法华经观音普门品中有一个偈子能治疗一切眼病，包括近视，眼睛干涩。这个四句偈是：无垢清净光。慧日破诸暗。能伏灾风火。普明照世间。
无垢清净光：一切的喧闹、烦恼、尘劳、困顿能够断尽，没有丝毫的污垢感染，清净至极，光明即现。这种光明有外在的显现，更有内在自性的光，皆从清净中显现出来。
慧日破诸暗：观音菩萨智慧的光明如日破晓，能够破除众生贪嗔痴漫疑一切的黑暗。菩萨以真空观智的光明，破除众生见思惑的黑暗；以清净观智破除众生尘沙惑的黑暗；以广大智慧观破除众生无明的黑暗。
能伏灾风火：大小灾难，人生不如意事十常有八九，都是小灾难；大灾难是成、住、坏、空，四劫。坏劫的时候有火灾、水灾和风灾。火灾能烧坏初禅，其实就是说无明火会烧坏凡圣同居土，水淹二禅即痴爱水会淹没方便有余土，风坏三禅即妄业风能坏实报庄严土。
普明照世间：菩萨能够放大光明普照世间，令众生离苦得乐；能够以一切智的慧日、道种智的慧日、一切种智的慧日之光明，普照凡圣土世间、方便土世间、实报土世间。
一个人眼睛不好使的时候，静心默念此偈，也可以念：南无日光童子，南无月光童子，南无金光明经，都可以治疗眼疾。
念四句偈，不仅可以治眼疾，还可以生智慧。一切都是从心所生，一切也是从心所灭。内在智慧转化的能量，能对治一切，真实不虚。依怙观音发生的灵应事，从古到今数不胜数。你若真心信则灵，唯信能入，这就是佛的感应妙法。
心明则眼明，疑惑，是最重的尘垢，有此尘垢，就没有清净光明。妄想，也是很重的尘垢。
明心见性，明心，就是没有一切尘垢；见性，就是见着清净光明了。没有尘垢，才能证得清净的光明。明自本心，见自本性，本心就是明心，就是常住的真心。《楞严经》说：“常住真心，性净明体。”常住真心，就是明心；性净明体，就是清净的本体，也就是如来藏性。明心见性，就是明白自己本有的如来藏性，亦叫“无垢清净光”。

智慧法语：终日修行还枉入诸趣，太冤枉了️️️

关于「听经闻法当下成佛」，在《法华经》《楞严经》里根本都不要解释，是不是？所以这段经文大家要刻骨铭心。佛就讲：没有明心见性的人，「虽终日行，而不自觉，枉入诸趣」，「终日行」还「枉入诸趣」，冤枉，怎么冤枉呢？他还自以为怎么样，到最后还要落入三恶道。有些人「枉入诸趣」太容易了——佛在《妙法莲华经》第三品讲啊，你对《法华经》以及受持《法华经》的人皱一皱眉头就会下无间地狱，不费吹灰之力就会下地狱，是不是？但是圆顿大法妙，你一念悟，当下变地狱为佛土！所以我们希望这样的同修赶快觉悟，你可不要恩将仇报。
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庆山的《镜湖》读完了，女性的视角总是很独特，十八年的记录划分在十二个月里，然后按天数记录，当然不是每一天都有，很有趣。很喜欢关于友情的论述。
能精确地看到他人的弱处或隐藏处，不是什么福报。但看到之后，闭嘴不言，也许是积德的事情。与其伤人，不如等对方自伤后了悟，没有人能真正承受一个诚实的朋友或上师。规劝和告诫只能发生在明心见性的关系里。你若掏心掏肺，别人还嫌腥臭。
朋友之间，再亲近的关系，也需要礼貌，是尊重对方的一种距离。不管对方什么身份，什么段位，用平常心对待。
一些人，允许你用珍贵的郑重的态度对待他。一些人，强迫你总忽略的方式对待他，因为经受不住真情实意。人与人之间的磁性是对等的。时间会清理通讯录。友情的世界同样不进则退。要成为别人愿意为你花费时间的人。