#读书笔记##小说推荐# 古时，一女子来到道人的门前，她恳求道士救她。道士挥手表示自

首页发布

#读书笔记##小说推荐# 古时，一女子来到道人的门前，她恳求道士救她。道士挥手表示自己真的没办法救她，女子随即变成了一条白蛇。道士见状说道：“我是帮不了你，但有一人必能帮你。”

东汉年间，有个医圣张仲景。他脾气暴躁，性格怪异。他的医术高明，但是却不愿意与人交往，一月只在双日开门看病。

张仲景还喜欢给穷苦人免费治病，人们都称他为“活菩萨”。他不仅精通医术，还会观天象占卜，能窥见常人所不能窥见的天机。

后来他更不喜热闹，搬到一处僻静的地方居住。那地方环境清幽，每天日出之前都烟雾缭绕，远远看去犹如仙境一般。

那年豫南遇洪水，民不聊生，大批的难民开始迁移。他们有的流入长安，有的流入中原。各地经济支撑不住，纷纷禀报皇上。、

皇上看到奏折，当场震怒。他怒斥文武百官，不能解决水患，就要问罪。

这时丞相建议皇上贴告示，广寻能人异士。百官也跟着附和，说只要承诺重金赏赐，定能有人前来尝试。皇上见大家呼声颇高，立即命人去办。

告示贴出去有十天左右，还是无人揭榜。皇上在殿上急得直打转，所有人见他这样，也心神不宁。这时候太监来报，一个年轻的男子揭下了告示。

男子走上殿，他英俊潇洒，不惧众人的目光。皇上看着他问道：“你有什么办法能治水患？”

男子正视皇上说：“可以做一场法事”，皇上听后十分不快。他的表情严肃，像要吃人一般。

“如果做不到，你可有想过是什么后果？”

男子微笑着回答：“皇上不必担忧，我若做不到，拿命来见。”

皇上找来钦天监，掐指一算，觉得这办法可行。他问男子需要准备些什么，只见男子说道：“谢多谢皇上美意，我既然要做法，当然道具都已准备好了。”

男子一脸淡定，他看起来胸有成竹。只是他提出要去蛮夷之地做法，众臣听了炸锅了。

蛮夷以前是大汉的死敌，他们本是一个独立的小国家，民风淳朴，气候宜人，地产丰饶。只因大汉的商队经过他们国家，被他们抢劫了银两，他们觉得大汉是个名不见经传的小国。

皇上听说之后，立即派兵进攻，没过几天就把蛮夷收为己有。从此他们就要进贡物品，马匹还有金银珠宝。虽然他们表面臣服，但谁知这场水患是不是他所为呢？

男子听后笑道：“我就是蛮夷人，虽然我们国家被你们收为己有，但是我们的日子过得更加红火了。”皇上听后，心里的石头终于落下了。

男子来到蛮夷之地，他来到一个干枯的池边，此池唤作天池，本一处奇观，不知为何今年居然干枯了，男子是想做法把洪水引到此处。

他对着天池做法，这时池底的白蛇待不住了。他们本身就是想找一处栖身之所，这样一来他们怕是要灭亡。眼看着自己的家园就要被毁掉，她趁着晚上没人赶紧出来求救。

女子听说一道士，神通广大，就想求他救自己。谁知道士一口回绝了，女子一下子变成了一条白蛇。道士无奈只能说有一人能救她，那人便是张仲景。

女子只能前往张仲景的住处，在他的门外等了三天，张仲景才肯救她。

其实张仲景一下子就看出她不是普通的蛇，而是一条修炼千年的灵蛇。此蛇百年难遇，是难得的稀世珍宝，又很有医药价值。

他问女子自己救她，能得到什么？

女子则说：“皇上说了会赏重金”，张仲景摇摇头，女子有些疑惑，随即说道：“那先生想要什么？”

张仲景说：“只要你的身体给我研究即可。”

女子听后觉得十分荒谬，这不是要她的命吗？和那做法的男子有何区别呢？

张仲景随即说，自己可以等她死后再研究，不会逼着她献出生命。女子这才点头答应，张仲景随即到蛮夷把那道人处死，他本就是假冒的。

然后他夜观天象，掐指一算，断定蛮夷会下雨。只要这边下雨，豫南那边的水患自然能消退。

果然蛮夷下了五天的雨，豫南那边的洪水也退了。皇上下令赏赐，张仲景婉言谢绝。他回到自己的宅子潜心研究医药，才有他著名的作品《伤寒杂病论》流传于世。

《民间故事》，张仲景这样的奇才是世间罕见的，有人说他天赋异禀，有人说他勤奋刻苦，还有人说他是时来运转。不管如何，我们不得不承认古人的智慧，是非常高超的。不然也不会有这么多的传世之作，造福子孙后代。

夏日南亭怀辛大

唐

孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
作者介绍

孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
创作背景

本诗具体创作时间不详。南亭，似应在涧南园，位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔，为作者同乡友人，常于夏日来南亭纳凉，与孟浩然约为琴酒之会。
译文
傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。
披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。
一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。
正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。
感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。

韵译
夕阳忽然间落下了西山，东边池角明月渐渐东上。
披散头发今夕恰好乘凉，开窗闲卧多么清静舒畅。
清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响。
心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。
感此良宵不免怀念故友，只能在夜半里梦想一场。

注释
山光：傍山的日影。
池月：池边的月色。
东上：从东面升起
开轩：开窗。
卧闲敞：躺在幽静宽敞的地方。
恨：遗憾。
感此：有感于此。
中宵：整夜。
劳：苦于。
梦想：想念。
诗文赏析
此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。

　　孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”（皮日休），虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《夏日南亭怀辛大》就是有代表性的名篇。

　　诗的内容可分两部分，即写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。

　　“山光忽西落，池月渐东上。”山光：山上的日光。池月：即池边月色。开篇两句是说，夕阳忽然间落下了西山，东边池角明月渐渐东上。

　　开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙，在于他们不但传达出夕阳西下与素月东升给人的实际感觉（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐起”，对此表现出一种纳凉时的满足的心理快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。

　　“散发乘夕凉，开轩卧闲敞。”轩：窗。三、四句是说，披头散发今晚正在乘凉，开窗闲卧多么清静舒畅。

　　近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，散发不梳，靠窗而卧，享受着清凉的感觉。三、四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。

　　“荷花送香气，竹露滴清响。”这两句是说，清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响。

　　进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感。荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界“一时叹为清绝”（清沈德潜《唐诗别裁集》）。写“荷”以气，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰恰是夏夜给人的真切感受。

　　“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”这两句是说，心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。

　　在如此悦耳清心的夏夜，对诗人有所触动，使他想到了音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴是一种古雅平和的乐器，适宜在恬淡闲适的心情中弹奏。据说，古人弹琴，先得沐浴焚香，摒去杂念。而南亭纳凉的诗人，此刻已自然进入这种状态，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想自有一番乐趣。不料却因鸣琴而牵惹起一阵淡淡的怅惘，像平静的井水起了一阵微澜。由境界的清幽绝俗想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾来，这就自然而然的由水亭纳凉过渡到对友人的怀念上来。

　　“感此怀故人，中宵劳梦想。”这两句是说，想到这里不免怀念起故友，只能在半夜里梦想异常。

　　此诗，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出许多惆怅。这种怀念故人的情绪一直延续到睡下以后，进入梦乡，居然在梦中会见了自己的好友。诗以有情的梦境结束，极有余味。

　　孟浩然善于捕捉生活中的诗意的感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，具有朴素的形式美，层递自然，由景及意达到浑然一体，极富韵味