【党建引领 义诊帮扶 暖心活动在古水】金秋十月,硕果飘香,又是一个收获的季节,10月21日,暨南大学附属顺德医院在党委书记陈永韶的带队下,前往广宁县古水镇与古水中心卫生院结成党建共建单位并开展义诊活动。到达古水镇之后,暨南大学附属顺德医院的专家们顾不得舟车劳累,一行人在古水镇政府与古水镇党政领导班子、古水中心卫生院领导班子及驻镇帮扶工作队等进行了座谈并举办签约仪式。详情请看:https://t.cn/A6MDlc36
据记载,诗人李白出生在四川,祖籍甘肃。那么问题来了:
李白是哪里的口音呢?
读李白的诗作,应该用四川话、甘肃话,还是陕西话呢?
为什么用闽南语读李白的诗更押韵呢?
……
同样的疑问也出现在各朝代古诗词作品诵读过程中。
为此,栏目组走访了厦门大学、南昌大学、暨南大学、南京师范大学等多所院校,向十几位研究汉语言的专家学者请教,终于找到了答案!
《如果诗人有口音》,为你还原古诗词创作的真相,展示多彩的汉语言文化的魅力。(评论区找答案)
李白是哪里的口音呢?
读李白的诗作,应该用四川话、甘肃话,还是陕西话呢?
为什么用闽南语读李白的诗更押韵呢?
……
同样的疑问也出现在各朝代古诗词作品诵读过程中。
为此,栏目组走访了厦门大学、南昌大学、暨南大学、南京师范大学等多所院校,向十几位研究汉语言的专家学者请教,终于找到了答案!
《如果诗人有口音》,为你还原古诗词创作的真相,展示多彩的汉语言文化的魅力。(评论区找答案)
【华夏传播研究】收到华夏传播学会会长厦门大学教授谢清果老师新作《华夏传播研究:媒介学的视角》。
华夏传播研究会是一批致力于传播学本土化研究的学者创建的学术共同体。代表学者如厦门大学谢清果教授,南京大学潘祥辉教授,郑州大学张兵娟教授,暨南大学李红教授,姚锦云博士等一大批青年才俊。
传播现象随着人类交往的密切程度而不断发生改变,这是古已有之,无问西东的。但是传播学则是现代学术背景下的产物,特别是今天万物互联背景下,传播学正在努力更新发展中。
作为学科的传播学兴起于二战,发展于冷战时代,到现在已经蔚为壮观。面对新媒介时代,万物互联,如何拓展传播学的锋面,如何汲取中国传统传播的方法与智慧,使之更加适合/贴近中国文化的传播与实践,是中国传播学者需要思考的议题。
一味跟在西方传播学后面嚼馍肯定无法面对当今建构具有中国气派学术体系的时代发展要求,而华夏传播学的应运而生,从某种程度上说也是顺应时代需求。
如何发展华夏传播学,是当今学人需要思考的议题,反观历史,中国气派学术之发展,无论是先秦子学,汉代经学,魏晋玄学,宋明理学,无不是面对时代问题而来,把学术写在中国的大地上。
站在民族传统与文化实践立场之上,广泛吸收人类优秀文化思想与学术成果,融合创新,这也许是面对不断质疑之声的华夏传播学人真正需要做的事情。
华夏传播研究会是一批致力于传播学本土化研究的学者创建的学术共同体。代表学者如厦门大学谢清果教授,南京大学潘祥辉教授,郑州大学张兵娟教授,暨南大学李红教授,姚锦云博士等一大批青年才俊。
传播现象随着人类交往的密切程度而不断发生改变,这是古已有之,无问西东的。但是传播学则是现代学术背景下的产物,特别是今天万物互联背景下,传播学正在努力更新发展中。
作为学科的传播学兴起于二战,发展于冷战时代,到现在已经蔚为壮观。面对新媒介时代,万物互联,如何拓展传播学的锋面,如何汲取中国传统传播的方法与智慧,使之更加适合/贴近中国文化的传播与实践,是中国传播学者需要思考的议题。
一味跟在西方传播学后面嚼馍肯定无法面对当今建构具有中国气派学术体系的时代发展要求,而华夏传播学的应运而生,从某种程度上说也是顺应时代需求。
如何发展华夏传播学,是当今学人需要思考的议题,反观历史,中国气派学术之发展,无论是先秦子学,汉代经学,魏晋玄学,宋明理学,无不是面对时代问题而来,把学术写在中国的大地上。
站在民族传统与文化实践立场之上,广泛吸收人类优秀文化思想与学术成果,融合创新,这也许是面对不断质疑之声的华夏传播学人真正需要做的事情。
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