#心之素素[超话]#
浅语：【安详】
我很喜欢、很向往的一种状态，叫做——安详。活着是件麻烦的事情，焦灼、急躁、愤愤不平的时候多，而安宁、平静、沉着稳定的时候少。安详方能静观。观察方能判断。明断方能行动。有条有理，不慌不乱，如烹小鲜，庶几可以谈学问矣。

安详本是佛家用语。僧人学禅悟道走遍千山百岭，所谓“芒鞋踏破岭头云”——不辞艰辛跋涉，去追求佛法真谛。这真谛是什么?就是一种安详的心态。安详是禅的生命，也是人生大彻大悟的真境界。大梦谁先觉，人生我自知。

安详是零度生存理念追求的一个重要范畴。一览山林万般风情，领略静谧安详神韵。安详的血脉，是生命与真实的内涵，是生命的源头活水，这无疑就是一种安详的心境。 https://t.cn/AigyhDeR

老子的身份鉴定

关于老子的身份界定
有说是周朝图书馆长的
有说是道家鼻祖的
猴爷的鉴定是帝王师
是周朝遗民
老子的思想来自伊尹一脉
伊尹是帝王师的鼻祖
还是士大夫的元圣
治大国如烹小鲜
就是他的理论
老子则是这一理论的集大成者
老子一书中圣人不离口
那是在教导天子该怎么做
其他诸子的所谓百花
你只要看题目就清楚
都是说给帝王听的
也就是帝王之学的分支分杈
道德真经是帝王的道德真经
而非道家的道德真经
更非平民的道德真经
韩非子当时就是如此解老的
所以司马迁以老韩合传
道家对老子的传播还是有功的
这五千真言要是以帝王之学面世
或许会被后来天子废了武功
后朝废前朝
后朝袭前朝
老子的理论都用得上
或许这是老子理论兴盛的内在原因 https://t.cn/RI7nYAL

#每日一读# 先分享一篇文章，角度比较有趣。

是【重阳投资基金经理 王世杰】的思考。文章列举了4种常见的对古文理解的偏差，以及在投资上的映射。

先说下这位老哥。当年在公司是带我的，带着我看了快俩月的石油。让我对化工一直有着莫名的好感：反弹猛、躺平久。

而老哥本人，当年在申万证券，也是资本市场推崇研究的一个高光时段了。老哥本人思维敏捷、不拘束，有好奇心，又不过分出挑。

接下来分享一些文章里的精华。

1、中庸之道

中庸之道的“中”，其实指的是标准和原则，“庸”是常的意思。中庸之道，不偏不倚，不走两种极端，指的恰恰是所作所为都要符合恒常的标准和原则，一分不增，一分不减，而非模棱两可的骑墙之道。

芒格所说的常识，应该是去掌握各门学科的基本理论，形成他所谓的“隔栅式思维”框架，去逼近事物运行的基本规律、并判断事物的本质和走向。

投资也是反直觉而求真的过程。

2、守正出奇

并非是出奇制胜。这里的“奇”（ji）是奇偶的奇，不是奇怪的奇。

“奇”古人又称余奇，就是多余出来的那一部分，就是奇兵，在关键的时候再用。“奇兵”，通俗讲就是预备队。只要你参与战斗，就要正奇分兵。

这是一个基本的战术原则，叫分战法，战斗一定要分兵。不管兵有多少都要分，有几十万大军要分，一个班攻一个山头也要分。垓下之战时，项羽最后只剩二十八骑，仍然分成了两个小分队，对抗韩信的五千骑兵，最后杀出一条血路，逃到乌江。

而映射到投资，构建组合，应该与时俱进，根据不同的市场环境和公司基本面，选择相对应的标的，既不死守低估，也不迷信成长。

本着开放心态和思维，依据最新的信号，以贝叶斯主义的方式调整组合。

3、天地不仁

老子说的不仁，并不是不仁义，不道德的意思，而是指天地无所偏爱，没有对谁“仁”或者“不仁”，一切都顺其自然。

投资总有低谷期，持有标的难免低于预期，连续暴雷也不是没有可能。要珍惜进步的机会，而非抱怨。

要认识到无论如何勤勉，人的认知都是有限的，投资跟人世中所有事一样，运气都是不可或缺的因素。时来天地皆同力，运去英雄不自由。

4、治大国如烹小鲜

治大国应如煮小鱼，小心翼翼，注意火候，不能开大火，时时翻动，那样就把小鱼搅烂了，不是自然之道。

对应投资而言，产生了投资创意之后，要大胆假设，小心求证。全面细致的实证之后要定期去检验当初的假设是否正确，但同时又要注意不能吹毛求疵，犯下一叶障目的错误，毕竟显微镜之下没有完美的公司。

5、术、略、道

以儒家的“治学态度”去做公司研究，以兵家的“谋略”去制定组合策略，以道家的“超脱态度”去调节投资过程中的心理变化，可以让投资的道路走的更为扎实，更为长久。