【宝马不仅要压榨每一滴油，还要压榨每一度电】
宝马凭什么宣称一年之内减排20%？
2020年，新冠疫情为汽车市场带来严峻考验。在宝马集团第一季度财报大会中，宝马集团董事长齐普策先生表示，面对当前的挑战，拥有清晰的战略、坚定的立场和负责任的领导力尤为重要。宝马集团比以往任何时候更致力于实现气候保护目标，这将是宝马集团履行全球社会责任的核心任务之一，我们也将始终竭力兑现这一承诺。
宝马集团的坚定信心源于严格地执行“BMW高效动力”策略和不断扩大的电动化车型阵列。早在2007年，宝马集团便颇具前瞻性地推行了“BMW高效动力”策略，并将其领先优势延续至今。“BMW高效动力”策略的核心理念是不断降低能源消耗，进而降低二氧化碳排放量，与此同时提高汽车的驾驶性能，使之更具驾驶乐趣——通过创新科技让客户“鱼”与“熊掌”可以兼得。
正如宝马集团整车研发高级副总裁范梅尔先生介绍，在为客户创造最大“输出”的同时，将“输入”控制在一定水平十分重要。综合考虑能量“输入”和“输出”，也就是“效率”，为客户创造最大利益，是宝马一贯的目标。如今，“BMW高效动力”已成为所有宝马车型基因链条上的重要一环，也是宝马集团实现气候保护目标的有力保障。
高效动力技术贯穿整车设计
“BMW高效动力”系统地对车辆设计的各方面进行优化。众所周知，车辆相当一部分能耗用于克服行驶中的空气阻力，因此空气动力学至关重要。为此，宝马不仅关注车辆的外观造型，还关注影响空气动力的每一个因素。近年来，宝马集团对必要的空气动力学研发基础设施进行大量投资，进一步增强宝马在这一关键领域的研发能力。即将于今年上市的BMW iX3也将搭载最新一代空气动力学轮毂，进一步优化其空气动力学表现。
智能轻量化设计也为高效动力贡献良多。虽然如今的车辆尺寸较上一代车型更大，但是智能轻量化设计却使车身重量更轻、安全性更高。而实现这一目标的关键在于优化车身结构，以及在车辆不同位置合理地使用材料。例如BMW 5系轿车，它的白车身使用超过30种材料组合而成，其中大量铝合金材料应用于四门两盖、前翼子板、防撞梁、油箱支架、底盘护板等内部结构件，仅全铝车门就比上代减重一半。与此同时，高强度钢的使用量增加一倍，使车厢框架强度再度提升，构筑起一个既“轻”又“强”的安全座舱。较上一代车型，BMW 5系轿车整车减重最多达130公斤，如此轻盈的体态和坚韧的架构成为车辆卓越行驶性能的有力支撑。
多样化的动力选择同样是“BMW高效动力”策略的重要组成部分。无论是采用48伏轻混技术的高效内燃机车型、插电式混合动力车型，还是纯电动车型，都诠释着高效动力的最基本原则：聚焦用户需求，以最小的“输入”创造最大的“输出”。此外，48伏轻混技术还极大地扩展了制动能量回收的使用范围，未来将应用于更多BMW车型中。电动化车型阵列方面，预计到2023年，宝马集团将累计推出25款电动车型，其中至少12款为纯电动车型。
宝马集团同样关注氢能源领域。在2019法兰克福车展展示的BMW i Hydrogen NEXT，代表着氢燃料电池技术或将成为宝马集团动力系统组合的第四大支柱。自2013年以来，宝马集团与丰田汽车公司不断深化合作，推进燃料电池技术研发。然而，提供“绿色”氢能源的基本条件尚未成熟，这意味着距离宝马集团推出搭载该技术的量产车还需要一段时间。
“BMW高效动力”策略引领可持续发展
自2007年全面落实高效动力策略以来，宝马集团已将车辆的二氧化碳排放量降低了超过四成。BMW全系车型严格地将“BMW高效动力”创新技术作为标准配置，这将帮助宝马集团全数实现欧盟二氧化碳排放目标。宝马集团2020年二氧化碳排放量将在2019年的基础上进一步降低20%。最重要的是，对宝马的客户而言，无与伦比的纯粹驾驶乐趣无需为可持续出行做出妥协。
在中国，根据工信部4月公示的2019年度乘用车企业平均燃料消耗量数据，华晨宝马2019年企业平均燃料消耗量为5.79升/百公里，较2018年进一步降低。
未来，宝马集团将继续以客户为中心，在适当的时间、适当的市场，为客户提供具有高度可持续性的技术创新产品，赋予客户“选择的权力”。在此过程中，宝马集团将通过“BMW高效动力”策略打造更多高效产品，实现纯粹驾驶乐趣的品牌承诺。
创新 生态可持续
数字化服务 以客户为中心
用创新，愉悦你的驾乘感受
用创新，关怀你的用车体验
用创新，实现“零距离”人车互联
用创新，不断去实现一切新的可能
强大的创新和系统整合能力
贴心的服务并富有情感力量
丰富的产品/环保的产品
新能源汽车更少排放/更低油耗
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您身边的BMW服务专家
宝马凭什么宣称一年之内减排20%？
2020年，新冠疫情为汽车市场带来严峻考验。在宝马集团第一季度财报大会中，宝马集团董事长齐普策先生表示，面对当前的挑战，拥有清晰的战略、坚定的立场和负责任的领导力尤为重要。宝马集团比以往任何时候更致力于实现气候保护目标，这将是宝马集团履行全球社会责任的核心任务之一，我们也将始终竭力兑现这一承诺。
宝马集团的坚定信心源于严格地执行“BMW高效动力”策略和不断扩大的电动化车型阵列。早在2007年，宝马集团便颇具前瞻性地推行了“BMW高效动力”策略，并将其领先优势延续至今。“BMW高效动力”策略的核心理念是不断降低能源消耗，进而降低二氧化碳排放量，与此同时提高汽车的驾驶性能，使之更具驾驶乐趣——通过创新科技让客户“鱼”与“熊掌”可以兼得。
正如宝马集团整车研发高级副总裁范梅尔先生介绍，在为客户创造最大“输出”的同时，将“输入”控制在一定水平十分重要。综合考虑能量“输入”和“输出”，也就是“效率”，为客户创造最大利益，是宝马一贯的目标。如今，“BMW高效动力”已成为所有宝马车型基因链条上的重要一环，也是宝马集团实现气候保护目标的有力保障。
高效动力技术贯穿整车设计
“BMW高效动力”系统地对车辆设计的各方面进行优化。众所周知，车辆相当一部分能耗用于克服行驶中的空气阻力，因此空气动力学至关重要。为此，宝马不仅关注车辆的外观造型，还关注影响空气动力的每一个因素。近年来，宝马集团对必要的空气动力学研发基础设施进行大量投资，进一步增强宝马在这一关键领域的研发能力。即将于今年上市的BMW iX3也将搭载最新一代空气动力学轮毂，进一步优化其空气动力学表现。
智能轻量化设计也为高效动力贡献良多。虽然如今的车辆尺寸较上一代车型更大，但是智能轻量化设计却使车身重量更轻、安全性更高。而实现这一目标的关键在于优化车身结构，以及在车辆不同位置合理地使用材料。例如BMW 5系轿车，它的白车身使用超过30种材料组合而成，其中大量铝合金材料应用于四门两盖、前翼子板、防撞梁、油箱支架、底盘护板等内部结构件，仅全铝车门就比上代减重一半。与此同时，高强度钢的使用量增加一倍，使车厢框架强度再度提升，构筑起一个既“轻”又“强”的安全座舱。较上一代车型，BMW 5系轿车整车减重最多达130公斤，如此轻盈的体态和坚韧的架构成为车辆卓越行驶性能的有力支撑。
多样化的动力选择同样是“BMW高效动力”策略的重要组成部分。无论是采用48伏轻混技术的高效内燃机车型、插电式混合动力车型，还是纯电动车型，都诠释着高效动力的最基本原则：聚焦用户需求，以最小的“输入”创造最大的“输出”。此外，48伏轻混技术还极大地扩展了制动能量回收的使用范围，未来将应用于更多BMW车型中。电动化车型阵列方面，预计到2023年，宝马集团将累计推出25款电动车型，其中至少12款为纯电动车型。
宝马集团同样关注氢能源领域。在2019法兰克福车展展示的BMW i Hydrogen NEXT，代表着氢燃料电池技术或将成为宝马集团动力系统组合的第四大支柱。自2013年以来，宝马集团与丰田汽车公司不断深化合作，推进燃料电池技术研发。然而，提供“绿色”氢能源的基本条件尚未成熟，这意味着距离宝马集团推出搭载该技术的量产车还需要一段时间。
“BMW高效动力”策略引领可持续发展
自2007年全面落实高效动力策略以来，宝马集团已将车辆的二氧化碳排放量降低了超过四成。BMW全系车型严格地将“BMW高效动力”创新技术作为标准配置，这将帮助宝马集团全数实现欧盟二氧化碳排放目标。宝马集团2020年二氧化碳排放量将在2019年的基础上进一步降低20%。最重要的是，对宝马的客户而言，无与伦比的纯粹驾驶乐趣无需为可持续出行做出妥协。
在中国，根据工信部4月公示的2019年度乘用车企业平均燃料消耗量数据，华晨宝马2019年企业平均燃料消耗量为5.79升/百公里，较2018年进一步降低。
未来，宝马集团将继续以客户为中心，在适当的时间、适当的市场，为客户提供具有高度可持续性的技术创新产品，赋予客户“选择的权力”。在此过程中，宝马集团将通过“BMW高效动力”策略打造更多高效产品，实现纯粹驾驶乐趣的品牌承诺。
创新 生态可持续
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#松林说史# 古代重农抑商有什么内在逻辑？难道古人不知道资本积累吗？
古代社会重农抑商，有特定的社会现实性，但是重农抑商并不是我们所认为的简单的抑制商业，重视农业的现象，不同的时期，重农抑商的覆盖范围以及重农抑商的作用是有不同的，而且在每一次社会生产力获得巨大飞跃的时候，人们都不会去提重农抑商.
就古代农民的生产力和生产积极性以及社会的农业生产可承受能力而言，每一次飞跃，大家都积极地将商业和农业进行互补，当商业过度泛滥的时候，重农抑商才会成为一个国家的基本国策。
在商业过度发达的时候，政府往往无法按时保证常规税收，所以通常会对工商业进行打击，以稳定当时的生产秩序，但这并不是封建时代重农抑商的全貌，而且在古代并不是所有时期商人的社会地位都很低，在夏商周时期的一段内，尤其是春秋战国铁器牛耕作为农业的第二次科技革命，扩张了社会的。
商人开始登上历史舞台，甚至插手政治，这一时期，各国虽然也进行重农抑商的政策，但是对于那些大商人和贵族根本没有任何限制所能限制的，也只是那些小成本的普通民众，因为它们更多的被要求耕种土地而大商人和贵族并非如此。
到了第二个阶段，也就是社会生产力趋于稳定，此时商业过度泛滥，而农业生产受到商业的影响，各个国家和一些思想家开始提出重本抑末的策略，保证基本社会秩序而重农抑商，其实也并非源于儒家思想，它确实存在儒家思想体系当中，但是孔子对商人和商业贸易并不排斥，甚至他的知名弟子当中也有商人，还对其赞扬有加。
因为他认为适度的商业可以促进经济发展和恢复，以及民众的安居乐业，明确提出重农抑商的是法家，法家的更多是从封建国家的角度去考虑商业，在国家发展中的地位的法家，通常用一个家的强有力的行政体制去进行重本抑末的国策，在商业过度泛滥的年代，非常有利于社会繁荣稳定恢复。
有很多人认为正是因为法家一直提倡重本抑末重农抑商，使得中国封建社会2000多年不曾前进，这纯属是无稽之谈，法家提倡的变法措施，都是根据当时当地的每一个国家的特殊情况而制定的，法律重在变，一次以后后世没能理解法家的精髓，而趋于保守，不愿变，那么这个锅不能由法家来背。
实际上，法家提出的重农抑商并不是不让商业发展，而是要保证商业的发展要依附于国家，也就是国家商业，并不是各地的大商人，凭借自己手中所掌握的一系列资源，而侵吞国家资源，必须要保证国家资源，必须收归国有，不得由私下里的商人进行买卖，动用国家的力量，保证市场安全，商业行为由政府主导，这样可以保证商业不过度繁荣，也可以保证商业不会萎缩，而成为农业的对手，双方相辅相成，这也是秦国富强的原因。
对于重农抑商而言，很多封建王朝采取的是两种手段，对于官商国家进行扶持，而一部分的私商严格管理社会地位最低，他们经常被，政府发配，一些商人形同罪犯，尤其是秦汉时期私有商人的地位很低微，但是这并不是说秦汉两代对于商人极为偏见，因为两个朝代都是官商盛行，盐铁酒以及各种税收必须由国家全部控制。
这也就意味着在当时没有现在非常全面完整的行政法规和体系之下，必须要保证政府对一个领域和行业的绝对主导，所以受到官方承认的商人通常会受官方委托经营相关产业，而其他的小商人则依附于此，大商人则可以通过国家的授权富甲一方登堂入室。汉武帝时期，一系列国家制度政策的改革，也有各地商人的影子，如果没有这些大商人出主意，汉武帝是很难弥补汉朝反击匈奴的持续财政亏空的。
只不过大商人获得政府的认可，在税收的时候可以有一定的优惠，甚至为政府办事，而所有的商业税收所征收的重税则都被中小商人负担，尤其这也不能弥补长期的对外作战，财政亏空的时候，汉武帝被迫向农民伸手征收中农业税，所以才导致西汉后期商旅凋敝，民众流离失所爆发起义的运动。
同时，一个王朝建立的不同时期重农抑商的反应也有所不同，在王朝建立初期，大部分的王朝即重视农业，也重视商业发展，希望能够通过商业的资本运作，迅速恢复农业生产，使商业贩卖照常进行并趋于繁荣，这也很快盘活了国家经济，增加国家税收，在这一方面，国家就可以弥补通过减免农业税而造成的国家损失，所以政府商人和农民三者共获利。
而到了王朝统治中期，往往会出现重农抑商的现象，因为商业利润很大，相比农业而言，会导致商业贸易过度繁荣，国家税收出现下降。同时，由于王朝中期土地兼并的问题日益凸显，一些王朝就会致力于改革，而改革无一例外，都是减轻农业税，增加商业税，而此时地方地主豪强和大商人又都是国家官僚，所以大概率的国家制度的改革是失败的，到了王朝末期，土地商业化数百年的土地兼并使农民失去了自己的土地，而将土地作为一种商品，使得贵族官僚大获其利，造成国内上下，矛盾失衡，最终引发战争。
抑商的根本社会原则是封建土地私有制，在土地私有的情况之下，皇帝虽然是名义上的天下土地所有者，但实际上都掌握在大大小小的地主和官僚手中，而且土地就是当时一切财富的来源，被贵族极为重视，而通过土地积累财富优势，当时速度最快的一种敛财方式，所以一些贵族和官员非常想要进行土地私有进而保证土地这一生产财富的财富商品化。
一些封建政府虽然知道这么做，长期来看并不利，但是短期内却可以激发农民的生产积极性，只不过每一个王朝成立初期都不承认土地私有将土地分配给农民，以后只留一部分的地为世袭占有，其他收归国有，每过一段时间就进行土地改革，确定土地划分，但是当王朝开始缺钱的时候，就没有人再重视这一点，土地私有制也会泛滥起来。
虽然封建土地私有制造成了重农抑商，封建时代一直非常稳定，并且极具规律，但不论是封建土地私有还是重农抑商，针对于当时的社会现实而言，并没有错，从自然环境来看，我国一直是一个幅员辽阔，平原众多的国家。对于农生产一直是十分重视的，所以人们希望通过各种形式激发当时的社会生产力，包括土地私有，包括税收改革，但是无论如何都绕不开土地，农民，商业化的社会规律。
总体而言，当商业贩卖的物资并非完全由农业领域生产，而是由手工业领域生产以后，农业和商业之间的矛盾才会有所缓和，商业时代也才会来临，这个时候重农抑商才有些显得落后，但可惜的是，中国宋元以后就出现了这种情况，然而封建政府一直不愿意改革，而故步自封，最终导致国家落后，在海洋商业贸易时代，被西方诸多新兴国家赶超。
古代社会重农抑商，有特定的社会现实性，但是重农抑商并不是我们所认为的简单的抑制商业，重视农业的现象，不同的时期，重农抑商的覆盖范围以及重农抑商的作用是有不同的，而且在每一次社会生产力获得巨大飞跃的时候，人们都不会去提重农抑商.
就古代农民的生产力和生产积极性以及社会的农业生产可承受能力而言，每一次飞跃，大家都积极地将商业和农业进行互补，当商业过度泛滥的时候，重农抑商才会成为一个国家的基本国策。
在商业过度发达的时候，政府往往无法按时保证常规税收，所以通常会对工商业进行打击，以稳定当时的生产秩序，但这并不是封建时代重农抑商的全貌，而且在古代并不是所有时期商人的社会地位都很低，在夏商周时期的一段内，尤其是春秋战国铁器牛耕作为农业的第二次科技革命，扩张了社会的。
商人开始登上历史舞台，甚至插手政治，这一时期，各国虽然也进行重农抑商的政策，但是对于那些大商人和贵族根本没有任何限制所能限制的，也只是那些小成本的普通民众，因为它们更多的被要求耕种土地而大商人和贵族并非如此。
到了第二个阶段，也就是社会生产力趋于稳定，此时商业过度泛滥，而农业生产受到商业的影响，各个国家和一些思想家开始提出重本抑末的策略，保证基本社会秩序而重农抑商，其实也并非源于儒家思想，它确实存在儒家思想体系当中，但是孔子对商人和商业贸易并不排斥，甚至他的知名弟子当中也有商人，还对其赞扬有加。
因为他认为适度的商业可以促进经济发展和恢复，以及民众的安居乐业，明确提出重农抑商的是法家，法家的更多是从封建国家的角度去考虑商业，在国家发展中的地位的法家，通常用一个家的强有力的行政体制去进行重本抑末的国策，在商业过度泛滥的年代，非常有利于社会繁荣稳定恢复。
有很多人认为正是因为法家一直提倡重本抑末重农抑商，使得中国封建社会2000多年不曾前进，这纯属是无稽之谈，法家提倡的变法措施，都是根据当时当地的每一个国家的特殊情况而制定的，法律重在变，一次以后后世没能理解法家的精髓，而趋于保守，不愿变，那么这个锅不能由法家来背。
实际上，法家提出的重农抑商并不是不让商业发展，而是要保证商业的发展要依附于国家，也就是国家商业，并不是各地的大商人，凭借自己手中所掌握的一系列资源，而侵吞国家资源，必须要保证国家资源，必须收归国有，不得由私下里的商人进行买卖，动用国家的力量，保证市场安全，商业行为由政府主导，这样可以保证商业不过度繁荣，也可以保证商业不会萎缩，而成为农业的对手，双方相辅相成，这也是秦国富强的原因。
对于重农抑商而言，很多封建王朝采取的是两种手段，对于官商国家进行扶持，而一部分的私商严格管理社会地位最低，他们经常被，政府发配，一些商人形同罪犯，尤其是秦汉时期私有商人的地位很低微，但是这并不是说秦汉两代对于商人极为偏见，因为两个朝代都是官商盛行，盐铁酒以及各种税收必须由国家全部控制。
这也就意味着在当时没有现在非常全面完整的行政法规和体系之下，必须要保证政府对一个领域和行业的绝对主导，所以受到官方承认的商人通常会受官方委托经营相关产业，而其他的小商人则依附于此，大商人则可以通过国家的授权富甲一方登堂入室。汉武帝时期，一系列国家制度政策的改革，也有各地商人的影子，如果没有这些大商人出主意，汉武帝是很难弥补汉朝反击匈奴的持续财政亏空的。
只不过大商人获得政府的认可，在税收的时候可以有一定的优惠，甚至为政府办事，而所有的商业税收所征收的重税则都被中小商人负担，尤其这也不能弥补长期的对外作战，财政亏空的时候，汉武帝被迫向农民伸手征收中农业税，所以才导致西汉后期商旅凋敝，民众流离失所爆发起义的运动。
同时，一个王朝建立的不同时期重农抑商的反应也有所不同，在王朝建立初期，大部分的王朝即重视农业，也重视商业发展，希望能够通过商业的资本运作，迅速恢复农业生产，使商业贩卖照常进行并趋于繁荣，这也很快盘活了国家经济，增加国家税收，在这一方面，国家就可以弥补通过减免农业税而造成的国家损失，所以政府商人和农民三者共获利。
而到了王朝统治中期，往往会出现重农抑商的现象，因为商业利润很大，相比农业而言，会导致商业贸易过度繁荣，国家税收出现下降。同时，由于王朝中期土地兼并的问题日益凸显，一些王朝就会致力于改革，而改革无一例外，都是减轻农业税，增加商业税，而此时地方地主豪强和大商人又都是国家官僚，所以大概率的国家制度的改革是失败的，到了王朝末期，土地商业化数百年的土地兼并使农民失去了自己的土地，而将土地作为一种商品，使得贵族官僚大获其利，造成国内上下，矛盾失衡，最终引发战争。
抑商的根本社会原则是封建土地私有制，在土地私有的情况之下，皇帝虽然是名义上的天下土地所有者，但实际上都掌握在大大小小的地主和官僚手中，而且土地就是当时一切财富的来源，被贵族极为重视，而通过土地积累财富优势，当时速度最快的一种敛财方式，所以一些贵族和官员非常想要进行土地私有进而保证土地这一生产财富的财富商品化。
一些封建政府虽然知道这么做，长期来看并不利，但是短期内却可以激发农民的生产积极性，只不过每一个王朝成立初期都不承认土地私有将土地分配给农民，以后只留一部分的地为世袭占有，其他收归国有，每过一段时间就进行土地改革，确定土地划分，但是当王朝开始缺钱的时候，就没有人再重视这一点，土地私有制也会泛滥起来。
虽然封建土地私有制造成了重农抑商，封建时代一直非常稳定，并且极具规律，但不论是封建土地私有还是重农抑商，针对于当时的社会现实而言，并没有错，从自然环境来看，我国一直是一个幅员辽阔，平原众多的国家。对于农生产一直是十分重视的，所以人们希望通过各种形式激发当时的社会生产力，包括土地私有，包括税收改革，但是无论如何都绕不开土地，农民，商业化的社会规律。
总体而言，当商业贩卖的物资并非完全由农业领域生产，而是由手工业领域生产以后，农业和商业之间的矛盾才会有所缓和，商业时代也才会来临，这个时候重农抑商才有些显得落后，但可惜的是，中国宋元以后就出现了这种情况，然而封建政府一直不愿意改革，而故步自封，最终导致国家落后，在海洋商业贸易时代，被西方诸多新兴国家赶超。
健康离不开食物、活动、休息。
正确地吃：
关于食物，一个最重要的方面是你必须关注每个食物需要多长时间才能消化、成为你的一部分。如果你吃的东西没有在三小时内消化，那说明你应该避免吃这种食物或者减少食用量。如果食物在三小时内移出了你的胃部，这意味着就算它不是最好的食物，它依然是你的系统能够承受的。
如果你胃部满满就去睡觉了，它会带给腹部其他器官很多压力。这也会导致各种各样的健康问题。
如果你保持在两餐之间间隔五六个小时，中间不吃任何东西，清理就会在细胞层面发生。这种细胞层面的清理对于健康的生活是非常重要的。如果你超过30岁了，一天两顿就足够了——早上一顿和晚上一顿。
从你吃完晚餐到你入睡必须间隔三个小时。如果锻炼二十到三十分钟——比如简单地散步——你的系统会更加健康。如果你睡觉的时候胃部依然有食物，它会在系统里形成某种惰性。从生理角度说，这种惰性就像是加速走向死亡。死亡就是最终极的惰性。
另一方面是当你胃部满满就去睡觉时，它会挤压到腹部其他的器官。这同样也会导致各种各样的健康问题。正是因为这样，在你睡觉之前，你所吃的东西最好都移出胃部。当你以不同的姿势睡觉时，你的胃部任何时刻都不该挤压到别的器官。
活动：正确使用你的身体。
说到身体活动，要考虑的一件简单的事是我们的身体能否向前弯，向后弯，向两侧旋转。这些基本的活动必须发生。古典瑜伽是最好的也是一种科学的方式。如果古典瑜伽还不是你生活的一部分，你必须确保每一天你都向前向后弯，向两侧扭动，下蹲拉伸你的脊椎。如果你想要保持你的整个身体系统健康——尤其是神经系统（随着年龄增长容易会变成问题）那就必须每天保持那样的锻炼。
充分的休息：不要过多。
一个人需要休息多久是由多种因素决定的。一个重要的因素是你吃的食物种类和数量。你必须尝试吃不同种类的食物，去感受哪一种让你感觉沉重，哪一种让你觉得轻盈和敏捷。如果你确保你饮食的至少百分之四十是新鲜蔬菜和水果，你的身体将会变得轻盈。
身体需要的是休息，不一定是睡眠。有一种误解是认为睡觉是唯一的一种休息方式。甚至你坐着或者站立，你也可以处在一种休息中，或一种烦乱中，或一种惰性中。如果在你生活的每一刻，你都处于一种活跃的宁静中，那么你所需要的睡眠时间会减少。
身体的五个层次
在瑜伽中，人体系统分为五个鞘或者层次。人体系统的每一个方面，包括思想，都被视为一种身体，而瑜伽是一门转化它的技术。身体的五个层被称为食物体、心智体、能量体、以太体和喜乐体。
Anna意味着食物。你的肉身或食物体就是你所吃食物的累积——或大或小，这是你的选择，但这仅仅只是一堆食物。正如你的肉身是从外部积累而来，你的精神身亦是如此。头脑不是身体某一个特定的部分—身体里的每一个细胞都有它的记忆和智慧。这个精神身叫做心智体。肉身是硬件，精神身是软件。
如果你的肉身、精神身、能量身得到适当的校准和平衡，你将不会有任何身体和心理疾病。
硬件和软件只有被充了电才能使用。身体的第三层叫能量身。肉身、精神身、能量身都是属于物质层面的范畴，但是精微层次不同。打个比方—一颗灯泡很显然是物质层面的，但是光也是物理的，其背后的电也是物理的。灯泡、光、电都是物理层面的但精微层次不同。同样，肉身、精神身、能量身都是物质的但属于不同的精微层面。
下一层的身体是过度状态，被称为以太体。它是物质和非物质之间的连接。它既不具有物质层的特质，同时也不完全是超物质的。身体的第五层被称为“喜乐体”。这不是说你的内在有幸福的泡沫。我们称它为喜乐体是因为在我们的体验中，不论何时我们触及它，我们都会变得喜悦。喜悦不是其本质，而是它给我们带来的。喜乐体属于超越物质层面的维度，是一切物质的源头。
如果你的肉身、精神身、能量身得到校准和平衡，你将不会有任何身体和心理上的问题。我可以向你展示成千上万的人从疾病中（尤其是慢性疾病和心理问题）走出来，仅仅只是因为内在得到了必要的校准。身体的问题都是源于校准的缺失。当身体自在了，就没有疾病了。
只有当你校准好肉身，精神身和能量身，才有通道和可能去触及喜乐体，这时喜悦将成为一种自然的存在状态。不是因一件特定的事而喜悦—而是能够单纯地喜悦着，因为那就是生活的本质。
正确地吃：
关于食物，一个最重要的方面是你必须关注每个食物需要多长时间才能消化、成为你的一部分。如果你吃的东西没有在三小时内消化，那说明你应该避免吃这种食物或者减少食用量。如果食物在三小时内移出了你的胃部，这意味着就算它不是最好的食物，它依然是你的系统能够承受的。
如果你胃部满满就去睡觉了，它会带给腹部其他器官很多压力。这也会导致各种各样的健康问题。
如果你保持在两餐之间间隔五六个小时，中间不吃任何东西，清理就会在细胞层面发生。这种细胞层面的清理对于健康的生活是非常重要的。如果你超过30岁了，一天两顿就足够了——早上一顿和晚上一顿。
从你吃完晚餐到你入睡必须间隔三个小时。如果锻炼二十到三十分钟——比如简单地散步——你的系统会更加健康。如果你睡觉的时候胃部依然有食物，它会在系统里形成某种惰性。从生理角度说，这种惰性就像是加速走向死亡。死亡就是最终极的惰性。
另一方面是当你胃部满满就去睡觉时，它会挤压到腹部其他的器官。这同样也会导致各种各样的健康问题。正是因为这样，在你睡觉之前，你所吃的东西最好都移出胃部。当你以不同的姿势睡觉时，你的胃部任何时刻都不该挤压到别的器官。
活动：正确使用你的身体。
说到身体活动，要考虑的一件简单的事是我们的身体能否向前弯，向后弯，向两侧旋转。这些基本的活动必须发生。古典瑜伽是最好的也是一种科学的方式。如果古典瑜伽还不是你生活的一部分，你必须确保每一天你都向前向后弯，向两侧扭动，下蹲拉伸你的脊椎。如果你想要保持你的整个身体系统健康——尤其是神经系统（随着年龄增长容易会变成问题）那就必须每天保持那样的锻炼。
充分的休息：不要过多。
一个人需要休息多久是由多种因素决定的。一个重要的因素是你吃的食物种类和数量。你必须尝试吃不同种类的食物，去感受哪一种让你感觉沉重，哪一种让你觉得轻盈和敏捷。如果你确保你饮食的至少百分之四十是新鲜蔬菜和水果，你的身体将会变得轻盈。
身体需要的是休息，不一定是睡眠。有一种误解是认为睡觉是唯一的一种休息方式。甚至你坐着或者站立，你也可以处在一种休息中，或一种烦乱中，或一种惰性中。如果在你生活的每一刻，你都处于一种活跃的宁静中，那么你所需要的睡眠时间会减少。
身体的五个层次
在瑜伽中，人体系统分为五个鞘或者层次。人体系统的每一个方面，包括思想，都被视为一种身体，而瑜伽是一门转化它的技术。身体的五个层被称为食物体、心智体、能量体、以太体和喜乐体。
Anna意味着食物。你的肉身或食物体就是你所吃食物的累积——或大或小，这是你的选择，但这仅仅只是一堆食物。正如你的肉身是从外部积累而来，你的精神身亦是如此。头脑不是身体某一个特定的部分—身体里的每一个细胞都有它的记忆和智慧。这个精神身叫做心智体。肉身是硬件，精神身是软件。
如果你的肉身、精神身、能量身得到适当的校准和平衡，你将不会有任何身体和心理疾病。
硬件和软件只有被充了电才能使用。身体的第三层叫能量身。肉身、精神身、能量身都是属于物质层面的范畴，但是精微层次不同。打个比方—一颗灯泡很显然是物质层面的，但是光也是物理的，其背后的电也是物理的。灯泡、光、电都是物理层面的但精微层次不同。同样，肉身、精神身、能量身都是物质的但属于不同的精微层面。
下一层的身体是过度状态，被称为以太体。它是物质和非物质之间的连接。它既不具有物质层的特质，同时也不完全是超物质的。身体的第五层被称为“喜乐体”。这不是说你的内在有幸福的泡沫。我们称它为喜乐体是因为在我们的体验中，不论何时我们触及它，我们都会变得喜悦。喜悦不是其本质，而是它给我们带来的。喜乐体属于超越物质层面的维度，是一切物质的源头。
如果你的肉身、精神身、能量身得到校准和平衡，你将不会有任何身体和心理上的问题。我可以向你展示成千上万的人从疾病中（尤其是慢性疾病和心理问题）走出来，仅仅只是因为内在得到了必要的校准。身体的问题都是源于校准的缺失。当身体自在了，就没有疾病了。
只有当你校准好肉身，精神身和能量身，才有通道和可能去触及喜乐体，这时喜悦将成为一种自然的存在状态。不是因一件特定的事而喜悦—而是能够单纯地喜悦着，因为那就是生活的本质。
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