幼儿期宝宝﹙1~2岁﹚，学爬或刚开始走路的宝宝，因其强烈的好奇心，是烧烫伤发生的危险族群，如何判断烧烫伤的严重程度，热液、电灼、火焰烧伤等，不同烧伤后的应急处理措施。
烧烫伤的严重程度，在于“面积”和“深度”：皮肤表皮的烧烫伤(Ⅰ度)虽然感觉疼痛，但数日便能愈合，愈后不留瘢痕。
在真皮表面的（浅Ⅱ度）会长出水泡，疼痛也很厉害，1~2周内能愈合，一般愈后也不会留下瘢痕；伤到真皮深处的（深Ⅱ度）则需要3~4周的时间才能愈合，愈后往往会遗留瘢痕组织。
伤到真皮到皮下组织间的（Ⅲ度），创面变白，感觉不到疼痛，皮下组织已经坏死，需瘢痕愈合，范围过大时则需要植皮。总体来说，当创面面积超过全身面积的10%时，发生烧伤休克的风险增高，需经抗休克补液治疗。
预防及伤后处理措施
河北省儿童医院整形外科主任张文显提醒广大家长，烧烫伤的发生大多是意外导致，生活中多加注意，这些不幸大多可以避免。各种烧烫伤形成的原因及伤后的处理措施可供家长参考。
热液烫伤：不要让宝宝在厨房和浴室玩耍，以免意外发生；
厨房地板要保持干燥，以免滑倒后热液烫伤；
洗澡放水时应先放冷水再放热水，水温一般控制在40℃左右；
热水瓶、热汤等要放置在宝宝拿不到的地方，建议餐桌不铺桌布，以免宝宝好奇拉扯，把热液拉下而受伤；
当煮火锅、泡咖啡或泡茶时，要特别注意宝宝动向，避免宝宝因绊到电线而弄翻茶壶、热锅或热水瓶等热液；
当端热汤、热水时，最好先提醒“小心，不要靠近”等警告语，以免宝宝迎面撞来；
在车内要避免食用热汤，以免不稳而打翻，造成意外；
给宝宝食用任何热饮，要先确定温度后再进食。
伤后处理措施：冲：以流动的冷水冲约15-30分钟，快速降低皮肤表面热度。
脱：小心脱去热液弄湿的衣物，尽量避免将创面的表皮蹭掉，必要时可用剪刀剪开衣物，并暂时保留粘住的部分。
泡：继续浸泡于15-20℃冷水中15分钟，可减轻疼痛及稳定情绪；但要注意大面积烧伤，尤其是小孩和老人，应避免过长时间浸泡于冷水中而致体温流失。
盖：用干净的毛巾、布单或纱布覆盖伤口，不要任意涂上外用药物或民间偏方。
送：除去极小且极浅（仅Ⅰ度）的烫伤外，最好前往附近的医院做进一步处理。
化学性烧伤：不要拿空饮料瓶去装危险溶液，以免宝宝误食；
家中最好不要放强酸、强碱等危险物品。
伤后处理措施：无论酸碱度如何，受伤后要立刻用流动的自来水冲洗受伤部位，至少60分钟。
不要把宝宝的受伤部位泡在水里，因为化学物质扩散，容易造成更严重的受伤。
接触性烫伤：使用电热毯、电热器或热水袋等高温物品，要注意温度及使用距离，以免皮肤因接触高温太久而造成烧烫伤；
受伤深度与温度及接触的时间均有关系，温度低但接触的时间久，也会造成烧烫伤。
伤后处理措施：若皮肤为红色或有水泡时，则需经过冲、泡的过程，再送医治疗。
若皮肤为焦黑或变白如蜡状时，为深度烧伤的征兆，可不必经过冲、泡的过程，而直接送医院。
火焰烧伤：所有易燃物品如杀虫剂、汽油，要远离火源，最好放在室外；
大人吸烟时要远离易燃物品，同时不要在躺在床上吸，以免不小心烧到宝宝；
绝对不要让宝宝玩火柴或打火机；
爸妈要教导宝宝不要靠近燃放中的鞭炮，也不可捡鞭炮或放在口袋中；
蚊帐中不点蚊香，使用蜡烛时要注意稳定性。
伤后处理措施：宝宝身上着火时，可用湿棉被或大布单包住灭火，此时切勿让宝宝奔跑，以免助长火势。
等火熄灭后，再依热液处理方法处理。
电烧伤：使用延长线或多插头插座时，应注意负载量；
电线及插座不要让宝宝摸到，插座可用塑料盖盖住，以免宝宝因好奇不小心咬了电线或手触电。
伤后处理措施：要先切断电源或用绝缘体将电线移开。当宝宝失去知觉时，要先检查呼吸、心跳，若停止时，应立即施行人工心肺复苏术，同时尽快到医院治疗。
一般而言，电灼伤后受伤程度较深，且伤害多在体内，可不必经过冲、泡的过程，而直接送医治疗。
总之，在处理任何烧烫伤时，爸妈或家人都应先冷静下来，进行科学的紧急处理，才能尽可能地降低烧烫伤对皮肤所造成的伤害。柔弱的宝宝需要爸妈小心看护，才能健康快乐地长大。爸妈在提供宝宝更好的物质条件之余，应该尽可能地为宝宝营造一个安全舒适的环境，防患于未然。
烧烫伤的严重程度，在于“面积”和“深度”：皮肤表皮的烧烫伤(Ⅰ度)虽然感觉疼痛，但数日便能愈合，愈后不留瘢痕。
在真皮表面的（浅Ⅱ度）会长出水泡，疼痛也很厉害，1~2周内能愈合，一般愈后也不会留下瘢痕；伤到真皮深处的（深Ⅱ度）则需要3~4周的时间才能愈合，愈后往往会遗留瘢痕组织。
伤到真皮到皮下组织间的（Ⅲ度），创面变白，感觉不到疼痛，皮下组织已经坏死，需瘢痕愈合，范围过大时则需要植皮。总体来说，当创面面积超过全身面积的10%时，发生烧伤休克的风险增高，需经抗休克补液治疗。
预防及伤后处理措施
河北省儿童医院整形外科主任张文显提醒广大家长，烧烫伤的发生大多是意外导致，生活中多加注意，这些不幸大多可以避免。各种烧烫伤形成的原因及伤后的处理措施可供家长参考。
热液烫伤：不要让宝宝在厨房和浴室玩耍，以免意外发生；
厨房地板要保持干燥，以免滑倒后热液烫伤；
洗澡放水时应先放冷水再放热水，水温一般控制在40℃左右；
热水瓶、热汤等要放置在宝宝拿不到的地方，建议餐桌不铺桌布，以免宝宝好奇拉扯，把热液拉下而受伤；
当煮火锅、泡咖啡或泡茶时，要特别注意宝宝动向，避免宝宝因绊到电线而弄翻茶壶、热锅或热水瓶等热液；
当端热汤、热水时，最好先提醒“小心，不要靠近”等警告语，以免宝宝迎面撞来；
在车内要避免食用热汤，以免不稳而打翻，造成意外；
给宝宝食用任何热饮，要先确定温度后再进食。
伤后处理措施：冲：以流动的冷水冲约15-30分钟，快速降低皮肤表面热度。
脱：小心脱去热液弄湿的衣物，尽量避免将创面的表皮蹭掉，必要时可用剪刀剪开衣物，并暂时保留粘住的部分。
泡：继续浸泡于15-20℃冷水中15分钟，可减轻疼痛及稳定情绪；但要注意大面积烧伤，尤其是小孩和老人，应避免过长时间浸泡于冷水中而致体温流失。
盖：用干净的毛巾、布单或纱布覆盖伤口，不要任意涂上外用药物或民间偏方。
送：除去极小且极浅（仅Ⅰ度）的烫伤外，最好前往附近的医院做进一步处理。
化学性烧伤：不要拿空饮料瓶去装危险溶液，以免宝宝误食；
家中最好不要放强酸、强碱等危险物品。
伤后处理措施：无论酸碱度如何，受伤后要立刻用流动的自来水冲洗受伤部位，至少60分钟。
不要把宝宝的受伤部位泡在水里，因为化学物质扩散，容易造成更严重的受伤。
接触性烫伤：使用电热毯、电热器或热水袋等高温物品，要注意温度及使用距离，以免皮肤因接触高温太久而造成烧烫伤；
受伤深度与温度及接触的时间均有关系，温度低但接触的时间久，也会造成烧烫伤。
伤后处理措施：若皮肤为红色或有水泡时，则需经过冲、泡的过程，再送医治疗。
若皮肤为焦黑或变白如蜡状时，为深度烧伤的征兆，可不必经过冲、泡的过程，而直接送医院。
火焰烧伤：所有易燃物品如杀虫剂、汽油，要远离火源，最好放在室外；
大人吸烟时要远离易燃物品，同时不要在躺在床上吸，以免不小心烧到宝宝；
绝对不要让宝宝玩火柴或打火机；
爸妈要教导宝宝不要靠近燃放中的鞭炮，也不可捡鞭炮或放在口袋中；
蚊帐中不点蚊香，使用蜡烛时要注意稳定性。
伤后处理措施：宝宝身上着火时，可用湿棉被或大布单包住灭火，此时切勿让宝宝奔跑，以免助长火势。
等火熄灭后，再依热液处理方法处理。
电烧伤：使用延长线或多插头插座时，应注意负载量；
电线及插座不要让宝宝摸到，插座可用塑料盖盖住，以免宝宝因好奇不小心咬了电线或手触电。
伤后处理措施：要先切断电源或用绝缘体将电线移开。当宝宝失去知觉时，要先检查呼吸、心跳，若停止时，应立即施行人工心肺复苏术，同时尽快到医院治疗。
一般而言，电灼伤后受伤程度较深，且伤害多在体内，可不必经过冲、泡的过程，而直接送医治疗。
总之，在处理任何烧烫伤时，爸妈或家人都应先冷静下来，进行科学的紧急处理，才能尽可能地降低烧烫伤对皮肤所造成的伤害。柔弱的宝宝需要爸妈小心看护，才能健康快乐地长大。爸妈在提供宝宝更好的物质条件之余，应该尽可能地为宝宝营造一个安全舒适的环境，防患于未然。
【持戒当真持，身口意一如。莫贪口腹欲，欺人实自欺。逢人或供神，当以生死谕。素菜与素饭，须做正信人。】
《印光大师文钞》之复卓智立居士书七，如是云:“持戒之人，逢人逢神，皆以轮回生死为谕。纵用素祭素饭，神人将从而怨之乎。况我持佛戒，彼邪鬼神，敢怨而加之以祸乎。若果怨之，是神尚得为正神，人尚得为正人乎。果自己所行真实，人与神当相感而化，何怨之有。若自己偷著吃，于敬神待客，则示以持戒。如此，则神必怒而人必怨以其伪也。伪君子，则如娼妓之逢人夸贞洁也，人谁信之。”
如是义:①持戒之人当要真持，心口如一，不要口持而心非。口是心非之人，就好像娼妓之人见人就标榜自己是贞洁女子一样虚伪。②持戒之人，即为修行之释迦佛子，无论在家还是出家，当以了生脱死为要，当知戒能生定，慧从定生，戒定慧三学，持戒是了生死轮回的根本，即所谓“戒为无上菩提本，应当具足持禁戒。”③持戒之人，于人于己，乃至供奉神灵都当“依戒奉行”，不得杀生，不得以杀生供奉神灵，而当以素菜素饭清净供奉。否则，如《楞严经》云:“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。”这样的果报亦如《楞严经》云:“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。”④印师特别强调，供奉神灵当以素菜素饭，不要担心神灵不高兴。以此打消行者顾虑。三宝道场供养的神灵多是护法善神，更不会因接受素食供养而生嗔恨之心。若人以荤腥供养，是邪人行邪事，非正信正行之人，当受恶果。⑤四众弟子当持戒而行，那么对于世间迷信之人，当以正因正果、“了生脱死”正行劝谕之。使迷人远离杀贪之欲苦，多行慈悲善事。
如是偈云:持戒当真持，身口意一如。莫贪口腹欲，欺人实自欺。逢人或供神，当以生死谕。素菜与素饭，须做正信人。 https://t.cn/R2Wxl3G
《印光大师文钞》之复卓智立居士书七，如是云:“持戒之人，逢人逢神，皆以轮回生死为谕。纵用素祭素饭，神人将从而怨之乎。况我持佛戒，彼邪鬼神，敢怨而加之以祸乎。若果怨之，是神尚得为正神，人尚得为正人乎。果自己所行真实，人与神当相感而化，何怨之有。若自己偷著吃，于敬神待客，则示以持戒。如此，则神必怒而人必怨以其伪也。伪君子，则如娼妓之逢人夸贞洁也，人谁信之。”
如是义:①持戒之人当要真持，心口如一，不要口持而心非。口是心非之人，就好像娼妓之人见人就标榜自己是贞洁女子一样虚伪。②持戒之人，即为修行之释迦佛子，无论在家还是出家，当以了生脱死为要，当知戒能生定，慧从定生，戒定慧三学，持戒是了生死轮回的根本，即所谓“戒为无上菩提本，应当具足持禁戒。”③持戒之人，于人于己，乃至供奉神灵都当“依戒奉行”，不得杀生，不得以杀生供奉神灵，而当以素菜素饭清净供奉。否则，如《楞严经》云:“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。”这样的果报亦如《楞严经》云:“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。”④印师特别强调，供奉神灵当以素菜素饭，不要担心神灵不高兴。以此打消行者顾虑。三宝道场供养的神灵多是护法善神，更不会因接受素食供养而生嗔恨之心。若人以荤腥供养，是邪人行邪事，非正信正行之人，当受恶果。⑤四众弟子当持戒而行，那么对于世间迷信之人，当以正因正果、“了生脱死”正行劝谕之。使迷人远离杀贪之欲苦，多行慈悲善事。
如是偈云:持戒当真持，身口意一如。莫贪口腹欲，欺人实自欺。逢人或供神，当以生死谕。素菜与素饭，须做正信人。 https://t.cn/R2Wxl3G
#中观缘起[超话]##龙树菩萨[超话]#
《中观论颂讲记》
印顺法师妙云集
如唯心论者说：一切法的存在，是依心不离心的存在，他就剥夺了物质不即是心的特性；以一切法为自心的开展，离心就无有一物。唯物论者说：一切法依物而存在。当然，精神是不离物质而存在的。然而，忽略了不即物质的精神特性，于是乎把一切法，建筑在物质上，以为离物就无有一物。两大思想的矛盾，不过是不能尊重事实，不知依因者不即是因的缘起相对性。
《中观论颂讲记》
印顺法师妙云集
如唯心论者说：一切法的存在，是依心不离心的存在，他就剥夺了物质不即是心的特性；以一切法为自心的开展，离心就无有一物。唯物论者说：一切法依物而存在。当然，精神是不离物质而存在的。然而，忽略了不即物质的精神特性，于是乎把一切法，建筑在物质上，以为离物就无有一物。两大思想的矛盾，不过是不能尊重事实，不知依因者不即是因的缘起相对性。
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