提到,“梵音海潮音,胜彼世间音,救世悉安宁,出世获常住。”这些都是《楞严经》的原文,大家自己去体会。
七大的中心当然在识大,识大就是见地,你的认知,这当然是最根本的。
“即乃观想虚空与我无二之中,”什么让你观想啊?你的认知让你观想,你的见地让你观想,所以识性观是核心。
“十方起大风轮”,起大风轮启动的是舌根、鼻根,舌尖弹动,鼻根一口气一口气的念,催着我们四大的转化,在后面有提到。
后面是在第23页,本尊法里头的第5行,“内空心中,生起八叶莲花,红色无根,莲花上现一满月轮,”这个月轮算是一轮光明,“月轮融入命门的光明点中现字轮。”然后开始念咒,念咒就接到我们前面来了。所以法本在使用上是立体交叉的,不是那么呆板的。
“即乃观想虚空与我无二之中,”把这个心月轮融入到命门的光明点中,然后开始念咒,“十方起大风轮,”一念,“风融于火”,身体热起来了,四加行的暖相出现了;“火融于水”,开始全身飙汗,全身的毛细孔(在排汗),把身上的寒凉、寒湿之气逼出来了。这种湿气堵塞了经络,这个咒语一念,把这湿气给排出来了。所以,现在很多人都说,排汗就是排毒。各位,有没有道理啊?是有些道理,把经络堵塞的部分疏解开来了。
能够念到大汗淋漓,各位,这是不错的呀。你不要怕流汗,身边带个毛巾,小方块巾,流汗擦一擦就是了。这时候很松放。一般来讲,我们经络堵塞是又酸又胀又麻又痛,到了一飙汗的时候,全身松放,一下子,啊!感觉到身心的松放空灵,从来没有这样的经验!这时候,很多人不但全身在冒汗,两个眼睛也在冒汗,哭得稀里哗啦的,流的是感恩的眼泪、忏悔的眼泪、法喜的眼泪。所以我说,这是真正的甘露灌顶啊!
以上内容来自首愚长老2020年12月6日在厦门慧观书院禅茶会下午第二节课开示笔录
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