石破天惊说法华，风起云涌演楞严
法华论坛
石破天惊说法华，风起云涌演楞严
#大光明藏中谁非谁[超话]##大佛顶首楞严经[超话]##遇见艺术##瑜伽##读书##推文##不可辜负的美食##健身##运动就是坚持#
所谓「法华秘髓」，（需要《妙法莲华经》的同修跟我们联系，都是免费供养），不读《法华经》，你见不到真实义。那么这部《妙法莲华经》包含《大佛顶首楞严经》，《楞严经》也叫《大方广妙莲华王》，这两部经典其实是一部经典。
佛在《法华经》《楞严经》把其它一切经典重新定义。《法华经·方便品第二》讲，唯此一事实，余二则非真；在《楞严经》不仅把自己讲的其它经典判为戏论之法——过去的因缘法、自然法，但有言说，都无实义。
诸佛出世先讲小法再讲中法，最后涅槃之前必讲《法华经》，把一切法归于临终遗嘱！诸佛灭度以后，菩萨说法无一不是直截了当——只讲《法华经》！我们看了《法华经》一目了然。大通智胜佛的十六个王子，包括阿弥陀佛和释迦牟尼，都是十六王子之一，在大通智胜佛入静以后，只讲《法华经》（见《化城喻品第七》）；日月灯明佛灭度以后，妙光菩萨——是文殊菩萨前身，只讲《法华经》（见《序品第一》）。没有说佛灭度以后，他的弟子们也必须先讲小法，再讲中法，最后讲大法——没有这个道理。
可是《法华经》很难传。佛陀感慨万分呐！无量国土之无量众生于无量劫都不能听闻《法华经》，连闻《法华经》之名都很难得！今天诸位能听到《妙法莲华经》，不知道这是多大的福报！根据我们这十来年传法的经验，只要把「如来藏」之义搞明白，你当下成就！当然我们还要讲清楚为什么。《法华经》和《楞严经》，一个是难信，一个是难懂。所以祖师大德讲，「石破天惊说法华，风起云涌演楞严」！
怎么「石破天惊说法华」呀？《法华经》就是讲，明白了什么是佛，你当下就是佛！石破天惊！没有根机的人要吓死了！认为你是胡说八道，哄人。可是佛在《法华经》反反复复强调这个法，而且《法华经》最为难信难解。为什么？讲了以后天人大众要害怕，乃至阿罗汉、辟支佛要害怕，乃至藏教菩萨、通教菩萨、别教菩萨都要害怕！菩萨都要害怕！唯有具足圆顿大教根机的菩萨能够信解。为什么不敢相信啊？讲起来真是叫我们哭笑不得。就是因为这个法太简单。因为我们凡夫站惯了——你说，坐到佛土上去。哎呀，我怎么能坐到佛土啊？！
就如同佛在《楞严经·卷七》讲：决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险！就是成释迦牟尼、阿弥陀、观世音那样的圆满之佛，都是易如反掌。大风吹微尘有什么困难！佛在《楞严经》还讲，何籍劬劳，肯綮修证？哪里要你去认真修？！哪里叫你刻苦修？！把两个耳朵带来，明白这个道理，你当下了生脱死！
怎么「风起云涌演楞严」呢？那些二乘人在楞严会上向佛接二连三提出质疑，佛一一回答——而且他们提出来的法都是佛当年金口玉言。佛讲：「当初讲的是方便法，我现在讲究竟法」。一波未平，一波又起。所以我们这次讲《阿弥陀经》，很自然而然要把《法华经》《楞严经》这个诸经之王提出来。
听说有些法师宣称《大方广佛华严经》是经王，《无量寿经》是王中之王——这种说法在三藏十二部经里没有根据。这些都还不重要，重要的是它凭什么是王。我们这次讲《法华经》《楞严经》是「王」，要从法理法义上来明白。哎呀，佛讲的是对的，它就是王。佛教导我们「依法不依人」。这几千年以来，修行人的悲剧就是依人不依法。谁的名望大，谁的地位高就依，盲从。「四依四不依」，我们应该明白啊，这是佛陀最后的嘱咐。你传的是正法，即使是魔，我也给你顶礼，以生命来供养你；你传的不是了义之法，我可以不理睬你。依法，要「依了义法不依不了义法」。
三藏十二部经唯有《法华经》《楞严经》是了义之法。《楞严经》这个经题要讲全了，叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。《阿含经》这类的，是小乘经典；《金刚经》《华严经》《地藏经》等等，叫做权教大乘。所以大乘分权实之别。在开讲《法华经》《楞严经》之前，所谓的三乘法有小中大；开讲《法华经》以后，万法归宗。《法华经》《楞严经》叫圆教、实教、满字教、究竟一乘了义。因为佛过去把大乘法说为是胜义法，讲到《楞严经》时便没有办法再讲了，故而把《楞严经》说为「胜义中真胜义法」。
要明白，过去讲《金刚经》，讲《华严经》，讲什么真如本性，到了《楞严经》怎么讲的？妄真同二妄。所以破妄见真所谓的真也是妄。《楞严经》不是讲真如，是「真真如性」。《楞严经》的核心——整个虚空世界，过去、现在、未来，上自诸佛菩萨，下及天人鬼畜，旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻、目睹、身受，还有看不到、听不到、那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。打个比方，如人在梦，梦中境界千千万万，万万千千，都是做梦的一个人一个念变现而已。
当年灵山法会，《法华经》还没有开讲，五千弟子当场退席。佛都没有劝他们，还让他们走，说这些人留下来反而造口业。《法华经》有讲啊：如来现在，犹多怨嫉，况灭度后。也就是说：如来在世传《法华经》都有这么多误解、怨恨、诽谤，何况如来灭度以后——后人再传《法华经》要受多大的磨难啊！传这样的法，自古以来，命如悬丝。因为它说破天机，会遭到邪魔外道的伤害，会遭到修行人的种种误解。这是讲《法华经》难信。（摘自印广门清法师《佛说阿弥陀经讲记·第四次修订版》）
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所谓「法华秘髓」，（需要《妙法莲华经》的同修跟我们联系，都是免费供养），不读《法华经》，你见不到真实义。那么这部《妙法莲华经》包含《大佛顶首楞严经》，《楞严经》也叫《大方广妙莲华王》，这两部经典其实是一部经典。
佛在《法华经》《楞严经》把其它一切经典重新定义。《法华经·方便品第二》讲，唯此一事实，余二则非真；在《楞严经》不仅把自己讲的其它经典判为戏论之法——过去的因缘法、自然法，但有言说，都无实义。
诸佛出世先讲小法再讲中法，最后涅槃之前必讲《法华经》，把一切法归于临终遗嘱！诸佛灭度以后，菩萨说法无一不是直截了当——只讲《法华经》！我们看了《法华经》一目了然。大通智胜佛的十六个王子，包括阿弥陀佛和释迦牟尼，都是十六王子之一，在大通智胜佛入静以后，只讲《法华经》（见《化城喻品第七》）；日月灯明佛灭度以后，妙光菩萨——是文殊菩萨前身，只讲《法华经》（见《序品第一》）。没有说佛灭度以后，他的弟子们也必须先讲小法，再讲中法，最后讲大法——没有这个道理。
可是《法华经》很难传。佛陀感慨万分呐！无量国土之无量众生于无量劫都不能听闻《法华经》，连闻《法华经》之名都很难得！今天诸位能听到《妙法莲华经》，不知道这是多大的福报！根据我们这十来年传法的经验，只要把「如来藏」之义搞明白，你当下成就！当然我们还要讲清楚为什么。《法华经》和《楞严经》，一个是难信，一个是难懂。所以祖师大德讲，「石破天惊说法华，风起云涌演楞严」！
怎么「石破天惊说法华」呀？《法华经》就是讲，明白了什么是佛，你当下就是佛！石破天惊！没有根机的人要吓死了！认为你是胡说八道，哄人。可是佛在《法华经》反反复复强调这个法，而且《法华经》最为难信难解。为什么？讲了以后天人大众要害怕，乃至阿罗汉、辟支佛要害怕，乃至藏教菩萨、通教菩萨、别教菩萨都要害怕！菩萨都要害怕！唯有具足圆顿大教根机的菩萨能够信解。为什么不敢相信啊？讲起来真是叫我们哭笑不得。就是因为这个法太简单。因为我们凡夫站惯了——你说，坐到佛土上去。哎呀，我怎么能坐到佛土啊？！
就如同佛在《楞严经·卷七》讲：决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险！就是成释迦牟尼、阿弥陀、观世音那样的圆满之佛，都是易如反掌。大风吹微尘有什么困难！佛在《楞严经》还讲，何籍劬劳，肯綮修证？哪里要你去认真修？！哪里叫你刻苦修？！把两个耳朵带来，明白这个道理，你当下了生脱死！
怎么「风起云涌演楞严」呢？那些二乘人在楞严会上向佛接二连三提出质疑，佛一一回答——而且他们提出来的法都是佛当年金口玉言。佛讲：「当初讲的是方便法，我现在讲究竟法」。一波未平，一波又起。所以我们这次讲《阿弥陀经》，很自然而然要把《法华经》《楞严经》这个诸经之王提出来。
听说有些法师宣称《大方广佛华严经》是经王，《无量寿经》是王中之王——这种说法在三藏十二部经里没有根据。这些都还不重要，重要的是它凭什么是王。我们这次讲《法华经》《楞严经》是「王」，要从法理法义上来明白。哎呀，佛讲的是对的，它就是王。佛教导我们「依法不依人」。这几千年以来，修行人的悲剧就是依人不依法。谁的名望大，谁的地位高就依，盲从。「四依四不依」，我们应该明白啊，这是佛陀最后的嘱咐。你传的是正法，即使是魔，我也给你顶礼，以生命来供养你；你传的不是了义之法，我可以不理睬你。依法，要「依了义法不依不了义法」。
三藏十二部经唯有《法华经》《楞严经》是了义之法。《楞严经》这个经题要讲全了，叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。《阿含经》这类的，是小乘经典；《金刚经》《华严经》《地藏经》等等，叫做权教大乘。所以大乘分权实之别。在开讲《法华经》《楞严经》之前，所谓的三乘法有小中大；开讲《法华经》以后，万法归宗。《法华经》《楞严经》叫圆教、实教、满字教、究竟一乘了义。因为佛过去把大乘法说为是胜义法，讲到《楞严经》时便没有办法再讲了，故而把《楞严经》说为「胜义中真胜义法」。
要明白，过去讲《金刚经》，讲《华严经》，讲什么真如本性，到了《楞严经》怎么讲的？妄真同二妄。所以破妄见真所谓的真也是妄。《楞严经》不是讲真如，是「真真如性」。《楞严经》的核心——整个虚空世界，过去、现在、未来，上自诸佛菩萨，下及天人鬼畜，旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻、目睹、身受，还有看不到、听不到、那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。打个比方，如人在梦，梦中境界千千万万，万万千千，都是做梦的一个人一个念变现而已。
当年灵山法会，《法华经》还没有开讲，五千弟子当场退席。佛都没有劝他们，还让他们走，说这些人留下来反而造口业。《法华经》有讲啊：如来现在，犹多怨嫉，况灭度后。也就是说：如来在世传《法华经》都有这么多误解、怨恨、诽谤，何况如来灭度以后——后人再传《法华经》要受多大的磨难啊！传这样的法，自古以来，命如悬丝。因为它说破天机，会遭到邪魔外道的伤害，会遭到修行人的种种误解。这是讲《法华经》难信。（摘自印广门清法师《佛说阿弥陀经讲记·第四次修订版》）
快被恒大坑“死”的供应商终于顶不住了，起诉了第一大客户
全筑股份，一家总部位于上海，以装饰装修为主要业务的上市公司，在同开发商们共同经历着地产行业冬天的同时还要被恒大集团“死”坑。现如今终于顶不住了，起诉了自己最大的“财神爷”，涉案金额超过2.3亿元。
A股上市公司全筑股份于今日收盘后发布了一则公告，标题为《上海全筑控股集团股份有限公司 关于公司向恒大及其相关成员企业提起诉讼的公告 》。公告内容涉及两个关键数字。
1.“333起”
“333起”指全筑股份在今年10月8日至11月16日期间陆续向多地法院起诉恒大，要求其偿还已经到期的工程款，目前已经受到了各地法院发布的受理案件通知书共计333起。换言之，全筑股份与恒大之间至少有333笔未结清的工程款项将通过诉讼的方式解决。
2.“2.379亿”
看到这个数字大家就应该能明白是怎么一回事。没错，这是全筑股份要求偿还的到期工程款本金总额。对一家规模不大（相对于恒大来说）的以装修装饰为主要业务的上市公司来说，2.379亿元真的不是一笔小数目，可能关系到公司能否正常运营。
全筑股份也是实在没办法了才会起诉恒大集团的。要知道，恒大可是全筑股份最大的客户。一般来说哪家公司会冒着未来再也接不到生意的风险去得罪大客户，还是最大的客户呢？费时又费力的诉讼是任何一家公司都不太愿意面对的，除非到了万不得已的时候。从全筑股份的经营业绩来看该公司可能确实到了这样的时刻。
根据全筑股份最新公布的2021年度三季报显示，2021年1月-9月全筑股份实现营业收入32.78亿元，相比于去年同期下降了17.25%。如果说营业收入下降只是前菜的话，那么净利润的下滑才是主菜。2021年前三季度全筑股份不仅一分钱也没赚还大亏了1.73亿元，归母净利润同比下跌265%。
可怜的全筑股份想想自己三个季度就亏了1.73亿元，再看看恒大欠的到期工程款，全筑股份一边感叹被恒大坑惨了、一边请求法院主持公道。不过，这还不是最惨的，因为逾期的工程款和商票可能还会继续增加。
三季报中除了业绩以外的另外两个数字与恒大有关。
1.“9585万元”
这个数字是今年1-9月全筑股份手上持有的逾期恒大商票。需要注意的是逾期商票和逾期工程款有些不同。逾期商票指的是之前已经完成了结算（用商票结算）但商票到期后发现恒大银行账户上没钱，没有拿到真金白银。逾期工程款指的是根本就没有结算，连商票都没给。当然现在的恒大商票给了等于白给，供应商也不会要。
2.“2.51亿元”
这个数字是指全筑股份接受的恒大工抵房金额。什么叫作工抵房呢？就是房企没有现金支付工程款了，于是将建造的房子代替现金支付工程款。2.51亿元工抵房款全部用来冲抵了恒大开给全筑股份的逾期商票。
所以我说全筑股份是真的被坑惨了，实在没办法才起诉恒大的。人家已经接受了2.51亿元工抵房，这些房子拿回来后没有办法立马变现，对于全筑股份的现金流几乎没有任何帮助。说真的，全筑股份对恒大已经仁至义尽了。当然，也是看在恒大是原本最大客户的面子上。
你以为这样就是尽头了吗？还没完！我看了一下全筑股份的2021年中期财务报告。在这份更加详细的财报中披露了全筑股份与恒大集团更多的“爱恨纠葛”。
1.来自恒大的收入占据总收入的36%
2021年上半年全筑股份共计实现营业收入22亿元，其中来自恒大项目的收入为8亿元，非恒大项目为14亿元。这意味着全筑股份36%的营业收入来自恒大这一家客户，这也验证了我在前文中提到的恒大是全筑股份的最大客户的论点。这个大还不只是一般的大，是非常大！
2.截止2021年6月底，恒大还欠着全筑股份25.25亿元，全筑股份需要支付给恒大的款项为10.18亿元，两项相抵恒大实际还欠全筑15.06亿元。随着这些应收账款的陆续到期，全筑股份未来应该还会继续起诉恒大，且起诉案件与涉案金额可能比本次公告的还要多。
全筑股份只是恒大众多供应商中的一家。许老板多次提到为了购房者利益要“保交楼”、为了投资人利益要“全额兑付理财产品”、为了金融稳定要“归还银行贷款”，虽然还未实现但至少口号喊出来了。可许老板对欠供应商的钱好像没怎么回应过，要知道供应商也有员工要养、有工资要发，现金流同样很紧张，尤其是全筑股份这样以恒大为最大客户的企业。
许老板何时能为供应商们多考虑一下，说好的祸福同享，怎么只见供应商担着祸、不见享受福呢？
对了，昨天有报道说许家印“慷慨解囊”，卖了自己的资产拿出70多亿元投入恒大缓解债务危机。结果有人立马评论许老板“是条汉子”、“是体面人”，看到这些评论我差点笑出声来。
前几年拿了几百亿港元的分红，现在只搞出了70多亿救他自己的公司，有些人对于体面人的定义也太飘了吧。
比起永远在账上留着足够的现金以应付新东方突然出事后需要退给家长的预付款以及支付的职工工资，许家印与真正的体面人俞敏洪之间还差着100个老罗呢！
全筑股份，一家总部位于上海，以装饰装修为主要业务的上市公司，在同开发商们共同经历着地产行业冬天的同时还要被恒大集团“死”坑。现如今终于顶不住了，起诉了自己最大的“财神爷”，涉案金额超过2.3亿元。
A股上市公司全筑股份于今日收盘后发布了一则公告，标题为《上海全筑控股集团股份有限公司 关于公司向恒大及其相关成员企业提起诉讼的公告 》。公告内容涉及两个关键数字。
1.“333起”
“333起”指全筑股份在今年10月8日至11月16日期间陆续向多地法院起诉恒大，要求其偿还已经到期的工程款，目前已经受到了各地法院发布的受理案件通知书共计333起。换言之，全筑股份与恒大之间至少有333笔未结清的工程款项将通过诉讼的方式解决。
2.“2.379亿”
看到这个数字大家就应该能明白是怎么一回事。没错，这是全筑股份要求偿还的到期工程款本金总额。对一家规模不大（相对于恒大来说）的以装修装饰为主要业务的上市公司来说，2.379亿元真的不是一笔小数目，可能关系到公司能否正常运营。
全筑股份也是实在没办法了才会起诉恒大集团的。要知道，恒大可是全筑股份最大的客户。一般来说哪家公司会冒着未来再也接不到生意的风险去得罪大客户，还是最大的客户呢？费时又费力的诉讼是任何一家公司都不太愿意面对的，除非到了万不得已的时候。从全筑股份的经营业绩来看该公司可能确实到了这样的时刻。
根据全筑股份最新公布的2021年度三季报显示，2021年1月-9月全筑股份实现营业收入32.78亿元，相比于去年同期下降了17.25%。如果说营业收入下降只是前菜的话，那么净利润的下滑才是主菜。2021年前三季度全筑股份不仅一分钱也没赚还大亏了1.73亿元，归母净利润同比下跌265%。
可怜的全筑股份想想自己三个季度就亏了1.73亿元，再看看恒大欠的到期工程款，全筑股份一边感叹被恒大坑惨了、一边请求法院主持公道。不过，这还不是最惨的，因为逾期的工程款和商票可能还会继续增加。
三季报中除了业绩以外的另外两个数字与恒大有关。
1.“9585万元”
这个数字是今年1-9月全筑股份手上持有的逾期恒大商票。需要注意的是逾期商票和逾期工程款有些不同。逾期商票指的是之前已经完成了结算（用商票结算）但商票到期后发现恒大银行账户上没钱，没有拿到真金白银。逾期工程款指的是根本就没有结算，连商票都没给。当然现在的恒大商票给了等于白给，供应商也不会要。
2.“2.51亿元”
这个数字是指全筑股份接受的恒大工抵房金额。什么叫作工抵房呢？就是房企没有现金支付工程款了，于是将建造的房子代替现金支付工程款。2.51亿元工抵房款全部用来冲抵了恒大开给全筑股份的逾期商票。
所以我说全筑股份是真的被坑惨了，实在没办法才起诉恒大的。人家已经接受了2.51亿元工抵房，这些房子拿回来后没有办法立马变现，对于全筑股份的现金流几乎没有任何帮助。说真的，全筑股份对恒大已经仁至义尽了。当然，也是看在恒大是原本最大客户的面子上。
你以为这样就是尽头了吗？还没完！我看了一下全筑股份的2021年中期财务报告。在这份更加详细的财报中披露了全筑股份与恒大集团更多的“爱恨纠葛”。
1.来自恒大的收入占据总收入的36%
2021年上半年全筑股份共计实现营业收入22亿元，其中来自恒大项目的收入为8亿元，非恒大项目为14亿元。这意味着全筑股份36%的营业收入来自恒大这一家客户，这也验证了我在前文中提到的恒大是全筑股份的最大客户的论点。这个大还不只是一般的大，是非常大！
2.截止2021年6月底，恒大还欠着全筑股份25.25亿元，全筑股份需要支付给恒大的款项为10.18亿元，两项相抵恒大实际还欠全筑15.06亿元。随着这些应收账款的陆续到期，全筑股份未来应该还会继续起诉恒大，且起诉案件与涉案金额可能比本次公告的还要多。
全筑股份只是恒大众多供应商中的一家。许老板多次提到为了购房者利益要“保交楼”、为了投资人利益要“全额兑付理财产品”、为了金融稳定要“归还银行贷款”，虽然还未实现但至少口号喊出来了。可许老板对欠供应商的钱好像没怎么回应过，要知道供应商也有员工要养、有工资要发，现金流同样很紧张，尤其是全筑股份这样以恒大为最大客户的企业。
许老板何时能为供应商们多考虑一下，说好的祸福同享，怎么只见供应商担着祸、不见享受福呢？
对了，昨天有报道说许家印“慷慨解囊”，卖了自己的资产拿出70多亿元投入恒大缓解债务危机。结果有人立马评论许老板“是条汉子”、“是体面人”，看到这些评论我差点笑出声来。
前几年拿了几百亿港元的分红，现在只搞出了70多亿救他自己的公司，有些人对于体面人的定义也太飘了吧。
比起永远在账上留着足够的现金以应付新东方突然出事后需要退给家长的预付款以及支付的职工工资，许家印与真正的体面人俞敏洪之间还差着100个老罗呢！
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石破天惊说法华，风起云涌演楞严
所谓「法华秘髓」，（需要《妙法莲华经》的同修跟我们联系，都是免费供养），不读《法华经》，你见不到真实义。那么这部《妙法莲华经》包含《大佛顶首楞严经》，《楞严经》也叫《大方广妙莲华王》，这两部经典其实是一部经典。
佛在《法华经》《楞严经》把其它一切经典重新定义。《法华经·方便品第二》讲，唯此一事实，余二则非真；在《楞严经》不仅把自己讲的其它经典判为戏论之法——过去的因缘法、自然法，但有言说，都无实义。
诸佛出世先讲小法再讲中法，最后涅槃之前必讲《法华经》，把一切法归于临终遗嘱！诸佛灭度以后，菩萨说法无一不是直截了当——只讲《法华经》！我们看了《法华经》一目了然。大通智胜佛的十六个王子，包括阿弥陀佛和释迦牟尼，都是十六王子之一，在大通智胜佛入静以后，只讲《法华经》（见《化城喻品第七》）；日月灯明佛灭度以后，妙光菩萨——是文殊菩萨前身，只讲《法华经》（见《序品第一》）。没有说佛灭度以后，他的弟子们也必须先讲小法，再讲中法，最后讲大法——没有这个道理。
可是《法华经》很难传。佛陀感慨万分呐！无量国土之无量众生于无量劫都不能听闻《法华经》，连闻《法华经》之名都很难得！今天诸位能听到《妙法莲华经》，不知道这是多大的福报！根据我们这十来年传法的经验，只要把「如来藏」之义搞明白，你当下成就！当然我们还要讲清楚为什么。《法华经》和《楞严经》，一个是难信，一个是难懂。所以祖师大德讲，「石破天惊观法华，风起云涌演楞严」！
怎么「石破天惊观法华」呀？《法华经》就是讲，明白了什么是佛，你当下就是佛！石破天惊！没有根机的人要吓死了！认为你是胡说八道，哄人。可是佛在《法华经》反反复复强调这个法，而且《法华经》最为难信难解。为什么？讲了以后天人大众要害怕，乃至阿罗汉、辟支佛要害怕，乃至藏教菩萨、通教菩萨、别教菩萨都要害怕！菩萨都要害怕！唯有具足圆顿大教根机的菩萨能够信解。为什么不敢相信啊？讲起来真是叫我们哭笑不得。就是因为这个法太简单。因为我们凡夫站惯了——你说，坐到佛土上去。哎呀，我怎么能坐到佛土啊？！
就如同佛在《楞严经·卷七》讲：决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险！就是成释迦牟尼、阿弥陀、观世音那样的圆满之佛，都是易如反掌。大风吹微尘有什么困难！佛在《楞严经》还讲，何籍劬劳，肯綮修证？哪里要你去认真修？！哪里叫你刻苦修？！把两个耳朵带来，明白这个道理，你当下了生脱死！
怎么「风起云涌演楞严」呢？那些二乘人在楞严会上向佛接二连三提出质疑，佛一一回答——而且他们提出来的法都是佛当年金口玉言。佛讲：「当初讲的是方便法，我现在讲究竟法」。一波未平，一波又起。所以我们这次讲《阿弥陀经》，很自然而然要把《法华经》《楞严经》这个诸经之王提出来。
听说有些法师宣称《大方广佛华严经》是经王，《无量寿经》是王中之王——这种说法在三藏十二部经里没有根据。这些都还不重要，重要的是它凭什么是王。我们这次讲《法华经》《楞严经》是「王」，要从法理法义上来明白。哎呀，佛讲的是对的，它就是王。佛教导我们「依法不依人」。这几千年以来，修行人的悲剧就是依人不依法。谁的名望大，谁的地位高就依，盲从。「四依四不依」，我们应该明白啊，这是佛陀最后的嘱咐。你传的是正法，即使是魔，我也给你顶礼，以生命来供养你；你传的不是了义之法，我可以不理睬你。依法，要「依了义法不依不了义法」。
三藏十二部经唯有《法华经》《楞严经》是了义之法。《楞严经》这个经题要讲全了，叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。《阿含经》这类的，是小乘经典；《金刚经》《华严经》《地藏经》等等，叫做权教大乘。所以大乘分权实之别。在开讲《法华经》《楞严经》之前，所谓的三乘法有小中大；开讲《法华经》以后，万法归宗。《法华经》《楞严经》叫圆教、实教、满字教、究竟一乘了义。因为佛过去把大乘法说为是胜义法，讲到《楞严经》时便没有办法再讲了，故而把《楞严经》说为「胜义中真胜义法」。
要明白，过去讲《金刚经》，讲《华严经》，讲什么真如本性，到了《楞严经》怎么讲的？妄真同二妄。所以破妄见真所谓的真也是妄。《楞严经》不是讲真如，是「真真如性」。《楞严经》的核心——整个虚空世界，过去、现在、未来，上自诸佛菩萨，下及天人鬼畜，旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻、目睹、身受，还有看不到、听不到、那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。打个比方，如人在梦，梦中境界千千万万，万万千千，都是做梦的一个人一个念变#大慈大悲妙莲华##妙祥妙法莲华经##观世音菩萨闻思修##传统文化之论坛##早晨的心语##传统文化国学之精髓#
石破天惊说法华，风起云涌演楞严
所谓「法华秘髓」，（需要《妙法莲华经》的同修跟我们联系，都是免费供养），不读《法华经》，你见不到真实义。那么这部《妙法莲华经》包含《大佛顶首楞严经》，《楞严经》也叫《大方广妙莲华王》，这两部经典其实是一部经典。
佛在《法华经》《楞严经》把其它一切经典重新定义。《法华经·方便品第二》讲，唯此一事实，余二则非真；在《楞严经》不仅把自己讲的其它经典判为戏论之法——过去的因缘法、自然法，但有言说，都无实义。
诸佛出世先讲小法再讲中法，最后涅槃之前必讲《法华经》，把一切法归于临终遗嘱！诸佛灭度以后，菩萨说法无一不是直截了当——只讲《法华经》！我们看了《法华经》一目了然。大通智胜佛的十六个王子，包括阿弥陀佛和释迦牟尼，都是十六王子之一，在大通智胜佛入静以后，只讲《法华经》（见《化城喻品第七》）；日月灯明佛灭度以后，妙光菩萨——是文殊菩萨前身，只讲《法华经》（见《序品第一》）。没有说佛灭度以后，他的弟子们也必须先讲小法，再讲中法，最后讲大法——没有这个道理。
可是《法华经》很难传。佛陀感慨万分呐！无量国土之无量众生于无量劫都不能听闻《法华经》，连闻《法华经》之名都很难得！今天诸位能听到《妙法莲华经》，不知道这是多大的福报！根据我们这十来年传法的经验，只要把「如来藏」之义搞明白，你当下成就！当然我们还要讲清楚为什么。《法华经》和《楞严经》，一个是难信，一个是难懂。所以祖师大德讲，「石破天惊观法华，风起云涌演楞严」！
怎么「石破天惊观法华」呀？《法华经》就是讲，明白了什么是佛，你当下就是佛！石破天惊！没有根机的人要吓死了！认为你是胡说八道，哄人。可是佛在《法华经》反反复复强调这个法，而且《法华经》最为难信难解。为什么？讲了以后天人大众要害怕，乃至阿罗汉、辟支佛要害怕，乃至藏教菩萨、通教菩萨、别教菩萨都要害怕！菩萨都要害怕！唯有具足圆顿大教根机的菩萨能够信解。为什么不敢相信啊？讲起来真是叫我们哭笑不得。就是因为这个法太简单。因为我们凡夫站惯了——你说，坐到佛土上去。哎呀，我怎么能坐到佛土啊？！
就如同佛在《楞严经·卷七》讲：决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险！就是成释迦牟尼、阿弥陀、观世音那样的圆满之佛，都是易如反掌。大风吹微尘有什么困难！佛在《楞严经》还讲，何籍劬劳，肯綮修证？哪里要你去认真修？！哪里叫你刻苦修？！把两个耳朵带来，明白这个道理，你当下了生脱死！
怎么「风起云涌演楞严」呢？那些二乘人在楞严会上向佛接二连三提出质疑，佛一一回答——而且他们提出来的法都是佛当年金口玉言。佛讲：「当初讲的是方便法，我现在讲究竟法」。一波未平，一波又起。所以我们这次讲《阿弥陀经》，很自然而然要把《法华经》《楞严经》这个诸经之王提出来。
听说有些法师宣称《大方广佛华严经》是经王，《无量寿经》是王中之王——这种说法在三藏十二部经里没有根据。这些都还不重要，重要的是它凭什么是王。我们这次讲《法华经》《楞严经》是「王」，要从法理法义上来明白。哎呀，佛讲的是对的，它就是王。佛教导我们「依法不依人」。这几千年以来，修行人的悲剧就是依人不依法。谁的名望大，谁的地位高就依，盲从。「四依四不依」，我们应该明白啊，这是佛陀最后的嘱咐。你传的是正法，即使是魔，我也给你顶礼，以生命来供养你；你传的不是了义之法，我可以不理睬你。依法，要「依了义法不依不了义法」。
三藏十二部经唯有《法华经》《楞严经》是了义之法。《楞严经》这个经题要讲全了，叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。《阿含经》这类的，是小乘经典；《金刚经》《华严经》《地藏经》等等，叫做权教大乘。所以大乘分权实之别。在开讲《法华经》《楞严经》之前，所谓的三乘法有小中大；开讲《法华经》以后，万法归宗。《法华经》《楞严经》叫圆教、实教、满字教、究竟一乘了义。因为佛过去把大乘法说为是胜义法，讲到《楞严经》时便没有办法再讲了，故而把《楞严经》说为「胜义中真胜义法」。
要明白，过去讲《金刚经》，讲《华严经》，讲什么真如本性，到了《楞严经》怎么讲的？妄真同二妄。所以破妄见真所谓的真也是妄。《楞严经》不是讲真如，是「真真如性」。《楞严经》的核心——整个虚空世界，过去、现在、未来，上自诸佛菩萨，下及天人鬼畜，旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻、目睹、身受，还有看不到、听不到、那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。打个比方，如人在梦，梦中境界千千万万，万万千千，都是做梦的一个人一个念变#大慈大悲妙莲华##妙祥妙法莲华经##观世音菩萨闻思修##传统文化之论坛##早晨的心语##传统文化国学之精髓#
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