这位男士是我一个客户,为了更进一步掌握自己未来的人生路和发展方向,要求上愽,当然,这个八字的复杂性就是一个典型的代表
再复杂的八字,要用各门理论要求讲,只是一个理字,再加上总结经验推陈出新,用实践智慧来结晶,还是能把握住每个八字的灵性,就不难断出层次,事和物
我们先来看原局是个什情况,怎么个复杂法
这个男命,壬水日主代表命主本人,生在戊戍阳土月,以七杀格论命
时干又透一戊土七杀,七杀与命主两头挂七杀就太重
本来七杀就重,坐下一午火财星与月令戍土半合生助七杀,天干年上丙火得午火阳刃财也重,两戊土七杀也得了午火阳刃,这样一来财杀合力使七杀更旺,咋力?往下看
杀太旺身弱,必用年支子水阳刃,有阳刃架杀趋势,可是这个子水阳刃透丙火来耗,月令戍土来被制尽
子水阳刃己倒戈,想用时柱申金偏印来生申子半水阳刃局化杀助身,但是申金离子水太远,被日支午火制
明白了吧,这例八字的灵性就是财杀皆得刃,财杀合力制了日主的阳刃和印,日主没办法只有从财杀
然而,申金偏印光凭一午火来制,火的力度不够,又有时干戊土生,从的太假,只有从的趋象而没真的实质,又咋办?这个八字命局究竟是贫困,曾通,中产,还是富贵?
剩下的就看大运是什么意思和怎么安排格局的成败和层次了
我们首先断定假从格,出身家庭没有富贵甚至中产,这八字命主十岁才交运,出身家庭普通
十岁进入己亥运,大运的意思是己土正官制亥禄,亥水下到原局有申金和子水来接济,月令戍土七杀就制不了亥水
由此可见,金水三粒,火被灭戍土一粒地支旺,而天干加重了七杀的力量无制化,而且官杀混杂,家庭条件仍一般,没奔上小康,学历高中辍学
不过在这步运甲午年最后一年,命主父亲当选村支部书记,地支午火为用,天干甲木无力了,父亲地支午火为财用财应在父亲的原因
我想说的是每个人的八字对父母的感应不是百分之百,更不会一年不差,有时有好有坏,好中有坏,坏中有好,对自己也是,对六亲来讲,儿女的八字对父母占第四,而有的明显,有的不明显只是大方向,以上切记
命主二十岁进入庚子运,天干庚金偏印有申金做根,化杀生身,地支首先子水联合申金半水局冲掉午火,原局年干丙坐子无力,丙火财制不了庚印,
这样一来我们我可综合分析这步运的层次
天干庚坐子,申子半水局,虽庚金有申做根可想而知庚金坐下一子化了庚申金,旺了身弱了印,由期庚金化两杀还有财就吃力
好在地支助身旺,但天干无却比,这步运定为中等偏上运,命主目前创业在奋斗中还没得到真正的效益,只是把创业的路铺垫好了
三十岁进辛丑运,地支丑先合制子阳刃为忌,丑晦午火转生申印化官杀为用,一喜一忌
天干辛金正印坐丑有力,又得申金做根,气聚在辛金,辛丑合丙丑晦午火,忌财而财全被制,剩下两戊土七杀,一辛金因阴阳关系化杀也吃力
综合上述判断,就是一般运了
这步运对流年很敏感,喜金水,忌火土,原局火制尽也喜木制杀,生不了火
就要择流年行事,这个很重要,决定这十年的运
四十岁行壬寅运,原局假从财官,地支寅午戍财局生杀,原局申子被更一步制尽,大运天干壬水本被寅木耗无力无根,下原局就被财官逮住制死
这步运财官合力分割制印刃,顺了原局的意思,从了财杀而纯,是步命主中年集磊经验后走向辉煌的巅峰运
五十岁癸卯运,地支同样卯生午火加力制申印,天干癸水下原局被杀合制,依然从财杀也是好运
六十岁甲辰运,地支申子辰水局,辰土虽绊水,但是把申子联合起来了,辰土蓄水,辰戍冲午火入墓被晦杀旺有申金化,身也不弱
最重要的是丙火无根坐子水不能作为化不了甲木,运干甲木坐辰有力,趁势神制杀,这步运也是大吉运
七十岁乙巳运,地支巳午火合力,巳申合制死印,运干乙木无根坐巳火下原局被丙化乃天意
以后丙午运更好,看来命主中晚年发迹,几十年的好运
继续奋斗小富贵以上层次,不想说那么高
这个格局的组合与大运的复杂,是在考验命理师的水平呀,分析写起来也累人,我真是醉了[八字算命,八字预测,考试,婚姻,正偏缘,桃花运,剖腹产,起名,公司起名,流年,流月,择日行事,升学择校,升职,七杀格,正官格,财格,阳刃格,算卦,八字实战,事业财运,八字合婚,配婚]#生辰八字命理姻缘##八字命理婚姻##财运##事业财运##算八字看婚姻感情##算八字看婚姻感情##算命八字合婚看姻缘财运事业##升学考试##八字合婚看婚姻##八字命理八字合婚星座命理#
再复杂的八字,要用各门理论要求讲,只是一个理字,再加上总结经验推陈出新,用实践智慧来结晶,还是能把握住每个八字的灵性,就不难断出层次,事和物
我们先来看原局是个什情况,怎么个复杂法
这个男命,壬水日主代表命主本人,生在戊戍阳土月,以七杀格论命
时干又透一戊土七杀,七杀与命主两头挂七杀就太重
本来七杀就重,坐下一午火财星与月令戍土半合生助七杀,天干年上丙火得午火阳刃财也重,两戊土七杀也得了午火阳刃,这样一来财杀合力使七杀更旺,咋力?往下看
杀太旺身弱,必用年支子水阳刃,有阳刃架杀趋势,可是这个子水阳刃透丙火来耗,月令戍土来被制尽
子水阳刃己倒戈,想用时柱申金偏印来生申子半水阳刃局化杀助身,但是申金离子水太远,被日支午火制
明白了吧,这例八字的灵性就是财杀皆得刃,财杀合力制了日主的阳刃和印,日主没办法只有从财杀
然而,申金偏印光凭一午火来制,火的力度不够,又有时干戊土生,从的太假,只有从的趋象而没真的实质,又咋办?这个八字命局究竟是贫困,曾通,中产,还是富贵?
剩下的就看大运是什么意思和怎么安排格局的成败和层次了
我们首先断定假从格,出身家庭没有富贵甚至中产,这八字命主十岁才交运,出身家庭普通
十岁进入己亥运,大运的意思是己土正官制亥禄,亥水下到原局有申金和子水来接济,月令戍土七杀就制不了亥水
由此可见,金水三粒,火被灭戍土一粒地支旺,而天干加重了七杀的力量无制化,而且官杀混杂,家庭条件仍一般,没奔上小康,学历高中辍学
不过在这步运甲午年最后一年,命主父亲当选村支部书记,地支午火为用,天干甲木无力了,父亲地支午火为财用财应在父亲的原因
我想说的是每个人的八字对父母的感应不是百分之百,更不会一年不差,有时有好有坏,好中有坏,坏中有好,对自己也是,对六亲来讲,儿女的八字对父母占第四,而有的明显,有的不明显只是大方向,以上切记
命主二十岁进入庚子运,天干庚金偏印有申金做根,化杀生身,地支首先子水联合申金半水局冲掉午火,原局年干丙坐子无力,丙火财制不了庚印,
这样一来我们我可综合分析这步运的层次
天干庚坐子,申子半水局,虽庚金有申做根可想而知庚金坐下一子化了庚申金,旺了身弱了印,由期庚金化两杀还有财就吃力
好在地支助身旺,但天干无却比,这步运定为中等偏上运,命主目前创业在奋斗中还没得到真正的效益,只是把创业的路铺垫好了
三十岁进辛丑运,地支丑先合制子阳刃为忌,丑晦午火转生申印化官杀为用,一喜一忌
天干辛金正印坐丑有力,又得申金做根,气聚在辛金,辛丑合丙丑晦午火,忌财而财全被制,剩下两戊土七杀,一辛金因阴阳关系化杀也吃力
综合上述判断,就是一般运了
这步运对流年很敏感,喜金水,忌火土,原局火制尽也喜木制杀,生不了火
就要择流年行事,这个很重要,决定这十年的运
四十岁行壬寅运,原局假从财官,地支寅午戍财局生杀,原局申子被更一步制尽,大运天干壬水本被寅木耗无力无根,下原局就被财官逮住制死
这步运财官合力分割制印刃,顺了原局的意思,从了财杀而纯,是步命主中年集磊经验后走向辉煌的巅峰运
五十岁癸卯运,地支同样卯生午火加力制申印,天干癸水下原局被杀合制,依然从财杀也是好运
六十岁甲辰运,地支申子辰水局,辰土虽绊水,但是把申子联合起来了,辰土蓄水,辰戍冲午火入墓被晦杀旺有申金化,身也不弱
最重要的是丙火无根坐子水不能作为化不了甲木,运干甲木坐辰有力,趁势神制杀,这步运也是大吉运
七十岁乙巳运,地支巳午火合力,巳申合制死印,运干乙木无根坐巳火下原局被丙化乃天意
以后丙午运更好,看来命主中晚年发迹,几十年的好运
继续奋斗小富贵以上层次,不想说那么高
这个格局的组合与大运的复杂,是在考验命理师的水平呀,分析写起来也累人,我真是醉了[八字算命,八字预测,考试,婚姻,正偏缘,桃花运,剖腹产,起名,公司起名,流年,流月,择日行事,升学择校,升职,七杀格,正官格,财格,阳刃格,算卦,八字实战,事业财运,八字合婚,配婚]#生辰八字命理姻缘##八字命理婚姻##财运##事业财运##算八字看婚姻感情##算八字看婚姻感情##算命八字合婚看姻缘财运事业##升学考试##八字合婚看婚姻##八字命理八字合婚星座命理#
#正义赵启峰[超话]#天道有常,不为尧存,不为桀亡。一切时代的飞跃,一切智慧的结晶,一切信仰的寄托,一切生灵的天赋才华,都注定灰飞烟灭;一切神圣与伟大、卑鄙与龌龊、浩瀚与渺小、人类与蚂蚁、天使与魔鬼都将埋葬在这苍天的一片废墟之中。过去已证,未来正行,现在将成为过去。放下知见心无杂念思证此中事实不虚,个体的世界照进一丝光明,才晓得我亦是鬼,鬼亦是我。
庄子用他的才华消磨时光的日子里,用姜子牙的十二代孙齐桓公为配角,皇子告敖为主角讲了个故事。“皇子告敖”不是指皇室之子,皇复姓,告敖是名。后世几乎没有他的记忆,甚至不知“皇”更不明“子”,皇子告敖是天皇氏时期一只遗脉,通晓天地之道。他那个时代也仅两人识得他,一个是庄子,一个是列子,他们的遗世之作都有提到。那个时代的民间共识“皇子贵衷,列子贵虚,田子贵均,孔子贵公”,而今世间只知个孔子。
公元前685年,齐桓公越过纪州,涉入边疆一个叫孤竹的地方打猎,管仲和鲍叔牙陪同,大家都知道没有鲍叔牙就没有管仲,没有管仲就没有齐桓公。孤竹这个地方各类生灵多,地理气候较为复杂。桓公一行策马奔腾纵横沼泽,驰骋令桓公的心儿发狂,忘乎所以间,忽见一个枯叶遍布的沼泽泥潭黑烟缭绕,上面出现一个蛇形鬼魅的影子,桓公以为是奇异怪兽,刹那箭在弦上,只见“嗖”的一声,那箭消失在泥潭里。桓公大惊,转头看向鲍叔牙,鲍叔牙正和旁边的卫兵拉扯些七七八八,忙问旁边的管仲,看到什么?管仲清澈稳定的眼神表明他什么也没看到。桓公大惊,惶恐中一病不起。
这时,告敖出现了。敖公子名如其人,天生贵质敖气纤尘不染。来到桓公面前说:“这是你自己心神不守,魂不安室,魄难安份,见到“未曾见”胡乱妄想所致肌理紊乱,其根本在于“心知”。是您自己伤害自己,鬼怎么能伤害您?你的心常知于”喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”,多于常人数倍,故而身上散发戾气,精气神涣散,从而产生幻觉、进入更低的振动世界,就得病。”桓公慌忙追问:那这世上是否有鬼?敖公子缓缓的看了看天空,轻轻的说:“有。室内的鬼名叫履,灶房的鬼叫髻。院子里的粪土堆上,有叫雷霆的鬼;在东北方的墙脚下,有倍阿鲑蠪一类的鬼;在西北方的墙脚下,有泆阳鬼;水中的鬼叫罔象,丘陵的鬼叫峷,山上的鬼叫夔,原野上的鬼叫彷徨,而沼泽地里的鬼则叫委蛇。” 告敖又说,见到沼泽中的委蛇,则可以称霸。于是桓公大愈。敖公子就这样把桓公的病治好了,桓公最后也真的称霸群雄了。果然是心生一起生,心灭种种灭。敖公子真乃天师也,讲鬼之种种相不假;讲华夏“心知”妙一义谛不虚。
孔子未明心知不解妙一,有自知之明“敬鬼神而远之”,提醒学生“未知生,焉知死。未知事人,焉知事鬼”,警醒门徒“子不曰怪力乱神”。这世间解说老庄、孔孟、阴符、道德者多如牛毛,未曾有一人在牛毛里找到一个虱子。敬是一种承认,不曰是一种教化。自知之明,是自知者智,知道自己不知道的不越界,只教人如何做好一个人,弘扬儒家精神,推进一个非病态的社会。这是孔子对当世的意义。今世不同宗、门、学、主义都是一知半解,空中楼阁,痴人说梦,梦里梦外一并不知,直接“本自具足,向内求,实修”“大道、本体、体用”“量子力学、觉知悟道”“放下、禅定、光爱”“心学、理学、医学”“星辰归位、本尊回室”“真一、真元、真如”“天使菩萨、牛鬼蛇神”“元神、元精、元气”“等等种种”.....。然,大限到时,都不济事的。孔子在世,会曰:呜呼!人鬼同体,天崩地陷;庄子在世,想必对蝼蚁般的人类又是一番冷嘲热讽;敖公子在世,想必会对当世诸相冷冷的看上一眼独自缄默;老子在世,老子还是老子,世人还是世人,他没有语言。非得问他想说什么,他不会再像当年那样留下什么劳什子道德经,无奈之下他会答非所问的效仿世人说那句:一切都是最好的安排。后缀:哀哉。
“心知”即阴符,阴符即德道。人心即机心,机心即天心。人亦是鬼,鬼亦是人。人从鬼来,鬼赖人生。
为人不过流浪生死,你执你知你见你能,生天地间,忽如远行客,此一时为鬼,彼一时还物。物者言鬼,鬼者依甲……
庄子用他的才华消磨时光的日子里,用姜子牙的十二代孙齐桓公为配角,皇子告敖为主角讲了个故事。“皇子告敖”不是指皇室之子,皇复姓,告敖是名。后世几乎没有他的记忆,甚至不知“皇”更不明“子”,皇子告敖是天皇氏时期一只遗脉,通晓天地之道。他那个时代也仅两人识得他,一个是庄子,一个是列子,他们的遗世之作都有提到。那个时代的民间共识“皇子贵衷,列子贵虚,田子贵均,孔子贵公”,而今世间只知个孔子。
公元前685年,齐桓公越过纪州,涉入边疆一个叫孤竹的地方打猎,管仲和鲍叔牙陪同,大家都知道没有鲍叔牙就没有管仲,没有管仲就没有齐桓公。孤竹这个地方各类生灵多,地理气候较为复杂。桓公一行策马奔腾纵横沼泽,驰骋令桓公的心儿发狂,忘乎所以间,忽见一个枯叶遍布的沼泽泥潭黑烟缭绕,上面出现一个蛇形鬼魅的影子,桓公以为是奇异怪兽,刹那箭在弦上,只见“嗖”的一声,那箭消失在泥潭里。桓公大惊,转头看向鲍叔牙,鲍叔牙正和旁边的卫兵拉扯些七七八八,忙问旁边的管仲,看到什么?管仲清澈稳定的眼神表明他什么也没看到。桓公大惊,惶恐中一病不起。
这时,告敖出现了。敖公子名如其人,天生贵质敖气纤尘不染。来到桓公面前说:“这是你自己心神不守,魂不安室,魄难安份,见到“未曾见”胡乱妄想所致肌理紊乱,其根本在于“心知”。是您自己伤害自己,鬼怎么能伤害您?你的心常知于”喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”,多于常人数倍,故而身上散发戾气,精气神涣散,从而产生幻觉、进入更低的振动世界,就得病。”桓公慌忙追问:那这世上是否有鬼?敖公子缓缓的看了看天空,轻轻的说:“有。室内的鬼名叫履,灶房的鬼叫髻。院子里的粪土堆上,有叫雷霆的鬼;在东北方的墙脚下,有倍阿鲑蠪一类的鬼;在西北方的墙脚下,有泆阳鬼;水中的鬼叫罔象,丘陵的鬼叫峷,山上的鬼叫夔,原野上的鬼叫彷徨,而沼泽地里的鬼则叫委蛇。” 告敖又说,见到沼泽中的委蛇,则可以称霸。于是桓公大愈。敖公子就这样把桓公的病治好了,桓公最后也真的称霸群雄了。果然是心生一起生,心灭种种灭。敖公子真乃天师也,讲鬼之种种相不假;讲华夏“心知”妙一义谛不虚。
孔子未明心知不解妙一,有自知之明“敬鬼神而远之”,提醒学生“未知生,焉知死。未知事人,焉知事鬼”,警醒门徒“子不曰怪力乱神”。这世间解说老庄、孔孟、阴符、道德者多如牛毛,未曾有一人在牛毛里找到一个虱子。敬是一种承认,不曰是一种教化。自知之明,是自知者智,知道自己不知道的不越界,只教人如何做好一个人,弘扬儒家精神,推进一个非病态的社会。这是孔子对当世的意义。今世不同宗、门、学、主义都是一知半解,空中楼阁,痴人说梦,梦里梦外一并不知,直接“本自具足,向内求,实修”“大道、本体、体用”“量子力学、觉知悟道”“放下、禅定、光爱”“心学、理学、医学”“星辰归位、本尊回室”“真一、真元、真如”“天使菩萨、牛鬼蛇神”“元神、元精、元气”“等等种种”.....。然,大限到时,都不济事的。孔子在世,会曰:呜呼!人鬼同体,天崩地陷;庄子在世,想必对蝼蚁般的人类又是一番冷嘲热讽;敖公子在世,想必会对当世诸相冷冷的看上一眼独自缄默;老子在世,老子还是老子,世人还是世人,他没有语言。非得问他想说什么,他不会再像当年那样留下什么劳什子道德经,无奈之下他会答非所问的效仿世人说那句:一切都是最好的安排。后缀:哀哉。
“心知”即阴符,阴符即德道。人心即机心,机心即天心。人亦是鬼,鬼亦是人。人从鬼来,鬼赖人生。
为人不过流浪生死,你执你知你见你能,生天地间,忽如远行客,此一时为鬼,彼一时还物。物者言鬼,鬼者依甲……
这位男士是我一个客户,为了更进一步掌握自己未来的人生路和发展方向,要求上愽,当然,这个八字的复杂性就是一个典型的代表
再复杂的八字,要用各门理论要求讲,只是一个理字,再加上总结经验推陈出新,用实践智慧来结晶,还是能把握住每个八字的灵性,就不难断出层次,事和物
我们先来看原局是个什情况,怎么个复杂法
这个男命,壬水日主代表命主本人,生在戊戍阳土月,以七杀格论命
时干又透一戊土七杀,七杀与命主两头挂七杀就太重
本来七杀就重,坐下一午火财星与月令戍土半合生助七杀,天干年上丙火得午火阳刃财也重,两戊土七杀也得了午火阳刃,这样一来财杀合力使七杀更旺,咋力?往下看
杀太旺身弱,必用年支子水阳刃,有阳刃架杀趋势,可是这个子水阳刃透丙火来耗,月令戍土来被制尽
子水阳刃己倒戈,想用时柱申金偏印来生申子半水阳刃局化杀助身,但是申金离子水太远,被日支午火制
明白了吧,这例八字的灵性就是财杀皆得刃,财杀合力制了日主的阳刃和印,日主没办法只有从财杀
然而,申金偏印光凭一午火来制,火的力度不够,又有时干戊土生,从的太假,只有从的趋象而没真的实质,又咋办?这个八字命局究竟是贫困,曾通,中产,还是富贵?
剩下的就看大运是什么意思和怎么安排格局的成败和层次了
我们首先断定假从格,出身家庭没有富贵甚至中产,这八字命主十岁才交运,出身家庭普通
十岁进入己亥运,大运的意思是己土正官制亥禄,亥水下到原局有申金和子水来接济,月令戍土七杀就制不了亥水
由此可见,金水三粒,火被灭戍土一粒地支旺,而天干加重了七杀的力量无制化,而且官杀混杂,家庭条件仍一般,没奔上小康,学历高中辍学
不过在这步运甲午年最后一年,命主父亲当选村支部书记,地支午火为用,天干甲木无力了,父亲地支午火为财用财应在父亲的原因
我想说的是每个人的八字对父母的感应不是百分之百,更不会一年不差,有时有好有坏,好中有坏,坏中有好,对自己也是,对六亲来讲,儿女的八字对父母占第四,而有的明显,有的不明显只是大方向,以上切记
命主二十岁进入庚子运,天干庚金偏印有申金做根,化杀生身,地支首先子水联合申金半水局冲掉午火,原局年干丙坐子无力,丙火财制不了庚印,
这样一来我们我可综合分析这步运的层次
天干庚坐子,申子半水局,虽庚金有申做根可想而知庚金坐下一子化了庚申金,旺了身弱了印,由期庚金化两杀还有财就吃力
好在地支助身旺,但天干无却比,这步运定为中等偏上运,命主目前创业在奋斗中还没得到真正的效益,只是把创业的路铺垫好了
三十岁进辛丑运,地支丑先合制子阳刃为忌,丑晦午火转生申印化官杀为用,一喜一忌
天干辛金正印坐丑有力,又得申金做根,气聚在辛金,辛丑合丙丑晦午火,忌财而财全被制,剩下两戊土七杀,一辛金因阴阳关系化杀也吃力
综合上述判断,就是一般运了
这步运对流年很敏感,喜金水,忌火土,原局火制尽也喜木制杀,生不了火
就要择流年行事,这个很重要,决定这十年的运
四十岁行壬寅运,原局假从财官,地支寅午戍财局生杀,原局申子被更一步制尽,大运天干壬水本被寅木耗无力无根,下原局就被财官逮住制死
这步运财官合力分割制印刃,顺了原局的意思,从了财杀而纯,是步命主中年集磊经验后走向辉煌的巅峰运
五十岁癸卯运,地支同样卯生午火加力制申印,天干癸水下原局被杀合制,依然从财杀也是好运
六十岁甲辰运,地支申子辰水局,辰土虽绊水,但是把申子联合起来了,辰土蓄水,辰戍冲午火入墓被晦杀旺有申金化,身也不弱
最重要的是丙火无根坐子水不能作为化不了甲木,运干甲木坐辰有力,趁势神制杀,这步运也是大吉运
七十岁乙巳运,地支巳午火合力,巳申合制死印,运干乙木无根坐巳火下原局被丙化乃天意
以后丙午运更好,看来命主中晚年发迹,几十年的好运
继续奋斗小富贵以上层次,不想说那么高
这个格局的组合与大运的复杂,是在考验命理师的水平呀,分析写起来也累人,我真是醉了![八字算命,八字预测,考试,婚姻,正偏缘,桃花运,剖腹产,起名,公司起名,流年,流月,择日行事,升学择校,升职,七杀格,正官格,财格,阳刃格,算卦,八字实战,事业财运,八字合婚,配婚]#生辰八字命理姻缘##八字命理婚姻##财运##事业财运##算八字看婚姻感情##算八字看婚姻感情##算命八字合婚看姻缘财运事业##升学考试##八字合婚看婚姻##八字命理八字合婚星座命理#
再复杂的八字,要用各门理论要求讲,只是一个理字,再加上总结经验推陈出新,用实践智慧来结晶,还是能把握住每个八字的灵性,就不难断出层次,事和物
我们先来看原局是个什情况,怎么个复杂法
这个男命,壬水日主代表命主本人,生在戊戍阳土月,以七杀格论命
时干又透一戊土七杀,七杀与命主两头挂七杀就太重
本来七杀就重,坐下一午火财星与月令戍土半合生助七杀,天干年上丙火得午火阳刃财也重,两戊土七杀也得了午火阳刃,这样一来财杀合力使七杀更旺,咋力?往下看
杀太旺身弱,必用年支子水阳刃,有阳刃架杀趋势,可是这个子水阳刃透丙火来耗,月令戍土来被制尽
子水阳刃己倒戈,想用时柱申金偏印来生申子半水阳刃局化杀助身,但是申金离子水太远,被日支午火制
明白了吧,这例八字的灵性就是财杀皆得刃,财杀合力制了日主的阳刃和印,日主没办法只有从财杀
然而,申金偏印光凭一午火来制,火的力度不够,又有时干戊土生,从的太假,只有从的趋象而没真的实质,又咋办?这个八字命局究竟是贫困,曾通,中产,还是富贵?
剩下的就看大运是什么意思和怎么安排格局的成败和层次了
我们首先断定假从格,出身家庭没有富贵甚至中产,这八字命主十岁才交运,出身家庭普通
十岁进入己亥运,大运的意思是己土正官制亥禄,亥水下到原局有申金和子水来接济,月令戍土七杀就制不了亥水
由此可见,金水三粒,火被灭戍土一粒地支旺,而天干加重了七杀的力量无制化,而且官杀混杂,家庭条件仍一般,没奔上小康,学历高中辍学
不过在这步运甲午年最后一年,命主父亲当选村支部书记,地支午火为用,天干甲木无力了,父亲地支午火为财用财应在父亲的原因
我想说的是每个人的八字对父母的感应不是百分之百,更不会一年不差,有时有好有坏,好中有坏,坏中有好,对自己也是,对六亲来讲,儿女的八字对父母占第四,而有的明显,有的不明显只是大方向,以上切记
命主二十岁进入庚子运,天干庚金偏印有申金做根,化杀生身,地支首先子水联合申金半水局冲掉午火,原局年干丙坐子无力,丙火财制不了庚印,
这样一来我们我可综合分析这步运的层次
天干庚坐子,申子半水局,虽庚金有申做根可想而知庚金坐下一子化了庚申金,旺了身弱了印,由期庚金化两杀还有财就吃力
好在地支助身旺,但天干无却比,这步运定为中等偏上运,命主目前创业在奋斗中还没得到真正的效益,只是把创业的路铺垫好了
三十岁进辛丑运,地支丑先合制子阳刃为忌,丑晦午火转生申印化官杀为用,一喜一忌
天干辛金正印坐丑有力,又得申金做根,气聚在辛金,辛丑合丙丑晦午火,忌财而财全被制,剩下两戊土七杀,一辛金因阴阳关系化杀也吃力
综合上述判断,就是一般运了
这步运对流年很敏感,喜金水,忌火土,原局火制尽也喜木制杀,生不了火
就要择流年行事,这个很重要,决定这十年的运
四十岁行壬寅运,原局假从财官,地支寅午戍财局生杀,原局申子被更一步制尽,大运天干壬水本被寅木耗无力无根,下原局就被财官逮住制死
这步运财官合力分割制印刃,顺了原局的意思,从了财杀而纯,是步命主中年集磊经验后走向辉煌的巅峰运
五十岁癸卯运,地支同样卯生午火加力制申印,天干癸水下原局被杀合制,依然从财杀也是好运
六十岁甲辰运,地支申子辰水局,辰土虽绊水,但是把申子联合起来了,辰土蓄水,辰戍冲午火入墓被晦杀旺有申金化,身也不弱
最重要的是丙火无根坐子水不能作为化不了甲木,运干甲木坐辰有力,趁势神制杀,这步运也是大吉运
七十岁乙巳运,地支巳午火合力,巳申合制死印,运干乙木无根坐巳火下原局被丙化乃天意
以后丙午运更好,看来命主中晚年发迹,几十年的好运
继续奋斗小富贵以上层次,不想说那么高
这个格局的组合与大运的复杂,是在考验命理师的水平呀,分析写起来也累人,我真是醉了![八字算命,八字预测,考试,婚姻,正偏缘,桃花运,剖腹产,起名,公司起名,流年,流月,择日行事,升学择校,升职,七杀格,正官格,财格,阳刃格,算卦,八字实战,事业财运,八字合婚,配婚]#生辰八字命理姻缘##八字命理婚姻##财运##事业财运##算八字看婚姻感情##算八字看婚姻感情##算命八字合婚看姻缘财运事业##升学考试##八字合婚看婚姻##八字命理八字合婚星座命理#
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