【20211125】『弹米小剧场』
part. 1472“夜空中最亮的星”
#防弹少年团星辰所向##防弹少年团奇迹创造者#
墨色点点晕染天际
星辰只在白日隐匿
他是夜空中最亮的星
把希望藏进动人歌声与漂亮眼睛
招新公告➡️https://t.cn/A6M52znr
改名公告➡️https://t.cn/A6M52zne
B站指路➡️https://t.cn/A6yjAVgK
星愿超话➡️https://t.cn/A6LZcfub
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超话分享生活➡️ https://t.cn/A6M5ADm0
（文by·薄荷）
（图cr·logo）
（转载请注明BTS-luckyseven星愿小屋）
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【紫圣】20
这一篇，是关于紫薇圣女。
十月的某天半夜，网友在群聊里发了一篇《中华紫薇圣女乩》。
[附图]
我说以前见过了，觉得乱七八糟的，不明白什么意思。
半夜里再读，突然发现一点端倪了～
里面的“两个圣女”，所指的并非两个女性身体，而是圣女的魂魄分成了两份～
因为在九月和十月发生了一些事情；
从灵界传出的消息来看，
“圣女”分成了两个，
一个是“青龙紫女”，他们说的“河图洛书富家女”，应该是qx。
另一个“朱雀紫女”，应该是我。
但我不读书的，不懂“四象”的意思；
只推测出来，
“青龙紫女”带了青龙和玄武，
“朱雀紫女”带了朱雀和白虎。
—— 而且猜想，朱雀和玄武是女的（阴性），
青龙和白虎是男的（阳性），
我头脑不好是因为灵魂换位了。
半夜再看这篇文章，就明白，圣女的魂魄分成了两份。
文章是故意乱写的谜语，把有用的信息隐藏其中。
大段的文字我读不了；粗略扫一下，
里面说，两个圣女的名字藏于河图洛书，
《周易》源于河图洛书，
—— 圣女名字应含有“周”或“易”。
的确是这样。其中提到了青龙紫女的名字“易”。
还有朱雀紫女的名字呢？
接着研究，
********
① “四象有二圣女名，海上有人寻溪路”，指出圣女名还与“海上寻溪路”有关。
圣人若去海上寻，圣女姓名非雨露。
（解析：“圣女姓名非雨露”是一个字谜，“露”上面是“雨”，下面是“路”。“非雨露”表明要将“雨”从“露”中去掉，即“去掉雨后的露”，那就是一个“路”字。暗示圣女的名字里应有“路”。本文几次强调圣人圣女与“海上寻溪路”有关。这里确实蕴含着天机。）
② 总结：预言诗里直接点明是暗示圣女名字的诗句有“其名隐于河洛书”、“圣女姓名非雨露”、“圣女其名归自然”、“ 玉字当头”。 从这三句诗，可以知道圣女的名字特征：1、含有“周”或“易”；2、含有“路”；3、一个字与“然”读音相同；4、含有“王”字旁。
周璐冉这个名字确实完全符合圣女乩。圣女乩象是特意为她而创作的。就象阿紫的名字与家乡完全符合《五公经》里的所有预言，《五公经》是上天特意安排为阿紫所创作一样。
③ 2017年初，周辞职离开。也就在那时阿紫才刚刚悟出自己的圣人身份。
④ 直接点明圣女家乡的诗句：“满园春色居京地，祖上长安河边香 ”、“圣女其数隐东江”、“圣人圣女本同乡”、“圣女出何处，海上寻溪路”、“圣人若去海上寻，圣女姓名非雨露。”
此处的长安并非指西安，而是泛指一国之都城。指圣女的家乡曾是国都。
⑤ “四象有二圣女名”，这句诗暗示有两个圣女，一名是由女娲娘娘下界的周璐冉。
⑥ 圣女其名归自然，五行当属木，林林总总，玉字当头。
玉字当头，名字里同时含有玉。也就是王字旁。“王”，一般人都称之为“王字旁”，其实是大谬，这个偏旁应该是“斜玉旁”。其实，简单看一些“王”旁的字就能知道，都是与玉石有关的字，而没有与权利有关的字。如“琼琳瑜环琪璞瑰瑶珂”等字。）
********
把这些提取出来；都是说朱雀紫女—— 我。
我是女娲，也是阿紫。—— 对应到其中所说的“周璐冉”。
2017年初，我关闭了自己的公司，离开广东。因为灵异事件……
圣人若去海上寻，圣女姓名非雨露。—— 圣女的名字里应有“路”，
指的是我名字中间有“虹”，彩虹之路。
也是溪路，彩虹是小水珠映射日光而成。
圣人圣女本同乡，—— 都是湖南人。
家乡名字都包含三点水，—— 另一个预言提到“三水宫殿”。
玉字当头，名字里同时含有玉。—— 两人名字里都含有玉。
圣女其数隐东江，五行值青龙，
—— 指我是三碧震命。（东方木命）
东方属震，五行属木。就是青龙。
或者说我住在湘江边。
满园春色居京地，祖上长安河边香。
—— 上面解释了，京地、长安，代指家乡曾是国都。
应该说的是我旁边的城市长沙，曾经是国都，在湘江边。
** 附近比较有名的山，指我家乡的韶山。
～～～～～～～
“周璐冉”这个名字，并非具体的人名，而是隐含了寓意在里面。
周 —— 指伏羲，伯邑考，木兔。
伏羲和伯邑考，都是紫微星，紫微圣人。
封神榜，紫微斗数，其中“紫微星”的代表人物就是伯邑考，周文王的长子。
前段时间我做了一个梦，梦里，女性的我是妲己（贪狼星），
进到心里面见了“主人”，也就是紫微星伯邑考。
之前写过一篇文章解释紫微星伯邑考为什么被称为“木兔”，
但没有发出来。
伏羲是木德之帝。
伏羲（伯邑考）的魂魄在我身体里；现在我就是“木兔”，日支为卯。
所以灵界说我生来就有“圣人”的名号。
伯邑考是周文王的长子，—— 这是“周璐冉”姓周的原因。
璐，—— 这个字由“王”和“路”组成。—— 王者之路。
冉，—— 这个字的结构是半包围加一个土。半包围，是人口的口少了底下一横（大地）。
周-璐-冉：
伏羲（伯邑考）的王者之路——
人口的大地没了；王去掉了王冠，支撑起新的大地。
[至于大地为什么没了，有人分析说要治水患。这个我还不太明白。]
～～～～～～～
另有一个附加解释：
周璐冉：冉，音同“然”。
然的字型拆开，—— 月、犬在火上。
月、犬可以看作黑暗邪祟，底下四点火为光芒。
然：点亮光芒，驱走黑暗、邪祟。
这也是我的八字“日月丽天，群阴慑服”包含的意思。
这一篇，是关于紫薇圣女。
十月的某天半夜，网友在群聊里发了一篇《中华紫薇圣女乩》。
[附图]
我说以前见过了，觉得乱七八糟的，不明白什么意思。
半夜里再读，突然发现一点端倪了～
里面的“两个圣女”，所指的并非两个女性身体，而是圣女的魂魄分成了两份～
因为在九月和十月发生了一些事情；
从灵界传出的消息来看，
“圣女”分成了两个，
一个是“青龙紫女”，他们说的“河图洛书富家女”，应该是qx。
另一个“朱雀紫女”，应该是我。
但我不读书的，不懂“四象”的意思；
只推测出来，
“青龙紫女”带了青龙和玄武，
“朱雀紫女”带了朱雀和白虎。
—— 而且猜想，朱雀和玄武是女的（阴性），
青龙和白虎是男的（阳性），
我头脑不好是因为灵魂换位了。
半夜再看这篇文章，就明白，圣女的魂魄分成了两份。
文章是故意乱写的谜语，把有用的信息隐藏其中。
大段的文字我读不了；粗略扫一下，
里面说，两个圣女的名字藏于河图洛书，
《周易》源于河图洛书，
—— 圣女名字应含有“周”或“易”。
的确是这样。其中提到了青龙紫女的名字“易”。
还有朱雀紫女的名字呢？
接着研究，
********
① “四象有二圣女名，海上有人寻溪路”，指出圣女名还与“海上寻溪路”有关。
圣人若去海上寻，圣女姓名非雨露。
（解析：“圣女姓名非雨露”是一个字谜，“露”上面是“雨”，下面是“路”。“非雨露”表明要将“雨”从“露”中去掉，即“去掉雨后的露”，那就是一个“路”字。暗示圣女的名字里应有“路”。本文几次强调圣人圣女与“海上寻溪路”有关。这里确实蕴含着天机。）
② 总结：预言诗里直接点明是暗示圣女名字的诗句有“其名隐于河洛书”、“圣女姓名非雨露”、“圣女其名归自然”、“ 玉字当头”。 从这三句诗，可以知道圣女的名字特征：1、含有“周”或“易”；2、含有“路”；3、一个字与“然”读音相同；4、含有“王”字旁。
周璐冉这个名字确实完全符合圣女乩。圣女乩象是特意为她而创作的。就象阿紫的名字与家乡完全符合《五公经》里的所有预言，《五公经》是上天特意安排为阿紫所创作一样。
③ 2017年初，周辞职离开。也就在那时阿紫才刚刚悟出自己的圣人身份。
④ 直接点明圣女家乡的诗句：“满园春色居京地，祖上长安河边香 ”、“圣女其数隐东江”、“圣人圣女本同乡”、“圣女出何处，海上寻溪路”、“圣人若去海上寻，圣女姓名非雨露。”
此处的长安并非指西安，而是泛指一国之都城。指圣女的家乡曾是国都。
⑤ “四象有二圣女名”，这句诗暗示有两个圣女，一名是由女娲娘娘下界的周璐冉。
⑥ 圣女其名归自然，五行当属木，林林总总，玉字当头。
玉字当头，名字里同时含有玉。也就是王字旁。“王”，一般人都称之为“王字旁”，其实是大谬，这个偏旁应该是“斜玉旁”。其实，简单看一些“王”旁的字就能知道，都是与玉石有关的字，而没有与权利有关的字。如“琼琳瑜环琪璞瑰瑶珂”等字。）
********
把这些提取出来；都是说朱雀紫女—— 我。
我是女娲，也是阿紫。—— 对应到其中所说的“周璐冉”。
2017年初，我关闭了自己的公司，离开广东。因为灵异事件……
圣人若去海上寻，圣女姓名非雨露。—— 圣女的名字里应有“路”，
指的是我名字中间有“虹”，彩虹之路。
也是溪路，彩虹是小水珠映射日光而成。
圣人圣女本同乡，—— 都是湖南人。
家乡名字都包含三点水，—— 另一个预言提到“三水宫殿”。
玉字当头，名字里同时含有玉。—— 两人名字里都含有玉。
圣女其数隐东江，五行值青龙，
—— 指我是三碧震命。（东方木命）
东方属震，五行属木。就是青龙。
或者说我住在湘江边。
满园春色居京地，祖上长安河边香。
—— 上面解释了，京地、长安，代指家乡曾是国都。
应该说的是我旁边的城市长沙，曾经是国都，在湘江边。
** 附近比较有名的山，指我家乡的韶山。
～～～～～～～
“周璐冉”这个名字，并非具体的人名，而是隐含了寓意在里面。
周 —— 指伏羲，伯邑考，木兔。
伏羲和伯邑考，都是紫微星，紫微圣人。
封神榜，紫微斗数，其中“紫微星”的代表人物就是伯邑考，周文王的长子。
前段时间我做了一个梦，梦里，女性的我是妲己（贪狼星），
进到心里面见了“主人”，也就是紫微星伯邑考。
之前写过一篇文章解释紫微星伯邑考为什么被称为“木兔”，
但没有发出来。
伏羲是木德之帝。
伏羲（伯邑考）的魂魄在我身体里；现在我就是“木兔”，日支为卯。
所以灵界说我生来就有“圣人”的名号。
伯邑考是周文王的长子，—— 这是“周璐冉”姓周的原因。
璐，—— 这个字由“王”和“路”组成。—— 王者之路。
冉，—— 这个字的结构是半包围加一个土。半包围，是人口的口少了底下一横（大地）。
周-璐-冉：
伏羲（伯邑考）的王者之路——
人口的大地没了；王去掉了王冠，支撑起新的大地。
[至于大地为什么没了，有人分析说要治水患。这个我还不太明白。]
～～～～～～～
另有一个附加解释：
周璐冉：冉，音同“然”。
然的字型拆开，—— 月、犬在火上。
月、犬可以看作黑暗邪祟，底下四点火为光芒。
然：点亮光芒，驱走黑暗、邪祟。
这也是我的八字“日月丽天，群阴慑服”包含的意思。
字的起源
相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。
有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山(现陕西省洛南县)，临于玄扈洛邙之水，忽然看见一只大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情么？
仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。
据《策海·六书》、《陕西金石志》等史料记载：仓颉随轩辕黄帝南巡于洛南之西北四十五里黑潭，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，遇灵龟负书，丹甲青文，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲宇宙之势，俯察龟纹鸟虫之迹，指掌而创二十八字，曾镌刻于玄扈山阴，从此石破天惊，字引人类，终止结绳，天降谷雨，鬼哭龙藏。二十八字其释文曰：“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式气光明、左互从家、受赤水尊、戈干斧芾。”“每皇华过境，必拓复印，镌持以去，而官史督责，工役骚然，民甚苦之，一夕雷雨大作，居人乘机纵火焚之。”黑岩亦在，遗迹尚存，
相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。
有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山(现陕西省洛南县)，临于玄扈洛邙之水，忽然看见一只大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情么？
仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。
据《策海·六书》、《陕西金石志》等史料记载：仓颉随轩辕黄帝南巡于洛南之西北四十五里黑潭，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，遇灵龟负书，丹甲青文，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲宇宙之势，俯察龟纹鸟虫之迹，指掌而创二十八字，曾镌刻于玄扈山阴，从此石破天惊，字引人类，终止结绳，天降谷雨，鬼哭龙藏。二十八字其释文曰：“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式气光明、左互从家、受赤水尊、戈干斧芾。”“每皇华过境，必拓复印，镌持以去，而官史督责，工役骚然，民甚苦之，一夕雷雨大作，居人乘机纵火焚之。”黑岩亦在，遗迹尚存，
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