【墨玉错金老型手串】
选用和田墨玉一级细料,质地细腻,油润度极佳,手工修型,让整体贴合度达到最佳的佩戴效果,错金珠工艺由中国高级工艺美术师郭卫军大师亲工操刀,采用曾两度失传的痕都斯坦金银错技艺,在椭圆的珠面上规整的开梯形槽嵌入24k纯金单线金丝,不会采用任何固定胶,经过手工磨搓,抛光而成,整体简单却不失精美,附搭配效果图。 规格:11*10mm 「19颗」
选用和田墨玉一级细料,质地细腻,油润度极佳,手工修型,让整体贴合度达到最佳的佩戴效果,错金珠工艺由中国高级工艺美术师郭卫军大师亲工操刀,采用曾两度失传的痕都斯坦金银错技艺,在椭圆的珠面上规整的开梯形槽嵌入24k纯金单线金丝,不会采用任何固定胶,经过手工磨搓,抛光而成,整体简单却不失精美,附搭配效果图。 规格:11*10mm 「19颗」
「墨玉」【墨玉错金老型手串】
选用和田墨玉一级细料,质地细腻,油润度极佳,手工修型,让整体贴合度达到最佳的佩戴效果,错金珠工艺由中国高级工艺美术师郭卫军大师亲工操刀,采用曾两度失传的痕都斯坦金银错技艺,在椭圆的珠面上规整的开梯形槽嵌入24k纯金单线金丝,不会采用任何固定胶,经过手工磨搓,抛光而成,整体简单却不失精美,附搭配效果图。 规格:11*10mm 「19颗」 https://t.cn/R2db2ZR
选用和田墨玉一级细料,质地细腻,油润度极佳,手工修型,让整体贴合度达到最佳的佩戴效果,错金珠工艺由中国高级工艺美术师郭卫军大师亲工操刀,采用曾两度失传的痕都斯坦金银错技艺,在椭圆的珠面上规整的开梯形槽嵌入24k纯金单线金丝,不会采用任何固定胶,经过手工磨搓,抛光而成,整体简单却不失精美,附搭配效果图。 规格:11*10mm 「19颗」 https://t.cn/R2db2ZR
《佛说阿弥陀经要解》浅讲(6)
2017-06-08
佛教讲因果,如是因感如是果。薄拘罗尊者因供药于病僧及持不杀生戒,得健康长寿之报。反之,若造杀业,必定多病短命。我们希望自己健康长寿,须不造杀业,更能放生,则可如愿以偿。
我们听了薄拘罗尊者名称的由来,再加上五不死这富有传奇性的故事,可能会怀疑,这是不是神话。身为佛教徒,深信因果的道理,对这种事实,是不应该怀疑的。近代中国诸大德高僧中,也不乏这种例子。禅宗泰斗虚云老和尚,他刚生下来时,跟尊者一样,也是一个肉团的怪胎,具有不平凡的人生。有位为他写传的居士,形容他一生有十难四十八奇,最后活到一百二十岁才圆寂。许多同修都知道台湾有一位广钦老和尚,不吃人间烟火之食,每天用水果当餐,被称呼为“果子师父”。他一生只是老实念佛,虽然经历过许多苦难,却活到九十五高龄,圆寂后好几万人去追悼、去助念。荼昆时有几千粒舍利。这两位近代高僧,都是因为苦修而获得长寿的典型代表。我们相信,佛陀时代薄拘罗尊者的传奇,也一定是千真万确的。
解 无贫尊者,亦佛堂弟,天眼第一。
无贫尊者即阿(少+兔)楼陀尊者,又名阿那律陀,是斛饭王之次子,亦是佛之堂弟。他是一位没有贫穷的尊者,还是由于因缘果报的关系。往昔劫中,有一辟支佛出外乞食,因正值饥荒,村庄里到处化不到缘。他返回时路经一农田,一农民正准备吃饭,见此出家人手托空钵,面露饥容,顿生慈悯心,将好不容易弄成的一碗稗米饭供养出家人。稗米即混长在稻田里的稗子,不是谷子。用稗子去壳煮饭不易,因稗子太小。辟支佛受他一钵饭后,祝愿他将来永无贫穷之日。
出家人走后,农民又去采稗子。突然有只兔子跳其背上抱住他,随即变成一死人。农民无法摆脱,只好背着。天黑回到家里,背上死人落地即成金人。农民拔指用脚,取之不尽,当即变成富翁。农民死后,七生天上为天王,七生人间为人王。以后生生世世所求遂意,资用丰足,以至九十一劫不受贫穷之苦。阿(少+兔)楼陀尊者即此农民之后身,故名无贫尊者。
他又怎会成为天眼第一的呢?尊者宿世曾为猎人,去古寺偷佛像头上毫珠。晚上进了佛殿,天很黑,佛像又高,看不见头上那颗毫珠。佛前有一长明灯,灯光很暗,他即以箭将灯芯挑大。灯亮后,他睹佛相好庄严,即发胜心,舍弃弓矢,誓不害命。由此善因,今得出家。挑亮佛前灯,是尊者得天眼报之宿因。
他得天眼还有今生的因缘。阿(少+兔)楼陀本为王子,养尊处优,后受佛陀感召,随佛出家学道。出家后每日早起晚睡,除自己修持外,还要听佛讲经说法,生活非常简朴而有规律,不像在皇宫里悠哉悠哉,因而佛讲经时,他常打瞌睡。有一次佛便呵责他:“咄咄何为睡,螺蛳蚌蛤类,一睡一千年,不闻佛名字。”佛说此偈的意思是:阿(少+兔)楼陀,你为什么老是昏沉贪睡?将来要变成螺蛳蚌蛤这类东西,整日关在贝壳里睡大觉,一睡千年,佛名都听不到,哪还有机会闻法?尊者一听非常害怕,他知佛说此话是给他授记,将来要堕螺蛳蚌蛤。他当即跪下向佛忏悔,并发誓:“从今后,尽形寿,不再睡眠。”
尊者受佛呵责之后,连续七天七夜未闭眼,修定用功。要知道人的四大不能过于苛刻,阿(少+兔)楼陀在了生死之前也是凡夫,他七天七夜不睡,眼睛受伤了。佛劝他说:“眼以眠为食。你应睡眠,保护眼睛。”并请名医耆婆为他治疗。尊者倔强地说:“我发了誓,尽形寿,不再睡眠。”他依然不肯睡觉休息,终于眼神耗尽,双目失明。失明后,日常生活十分不便。佛怜悯他,即传与一法,名乐见照明金刚三昧,好乐反见,照明金刚不坏本体。金刚表般若,即空义。反观观照自性空,即见到自己的本来面目了。他遵佛所教方法去修,得了天眼通,并证得阿罗汉果。
他的天眼跟别人不同,他对梵天王讲:“我这半头天眼,不以眼见,能见三千大千世界,犹如观我掌中庵摩罗果。”他不用眼睛看,半个头前后左右都能看。庵摩罗果如胡桃,味酸而甜,为印度之药果。他看三千大千世界,如同看掌中一粒庵摩罗果,一目了然,故为佛弟子中天眼第一。
以上列举的十六位尊者是启信,相信人人应该修净土法门,人人能够修净土法门。如果你自以为很聪明,净土法门太简单,要修其他高级的法门,请你看看舍利弗尊者,你总不如他聪明吧。智慧第一的舍利弗,作为《阿弥陀经》这一会的当机者,都念佛求生净土,我们还有什么理由不肯老实修净土呢?
如果你认为自己很笨,对念佛求生净土没有信心,比比周利盘陀伽吧,你还没有笨到他那样的程度。他那么笨念扫尘除垢四个字能成就,我们现在也念四个字阿弥陀佛,只要专心一意,还怕不成功吗?更何况我们念佛还得阿弥陀佛本愿威神之加持,本师及十方诸佛之护念呢?
2017-06-08
佛教讲因果,如是因感如是果。薄拘罗尊者因供药于病僧及持不杀生戒,得健康长寿之报。反之,若造杀业,必定多病短命。我们希望自己健康长寿,须不造杀业,更能放生,则可如愿以偿。
我们听了薄拘罗尊者名称的由来,再加上五不死这富有传奇性的故事,可能会怀疑,这是不是神话。身为佛教徒,深信因果的道理,对这种事实,是不应该怀疑的。近代中国诸大德高僧中,也不乏这种例子。禅宗泰斗虚云老和尚,他刚生下来时,跟尊者一样,也是一个肉团的怪胎,具有不平凡的人生。有位为他写传的居士,形容他一生有十难四十八奇,最后活到一百二十岁才圆寂。许多同修都知道台湾有一位广钦老和尚,不吃人间烟火之食,每天用水果当餐,被称呼为“果子师父”。他一生只是老实念佛,虽然经历过许多苦难,却活到九十五高龄,圆寂后好几万人去追悼、去助念。荼昆时有几千粒舍利。这两位近代高僧,都是因为苦修而获得长寿的典型代表。我们相信,佛陀时代薄拘罗尊者的传奇,也一定是千真万确的。
解 无贫尊者,亦佛堂弟,天眼第一。
无贫尊者即阿(少+兔)楼陀尊者,又名阿那律陀,是斛饭王之次子,亦是佛之堂弟。他是一位没有贫穷的尊者,还是由于因缘果报的关系。往昔劫中,有一辟支佛出外乞食,因正值饥荒,村庄里到处化不到缘。他返回时路经一农田,一农民正准备吃饭,见此出家人手托空钵,面露饥容,顿生慈悯心,将好不容易弄成的一碗稗米饭供养出家人。稗米即混长在稻田里的稗子,不是谷子。用稗子去壳煮饭不易,因稗子太小。辟支佛受他一钵饭后,祝愿他将来永无贫穷之日。
出家人走后,农民又去采稗子。突然有只兔子跳其背上抱住他,随即变成一死人。农民无法摆脱,只好背着。天黑回到家里,背上死人落地即成金人。农民拔指用脚,取之不尽,当即变成富翁。农民死后,七生天上为天王,七生人间为人王。以后生生世世所求遂意,资用丰足,以至九十一劫不受贫穷之苦。阿(少+兔)楼陀尊者即此农民之后身,故名无贫尊者。
他又怎会成为天眼第一的呢?尊者宿世曾为猎人,去古寺偷佛像头上毫珠。晚上进了佛殿,天很黑,佛像又高,看不见头上那颗毫珠。佛前有一长明灯,灯光很暗,他即以箭将灯芯挑大。灯亮后,他睹佛相好庄严,即发胜心,舍弃弓矢,誓不害命。由此善因,今得出家。挑亮佛前灯,是尊者得天眼报之宿因。
他得天眼还有今生的因缘。阿(少+兔)楼陀本为王子,养尊处优,后受佛陀感召,随佛出家学道。出家后每日早起晚睡,除自己修持外,还要听佛讲经说法,生活非常简朴而有规律,不像在皇宫里悠哉悠哉,因而佛讲经时,他常打瞌睡。有一次佛便呵责他:“咄咄何为睡,螺蛳蚌蛤类,一睡一千年,不闻佛名字。”佛说此偈的意思是:阿(少+兔)楼陀,你为什么老是昏沉贪睡?将来要变成螺蛳蚌蛤这类东西,整日关在贝壳里睡大觉,一睡千年,佛名都听不到,哪还有机会闻法?尊者一听非常害怕,他知佛说此话是给他授记,将来要堕螺蛳蚌蛤。他当即跪下向佛忏悔,并发誓:“从今后,尽形寿,不再睡眠。”
尊者受佛呵责之后,连续七天七夜未闭眼,修定用功。要知道人的四大不能过于苛刻,阿(少+兔)楼陀在了生死之前也是凡夫,他七天七夜不睡,眼睛受伤了。佛劝他说:“眼以眠为食。你应睡眠,保护眼睛。”并请名医耆婆为他治疗。尊者倔强地说:“我发了誓,尽形寿,不再睡眠。”他依然不肯睡觉休息,终于眼神耗尽,双目失明。失明后,日常生活十分不便。佛怜悯他,即传与一法,名乐见照明金刚三昧,好乐反见,照明金刚不坏本体。金刚表般若,即空义。反观观照自性空,即见到自己的本来面目了。他遵佛所教方法去修,得了天眼通,并证得阿罗汉果。
他的天眼跟别人不同,他对梵天王讲:“我这半头天眼,不以眼见,能见三千大千世界,犹如观我掌中庵摩罗果。”他不用眼睛看,半个头前后左右都能看。庵摩罗果如胡桃,味酸而甜,为印度之药果。他看三千大千世界,如同看掌中一粒庵摩罗果,一目了然,故为佛弟子中天眼第一。
以上列举的十六位尊者是启信,相信人人应该修净土法门,人人能够修净土法门。如果你自以为很聪明,净土法门太简单,要修其他高级的法门,请你看看舍利弗尊者,你总不如他聪明吧。智慧第一的舍利弗,作为《阿弥陀经》这一会的当机者,都念佛求生净土,我们还有什么理由不肯老实修净土呢?
如果你认为自己很笨,对念佛求生净土没有信心,比比周利盘陀伽吧,你还没有笨到他那样的程度。他那么笨念扫尘除垢四个字能成就,我们现在也念四个字阿弥陀佛,只要专心一意,还怕不成功吗?更何况我们念佛还得阿弥陀佛本愿威神之加持,本师及十方诸佛之护念呢?
✋热门推荐