#进入当代艺术视野的太空艺术#
月亮上的美术馆?
《月亮博物馆》疑被偷偷地带去月球,如果此说法真实,它就是第一个登陆月球的艺术品。
《月亮博物馆》是美国雕塑家福雷斯特·迈尔斯提出的一个概念,他曾联系NASA,请求他们将它带上月球,但是NASA并未回复。为了实现这个计划,艺术家决定秘密地进行,并与贝尔实验室的科学家合作制作了一块刻有他和其他五位艺术家画作的瓷片。随后,在一位匿名工程师的帮助下,瓷片被附在了1969年11月14日发射的阿波罗12号登月舱“无畏号”腿上的箔纸内。
❓你都认得出图片中的艺术家分别是谁吗?[并不简单]
正确答案
左上:安迪·沃霍尔;中上:罗伯特·劳森伯格;右上:大卫·诺夫罗斯;左下:福雷斯特·迈尔斯;中下:克拉斯·奥尔登堡;右下:约翰·张伯伦
——————
#红砖美术馆# 展览“徐冰:艺术卡门线”呈现了徐冰及其团队整理的“进入当代艺术视野的太空艺术”,带领观众一起了解太空艺术的发展历程
#徐冰艺术火箭#
图片来自纽约现代艺术博物馆
图片来自杰德·R·戴林格
#红砖美术馆[超话]# https://t.cn/RLzOsnr
月亮上的美术馆?
《月亮博物馆》疑被偷偷地带去月球,如果此说法真实,它就是第一个登陆月球的艺术品。
《月亮博物馆》是美国雕塑家福雷斯特·迈尔斯提出的一个概念,他曾联系NASA,请求他们将它带上月球,但是NASA并未回复。为了实现这个计划,艺术家决定秘密地进行,并与贝尔实验室的科学家合作制作了一块刻有他和其他五位艺术家画作的瓷片。随后,在一位匿名工程师的帮助下,瓷片被附在了1969年11月14日发射的阿波罗12号登月舱“无畏号”腿上的箔纸内。
❓你都认得出图片中的艺术家分别是谁吗?[并不简单]
正确答案
左上:安迪·沃霍尔;中上:罗伯特·劳森伯格;右上:大卫·诺夫罗斯;左下:福雷斯特·迈尔斯;中下:克拉斯·奥尔登堡;右下:约翰·张伯伦
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#红砖美术馆# 展览“徐冰:艺术卡门线”呈现了徐冰及其团队整理的“进入当代艺术视野的太空艺术”,带领观众一起了解太空艺术的发展历程
#徐冰艺术火箭#
图片来自纽约现代艺术博物馆
图片来自杰德·R·戴林格
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①三星堆出土的最大青铜面具,真的好大。。
②通天神树,昏暗的灯光下充满了神秘色彩
③鎏金铜人面像,出土的五十多个面具只有四个鎏金,拍了两个,另一个没这个完整
④⑤曾侯舆编钟,曾侯舆是曾侯乙的爷爷,也是曾侯乙尊盘的真正主人
⑥象首耳兽面纹铜罍,印在博物馆纪念币上的青铜器,纹饰非常精美
⑦兽面鱼纹铜罍,没有兽耳的那个大,不过也很精美,拍的不好
⑧吴王夫差剑(下)和越王勾践剑(上),想必两位做梦也没想到两千多年以后两个人的兵器会摆到一起吧
⑨很喜欢的一块汉砖,刻24字:富贵昌,宜宫堂;意气扬,宜弟兄;长相思,勿相忘;爵禄尊,寿万年
总结:三星堆的那个馆性价比很低,来回加门票60,单人要120多,又远又偏,去四川省博物院选择很好,有个藏传佛教馆,但我对宗教并不感兴趣,而且一进门就是一座双修佛,可以说是有些无语了
②通天神树,昏暗的灯光下充满了神秘色彩
③鎏金铜人面像,出土的五十多个面具只有四个鎏金,拍了两个,另一个没这个完整
④⑤曾侯舆编钟,曾侯舆是曾侯乙的爷爷,也是曾侯乙尊盘的真正主人
⑥象首耳兽面纹铜罍,印在博物馆纪念币上的青铜器,纹饰非常精美
⑦兽面鱼纹铜罍,没有兽耳的那个大,不过也很精美,拍的不好
⑧吴王夫差剑(下)和越王勾践剑(上),想必两位做梦也没想到两千多年以后两个人的兵器会摆到一起吧
⑨很喜欢的一块汉砖,刻24字:富贵昌,宜宫堂;意气扬,宜弟兄;长相思,勿相忘;爵禄尊,寿万年
总结:三星堆的那个馆性价比很低,来回加门票60,单人要120多,又远又偏,去四川省博物院选择很好,有个藏传佛教馆,但我对宗教并不感兴趣,而且一进门就是一座双修佛,可以说是有些无语了
人物|柯璜与近代山西民众教育(安海)
导读
柯璜,中国近代重要的教育家、社会活动家、博物学家。很少有人知道,他在太原文庙居住了近三十年时间,不仅见证了太原文庙作为一个特殊文化空间顺应历史潮流产生的机构变化,而且开创与引领了山西近代民众教育与博物馆文化。
刊发于2021年第9期
柯璜(1877-1963),字定础,号绿天野人,籍贯浙江台州黄岩桐屿镇。1907年毕业于京师大学堂。1909年2月应邀到太原,被聘为山西大学堂教授,教授博物学、美学等课程,编译了《动植物矿物学》《博物学讲义》等书。柯璜在山西期间,弘扬和捍卫儒教孔学,兴办教育文化事业,希望实现教育救国。除了教学以外,还参与创建了山西宗圣社会、洗心社、山西天足会、山西拒毒会、山西省教育图书博物馆、山西公立图书馆、山西省立民众教育馆等机构。1937年日本侵华,柯璜避难重庆云顶山,直到1957 年回到阔别二十年的山西太原,任山西省政协常委,全国美协理事,山西省美协主席等职,1963 年病逝于太原,安葬于龙山公墓。
导读
柯璜,中国近代重要的教育家、社会活动家、博物学家。很少有人知道,他在太原文庙居住了近三十年时间,不仅见证了太原文庙作为一个特殊文化空间顺应历史潮流产生的机构变化,而且开创与引领了山西近代民众教育与博物馆文化。
刊发于2021年第9期
柯璜(1877-1963),字定础,号绿天野人,籍贯浙江台州黄岩桐屿镇。1907年毕业于京师大学堂。1909年2月应邀到太原,被聘为山西大学堂教授,教授博物学、美学等课程,编译了《动植物矿物学》《博物学讲义》等书。柯璜在山西期间,弘扬和捍卫儒教孔学,兴办教育文化事业,希望实现教育救国。除了教学以外,还参与创建了山西宗圣社会、洗心社、山西天足会、山西拒毒会、山西省教育图书博物馆、山西公立图书馆、山西省立民众教育馆等机构。1937年日本侵华,柯璜避难重庆云顶山,直到1957 年回到阔别二十年的山西太原,任山西省政协常委,全国美协理事,山西省美协主席等职,1963 年病逝于太原,安葬于龙山公墓。
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