因为一些原因在今日头条上关注了这位作者“海哥量地球”,作者自己就是海哥,号称是“中国蹭饭旅行第一人”,就是开着车去各地的村庄“蹭饭旅游”。如果仅是这种穷游倒也无可厚非,但海哥偏要为自己加上“正能量”,“体悟人间冷暖”,“传递爱心”的道德标签,来吸引流量,赚取粉丝,这期视频就是再一次建立和强化自己的“正能量化身”的标签。
海哥的道德逻辑很简单,让他蹭到饭的就是好人,便对其大肆赞美,吃完了便给人家钱和礼物,称“不让好人吃亏”是他们的理念。若是不让他蹭饭,便配上一些引导性的字幕,带动网友一起调侃。殊不知自己一个五大三粗看起来就不像吃不起饭的人,还带着摄像和一群人来上门要求蹭饭,不让他蹭饭也是人之常情。海哥反倒是指责起对方来,且感叹“没有信任”,不懂得“互帮互助”,是人间冷暖。
网友反倒是很买账,海哥到处游荡蹭饭,每到一处若是顺利的蹭上饭了,网友就会一起夸这的人淳朴好客,若是蹭不到,那这些网友便要一块来说此地人小气、不好客。网友要是“不幸”与“蹭不到饭”同一个地方,便要感叹“真是给我们xx人丢脸”。
吊诡的是,这些观众的群体规模很大,粘性也很强,很多都是老粉,被海哥称为“海带丝的家人”,还建了一个所谓“地球村”,粉丝把昵称前面加上地球村,就是海哥的老粉、真粉。这些人几乎每一期视频都看,每次都跟着一起强化上述的简单的道德逻辑,对各个地方的人做出两分的评价。从受众的结构来看,这些人大多是中年往后的人了,这种简单的道德逻辑对他们有很大的吸引力。
但这并非算是海哥的最高明之处,海哥高明在于用“正能量”包装自己,海哥的视频是“正能量视频”,海哥做的事是“传递正能量”,还给自己写了口号,叫“蹭饭不是目的,传递才是意义”。但实际上,最终目的效果是有意或者无意识地的将自己打造成“正能量的化身”。将自己放到了一个道德的高点上。
海哥的正能量道德逻辑也很简单,便是专挑穷苦人家蹭饭,残疾人、孤寡老人也都是蹭饭的对象。蹭不到便调侃几句走人,蹭到了则给人家远超饭钱的一些礼物或者几百块钱,以此向观众表示自己不是白吃,不是纯粹的吃饭,而是帮助别人,“正能量”。对方收到远比饭钱多的礼物,自然是十分感激,对穷苦的人来说更是这样,便对海哥不挺的感激,一些老人甚至下跪来感谢。海哥边着重拍摄和突出这样的画面,表现自己的善良。这不由得另我怀疑这样的简单逻辑在道德上能否是讲得通的。但是,同样的,海哥的粉丝对此却十分买账,他们甚至有的“感动的落泪”,大部分人会在评论里大肆的赞美。如果是蹭到了极穷苦人家的饭,则效果更佳。观众们就去给视频打赏,向海哥捐款捐物,让其转交。海哥便再拍一条转交钱款的视频,又向大家表现了自己的“善良”和“正能量”。大家便又更加感动,觉得海哥真正帮助了这些穷苦的人。海哥就是正能量的化身。中老年的观众往往对此很买账,因为这与“好人有好报”的传统理念恰好迎合。
不能不说海哥自己也在通过一些手段,引导观众把自己当做救世主,例如在视频拍摄中,经常用仰角拍摄自己,用俯角拍摄穷苦对象,来打造自己的救世主的形象。
不仅吸引了一大批观众,而且还吸引了一群人拜其为师,自称是“海派”,一块拍摄同题材的视频。这些徒弟跟在所谓“师傅”后面拍摄自己的视频,蹭师傅的流量,自然的要服从代价,给海哥打杂,且任劳任怨。不知道他们真心想一块“正能量”,还是想赚钱,想必是后者,不过是伪善。
尽管赞美的声音很大,但也有批评,但这些批评不过是简单的利益对比,证明海哥赚钱了,或是从视频里找出一些明显的伪善或丑态。但实际上都没有认识到在道德底层逻辑上的错误。海哥引导观众批评这些批评的逻辑,就是海哥的行为的的确确让穷人生活变得更好了,但那些黑粉什么也没做,只懂得骂人,看不到他们的行善。这样的逻辑,也是粉丝们所坚信的。因此他们无比的支持和拥护海哥。
但实际上,海哥的“善举”实在不能令我感动。海哥的行为不过是消费穷人。海哥行善的过程,实际上就是剥削穷人的过程,是把“爱心”和“正能量”商品化的过程。简单来说,就是粉丝和观众花钱买海哥那里买“爱心”,然后海哥再把这些“爱心”传递给弱势者,在这个过程中,海哥获得的钱(包括视频的收益和打赏)自然是多于他实在交给弱势者的,多了多少我们且不必分析。但这种行为就意味着,海哥利用了弱势者,让他们卖惨而自己收益,这在道德上显然是可耻的。
如果我们说海哥将这部分视频的收益实在的全部转交给了弱势者,但是他也因此收获了粉丝和影响力,尽管这并非是实在的钱,但是具有很大变现的潜质,我们从海哥接的直播带货就能看出来。他通过消费弱势群体建立起来的高粘度的粉丝群体,成为了很好的变现来源,很多粉丝愿意为此买账,因为“海哥是好人,我们要支持他,他赚点钱也是无可厚非的”。海哥在视频里经常向粉丝明示的一句话是“我们的理念是不让好人吃亏”。粉丝接受了这个理念,相应的,因为海哥是好人,那么我们就不能让他吃亏,让海哥自己赚钱也是应该的。尽管海哥可能是在无意识中达成了这样效果,但不得不说这是个极高明的运营手段,即通过暗示不断给粉丝强化简单的逻辑,以完成自己实现目的的合法化。
如果我说的再明白一点。海哥行为的实质与乞丐头目无异,乞头头目让一众乞丐去卖惨赚钱,获得的收益一部分给乞丐,一部分自己拿着,这其实就是在压榨乞丐的剩余价值。
海哥之流与乞丐头无异,不过是形式和手段都更加高明,掩盖自己消费弱势群体的剥夺本质。我们不去讨论在效率上这是否是帕累托改进,效率和道德是两个问题。在道德的层面上说,海哥这行为必然是不道德的,尽管海哥最擅长打着道德制高的旗号。
海哥之流能火,还是因为中老年人中穷苦的人或者经历过穷苦的人占多数,一些传统的简单的观念“好人有好报”依然具对中老年人有很大的吸引力。他们一看到穷苦的人得到了海哥的帮助,便不紧的感动,而不多加思考问题的实质。年轻人鲜少会去为海哥而感动的。但是,揭露海哥之流在道德上的困境是我们所必要反思的。 https://t.cn/RI7nYAL
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网友反倒是很买账,海哥到处游荡蹭饭,每到一处若是顺利的蹭上饭了,网友就会一起夸这的人淳朴好客,若是蹭不到,那这些网友便要一块来说此地人小气、不好客。网友要是“不幸”与“蹭不到饭”同一个地方,便要感叹“真是给我们xx人丢脸”。
吊诡的是,这些观众的群体规模很大,粘性也很强,很多都是老粉,被海哥称为“海带丝的家人”,还建了一个所谓“地球村”,粉丝把昵称前面加上地球村,就是海哥的老粉、真粉。这些人几乎每一期视频都看,每次都跟着一起强化上述的简单的道德逻辑,对各个地方的人做出两分的评价。从受众的结构来看,这些人大多是中年往后的人了,这种简单的道德逻辑对他们有很大的吸引力。
但这并非算是海哥的最高明之处,海哥高明在于用“正能量”包装自己,海哥的视频是“正能量视频”,海哥做的事是“传递正能量”,还给自己写了口号,叫“蹭饭不是目的,传递才是意义”。但实际上,最终目的效果是有意或者无意识地的将自己打造成“正能量的化身”。将自己放到了一个道德的高点上。
海哥的正能量道德逻辑也很简单,便是专挑穷苦人家蹭饭,残疾人、孤寡老人也都是蹭饭的对象。蹭不到便调侃几句走人,蹭到了则给人家远超饭钱的一些礼物或者几百块钱,以此向观众表示自己不是白吃,不是纯粹的吃饭,而是帮助别人,“正能量”。对方收到远比饭钱多的礼物,自然是十分感激,对穷苦的人来说更是这样,便对海哥不挺的感激,一些老人甚至下跪来感谢。海哥边着重拍摄和突出这样的画面,表现自己的善良。这不由得另我怀疑这样的简单逻辑在道德上能否是讲得通的。但是,同样的,海哥的粉丝对此却十分买账,他们甚至有的“感动的落泪”,大部分人会在评论里大肆的赞美。如果是蹭到了极穷苦人家的饭,则效果更佳。观众们就去给视频打赏,向海哥捐款捐物,让其转交。海哥便再拍一条转交钱款的视频,又向大家表现了自己的“善良”和“正能量”。大家便又更加感动,觉得海哥真正帮助了这些穷苦的人。海哥就是正能量的化身。中老年的观众往往对此很买账,因为这与“好人有好报”的传统理念恰好迎合。
不能不说海哥自己也在通过一些手段,引导观众把自己当做救世主,例如在视频拍摄中,经常用仰角拍摄自己,用俯角拍摄穷苦对象,来打造自己的救世主的形象。
不仅吸引了一大批观众,而且还吸引了一群人拜其为师,自称是“海派”,一块拍摄同题材的视频。这些徒弟跟在所谓“师傅”后面拍摄自己的视频,蹭师傅的流量,自然的要服从代价,给海哥打杂,且任劳任怨。不知道他们真心想一块“正能量”,还是想赚钱,想必是后者,不过是伪善。
尽管赞美的声音很大,但也有批评,但这些批评不过是简单的利益对比,证明海哥赚钱了,或是从视频里找出一些明显的伪善或丑态。但实际上都没有认识到在道德底层逻辑上的错误。海哥引导观众批评这些批评的逻辑,就是海哥的行为的的确确让穷人生活变得更好了,但那些黑粉什么也没做,只懂得骂人,看不到他们的行善。这样的逻辑,也是粉丝们所坚信的。因此他们无比的支持和拥护海哥。
但实际上,海哥的“善举”实在不能令我感动。海哥的行为不过是消费穷人。海哥行善的过程,实际上就是剥削穷人的过程,是把“爱心”和“正能量”商品化的过程。简单来说,就是粉丝和观众花钱买海哥那里买“爱心”,然后海哥再把这些“爱心”传递给弱势者,在这个过程中,海哥获得的钱(包括视频的收益和打赏)自然是多于他实在交给弱势者的,多了多少我们且不必分析。但这种行为就意味着,海哥利用了弱势者,让他们卖惨而自己收益,这在道德上显然是可耻的。
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如果我说的再明白一点。海哥行为的实质与乞丐头目无异,乞头头目让一众乞丐去卖惨赚钱,获得的收益一部分给乞丐,一部分自己拿着,这其实就是在压榨乞丐的剩余价值。
海哥之流与乞丐头无异,不过是形式和手段都更加高明,掩盖自己消费弱势群体的剥夺本质。我们不去讨论在效率上这是否是帕累托改进,效率和道德是两个问题。在道德的层面上说,海哥这行为必然是不道德的,尽管海哥最擅长打着道德制高的旗号。
海哥之流能火,还是因为中老年人中穷苦的人或者经历过穷苦的人占多数,一些传统的简单的观念“好人有好报”依然具对中老年人有很大的吸引力。他们一看到穷苦的人得到了海哥的帮助,便不紧的感动,而不多加思考问题的实质。年轻人鲜少会去为海哥而感动的。但是,揭露海哥之流在道德上的困境是我们所必要反思的。 https://t.cn/RI7nYAL
▷.16
▷文艺又浪漫的小众网名_
占得人间第一春
可可西里
荒野的公寓
海阔山遥
枝上绵蛮
锦瑟华年
青简半卷
邮一棵草莓
房东的猫
又眠秋雨
齐齐哈尔
赫本的猫
在等星星嗎
我和夏天来了
杀手的诗
怎扰春意
平行宇宙
月亮列车
低谷有雾
宇宙预报员
一起墜入愛河吧
起雾森林
将爱藏于深海
白马过平川
風格非愛好
キスを月(偷吻月亮)
何来浪漫
月亮以西
蓝另一种蓝
泷岛屿猫
#欧阳娜娜##张子枫#
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阴律无情:
孩子,妈妈爱你——判官语重心长,教导天下所有母亲!
感恩佛力加被!乘白莲花出发!
阿弥陀佛!阿玉向判官合十行礼!
判官说:“阿玉!你有一段时间没来了!”。
“是的,判官!阿玉惭愧,最近俗事繁忙,要学判官日夜为众生服务,以后会多来的。”
阿玉今天想请问判官几个关于堕胎婴灵的问题。
“请问判官,阳间堕胎母亲念经及放生之功德,在枉死哭城的婴灵是否可收到?念什么经最好?要念多少才有效果?婴灵收到功德后会往哪里去?阳人是否需要为婴灵在自己家中或佛堂安放牌位、受香火、听经?这样做有用吗?婴灵在枉死哭城中会长大吗?他们是依靠什么维生?”
判官回答说:“是收到的,我们会根据阳间父母或亲眷,所做所有善事的指定回向,来分配给婴灵,例如:放生、念经、供佛、布施、修桥、铺路等等。若功德大的,分配到婴灵的相应也会多些;功德小的,分配到婴灵的也会少些。每件善事功德的大小,在乎于行善者的出发点,即是行善者行善时为的是帮助众生离苦得乐,救苦救难,绝无丝毫要对方回报之念,行善后而心无挂碍,功德不求自得,可得无量无边之浩瀚功德。若以此无量无边之浩瀚功德,回向给枉死哭城的婴灵,婴灵必可在被堕胎49日内超升善趣。说到功德的分配,若有7分功德的话,阳间行善者占6分,地府婴灵可得1分。”
“至于念经则念《地藏经》为超度亡灵最适合。地藏菩萨大慈大悲发愿:‘地狱未空,誓不成佛。’地藏菩萨于地狱众生最有缘,最少也要念49部,这是我们地府的记录当中最快速得以超升的,就念49部《地藏经》,再加以不断发大愿行善的一位阳间堕胎母亲,现在她的婴灵已经超升了,此阳间母亲,后来也成为一位真正利己利人的清净修行者。从堕胎第一天起计算,直到49日超升,可是阳间此类堕胎母亲甚少,可谓万中无一。目前来到地府的婴灵,几乎全是无人认领,真正肯发心忏悔的阳间堕胎父母,实在太少了!很多人都以为看不见就没有任何事,其实是错误的。这些在地府枉死哭城的婴灵们,每天都在痛苦中度过。他们阳间父母,一直不发心去化解此怨此结,此怨恨之结只会随着时间的流逝而增加。当阳间父母福报尽时,即是因缘会聚时,婴灵一定会找上门来报怨的,而在地府阴律也一样法网难逃,到那时真是甘尽苦来。至于是如何受苦报,真是一言难尽,由头到脚种种病都可能发生,甚至家破人亡等等。”
“每个婴灵所需要的功德数目都不同,因每个个案的恩怨不同,自然化解的时间会有区别。若是来报恩的会好些,但也会因被堕胎而产生出新的怨恨出来,所以说恩恩怨怨纠缠不清。我们随时都可能在制造一些新的恩恩怨怨出来,若是报怨的就更是雪上加霜,苦不堪言。”
“当婴灵收到功德后,会随着自身的业力,上升脱离地府枉死哭城。超升的情况大概分为三种:第一、福报具足的,可藉此功德超升西方净土,但此类超升净土婴灵很少很少。第二、有些会超升天界做天人。第三、有些会超升人间。无论是超升西方净土、天界或人间,都会根据婴灵自身的福报,而产生出高低之分。西方净土有九品莲花之别,天界也有欲界天、色界天、无色界天之别,人间亦有富贵贫贱之别。婴灵收到功德后往哪里去,就要看阳间堕胎父母的功德有多少了,是否有足够的功德,来分配给婴灵超升。婴灵越早超升,阳间堕胎父母的灾难也就提早解决。愿所有阳间曾经堕过胎的准父母,尽快发心忏悔堕胎之地狱恶业,大量行善积德,超度枉死哭城中的可怜亲骨肉。”
“说到为婴灵安放牌位问题,阳间的准父母,不用在自己家中安放牌位,这样做只会拖慢婴灵的超升,甚至招惹其他灵入住牌位。至于在佛堂安立牌位、受香火、听经,这样做功效一定有;但此佛堂必须是清净如理如法,才能产生超升的功效。目前阳间有很多自称某某佛堂,有高度智慧灵异之法师坐镇,专门超度婴灵等等。观其所做的,其实都是一些骗钱行径,委托人只会浪费金钱、浪费时间及精神精力,甚至招惹妖魔附身。因被堕胎之婴灵所怨恨的,都是阳间的准父母。解铃还须系铃人,与其给钱让他人帮自己去向婴灵忏悔,不如自己真心忏悔功效来得更快更好。”
“当婴灵被堕胎来到枉死哭城时,大部分都会现出约人间6个月婴孩的模样,之后一直都保持此模样,直至投胎或超升。婴灵在枉死哭城是靠触食的。若阳间的准父母拜祭婴灵的话,婴灵就可吸取食物之精华。可惜这些被遗弃的婴灵,根本无人拜祭,陪伴他们只有痛苦,因此他们每天痛苦大哭。婴灵的怨恨心,会不断暗中消耗其父母之福德,等阳间父母寿终后,又再来一段痛苦恩怨纠缠。所以奉劝阳间所有众生,都不要堕胎。凡曾堕胎者,一定要行善积德,广作善功,将功赎罪。若将此阴律讯息辗转相传,使罪者真心悔悟,则冥府也可减轻流通者的罪过。”
阿玉合十感恩判官!乘白莲花回去。阴律无情:
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“是的,判官!阿玉惭愧,最近俗事繁忙,要学判官日夜为众生服务,以后会多来的。”
阿玉今天想请问判官几个关于堕胎婴灵的问题。
“请问判官,阳间堕胎母亲念经及放生之功德,在枉死哭城的婴灵是否可收到?念什么经最好?要念多少才有效果?婴灵收到功德后会往哪里去?阳人是否需要为婴灵在自己家中或佛堂安放牌位、受香火、听经?这样做有用吗?婴灵在枉死哭城中会长大吗?他们是依靠什么维生?”
判官回答说:“是收到的,我们会根据阳间父母或亲眷,所做所有善事的指定回向,来分配给婴灵,例如:放生、念经、供佛、布施、修桥、铺路等等。若功德大的,分配到婴灵的相应也会多些;功德小的,分配到婴灵的也会少些。每件善事功德的大小,在乎于行善者的出发点,即是行善者行善时为的是帮助众生离苦得乐,救苦救难,绝无丝毫要对方回报之念,行善后而心无挂碍,功德不求自得,可得无量无边之浩瀚功德。若以此无量无边之浩瀚功德,回向给枉死哭城的婴灵,婴灵必可在被堕胎49日内超升善趣。说到功德的分配,若有7分功德的话,阳间行善者占6分,地府婴灵可得1分。”
“至于念经则念《地藏经》为超度亡灵最适合。地藏菩萨大慈大悲发愿:‘地狱未空,誓不成佛。’地藏菩萨于地狱众生最有缘,最少也要念49部,这是我们地府的记录当中最快速得以超升的,就念49部《地藏经》,再加以不断发大愿行善的一位阳间堕胎母亲,现在她的婴灵已经超升了,此阳间母亲,后来也成为一位真正利己利人的清净修行者。从堕胎第一天起计算,直到49日超升,可是阳间此类堕胎母亲甚少,可谓万中无一。目前来到地府的婴灵,几乎全是无人认领,真正肯发心忏悔的阳间堕胎父母,实在太少了!很多人都以为看不见就没有任何事,其实是错误的。这些在地府枉死哭城的婴灵们,每天都在痛苦中度过。他们阳间父母,一直不发心去化解此怨此结,此怨恨之结只会随着时间的流逝而增加。当阳间父母福报尽时,即是因缘会聚时,婴灵一定会找上门来报怨的,而在地府阴律也一样法网难逃,到那时真是甘尽苦来。至于是如何受苦报,真是一言难尽,由头到脚种种病都可能发生,甚至家破人亡等等。”
“每个婴灵所需要的功德数目都不同,因每个个案的恩怨不同,自然化解的时间会有区别。若是来报恩的会好些,但也会因被堕胎而产生出新的怨恨出来,所以说恩恩怨怨纠缠不清。我们随时都可能在制造一些新的恩恩怨怨出来,若是报怨的就更是雪上加霜,苦不堪言。”
“当婴灵收到功德后,会随着自身的业力,上升脱离地府枉死哭城。超升的情况大概分为三种:第一、福报具足的,可藉此功德超升西方净土,但此类超升净土婴灵很少很少。第二、有些会超升天界做天人。第三、有些会超升人间。无论是超升西方净土、天界或人间,都会根据婴灵自身的福报,而产生出高低之分。西方净土有九品莲花之别,天界也有欲界天、色界天、无色界天之别,人间亦有富贵贫贱之别。婴灵收到功德后往哪里去,就要看阳间堕胎父母的功德有多少了,是否有足够的功德,来分配给婴灵超升。婴灵越早超升,阳间堕胎父母的灾难也就提早解决。愿所有阳间曾经堕过胎的准父母,尽快发心忏悔堕胎之地狱恶业,大量行善积德,超度枉死哭城中的可怜亲骨肉。”
“说到为婴灵安放牌位问题,阳间的准父母,不用在自己家中安放牌位,这样做只会拖慢婴灵的超升,甚至招惹其他灵入住牌位。至于在佛堂安立牌位、受香火、听经,这样做功效一定有;但此佛堂必须是清净如理如法,才能产生超升的功效。目前阳间有很多自称某某佛堂,有高度智慧灵异之法师坐镇,专门超度婴灵等等。观其所做的,其实都是一些骗钱行径,委托人只会浪费金钱、浪费时间及精神精力,甚至招惹妖魔附身。因被堕胎之婴灵所怨恨的,都是阳间的准父母。解铃还须系铃人,与其给钱让他人帮自己去向婴灵忏悔,不如自己真心忏悔功效来得更快更好。”
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判官回答说:“是收到的,我们会根据阳间父母或亲眷,所做所有善事的指定回向,来分配给婴灵,例如:放生、念经、供佛、布施、修桥、铺路等等。若功德大的,分配到婴灵的相应也会多些;功德小的,分配到婴灵的也会少些。每件善事功德的大小,在乎于行善者的出发点,即是行善者行善时为的是帮助众生离苦得乐,救苦救难,绝无丝毫要对方回报之念,行善后而心无挂碍,功德不求自得,可得无量无边之浩瀚功德。若以此无量无边之浩瀚功德,回向给枉死哭城的婴灵,婴灵必可在被堕胎49日内超升善趣。说到功德的分配,若有7分功德的话,阳间行善者占6分,地府婴灵可得1分。”
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“当婴灵收到功德后,会随着自身的业力,上升脱离地府枉死哭城。超升的情况大概分为三种:第一、福报具足的,可藉此功德超升西方净土,但此类超升净土婴灵很少很少。第二、有些会超升天界做天人。第三、有些会超升人间。无论是超升西方净土、天界或人间,都会根据婴灵自身的福报,而产生出高低之分。西方净土有九品莲花之别,天界也有欲界天、色界天、无色界天之别,人间亦有富贵贫贱之别。婴灵收到功德后往哪里去,就要看阳间堕胎父母的功德有多少了,是否有足够的功德,来分配给婴灵超升。婴灵越早超升,阳间堕胎父母的灾难也就提早解决。愿所有阳间曾经堕过胎的准父母,尽快发心忏悔堕胎之地狱恶业,大量行善积德,超度枉死哭城中的可怜亲骨肉。”
“说到为婴灵安放牌位问题,阳间的准父母,不用在自己家中安放牌位,这样做只会拖慢婴灵的超升,甚至招惹其他灵入住牌位。至于在佛堂安立牌位、受香火、听经,这样做功效一定有;但此佛堂必须是清净如理如法,才能产生超升的功效。目前阳间有很多自称某某佛堂,有高度智慧灵异之法师坐镇,专门超度婴灵等等。观其所做的,其实都是一些骗钱行径,委托人只会浪费金钱、浪费时间及精神精力,甚至招惹妖魔附身。因被堕胎之婴灵所怨恨的,都是阳间的准父母。解铃还须系铃人,与其给钱让他人帮自己去向婴灵忏悔,不如自己真心忏悔功效来得更快更好。”
“当婴灵被堕胎来到枉死哭城时,大部分都会现出约人间6个月婴孩的模样,之后一直都保持此模样,直至投胎或超升。婴灵在枉死哭城是靠触食的。若阳间的准父母拜祭婴灵的话,婴灵就可吸取食物之精华。可惜这些被遗弃的婴灵,根本无人拜祭,陪伴他们只有痛苦,因此他们每天痛苦大哭。婴灵的怨恨心,会不断暗中消耗其父母之福德,等阳间父母寿终后,又再来一段痛苦恩怨纠缠。所以奉劝阳间所有众生,都不要堕胎。凡曾堕胎者,一定要行善积德,广作善功,将功赎罪。若将此阴律讯息辗转相传,使罪者真心悔悟,则冥府也可减轻流通者的罪过。”
阿玉合十感恩判官!乘白莲花回去。阴律无情:
孩子,妈妈爱你——判官语重心长,教导天下所有母亲!
感恩佛力加被!乘白莲花出发!
阿弥陀佛!阿玉向判官合十行礼!
判官说:“阿玉!你有一段时间没来了!”。
“是的,判官!阿玉惭愧,最近俗事繁忙,要学判官日夜为众生服务,以后会多来的。”
阿玉今天想请问判官几个关于堕胎婴灵的问题。
“请问判官,阳间堕胎母亲念经及放生之功德,在枉死哭城的婴灵是否可收到?念什么经最好?要念多少才有效果?婴灵收到功德后会往哪里去?阳人是否需要为婴灵在自己家中或佛堂安放牌位、受香火、听经?这样做有用吗?婴灵在枉死哭城中会长大吗?他们是依靠什么维生?”
判官回答说:“是收到的,我们会根据阳间父母或亲眷,所做所有善事的指定回向,来分配给婴灵,例如:放生、念经、供佛、布施、修桥、铺路等等。若功德大的,分配到婴灵的相应也会多些;功德小的,分配到婴灵的也会少些。每件善事功德的大小,在乎于行善者的出发点,即是行善者行善时为的是帮助众生离苦得乐,救苦救难,绝无丝毫要对方回报之念,行善后而心无挂碍,功德不求自得,可得无量无边之浩瀚功德。若以此无量无边之浩瀚功德,回向给枉死哭城的婴灵,婴灵必可在被堕胎49日内超升善趣。说到功德的分配,若有7分功德的话,阳间行善者占6分,地府婴灵可得1分。”
“至于念经则念《地藏经》为超度亡灵最适合。地藏菩萨大慈大悲发愿:‘地狱未空,誓不成佛。’地藏菩萨于地狱众生最有缘,最少也要念49部,这是我们地府的记录当中最快速得以超升的,就念49部《地藏经》,再加以不断发大愿行善的一位阳间堕胎母亲,现在她的婴灵已经超升了,此阳间母亲,后来也成为一位真正利己利人的清净修行者。从堕胎第一天起计算,直到49日超升,可是阳间此类堕胎母亲甚少,可谓万中无一。目前来到地府的婴灵,几乎全是无人认领,真正肯发心忏悔的阳间堕胎父母,实在太少了!很多人都以为看不见就没有任何事,其实是错误的。这些在地府枉死哭城的婴灵们,每天都在痛苦中度过。他们阳间父母,一直不发心去化解此怨此结,此怨恨之结只会随着时间的流逝而增加。当阳间父母福报尽时,即是因缘会聚时,婴灵一定会找上门来报怨的,而在地府阴律也一样法网难逃,到那时真是甘尽苦来。至于是如何受苦报,真是一言难尽,由头到脚种种病都可能发生,甚至家破人亡等等。”
“每个婴灵所需要的功德数目都不同,因每个个案的恩怨不同,自然化解的时间会有区别。若是来报恩的会好些,但也会因被堕胎而产生出新的怨恨出来,所以说恩恩怨怨纠缠不清。我们随时都可能在制造一些新的恩恩怨怨出来,若是报怨的就更是雪上加霜,苦不堪言。”
“当婴灵收到功德后,会随着自身的业力,上升脱离地府枉死哭城。超升的情况大概分为三种:第一、福报具足的,可藉此功德超升西方净土,但此类超升净土婴灵很少很少。第二、有些会超升天界做天人。第三、有些会超升人间。无论是超升西方净土、天界或人间,都会根据婴灵自身的福报,而产生出高低之分。西方净土有九品莲花之别,天界也有欲界天、色界天、无色界天之别,人间亦有富贵贫贱之别。婴灵收到功德后往哪里去,就要看阳间堕胎父母的功德有多少了,是否有足够的功德,来分配给婴灵超升。婴灵越早超升,阳间堕胎父母的灾难也就提早解决。愿所有阳间曾经堕过胎的准父母,尽快发心忏悔堕胎之地狱恶业,大量行善积德,超度枉死哭城中的可怜亲骨肉。”
“说到为婴灵安放牌位问题,阳间的准父母,不用在自己家中安放牌位,这样做只会拖慢婴灵的超升,甚至招惹其他灵入住牌位。至于在佛堂安立牌位、受香火、听经,这样做功效一定有;但此佛堂必须是清净如理如法,才能产生超升的功效。目前阳间有很多自称某某佛堂,有高度智慧灵异之法师坐镇,专门超度婴灵等等。观其所做的,其实都是一些骗钱行径,委托人只会浪费金钱、浪费时间及精神精力,甚至招惹妖魔附身。因被堕胎之婴灵所怨恨的,都是阳间的准父母。解铃还须系铃人,与其给钱让他人帮自己去向婴灵忏悔,不如自己真心忏悔功效来得更快更好。”
“当婴灵被堕胎来到枉死哭城时,大部分都会现出约人间6个月婴孩的模样,之后一直都保持此模样,直至投胎或超升。婴灵在枉死哭城是靠触食的。若阳间的准父母拜祭婴灵的话,婴灵就可吸取食物之精华。可惜这些被遗弃的婴灵,根本无人拜祭,陪伴他们只有痛苦,因此他们每天痛苦大哭。婴灵的怨恨心,会不断暗中消耗其父母之福德,等阳间父母寿终后,又再来一段痛苦恩怨纠缠。所以奉劝阳间所有众生,都不要堕胎。凡曾堕胎者,一定要行善积德,广作善功,将功赎罪。若将此阴律讯息辗转相传,使罪者真心悔悟,则冥府也可减轻流通者的罪过。”
阿玉合十感恩判官!乘白莲花回去。
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