#费玉清[超话]#與君遠相知,不道雲海深
謹以此文紀念這個特殊的日子

山水一程,三生有幸
流光易逝,日月如梭。猶記2005年末,應老同學之邀赴上海過新年。為了一同跨年,我特意提前一天到達。老同學已訂好了飯店,席間,她遞給我一個精致的信封,說裏面裝著為我準備的新年禮物,我打開一看,是費玉清2005年上海個唱門票,我欣喜萬分,這是我第一次在內地欣賞小哥的演唱會。記得那晚曼妙清歌縈繞心間,久久不絕;那謙虛隨和,落落大方的臺風也給我留下深刻印象。同學說如果明年再開唱她還給我訂票!沒想到這隨口一出的承諾竟不覺間踐行了十餘年。從那之後,只要是小哥在上海開唱,我幾乎都會在同學的照拂下如約而至。想來在上海,這座有水的城市,去見一個水一般的君子,是何等的美妙與快慰。

此間無事,歲歲年年
歲月更迭,青春易老。固定的一期一會伴隨了我整個青春年華。曾有人問我,這個看上去跟聽起來都略顯單調的歌者究竟好在哪裏?我說,生活中我喜歡溫和平緩一點的故事,沒有太多衝突起伏卻能雋永綿長,讓我聽後心靜如水,而小哥就是用歌聲敘說這樣故事的人。其實,是緊張的工作節奏讓我內心深處渴望一個清澈通透的靈魂,他有著我喜歡的安靜沉穩、清新淡雅、風趣謙和,使我在身心俱疲時也能倍感輕盈、嘴角上揚,從他的歌聲裏可以遇見芳草芊綿、悠然時光,感受到溫暖愜意,而這是要到一定年紀才能體會的好。

君若畫中仙,一瞬即一生
有人說小哥是墜入凡間的歌仙,翩翩君子,清雅絕塵。他的歌聲婉轉細膩,意味深長。他用歌聲詮釋花開花落,人生四季,拂去塵埃,蕩滌心靈。走出會場,我會發覺自己也被歌者獨有的氣質所感染,感覺自己越發平和溫柔,拋棄了好多牽纏掛礙,生命也變得純粹清朗了。而最吸引我的是那一小段的清唱,沒有伴奏,單純一個人一小段詠唱。那一轉,一撇,一沉,一伏,委婉悠揚,仿彿賦予每一個音符以生命,讓它們瞬間鮮活起來,感人至深,觸動心靈,情到深處令人潸然淚下。所以,我相信那一首首經典吟唱是最美的聲音,也是最美的心事。

追憶如馬,自別離,未停蹄
感懷昔日,由於工作關係,時常往返於兩岸,這給了我更多機會欣賞小哥的演出,期間也有造訪國外,趕上小哥開唱,也甚是有幸可以在異國他鄉大飽耳福。印象深刻的是07年舊金山演出是同海外高校聯盟的幾個朋友一同觀賞,期間一位美籍華人稱贊說這是最能代表中國的好聲音並表示聽後更想念祖國的親人了;08年新加坡站有一位同事聽得聲淚俱下,據說是聽到了她母親生前最喜歡的歌……看來好多人都從小哥的歌聲裏聽到了屬於自己的故事、光陰的故事。細想難得那幾年能去那麽遠,駐足過那麽多城市。我承認有時真的不是去為了看風景,而是為了去天地的另一方赴一次約,為了在一個遙遠的地方,忘掉喧囂,尋找內心的平靜。當我將一切看得近乎永恆的時候,2018年9月,小哥開始選擇告別,我突然發現過去那麽多年的喜樂真的都是生命裏的恩賜,那些短暫的片刻竟是如此珍貴。

三五七言,皆是想念
2019是充滿告別的一年,既然時光留不住,那就大膽一點,放肆一些,只為了奔赴一場場告別的聚會,只想戰勝時間和空間,以慶祝的方式告別。於是我選擇把握當下,繼續遠行。這一年,與其說是看遍了萬千世界,不如說是讓美好重新一次次從內心走過。1.1、2.9、3.30、3.31……10.26、10.27、11.6、11.7,日歷上被塗紅的這些數字讀起來令我激動開心,那些日子裏的每一秒都讓我充滿期待,每一秒都讓我舍不得。

秋天該很好,你若仍在場
時光流轉,所幸我們感受過同一座城市的氣息和冷暖。那些陪伴與淚水都匯成人生的一部分,在每一個想念的日子,讓我覺得不負年華,人間值得。2015年11月,小哥來到了我所在的城市。11月的北方,秋冬之交,清霜遍野,但他的來臨卻給這裏的深秋帶來幾分江南景調裏的輕柔、和婉與溫煦。當晚,我有機會在後臺見到小哥,閑敘片刻,目光所及,翩翩君子如山間一縷清風,悠遠且高貴。如今,那座場館坐落的街路已經是我每天上下班的必經之路。每次經過這裏,我都會不自覺地放慢車速,透過車窗,可以清晰地看見那座場館在熙熙攘攘的人群中兀自聳立。一時間,任憑過往漫過腦海,心裏充滿眷戀,眼裏會泛起淚花。

莫失心所念,萬事皆可期
告別總是很難,和時光告別,和一個個地方告別。感嘆人山人海的背後,從來都是空空蕩蕩,舍不得,又如何?所幸當我們失去,還可以靠著回憶擁有,當然,我們也只能如此,但誰又知道這不是更好的擁有的方式呢?其實,喜歡一個人真的和年齡沒有關繫,我想如若早些遇見,就可以以更多的溫柔相待,而不只是悵惘;赴青春韶華,在腦中描摹你年輕時的眉眼,而不是一次次地把相遇當作別離。
如今,終於無處告別,但那些暫短的相遇會在時間的長河裏凝成琥珀,輾轉反側間,念念不忘。如果說第一次聽演唱會是一次巧合,現在看來應當算是一種永恆吧!之所以這樣說是因為不常在眼前,才能久留於心間,就像是永遠都有明天,用來遠行,用來相遇,用來道別,用來銘記!

#微博道教# 雷法的内丹修持,以定息静定为下手功夫,次存想水火交媾,金光运转,存神召将,“久久行之,日积月累,神气精自然混凝,上可以脱壳朝元,次可长生久视,又其次可以兴云致雨,役电鞭霆,济人利物,何往而不可也。”这些主张以自己内炼功夫为本,使精气神返归先天,只有运用元神(一点灵光),才能通神,役使雷霆,进而实现那些人力所不能达到的目的。

道教正一雷法本身就必须依靠内炼之道为根本。王文卿指出,内丹修持以定息静定为下手功夫,次存想水火交媾,金光运转,存神召将。“久久行之,日积月累,神气精自然混凝,上可以脱毂朝元,次可长生久视,又其次可以兴云致雨,役电鞭霆,济人利物,何往而不可也。”所谓雷部诸神,皆己身神气所化。如雷部使者五将,“使者乃元神也,程雍乃元气元精也,五脏之气为五将也。”(《冲虚通妙侍宸王先生家语》)元神真意一动,雷部诸神即临坛下,便能激动雷霆,大作狂风。

#正一上清天心派九天应元雷坛#


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