年末，总结（太精辟了）
超级CEO思维 2021-11-30 19:00 
友不在多，贵在风雨同行；情不论久，重在有求必应。
转眼，2021年就剩下一个月了，这一年，我们努力过，拼搏过；这一年，我们有欢笑，也有泪水。辛苦了一整年，好好地谢谢自己。
致敬自己，你的每一份不被人看见的努力，在将来都会加倍补偿。
1.
关于自己
这一年，我明白了：生下来活下去，生活不容易。人活一回，别总想着为谁活，谁又能为你活？好好爱惜自己，别再累死累活！因为这世上只有一个你自己。这一年，我明白了：无论你多么善良，都被人说长道短。人难做，别人嘴里的善人更难做。所以，也就懂得随心而活了。他人想算计，就由他伤脑筋。不理是非，才轻松快乐，不惧畏言，才心安理得 。这一年，我明白了：生活是开水，不论冷热，只要有适合的温度就好。生活是口味，不论酸甜苦辣，只要有适合的口感就好。每个人过的都是自己的生活，与他人无关，自己快乐比什么都重要！这一年，我明白了：感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；缘分，不能挥霍。把情当情，才有真感情；平等互爱，才有真人心。这一年，我明白了：日久不一定生情，但一定能够见人心。人与人之间亲近与否，除了血缘外，还在于是否交心。真心对待朋友，一定会收获珍贵的友谊。这一年，我明白了：生命无常！年龄越大，日子越来越少。看着周围一些熟悉的人离开，让我更加懂得珍惜当下，用心过好每一天。这一年，我明白了：命里有时终须有，命里无时莫强求！不用去羡慕别人，时常想想自己所拥有的，才发现，自己也过的很好！这一年，我明白了：人，其实不需要太多东西，只要健康的活着，真诚的爱着，也不失为一种富有。想不开，就不想，得不到，就不要，难为自己，何必呢！生活没有十全十美，简单就好；人生没有十全十美，快乐就好！这一年，我明白了：人的一生，最大的成功，莫过于婚姻的成功；最大的幸福，莫过于家庭的幸福。最重要的理解，是夫妻间的理解；最不容忽视的关心，是夫妻间的关心。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。只有夫妻，才是相互陪伴着走完一生的人。要好好珍惜彼此的夫妻之情，携手相伴到老。这一年，我明白了：家庭，有爱了，就是港湾；不爱了，就是牢笼。金钱，花费了，才有价值；存着了，就是数字。人生，用心了，才是生活；不用心，就是活着。时间，珍惜了，就是黄金；虚度了，就是流水。挣干净钱，过安稳日，睡踏实觉，是人一辈子最大的福气！
2.
关于健康
人生，没了健康，就没了一切！现实的社会，是一个利益至上的社会。于是，我们为了钱，不断地忙碌。从白天到黑夜，从年轻到年迈，从黑发到白发，只要自己还有一丝力气，就绝不停下。于是，熊猫眼、皱纹、白头发、疾病，便早早的来到我们身上。人生，原本是苦而短暂的，而你的做法让人生更加苦短。我们为了挣钱，不断熬夜，可是健康允许吗？我们为了虚名，不断忙碌，可是身体允许吗？我们总觉得，只有熬夜，才能显得自己忙。我们总觉得，只有忙碌，才能得到所有。但，请你一定记得，有些东西，是你熬夜和忙碌也换不来的。现在的人，总是掉进了钱眼里，觉得有了钱，就有了一切。但其实，有了钱，你便失去了一切。有了钱，或许会有很多朋友和亲戚，但却没了真诚；有了钱，或许可以买到很多你想要的东西，但却没了期待感。有了钱，或许可以换来车子、房子，但却换不来健康。没了健康，有钱又如何？没了健康，就没了一切。钱，算什么？只不过身外之物罢了，死后还不是两手空空？名，算什么？只不过一个称呼罢了，死后也会渐渐被人淡忘。身体，是革命的本钱，有一个健康的身体，才有资格谈梦想。未来的美好，不是你有多少钱，而是你是否能保持健康。请一定记得，不管多大压力，一切要为了自己的健康考虑。要记住：不要炫耀你的钱，在医院那就像纸。不要炫耀你的工作，你倒下了，无数人会比你做的更出色。不要炫耀你的房，你去了，那就是别人的窝。不要炫耀你的车，你离开了，车钥匙就在别人手里握！你唯一可以炫耀的是：你的健康！当别人都走了，你还可以晒着太阳，喝着茶，享受着健康的生活。请善待自己，因为零件不好配，价格极其贵，还没货！人生就是减法，见一面少一面。所以说当今社会最流行的一句话：不是现在有多少钱，而是你还能活多少年。
3.
关于家庭
什么是夫妻？“百年修得同舟，千年修得共枕。”夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁。为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休？如果有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧 ，可以断言，他们至少有一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心。因为婚姻是舒服着的烦恼。相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。家是一副重担，家是一份责任；家是彼此的真诚相待，家更是能够白头偕老的慢慢旅程。家就是和家人在一起的情感的全部。拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。家庭不是讲理的地方，夫妻之道“难得糊涂”。倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日。什么是婚姻？婚姻就象一桌酒席，爱是主食，宽容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料。只有同时具备上述几个品种的酒席，才算得上完美无缺的酒席。但愿大家在婚姻这桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。什么是幸福？有家就是幸福。家是一个放松的地方，让人心情舒畅，怡然自得。累了，烦了，伤了，痛了；还有家可以回。在家里，可以完全敞开心扉，你可以完全拥有信任，你可以充分得到理解；有家，就足以让我们感到满足。有个相守的另一半就是幸福。人生之路多烦忧，有个人能陪伴着自己走过风风雨雨，相互扶持，共同撑起一个温暖的家，到老了，依然相守在身旁，这就是“执子之手，与子偕老”。有子女就是幸福。孩子是自己生命的延续，当你亲眼看着自己的子女长大成人，一代一代这么传承下去，你能说这不是一种幸福吗？有朋友就是幸福。有朋友，快乐就有人分享，伤痛有人安抚，烦恼有人聆听；不管在身边还是在远方，只要想到有那么几个人老惦记着自己，就能体会到，幸福其实无处不在。
4.
关于处世
记住了：别伤了你缺钱时帮助你的人！借钱，那滋味真的很痛，无利息借给你的不是钱，而是信任，是鼓励。现在的人都怕：站着借钱，跪着要债。借出去时是感情，收回来时是仇人！这年头，你手头紧的时候，什么最难？借钱最难！肯借钱给你的人，一定是你的贵人；如今，这样的贵人不多，遇到了，必须珍惜一辈子。因为钱花不了一辈子，帮助你的人，目的只有一个，那就是希望你能过的更好！去珍惜那个舍得给你花钱的人，不管这个人是亲人，爱人还是蓝颜红颜，或者朋友，因为钱对于谁来说，都是不够花的；舍得给你花钱的人，不是因为钱多，也不是因为他傻，而是那一刻他觉得你比钱重要；友不在多，贵在风雨同行；情不论久，重在有求必应。所谓情真：只要你要，只要我有；只要你需，只要我能。所谓义重：不是得意时的花言巧言，而是关键时刻拉你的那只手。不要炫耀你的钱，死了那只是废纸；不要炫耀你的房，你去了，那就是别人的窝；不要炫耀你的车，你离开了，车钥匙就在别人手里握。钱永远挣不完，命却是有限的，拼命可以挣钱，拼钱却不能挣命。
人这辈子：有人舍得给你花钱，那叫幸福，千万要知足；有人愿意借给你钱，那叫资助，千万要记住；自己能够挣来的钱，那叫辛苦，千万要满足。
5.
结语
时间过得真快！2021年眨眼快要过去了，这一年，经历了很多，明白了很多。接下来的每一年，我更有信心能够快乐地过，明白地活！
超级CEO思维 2021-11-30 19:00 
友不在多，贵在风雨同行；情不论久，重在有求必应。
转眼，2021年就剩下一个月了，这一年，我们努力过，拼搏过；这一年，我们有欢笑，也有泪水。辛苦了一整年，好好地谢谢自己。
致敬自己，你的每一份不被人看见的努力，在将来都会加倍补偿。
1.
关于自己
这一年，我明白了：生下来活下去，生活不容易。人活一回，别总想着为谁活，谁又能为你活？好好爱惜自己，别再累死累活！因为这世上只有一个你自己。这一年，我明白了：无论你多么善良，都被人说长道短。人难做，别人嘴里的善人更难做。所以，也就懂得随心而活了。他人想算计，就由他伤脑筋。不理是非，才轻松快乐，不惧畏言，才心安理得 。这一年，我明白了：生活是开水，不论冷热，只要有适合的温度就好。生活是口味，不论酸甜苦辣，只要有适合的口感就好。每个人过的都是自己的生活，与他人无关，自己快乐比什么都重要！这一年，我明白了：感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；缘分，不能挥霍。把情当情，才有真感情；平等互爱，才有真人心。这一年，我明白了：日久不一定生情，但一定能够见人心。人与人之间亲近与否，除了血缘外，还在于是否交心。真心对待朋友，一定会收获珍贵的友谊。这一年，我明白了：生命无常！年龄越大，日子越来越少。看着周围一些熟悉的人离开，让我更加懂得珍惜当下，用心过好每一天。这一年，我明白了：命里有时终须有，命里无时莫强求！不用去羡慕别人，时常想想自己所拥有的，才发现，自己也过的很好！这一年，我明白了：人，其实不需要太多东西，只要健康的活着，真诚的爱着，也不失为一种富有。想不开，就不想，得不到，就不要，难为自己，何必呢！生活没有十全十美，简单就好；人生没有十全十美，快乐就好！这一年，我明白了：人的一生，最大的成功，莫过于婚姻的成功；最大的幸福，莫过于家庭的幸福。最重要的理解，是夫妻间的理解；最不容忽视的关心，是夫妻间的关心。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。只有夫妻，才是相互陪伴着走完一生的人。要好好珍惜彼此的夫妻之情，携手相伴到老。这一年，我明白了：家庭，有爱了，就是港湾；不爱了，就是牢笼。金钱，花费了，才有价值；存着了，就是数字。人生，用心了，才是生活；不用心，就是活着。时间，珍惜了，就是黄金；虚度了，就是流水。挣干净钱，过安稳日，睡踏实觉，是人一辈子最大的福气！
2.
关于健康
人生，没了健康，就没了一切！现实的社会，是一个利益至上的社会。于是，我们为了钱，不断地忙碌。从白天到黑夜，从年轻到年迈，从黑发到白发，只要自己还有一丝力气，就绝不停下。于是，熊猫眼、皱纹、白头发、疾病，便早早的来到我们身上。人生，原本是苦而短暂的，而你的做法让人生更加苦短。我们为了挣钱，不断熬夜，可是健康允许吗？我们为了虚名，不断忙碌，可是身体允许吗？我们总觉得，只有熬夜，才能显得自己忙。我们总觉得，只有忙碌，才能得到所有。但，请你一定记得，有些东西，是你熬夜和忙碌也换不来的。现在的人，总是掉进了钱眼里，觉得有了钱，就有了一切。但其实，有了钱，你便失去了一切。有了钱，或许会有很多朋友和亲戚，但却没了真诚；有了钱，或许可以买到很多你想要的东西，但却没了期待感。有了钱，或许可以换来车子、房子，但却换不来健康。没了健康，有钱又如何？没了健康，就没了一切。钱，算什么？只不过身外之物罢了，死后还不是两手空空？名，算什么？只不过一个称呼罢了，死后也会渐渐被人淡忘。身体，是革命的本钱，有一个健康的身体，才有资格谈梦想。未来的美好，不是你有多少钱，而是你是否能保持健康。请一定记得，不管多大压力，一切要为了自己的健康考虑。要记住：不要炫耀你的钱，在医院那就像纸。不要炫耀你的工作，你倒下了，无数人会比你做的更出色。不要炫耀你的房，你去了，那就是别人的窝。不要炫耀你的车，你离开了，车钥匙就在别人手里握！你唯一可以炫耀的是：你的健康！当别人都走了，你还可以晒着太阳，喝着茶，享受着健康的生活。请善待自己，因为零件不好配，价格极其贵，还没货！人生就是减法，见一面少一面。所以说当今社会最流行的一句话：不是现在有多少钱，而是你还能活多少年。
3.
关于家庭
什么是夫妻？“百年修得同舟，千年修得共枕。”夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁。为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休？如果有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧 ，可以断言，他们至少有一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心。因为婚姻是舒服着的烦恼。相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。家是一副重担，家是一份责任；家是彼此的真诚相待，家更是能够白头偕老的慢慢旅程。家就是和家人在一起的情感的全部。拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。家庭不是讲理的地方，夫妻之道“难得糊涂”。倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日。什么是婚姻？婚姻就象一桌酒席，爱是主食，宽容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料。只有同时具备上述几个品种的酒席，才算得上完美无缺的酒席。但愿大家在婚姻这桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。什么是幸福？有家就是幸福。家是一个放松的地方，让人心情舒畅，怡然自得。累了，烦了，伤了，痛了；还有家可以回。在家里，可以完全敞开心扉，你可以完全拥有信任，你可以充分得到理解；有家，就足以让我们感到满足。有个相守的另一半就是幸福。人生之路多烦忧，有个人能陪伴着自己走过风风雨雨，相互扶持，共同撑起一个温暖的家，到老了，依然相守在身旁，这就是“执子之手，与子偕老”。有子女就是幸福。孩子是自己生命的延续，当你亲眼看着自己的子女长大成人，一代一代这么传承下去，你能说这不是一种幸福吗？有朋友就是幸福。有朋友，快乐就有人分享，伤痛有人安抚，烦恼有人聆听；不管在身边还是在远方，只要想到有那么几个人老惦记着自己，就能体会到，幸福其实无处不在。
4.
关于处世
记住了：别伤了你缺钱时帮助你的人！借钱，那滋味真的很痛，无利息借给你的不是钱，而是信任，是鼓励。现在的人都怕：站着借钱，跪着要债。借出去时是感情，收回来时是仇人！这年头，你手头紧的时候，什么最难？借钱最难！肯借钱给你的人，一定是你的贵人；如今，这样的贵人不多，遇到了，必须珍惜一辈子。因为钱花不了一辈子，帮助你的人，目的只有一个，那就是希望你能过的更好！去珍惜那个舍得给你花钱的人，不管这个人是亲人，爱人还是蓝颜红颜，或者朋友，因为钱对于谁来说，都是不够花的；舍得给你花钱的人，不是因为钱多，也不是因为他傻，而是那一刻他觉得你比钱重要；友不在多，贵在风雨同行；情不论久，重在有求必应。所谓情真：只要你要，只要我有；只要你需，只要我能。所谓义重：不是得意时的花言巧言，而是关键时刻拉你的那只手。不要炫耀你的钱，死了那只是废纸；不要炫耀你的房，你去了，那就是别人的窝；不要炫耀你的车，你离开了，车钥匙就在别人手里握。钱永远挣不完，命却是有限的，拼命可以挣钱，拼钱却不能挣命。
人这辈子：有人舍得给你花钱，那叫幸福，千万要知足；有人愿意借给你钱，那叫资助，千万要记住；自己能够挣来的钱，那叫辛苦，千万要满足。
5.
结语
时间过得真快！2021年眨眼快要过去了，这一年，经历了很多，明白了很多。接下来的每一年，我更有信心能够快乐地过，明白地活！
中庸之道在书法领域的精神回归和全新阐释
——对魏启后先生书法的认识
.
我感到自己有时候非常矛盾。
在书法上，受魏启后先生影响的，我怕是比较多的一位。魏老去世的时候，我在外地，我本该尽快赶回济南和众人一起送魏老最后一程，但我却选择了独自一人的默默思念。直到第三天才写了篇文字——《魏启后不死》，算是给自己有了个交代。
我是不喜欢在热闹场合凑热闹的，因而才有了这种情感上的矛盾。
还有就是艺术上的矛盾。魏老那么多的书画作品，没有不想看的理由，但是，看多了又怕自己不能自拔。有朋友说：面对着魏老的五指关，且留意砚庄怎样去跳（孙悟空不就没有跳出如来佛的手掌心嘛）。好歹，这几年我算是有了点自信心。这点自信心，是建立在个人对魏老书法艺术认识的基础之上的，也是建立在个人有那么一点点不同于魏老的艺术追求的基础之上的。
师从魏老后，我是充分认识了魏老的这样一个观点，亦即——
一、王羲之以后的书法从“中庸”走向了两个极端
一是所谓的“正格”，一是所谓的“破格”。
“正格”更多的是法度，个人情性受到抑制，帖派书法多有此弊。康有为说“后人取法二王，仅成院体，虽欲稍变，其与几何，岂能复追踪古人哉”，又说唐楷“专讲结构，几若算子”、“浇淳散朴、古意已漓”。因此，他推崇南北朝之碑，说“南北朝之碑，无体不备，唐人名家，皆从此出。”甚至推崇民间造像墓志书法。
但“破格”的书法往往任意夸张、扭曲，是一种逆反心理的表现，碑派书法多有此弊。实则“正格”和“破格”两者都是心灵的扭曲。
理想状态还是以二王为代表的书法，这种状态最理想的描述词汇还应该是“中庸”，这个“中庸”不是世俗的“中庸”，而是“尽万物之理而不过”的“中庸”。王羲之为“中庸之道”在书法领域提供了一个典型阐释。
好像人性从此就完全分裂了，再也回归不到“中庸”的理想状态了。
王羲之后的书法——
一是向法度与放达两极冲闯。
唐楷较之魏晋楷书更加收敛，馆阁体是其极端。明代大字书法更多的是情感宣泄。
二是向时间与空间两极冲闯。
王献之更多地注重笔画时间上的因果关系，唐代怀素推向极端。黄庭坚以及八大、金农、伊秉绶等清代碑派书法更倾向于拓展空间美感。
三是向雅化和丑化两极冲闯。
赵孟頫、董其昌是典型的雅化的代表。而傅山、八大、蒲华，还有更多的画家，他们的书法完全不在乎二王一系的典型运笔和结体。
四是出现碑帖之争。
碑帖之争的原由既有审美方面深化的需要，也有获得正确笔法的需要。
如果把上述四个方面看作矛盾的双方，那么，在王羲之以后，似乎很少出现矛盾双方新的调和。当然，调和不是回到王羲之的调和，而是在于矛盾冲突达到异常激烈状态下的新的平衡。
二、魏启后书法的形式分析
粗略说来，魏老深受汉简以及王羲之、米芾书法的影响。但这些影响是从不同侧面反映出来的。总地来说，汉简书法对魏老影响的是它的开放性，对魏老书法的总体气象发挥了决定性作用；米芾书法给魏老的启示主要是在笔画的丰富性和节奏感，它决定了书写过程的快感；如果说汉简和米芾书法给魏老提供的是一种精神和意志，是一种推动性的能量，那么王羲之书法则是提供了约束性的力量，使得运笔和结体具有一定程度的合理性。这两者是相辅相成的。
1、运笔的开放性使得作品更具宏伟的气象
不同于二王以及二王以后的书法笔画两端大多往字内收敛，汉简书法，由于常常将很多笔画向外延伸，因而在字与字之间的关系上，汉简书法具有开放性。在汉简书法里，我们能感受到这些笔画具有一种召唤力和感应力，它们时时都在发送某种信号等待对方的接受，同时也在接受对方发出的信号。所以，在汉简书法的字外空间里，我们总能感受到一种场的存在。静静地注视着它们，你能听到一种声音，它们超越二维空间的形式，给我们带来了新的价值。
吸收汉简书法这种开放性运笔，使得魏老不仅写大字书法时能有一种势的驱动力，而且，就是他的小字放大了，也同样气象宏伟。
2、主笔画和笔势对字形空间的调整起着关键作用
和汉简书法一样，魏老书法中多数字里都出现一个或两个主笔画。主笔画的出现，使得单字内部出现结构疏密（开合）的明显变化，或者说，单字内部易出现一个甚至多个较大的空白。由于主笔画的安排有一定的灵活性，所以，空白在单字内部的位置也相应地发生变化。这有利于整幅作品样式的调整。
魏老一方面借鉴汉简的笔势与空间关系处理手法，另一方面借鉴米芾的运笔节奏与空间关系处理手法。
这样，魏老书法字形外廓是多样性的，没有什么方块的约束。内部空间性状对比强烈，随机应变。
这样的书法的个体特征更强，这需要我们具有更高的智慧才能驾驭。驾驭得好，使得每一个字、甚至每一个笔画都表现得异常出色，更重要的是，所创造的意象能较二王为代表的传统书法更加鲜明、生动、感人！
如果说魏老书法有时代精神的话，那么，这应归功于他那化汉简和米芾书法的“腐朽”为“神奇”的高超手段。无疑，现代人的空间审美需求较古人更为强烈。
3、边走边转的运笔使得笔画更加丰富而有质感
汉简书法、楼兰残纸书法、王羲之书法（唐摹本诸帖）、孙过庭书法、颜真卿行书，以及米芾书法，它们的运笔有一个共同的特征，我个人称之为“边走边转”，魏老也是这种运笔。
这种运笔主要是针对笔画中段而言的，不是指笔画的两端或起落转折处。所谓转，是指笔毫相对于笔管的角度在行笔过程中的变化，笔毫整体转动造成笔画出现的形态特征是，笔画弯曲、粗细有变化、两边边缘线不对称。
相对于边走边转的运笔方式是两种，一种是中锋直行或中锋转笔；一种是侧锋直行。一般而言，侧锋转笔，再加上笔杆作垂直于纸面方向的起落，就是边走边转的运笔。
这种边走边转的运笔过程具有很强的不可逆性和随机性，其笔画关系也是机动性的。
中锋直行、中锋转笔和侧锋直行的书法，总的感觉比较直白、浅显、单调，而边走边转的书法，笔画更加丰富而富有质感。
4、运笔过程的合理性
康有为为了寻求正确的笔法，把目光投向了墓志、造像、摩崖等石刻书法。
魏老无疑比康有为幸运，他接触到了汉简、残纸等墨迹书法，把它们与王羲之、米芾等名家书法相结合，从狼毫硬笔运转的合理性出发，完成了向羊毫软笔的合理性运笔的转化。这样，运笔的自由度加大了，但运转的合理性又得到了继承。
如果没有这种运笔的合理性（因笔势造空间），那就是纯粹的安排了，过了份，就是造作。
5、书法作品的整体协调性
魏老书法作品整体协调性同样来自其对二王一脉书风的正确理解和继承发扬。
这样，运笔的天真浪漫和婀娜多姿丝毫没有成为一种炫耀，丝毫没有变得过分甚至多余。相反，在整体气息上，魏老的书法却表现出一种“老鱼跳波瘦蛟舞”的美感。
相比而言，汉简书法虽然在单字的笔势与空间上往往有奇特之处，但整幅作品的协调性较差。
三、“中庸之道”的精神回归和全新阐释
总而言之，魏启后先生正确地继承了魏晋精神，因而它的哲学指归是“中庸”；
在空间造型上有独到之处，意料之外、情理之中，小字展为大字，既没有时人写大字造作的弊病，又与现代精神相合拍；
对于墨迹书法特别是汉简书法有超前意识，并成功运用。
我认为，魏启后书法提供了一个较为成功的尝试。在法度与放达之间、在时间和空间之间、在雅化与丑化之间、在碑和帖之间，把矛盾突出出来，而不是回避，并使之在冲突过程中达到新的平衡状态。表面上是空间的、视觉的，实质上是时间的、听觉的。这是“中庸之道”在书法领域的精神回归和全新阐释。
所以，需要说明的是，我的分析虽然是静态的、形式的、技巧的，但归结到魏老书法的指向却是运动的、精神的，是哲学层面的。#弘耑纪录#
——对魏启后先生书法的认识
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我感到自己有时候非常矛盾。
在书法上，受魏启后先生影响的，我怕是比较多的一位。魏老去世的时候，我在外地，我本该尽快赶回济南和众人一起送魏老最后一程，但我却选择了独自一人的默默思念。直到第三天才写了篇文字——《魏启后不死》，算是给自己有了个交代。
我是不喜欢在热闹场合凑热闹的，因而才有了这种情感上的矛盾。
还有就是艺术上的矛盾。魏老那么多的书画作品，没有不想看的理由，但是，看多了又怕自己不能自拔。有朋友说：面对着魏老的五指关，且留意砚庄怎样去跳（孙悟空不就没有跳出如来佛的手掌心嘛）。好歹，这几年我算是有了点自信心。这点自信心，是建立在个人对魏老书法艺术认识的基础之上的，也是建立在个人有那么一点点不同于魏老的艺术追求的基础之上的。
师从魏老后，我是充分认识了魏老的这样一个观点，亦即——
一、王羲之以后的书法从“中庸”走向了两个极端
一是所谓的“正格”，一是所谓的“破格”。
“正格”更多的是法度，个人情性受到抑制，帖派书法多有此弊。康有为说“后人取法二王，仅成院体，虽欲稍变，其与几何，岂能复追踪古人哉”，又说唐楷“专讲结构，几若算子”、“浇淳散朴、古意已漓”。因此，他推崇南北朝之碑，说“南北朝之碑，无体不备，唐人名家，皆从此出。”甚至推崇民间造像墓志书法。
但“破格”的书法往往任意夸张、扭曲，是一种逆反心理的表现，碑派书法多有此弊。实则“正格”和“破格”两者都是心灵的扭曲。
理想状态还是以二王为代表的书法，这种状态最理想的描述词汇还应该是“中庸”，这个“中庸”不是世俗的“中庸”，而是“尽万物之理而不过”的“中庸”。王羲之为“中庸之道”在书法领域提供了一个典型阐释。
好像人性从此就完全分裂了，再也回归不到“中庸”的理想状态了。
王羲之后的书法——
一是向法度与放达两极冲闯。
唐楷较之魏晋楷书更加收敛，馆阁体是其极端。明代大字书法更多的是情感宣泄。
二是向时间与空间两极冲闯。
王献之更多地注重笔画时间上的因果关系，唐代怀素推向极端。黄庭坚以及八大、金农、伊秉绶等清代碑派书法更倾向于拓展空间美感。
三是向雅化和丑化两极冲闯。
赵孟頫、董其昌是典型的雅化的代表。而傅山、八大、蒲华，还有更多的画家，他们的书法完全不在乎二王一系的典型运笔和结体。
四是出现碑帖之争。
碑帖之争的原由既有审美方面深化的需要，也有获得正确笔法的需要。
如果把上述四个方面看作矛盾的双方，那么，在王羲之以后，似乎很少出现矛盾双方新的调和。当然，调和不是回到王羲之的调和，而是在于矛盾冲突达到异常激烈状态下的新的平衡。
二、魏启后书法的形式分析
粗略说来，魏老深受汉简以及王羲之、米芾书法的影响。但这些影响是从不同侧面反映出来的。总地来说，汉简书法对魏老影响的是它的开放性，对魏老书法的总体气象发挥了决定性作用；米芾书法给魏老的启示主要是在笔画的丰富性和节奏感，它决定了书写过程的快感；如果说汉简和米芾书法给魏老提供的是一种精神和意志，是一种推动性的能量，那么王羲之书法则是提供了约束性的力量，使得运笔和结体具有一定程度的合理性。这两者是相辅相成的。
1、运笔的开放性使得作品更具宏伟的气象
不同于二王以及二王以后的书法笔画两端大多往字内收敛，汉简书法，由于常常将很多笔画向外延伸，因而在字与字之间的关系上，汉简书法具有开放性。在汉简书法里，我们能感受到这些笔画具有一种召唤力和感应力，它们时时都在发送某种信号等待对方的接受，同时也在接受对方发出的信号。所以，在汉简书法的字外空间里，我们总能感受到一种场的存在。静静地注视着它们，你能听到一种声音，它们超越二维空间的形式，给我们带来了新的价值。
吸收汉简书法这种开放性运笔，使得魏老不仅写大字书法时能有一种势的驱动力，而且，就是他的小字放大了，也同样气象宏伟。
2、主笔画和笔势对字形空间的调整起着关键作用
和汉简书法一样，魏老书法中多数字里都出现一个或两个主笔画。主笔画的出现，使得单字内部出现结构疏密（开合）的明显变化，或者说，单字内部易出现一个甚至多个较大的空白。由于主笔画的安排有一定的灵活性，所以，空白在单字内部的位置也相应地发生变化。这有利于整幅作品样式的调整。
魏老一方面借鉴汉简的笔势与空间关系处理手法，另一方面借鉴米芾的运笔节奏与空间关系处理手法。
这样，魏老书法字形外廓是多样性的，没有什么方块的约束。内部空间性状对比强烈，随机应变。
这样的书法的个体特征更强，这需要我们具有更高的智慧才能驾驭。驾驭得好，使得每一个字、甚至每一个笔画都表现得异常出色，更重要的是，所创造的意象能较二王为代表的传统书法更加鲜明、生动、感人！
如果说魏老书法有时代精神的话，那么，这应归功于他那化汉简和米芾书法的“腐朽”为“神奇”的高超手段。无疑，现代人的空间审美需求较古人更为强烈。
3、边走边转的运笔使得笔画更加丰富而有质感
汉简书法、楼兰残纸书法、王羲之书法（唐摹本诸帖）、孙过庭书法、颜真卿行书，以及米芾书法，它们的运笔有一个共同的特征，我个人称之为“边走边转”，魏老也是这种运笔。
这种运笔主要是针对笔画中段而言的，不是指笔画的两端或起落转折处。所谓转，是指笔毫相对于笔管的角度在行笔过程中的变化，笔毫整体转动造成笔画出现的形态特征是，笔画弯曲、粗细有变化、两边边缘线不对称。
相对于边走边转的运笔方式是两种，一种是中锋直行或中锋转笔；一种是侧锋直行。一般而言，侧锋转笔，再加上笔杆作垂直于纸面方向的起落，就是边走边转的运笔。
这种边走边转的运笔过程具有很强的不可逆性和随机性，其笔画关系也是机动性的。
中锋直行、中锋转笔和侧锋直行的书法，总的感觉比较直白、浅显、单调，而边走边转的书法，笔画更加丰富而富有质感。
4、运笔过程的合理性
康有为为了寻求正确的笔法，把目光投向了墓志、造像、摩崖等石刻书法。
魏老无疑比康有为幸运，他接触到了汉简、残纸等墨迹书法，把它们与王羲之、米芾等名家书法相结合，从狼毫硬笔运转的合理性出发，完成了向羊毫软笔的合理性运笔的转化。这样，运笔的自由度加大了，但运转的合理性又得到了继承。
如果没有这种运笔的合理性（因笔势造空间），那就是纯粹的安排了，过了份，就是造作。
5、书法作品的整体协调性
魏老书法作品整体协调性同样来自其对二王一脉书风的正确理解和继承发扬。
这样，运笔的天真浪漫和婀娜多姿丝毫没有成为一种炫耀，丝毫没有变得过分甚至多余。相反，在整体气息上，魏老的书法却表现出一种“老鱼跳波瘦蛟舞”的美感。
相比而言，汉简书法虽然在单字的笔势与空间上往往有奇特之处，但整幅作品的协调性较差。
三、“中庸之道”的精神回归和全新阐释
总而言之，魏启后先生正确地继承了魏晋精神，因而它的哲学指归是“中庸”；
在空间造型上有独到之处，意料之外、情理之中，小字展为大字，既没有时人写大字造作的弊病，又与现代精神相合拍；
对于墨迹书法特别是汉简书法有超前意识，并成功运用。
我认为，魏启后书法提供了一个较为成功的尝试。在法度与放达之间、在时间和空间之间、在雅化与丑化之间、在碑和帖之间，把矛盾突出出来，而不是回避，并使之在冲突过程中达到新的平衡状态。表面上是空间的、视觉的，实质上是时间的、听觉的。这是“中庸之道”在书法领域的精神回归和全新阐释。
所以，需要说明的是，我的分析虽然是静态的、形式的、技巧的，但归结到魏老书法的指向却是运动的、精神的，是哲学层面的。#弘耑纪录#
#倔强性单身#【30岁单身模特出国做试管，生下3个混血儿：想做母亲，又不想结婚】
结婚生子是我们对人生阶段固化的理解，什么样的年龄阶段就应该做什么样的事，也正因为此，有了“男大当婚，女大当嫁”的说法，恋爱结婚并生育后代成了人生必须经历的阶段，可是随着社会的发展，这样的观念越来越受到质疑。
仅从“结婚生子”这4个字来看，我们需要的不过是感受爱情的甜蜜，以及体验拥有和抚养后代的过程，这两个过程似乎紧密不可分，缺一不可，但在观念日益开放的当下，两种体验既可以同时拥有，也能分别拥有，在颠覆人们常规认知的同时，这种超前的做法也在引发人们的热议。
山东菏泽一位叫李雪珂的女子的做法就比较富有典型性和争议性，因为30岁的她竟然独自去泰国做了试管婴儿，生下了3个可爱的中英混血宝宝。
之所以要这么做，李雪珂表示她想圆自己的母亲梦，但又不想结婚，所以才想到了这个方法，当然，这并非是她一以贯之的想法，据称，她曾给自己定下一个目标，想在30岁之前成为妈妈，可是她在经历过几段沉浮的感情之后发现，那些前男友们都比较大男子主义。
于是乎，李雪珂认为自己既不需要依赖男人，也不需要被男人所管束，婚姻并非是自己人生的必需品，自己完全可以通过其他途径自我满足需求，所以她走上了试管婴儿之路。
不过她这么做也并非冲动所想，与她个人的成长经历息息相关，父母在她3岁的时候就离异，她一直跟随母亲生活在一起，从小也就没享受过父爱。
虽然父亲在她的成长中缺失了角色，但并不意味着她不渴求父爱，她也想获得父亲的关怀和疼爱，希望放学的校门口可以看到爸爸接她的身影，可是一次次的却是失望，父亲离异后又再婚并生了一个儿子，从而对她仅有的关心也越来越少，可以说，她的成长之路是与母亲相依为命。
因为偶然的机缘巧合，李雪珂与模特这个职业结下了不解之缘，她倾国倾城的美貌加之曲线突出的身材，走上模特之路后，李雪珂获得不少大赛的奖项，之后她和母亲更是卖掉了家中唯一的住房，办起了模特培训学校，目前校区已拓展到12处，创业的成功让她也获得雄厚的经济实力，这也为她后来远赴国外做试管生混血儿打下了物质基础。
可是比开设模特培训学校更为成功的是她在2013年的微商创业经历，当时处在微商红利风口，她利用朋友圈销售泰国进口商品，据称一个月就能销售四五十万，这种高速获利期维持了一年半，有了经济基础之后，李雪珂又将目标投向了贸易，如今她更是与几个合伙人开着多家贸易公司，生意做得风生水起。
正因为此，李雪珂生下来3个试管混血儿之后，她声称给每个孩子都准备了一套价值190万左右的房子，既然打算生下这3个孩子，经济问题她早已考虑清楚在内，至少凭借她目前的经济条件和收入水平，保证3个孩子的成长问题并不是很大。
可即便如此，很多网友除了关心经济基础以外，最大的困惑在于，虽然养活这3个孩子的费用不成问题，但他们缺失的父爱又该如何弥补？毕竟孩子成长还是需要一个双亲健全的家庭，如果只是为了自己的母亲梦而置3个子女于不顾，这又是否会显得过于自私？自己从小没有享受过父爱，难道还要再次剥夺3个孩子享受父爱的权利吗？
生儿育女在我们很多人的行为中存在三种动机，第一、结婚之后生育后代成为了一种惯性行为；第二、养儿防老的传统观念依旧存在；第三、为了感受抚养孩子过程中的酸甜苦辣。
从李雪珂的话语中，她明确表示自己想做母亲，但同时又不愿受到婚姻的拖累，那么很大可能她的母亲梦是为了体验养育孩子的整个过程，毕竟没有得到的东西，人总是想体验一番。
在我们常规观念中，婚姻才是抚养孩子最大的保障，婚姻能够让孩子感受到父母双亲的爱，父母双亲的力量又能让抚养的经济基础得到保证，但在李雪珂的经历和观念中并非如此。
她拥有几段恋情，她认为对方过于大男子主义，不是自己对另一半的理想要求，恋爱失望多了，她对婚姻的向往也在逐渐磨灭，最终让她失去了对婚姻的兴趣，原来在现实生活中想要寻找到自己心目中理想的爱情和婚姻，其实并不容易，既然不可求，那放弃也未必是遗憾。
与此同时，童年父母离婚后的阴影也一直在影响着她的婚姻观，因为她与母亲相依为命，父亲的缺失或许对她母亲的婚姻有一定影响，但似乎对于她的成长影响有限，起码她在母亲的帮助和鼓励下，她也成为了一名成功的女性，成了自己和母亲共同的骄傲，基于此，婚姻存在的意义或许让李雪珂产生了强烈的质疑。
只是母亲梦一直在她心中魂牵梦绕，既然李雪珂的亲身经历告诉自己，缺少父亲的家庭也照样能培育出优秀的人才出来，况且古今中外，也确实有很多单亲家庭的母亲，她们凭借一己之力将孩子抚养成人，成为对社会有贡献的人才也大有人在，那么只要解决了经济问题，借助当下的科技实现自己的母亲梦也未尝不可。
李雪珂为自己3个孩子的未来准备了丰裕的物质基础，让他们未来的成长得以衣食无忧，随着社会婚姻家庭观念的多元化发展，出现了多种多样的组合家庭，虽然他们在整个社会中只是小众人群，但依旧拥有选择自己人生的自由和权利。
父爱和母爱的存在自然对孩子的成长拥有积极的影响，但不得已之下，单亲的爱也未必一定对孩子造成不利影响，与此同时，婚姻也似乎渐渐地让他们认为并非是人生的必需品，只要自己过得幸福充实，这才是人生的意义。
毕竟无论从婚姻结合来说也好，还是从单身单亲角度来看也罢，最终目的都是为了让自己的人生过得更加幸福快乐，既然李雪珂目前的状态让她感到很满足，那么我们也不必从常规观念的立场上将自己的想法强加于人，除了祝福以外，其他的看法显得很多虑，也很多余。
你们如何看待李雪珂去国外生下3个混血儿做单亲妈妈的做法？
结婚生子是我们对人生阶段固化的理解，什么样的年龄阶段就应该做什么样的事，也正因为此，有了“男大当婚，女大当嫁”的说法，恋爱结婚并生育后代成了人生必须经历的阶段，可是随着社会的发展，这样的观念越来越受到质疑。
仅从“结婚生子”这4个字来看，我们需要的不过是感受爱情的甜蜜，以及体验拥有和抚养后代的过程，这两个过程似乎紧密不可分，缺一不可，但在观念日益开放的当下，两种体验既可以同时拥有，也能分别拥有，在颠覆人们常规认知的同时，这种超前的做法也在引发人们的热议。
山东菏泽一位叫李雪珂的女子的做法就比较富有典型性和争议性，因为30岁的她竟然独自去泰国做了试管婴儿，生下了3个可爱的中英混血宝宝。
之所以要这么做，李雪珂表示她想圆自己的母亲梦，但又不想结婚，所以才想到了这个方法，当然，这并非是她一以贯之的想法，据称，她曾给自己定下一个目标，想在30岁之前成为妈妈，可是她在经历过几段沉浮的感情之后发现，那些前男友们都比较大男子主义。
于是乎，李雪珂认为自己既不需要依赖男人，也不需要被男人所管束，婚姻并非是自己人生的必需品，自己完全可以通过其他途径自我满足需求，所以她走上了试管婴儿之路。
不过她这么做也并非冲动所想，与她个人的成长经历息息相关，父母在她3岁的时候就离异，她一直跟随母亲生活在一起，从小也就没享受过父爱。
虽然父亲在她的成长中缺失了角色，但并不意味着她不渴求父爱，她也想获得父亲的关怀和疼爱，希望放学的校门口可以看到爸爸接她的身影，可是一次次的却是失望，父亲离异后又再婚并生了一个儿子，从而对她仅有的关心也越来越少，可以说，她的成长之路是与母亲相依为命。
因为偶然的机缘巧合，李雪珂与模特这个职业结下了不解之缘，她倾国倾城的美貌加之曲线突出的身材，走上模特之路后，李雪珂获得不少大赛的奖项，之后她和母亲更是卖掉了家中唯一的住房，办起了模特培训学校，目前校区已拓展到12处，创业的成功让她也获得雄厚的经济实力，这也为她后来远赴国外做试管生混血儿打下了物质基础。
可是比开设模特培训学校更为成功的是她在2013年的微商创业经历，当时处在微商红利风口，她利用朋友圈销售泰国进口商品，据称一个月就能销售四五十万，这种高速获利期维持了一年半，有了经济基础之后，李雪珂又将目标投向了贸易，如今她更是与几个合伙人开着多家贸易公司，生意做得风生水起。
正因为此，李雪珂生下来3个试管混血儿之后，她声称给每个孩子都准备了一套价值190万左右的房子，既然打算生下这3个孩子，经济问题她早已考虑清楚在内，至少凭借她目前的经济条件和收入水平，保证3个孩子的成长问题并不是很大。
可即便如此，很多网友除了关心经济基础以外，最大的困惑在于，虽然养活这3个孩子的费用不成问题，但他们缺失的父爱又该如何弥补？毕竟孩子成长还是需要一个双亲健全的家庭，如果只是为了自己的母亲梦而置3个子女于不顾，这又是否会显得过于自私？自己从小没有享受过父爱，难道还要再次剥夺3个孩子享受父爱的权利吗？
生儿育女在我们很多人的行为中存在三种动机，第一、结婚之后生育后代成为了一种惯性行为；第二、养儿防老的传统观念依旧存在；第三、为了感受抚养孩子过程中的酸甜苦辣。
从李雪珂的话语中，她明确表示自己想做母亲，但同时又不愿受到婚姻的拖累，那么很大可能她的母亲梦是为了体验养育孩子的整个过程，毕竟没有得到的东西，人总是想体验一番。
在我们常规观念中，婚姻才是抚养孩子最大的保障，婚姻能够让孩子感受到父母双亲的爱，父母双亲的力量又能让抚养的经济基础得到保证，但在李雪珂的经历和观念中并非如此。
她拥有几段恋情，她认为对方过于大男子主义，不是自己对另一半的理想要求，恋爱失望多了，她对婚姻的向往也在逐渐磨灭，最终让她失去了对婚姻的兴趣，原来在现实生活中想要寻找到自己心目中理想的爱情和婚姻，其实并不容易，既然不可求，那放弃也未必是遗憾。
与此同时，童年父母离婚后的阴影也一直在影响着她的婚姻观，因为她与母亲相依为命，父亲的缺失或许对她母亲的婚姻有一定影响，但似乎对于她的成长影响有限，起码她在母亲的帮助和鼓励下，她也成为了一名成功的女性，成了自己和母亲共同的骄傲，基于此，婚姻存在的意义或许让李雪珂产生了强烈的质疑。
只是母亲梦一直在她心中魂牵梦绕，既然李雪珂的亲身经历告诉自己，缺少父亲的家庭也照样能培育出优秀的人才出来，况且古今中外，也确实有很多单亲家庭的母亲，她们凭借一己之力将孩子抚养成人，成为对社会有贡献的人才也大有人在，那么只要解决了经济问题，借助当下的科技实现自己的母亲梦也未尝不可。
李雪珂为自己3个孩子的未来准备了丰裕的物质基础，让他们未来的成长得以衣食无忧，随着社会婚姻家庭观念的多元化发展，出现了多种多样的组合家庭，虽然他们在整个社会中只是小众人群，但依旧拥有选择自己人生的自由和权利。
父爱和母爱的存在自然对孩子的成长拥有积极的影响，但不得已之下，单亲的爱也未必一定对孩子造成不利影响，与此同时，婚姻也似乎渐渐地让他们认为并非是人生的必需品，只要自己过得幸福充实，这才是人生的意义。
毕竟无论从婚姻结合来说也好，还是从单身单亲角度来看也罢，最终目的都是为了让自己的人生过得更加幸福快乐，既然李雪珂目前的状态让她感到很满足，那么我们也不必从常规观念的立场上将自己的想法强加于人，除了祝福以外，其他的看法显得很多虑，也很多余。
你们如何看待李雪珂去国外生下3个混血儿做单亲妈妈的做法？
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