#老连环画# 《病榻论相》 原著 冯梦龙 改编 潘勤孟 绘画 李天心 李维山 李维定 封面 施大畏 上海人民美术出版社1981年12月第一版 https://t.cn/A6xKIqz0
管仲病，桓公问曰：“群臣谁可相者？”管仲曰：“知臣莫如君。”
公曰：“易牙如何？”对曰：“杀子以適君，非人情，不可。”
公曰：“开方如何？”对曰：“倍亲以適君，非人情，难近。”
公曰：“竖刁如何？”对曰：“自宫以適君，非人情，难亲。”
管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子，三子专权。
《史记·三十世家·齐太公世家》
管仲病，桓公问曰：“群臣谁可相者？”管仲曰：“知臣莫如君。”
公曰：“易牙如何？”对曰：“杀子以適君，非人情，不可。”
公曰：“开方如何？”对曰：“倍亲以適君，非人情，难近。”
公曰：“竖刁如何？”对曰：“自宫以適君，非人情，难亲。”
管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子，三子专权。
《史记·三十世家·齐太公世家》
许姓的五行（师父王虎应写）
许繁体字为許。说文解字
【卷三】【言部】虚吕切（xǔ）听也。从言，午声。
说文解字注【卷三】【言部】听言也。听从之言也。耳与声相入曰听，引伸之凡顺从曰听。许或假为所，或假为御。
《下武》传“许，进也。”即御进也，东平王苍正作“昭兹来御”。又为鄦之叚借字。从言，午声。虚吕切，五部。
《广韵》：出高阳汝南，本自姜姓，炎帝之后，太岳之裔，其后因封为氏。
又与鄦通。
《史记·郑世家》：鄦公恶郑于楚。注：鄦同许，许灵公也。
《集韵》《韵会》《正韵》并火五切，音虎。
《诗·小雅》：伐木许许。传：许许，柹貌。朱传：众人共力之声。
《淮南子·道应训》：今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。注：许，音虎。
《类篇》：浒，一作许。
综合古人论述，许的五行为金，里面藏有火。
许繁体字为許。说文解字
【卷三】【言部】虚吕切（xǔ）听也。从言，午声。
说文解字注【卷三】【言部】听言也。听从之言也。耳与声相入曰听，引伸之凡顺从曰听。许或假为所，或假为御。
《下武》传“许，进也。”即御进也，东平王苍正作“昭兹来御”。又为鄦之叚借字。从言，午声。虚吕切，五部。
《广韵》：出高阳汝南，本自姜姓，炎帝之后，太岳之裔，其后因封为氏。
又与鄦通。
《史记·郑世家》：鄦公恶郑于楚。注：鄦同许，许灵公也。
《集韵》《韵会》《正韵》并火五切，音虎。
《诗·小雅》：伐木许许。传：许许，柹貌。朱传：众人共力之声。
《淮南子·道应训》：今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。注：许，音虎。
《类篇》：浒，一作许。
综合古人论述，许的五行为金，里面藏有火。
许姓的五行（王虎应写）
许繁体字为許。说文解字
【卷三】【言部】虚吕切（xǔ）听也。从言，午声。
说文解字注【卷三】【言部】听言也。听从之言也。耳与声相入曰听，引伸之凡顺从曰听。许或假为所，或假为御。
《下武》传“许，进也。”即御进也，东平王苍正作“昭兹来御”。又为鄦之叚借字。从言，午声。虚吕切，五部。
《广韵》：出高阳汝南，本自姜姓，炎帝之后，太岳之裔，其后因封为氏。
又与鄦通。
《史记·郑世家》：鄦公恶郑于楚。注：鄦同许，许灵公也。
《集韵》《韵会》《正韵》并火五切，音虎。
《诗·小雅》：伐木许许。传：许许，柹貌。朱传：众人共力之声。
《淮南子·道应训》：今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。注：许，音虎。
《类篇》：浒，一作许。
综合古人论述，许的五行为金，里面藏有火。
许繁体字为許。说文解字
【卷三】【言部】虚吕切（xǔ）听也。从言，午声。
说文解字注【卷三】【言部】听言也。听从之言也。耳与声相入曰听，引伸之凡顺从曰听。许或假为所，或假为御。
《下武》传“许，进也。”即御进也，东平王苍正作“昭兹来御”。又为鄦之叚借字。从言，午声。虚吕切，五部。
《广韵》：出高阳汝南，本自姜姓，炎帝之后，太岳之裔，其后因封为氏。
又与鄦通。
《史记·郑世家》：鄦公恶郑于楚。注：鄦同许，许灵公也。
《集韵》《韵会》《正韵》并火五切，音虎。
《诗·小雅》：伐木许许。传：许许，柹貌。朱传：众人共力之声。
《淮南子·道应训》：今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。注：许，音虎。
《类篇》：浒，一作许。
综合古人论述，许的五行为金，里面藏有火。
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