婚姻坎坷事业旺，39岁后人生翻盘，财运暴涨的生肖
老师你好，我现在很累，现在我已人到中年，对人生早已经没有开始的激情，小时候父亲投资失利，造成家中生活直接变得很差，父母也会经常吵架。
大学毕业后，和一个网友同居，还为他借了很多钱，最后他竟然不辞而别，最后我发疯的找他，依然没有结果，还背负着一身的债务，直到现在我依然没有等到我另一半。
另外我的工作也不是很顺利，感情也不好，我想请您帮我分析下，我今后会有正缘出现吗？以后的财运会好转吗？我想出国打工偿还债务是否可行呢？我出生于1989年6月14日凌晨2点左右，谢谢你。
老师分析后回复：坤造，己巳、庚午、乙巳、丁丑，大运：辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅，约9岁起运，现在癸酉运中，十二属相巳蛇。
命格提要：日主乙木生于午月不得令，坐下巳火耗身，月柱庚金克身，时柱丁火耗身，故日主偏弱，取火木为喜用神。
从八字看，偏财在年柱为喜用神且伤官生财，说明你在远方是可以发达的，很适合去外地求财。
另外己土财星在地支有丑土，时柱丑土为财，说明你不适合在本地发展，适合去外地或者出国发展更加的适合你，另外你八字财星透出，是可以发财的，你是个富裕之命。
从婚姻看，你八字月柱庚金为丈夫星，且被食伤耗不利，财也被耗了，就更不好了，所以婚姻并不是很好。
另外庚金与日主相合，说明你是可以有婚姻的，但是庚金和食伤相战，说明你易对丈夫有不满情绪，比较挑剔，对丈夫意见大没有好脸色。
由于你食伤旺造成官杀被克，说明婚姻和事业阻碍重重，不是很顺利，建议这种情况下最好晚婚，好在命局地支火气旺盛，火生扶己土，己土生庚金，八字层次还是可以的，只要善于抓住机会，是完全可以翻身的。
从大运看，19-29岁壬申运中，巳火被申金合主，且壬水生乙木，造成八字相战，五行混乱，这步运势各方面都不会很顺，也说明遇见的缘分都不会很好。
29-39岁癸酉运，为金水运势，运势依然不顺畅，2019己亥年、2020庚子年，这两年变动非常大，工作和感情方面都需要注意。
39-49甲戌运，戌为财库且甲木合财，事业上会有一定的起色，会有一定的发财机会，这十年可以大干一番，必定会多有成就，建议36岁前以稳定为主，39岁后运势逆转，财运旺盛。
命理建议：你是可以外出求财的，可以做技术或者服务工作，可以选择在39-49岁这十年去创业，从你命局看，你不是打工的命格，最终会走上做生意的道路。
虽然你现在运势不理想，但也要积累一定资金和经验，这样以后才能获得更好的发展。关于婚姻，你是旺事业不旺婚姻的命格，婚姻上会有一定的波折，建议你要看轻感情，看重事业，一生才会更加的顺利。
#情感语录##婚姻##婚姻#
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大学毕业后，和一个网友同居，还为他借了很多钱，最后他竟然不辞而别，最后我发疯的找他，依然没有结果，还背负着一身的债务，直到现在我依然没有等到我另一半。
另外我的工作也不是很顺利，感情也不好，我想请您帮我分析下，我今后会有正缘出现吗？以后的财运会好转吗？我想出国打工偿还债务是否可行呢？我出生于1989年6月14日凌晨2点左右，谢谢你。
老师分析后回复：坤造，己巳、庚午、乙巳、丁丑，大运：辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅，约9岁起运，现在癸酉运中，十二属相巳蛇。
命格提要：日主乙木生于午月不得令，坐下巳火耗身，月柱庚金克身，时柱丁火耗身，故日主偏弱，取火木为喜用神。
从八字看，偏财在年柱为喜用神且伤官生财，说明你在远方是可以发达的，很适合去外地求财。
另外己土财星在地支有丑土，时柱丑土为财，说明你不适合在本地发展，适合去外地或者出国发展更加的适合你，另外你八字财星透出，是可以发财的，你是个富裕之命。
从婚姻看，你八字月柱庚金为丈夫星，且被食伤耗不利，财也被耗了，就更不好了，所以婚姻并不是很好。
另外庚金与日主相合，说明你是可以有婚姻的，但是庚金和食伤相战，说明你易对丈夫有不满情绪，比较挑剔，对丈夫意见大没有好脸色。
由于你食伤旺造成官杀被克，说明婚姻和事业阻碍重重，不是很顺利，建议这种情况下最好晚婚，好在命局地支火气旺盛，火生扶己土，己土生庚金，八字层次还是可以的，只要善于抓住机会，是完全可以翻身的。
从大运看，19-29岁壬申运中，巳火被申金合主，且壬水生乙木，造成八字相战，五行混乱，这步运势各方面都不会很顺，也说明遇见的缘分都不会很好。
29-39岁癸酉运，为金水运势，运势依然不顺畅，2019己亥年、2020庚子年，这两年变动非常大，工作和感情方面都需要注意。
39-49甲戌运，戌为财库且甲木合财，事业上会有一定的起色，会有一定的发财机会，这十年可以大干一番，必定会多有成就，建议36岁前以稳定为主，39岁后运势逆转，财运旺盛。
命理建议：你是可以外出求财的，可以做技术或者服务工作，可以选择在39-49岁这十年去创业，从你命局看，你不是打工的命格，最终会走上做生意的道路。
虽然你现在运势不理想，但也要积累一定资金和经验，这样以后才能获得更好的发展。关于婚姻，你是旺事业不旺婚姻的命格，婚姻上会有一定的波折，建议你要看轻感情，看重事业，一生才会更加的顺利。
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【金谷产业园项目招商正式启动】昨日，东域金谷产业园举行招商启幕仪式，园区将高投入引进6大超前规划和高标准智慧运营平台，搭建“3+8”产业科技创新服务体系，实现企业放心投资、顺心生产、舒心生活、安心发展，为勒流打造高水平产业园、强化产业链条和发展新兴产业迈出坚实一步。
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五行阴阳类像
一个八字就是一个太极，干支阴阳五行是总纲。
太极分阴阳，五行分阴阳，水为阴，火为阳。
水为消极，为疾病，为悲伤，火为积极，为健康，为喜乐。
水火为阳，为思想为精神，金木为阴，为物质为实体。
阴阳定生死。五行定富贵贫贱与疾病。十神论人事及六亲，依附于干支之上。
五行不足预测人间纷杂事物，进而产生十天干十二地支。
干支分阴阳：甲丙戊庚壬为阳天干，乙丁己辛癸为阴天干。
子寅辰戊申戌为阳支，丑卯巳未酉亥为阴支。
阳旺需要阴，阴旺需要阳，这种情况叫做阴阳相抱。阴阳势均力敌就是相战，反而不好。
阴阳者，天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
阳的类象：天、动、明、大、积极、向上、男……
阴的类象：地、静、暗、小、消极、低下、女……
宇宙是阴阳对立统一的结果，是时间与空间的结合，时间流逝，是动态的，所以时间类属阳；空间相对固定，是静态的，所以空间类属阴。
时间为阳，可以悄悄溜走，人们看不见，摸不着，所以阳的东西是无形的；
空间为阴，静静展现在那里，人们可以看得见，也可摸得着，所以阴的东西是有形的；
知识是无形的，所以属阳；可以承载知识的书本是有形的，所以属阴。
八字中天干代表天，天是阳的属性，所以天干是动的，因为动，所以天干之间可以随意发生作用；因为阳的东西是无形的，所以天干表天象，如：甲为雷、乙为风、丙为日、丁为星……；
八字中地支代表地，地是阴的属性，所以地支是静的，因为静，所以地支之间不能随意发生作用，只有在冲、刑、合、穿、破、墓等外力作用下，地支之间才能产生作用，这一点非常重要，绝非现在某些八字理论中所言的地支间可以相互生克的谬论，八字理论源于自然，自然之理就是八字之理，学者不可不明。
明白了阴阳之理，我们就可以自推阴阳在八字中的用法：
如：天象可以影响地球的万物，天干可以作用地支；地支不可以随意作用天干，因为地球上的万物无法作用天象，只有地支透干时，才能作用，因为透干了，地支就动了。
如：阳为大、为急，阴为小、为缓，所以当同样是表示发财的时候，丙财就会比丁财发的快而且大；
如：同性之间的生克有阴的性质，因为阴是有形的，所以同性间的生克表现为有形的生克。庚克甲是七杀，是同性间的克，是有形的，所以七杀对人的伤害，往往表现为外在伤疤；辛克甲是正官，是异性间的克，是无形的，所以正官多表现为法律、规章制度等无形的约束。假如甲是一个命局中的正财，癸就是伤官，伤官生财是异性间的生，所以这种得财往往表现为靠智力、技术、手艺等无形的方式获取；食神生财的话，则表现为凭借投资、实物交易等有形手段获取了。
金木为形，代表物质。水火为气，代表精神。土为金木水火的转化之地。
形旺者，体格强健；气旺者，智慧超群。用行者，喜欢物质享受；用气者，追求精神生活。火之气偏于感性思维，水之气偏于理性思维。
阳化气而阴成形，气怕死而形怕绝。辰戌为气库，不开既有用；丑未为形墓，用之必须开。
日干为体，其他七字为用。体无定用，惟变是用。日干与其他干支组成六亲关系，而推定吉凶祸福。
形不怕死，气不怕绝。壬死在卯，丙死在酉。庚绝在寅，甲绝在申，气怕死，形怕绝，故壬水怕卯木。金木为形，水火为气。
伤官生财，富贵自然来；伤官不生财，辛苦瞎折腾。伤官去官格，此命应为官；伤官见了官，丢职牢狱边。
凶杀合刃，伤残之命。禄多则贫，库多则虚。
身强，印旺中亡。伤官，入墓者凶。四柱全阳，口恶心善。
水若无土，少子之断。（无官杀，亦可同论）。隔角重逢者，定主有刑克之虞。
商人须视地支生旺之财。官宦须看得时官杀之支。
七杀、偏印重，走遍他乡之客。伤官，劫财重，欺瞒负赖之徒。
凡阳日干见阳七杀，为我所喜者，可当钱财看。阳干合阴为合财，阴干合阳为合官。
贴身的食伤生财，财又生日元的官合身，经商之命。
禄带七杀脾气差，杀旺身弱必伤残。巳火具有阴阳两性及可变性。
五脏：肝、心、脾、肺、肾；为阴。
六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。为阳。
2,9阴阳五行解析
木曰曲直：乙木为曲，甲木为直；主仁。
火曰炎上：丁火为炎，丙火为上；主礼。
土曰稼穑：戊土为稼，己土为穑；主信。
金曰从革：辛金为从，庚金为革；主义。
水曰润下：癸水为润，壬水为下。主智。
阴阳与天地不是一个概念，阴阳指气，天地指形；也就是说阳不等于天，阴不等于地。
天，指宇宙中不可见的部分，阴，指宇宙中可见的物质。强调一下，可见，不单单指人的眼睛所见，指的是一切物质性的东西。我们人的肉眼所见，属于可见光的一个小小范围，在可见广之外的很多东西，依然属于物质，属于阴的范畴。
天干为气，而气依形。气行于地，阖辟于支。升而为魂，盖临于形。气而上者为道，无形可见为天！
河图重阴阳二气相合，洛书重阴阳二气之分。合为顺，分为逆。故，阴阳顺遂而精粹者昌，阴阳乘悖而混乱者亡。以甲、丙、戊、庚、壬五阳神，以丙火居四象太阳为最有发言权，丙临太阳成功之位，阳以至极，阴待始生，卦居离九乃阳数之至尊。五阴者，乙、丁、己、辛、癸阴神也。以癸水居四象太阴为最有主宰权，癸临太阴君子之位，阴以至极，阳以渐生，卦居坎一乃一阳数之初生。故，五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。五阳之中独丙火之气秉阳之精，而为阳中之阳。五阴之中独癸水之气秉阴之精，而为阴中之阴。
五阳从气不从势，五阴从势无情义。五阳干之气各有刚健之性质，从不依赖五阴干之趋向的现实与利益！五阴干之气各有柔顺之性能，趋于见势忘义。不见豪爽慷慨，只进不出，所以阴干有吸纳之能，阳干有给予之质！
有阴阳，而生五行。甲乙者，木之阴阳也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲，而生气之凝成者，甲之乙；万木之所以有枝叶者，乙之甲，而万木之枝枝叶叶者，乙之乙也。方其为甲，而乙之气已备；故其为乙，而甲之质乃坚，有此甲乙，而木之阴阳具矣。其它天干仿类。
天干五行之阴阳二气与地支之时序结合，地支代表着五气运动之阴阳平衡及方位，不但可以作为万物的生和成的太极点，而且还可以适应作用于人类降生所秉行阴阳二气多少的凭据，用它来记录人的生存规律和活动情况。但不能用它来预测人的吉凶，为什么？因干支没有六亲的功能，无法推算人事吉凶。故，只能断万物四时的衰旺成灭。 https://t.cn/Ryhpwdq
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太极分阴阳，五行分阴阳，水为阴，火为阳。
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水火为阳，为思想为精神，金木为阴，为物质为实体。
阴阳定生死。五行定富贵贫贱与疾病。十神论人事及六亲，依附于干支之上。
五行不足预测人间纷杂事物，进而产生十天干十二地支。
干支分阴阳：甲丙戊庚壬为阳天干，乙丁己辛癸为阴天干。
子寅辰戊申戌为阳支，丑卯巳未酉亥为阴支。
阳旺需要阴，阴旺需要阳，这种情况叫做阴阳相抱。阴阳势均力敌就是相战，反而不好。
阴阳者，天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
阳的类象：天、动、明、大、积极、向上、男……
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宇宙是阴阳对立统一的结果，是时间与空间的结合，时间流逝，是动态的，所以时间类属阳；空间相对固定，是静态的，所以空间类属阴。
时间为阳，可以悄悄溜走，人们看不见，摸不着，所以阳的东西是无形的；
空间为阴，静静展现在那里，人们可以看得见，也可摸得着，所以阴的东西是有形的；
知识是无形的，所以属阳；可以承载知识的书本是有形的，所以属阴。
八字中天干代表天，天是阳的属性，所以天干是动的，因为动，所以天干之间可以随意发生作用；因为阳的东西是无形的，所以天干表天象，如：甲为雷、乙为风、丙为日、丁为星……；
八字中地支代表地，地是阴的属性，所以地支是静的，因为静，所以地支之间不能随意发生作用，只有在冲、刑、合、穿、破、墓等外力作用下，地支之间才能产生作用，这一点非常重要，绝非现在某些八字理论中所言的地支间可以相互生克的谬论，八字理论源于自然，自然之理就是八字之理，学者不可不明。
明白了阴阳之理，我们就可以自推阴阳在八字中的用法：
如：天象可以影响地球的万物，天干可以作用地支；地支不可以随意作用天干，因为地球上的万物无法作用天象，只有地支透干时，才能作用，因为透干了，地支就动了。
如：阳为大、为急，阴为小、为缓，所以当同样是表示发财的时候，丙财就会比丁财发的快而且大；
如：同性之间的生克有阴的性质，因为阴是有形的，所以同性间的生克表现为有形的生克。庚克甲是七杀，是同性间的克，是有形的，所以七杀对人的伤害，往往表现为外在伤疤；辛克甲是正官，是异性间的克，是无形的，所以正官多表现为法律、规章制度等无形的约束。假如甲是一个命局中的正财，癸就是伤官，伤官生财是异性间的生，所以这种得财往往表现为靠智力、技术、手艺等无形的方式获取；食神生财的话，则表现为凭借投资、实物交易等有形手段获取了。
金木为形，代表物质。水火为气，代表精神。土为金木水火的转化之地。
形旺者，体格强健；气旺者，智慧超群。用行者，喜欢物质享受；用气者，追求精神生活。火之气偏于感性思维，水之气偏于理性思维。
阳化气而阴成形，气怕死而形怕绝。辰戌为气库，不开既有用；丑未为形墓，用之必须开。
日干为体，其他七字为用。体无定用，惟变是用。日干与其他干支组成六亲关系，而推定吉凶祸福。
形不怕死，气不怕绝。壬死在卯，丙死在酉。庚绝在寅，甲绝在申，气怕死，形怕绝，故壬水怕卯木。金木为形，水火为气。
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凶杀合刃，伤残之命。禄多则贫，库多则虚。
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五脏：肝、心、脾、肺、肾；为阴。
六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。为阳。
2,9阴阳五行解析
木曰曲直：乙木为曲，甲木为直；主仁。
火曰炎上：丁火为炎，丙火为上；主礼。
土曰稼穑：戊土为稼，己土为穑；主信。
金曰从革：辛金为从，庚金为革；主义。
水曰润下：癸水为润，壬水为下。主智。
阴阳与天地不是一个概念，阴阳指气，天地指形；也就是说阳不等于天，阴不等于地。
天，指宇宙中不可见的部分，阴，指宇宙中可见的物质。强调一下，可见，不单单指人的眼睛所见，指的是一切物质性的东西。我们人的肉眼所见，属于可见光的一个小小范围，在可见广之外的很多东西，依然属于物质，属于阴的范畴。
天干为气，而气依形。气行于地，阖辟于支。升而为魂，盖临于形。气而上者为道，无形可见为天！
河图重阴阳二气相合，洛书重阴阳二气之分。合为顺，分为逆。故，阴阳顺遂而精粹者昌，阴阳乘悖而混乱者亡。以甲、丙、戊、庚、壬五阳神，以丙火居四象太阳为最有发言权，丙临太阳成功之位，阳以至极，阴待始生，卦居离九乃阳数之至尊。五阴者，乙、丁、己、辛、癸阴神也。以癸水居四象太阴为最有主宰权，癸临太阴君子之位，阴以至极，阳以渐生，卦居坎一乃一阳数之初生。故，五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。五阳之中独丙火之气秉阳之精，而为阳中之阳。五阴之中独癸水之气秉阴之精，而为阴中之阴。
五阳从气不从势，五阴从势无情义。五阳干之气各有刚健之性质，从不依赖五阴干之趋向的现实与利益！五阴干之气各有柔顺之性能，趋于见势忘义。不见豪爽慷慨，只进不出，所以阴干有吸纳之能，阳干有给予之质！
有阴阳，而生五行。甲乙者，木之阴阳也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲，而生气之凝成者，甲之乙；万木之所以有枝叶者，乙之甲，而万木之枝枝叶叶者，乙之乙也。方其为甲，而乙之气已备；故其为乙，而甲之质乃坚，有此甲乙，而木之阴阳具矣。其它天干仿类。
天干五行之阴阳二气与地支之时序结合，地支代表着五气运动之阴阳平衡及方位，不但可以作为万物的生和成的太极点，而且还可以适应作用于人类降生所秉行阴阳二气多少的凭据，用它来记录人的生存规律和活动情况。但不能用它来预测人的吉凶，为什么？因干支没有六亲的功能，无法推算人事吉凶。故，只能断万物四时的衰旺成灭。 https://t.cn/Ryhpwdq
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