人们总是在自己的感受里面生活，执着于自己“心”的感受，其实这些感受就是让我们尝受到痛苦的主要原因。心，就是制造一切法的根源，制造快乐就会有快乐的感觉；制造烦恼就会有烦恼的感觉；放下就会心安；不放下就会提心吊胆！
所谓“放下”，不是要我们将家庭、事业、父母、小孩统统丢掉，也不去关心生活中所遭遇的一切人和事，如同木头一般。放下，就是要我们放下“执着”，在挂碍中放下，在贪恋中放下，在“有执着”中放下执着。因为心有执着，就会困在里面，想到“钱”就困在“钱”里，想到“情”就困在“情”里。心的每一个起心动念往往都被自己的感受和想法“绑”住了。

亲爱的你，如果你我始终固执在自我的感受和想法中，往往就会给我们带来许多的痛苦和矛盾。而通过佛法的修学，以“缘起性空”的观念观照自己的生活，了知诸法本无自性后，“空性”将会引导我们放下执着，不再用“自以为是”的感觉去分别。
对不起！请原谅！谢谢你！我爱你
早安吉祥

#微言妙义# 认真思考以后的自我认可
崇慈大和尚开示：修学佛法，首先是自己经过十分认真的思考以后，得出“我需要佛法的洗礼、教育和依归”这样的自我认可——这个思考并不局限或特定于某一时段，可以在出家（或皈依）之前之后的任何一段时间——然后在不断的自我反省、检测、求知当中一步步前行。

如果缺失了“认真思考以后的自我认可”这个前提，无论形式上的出家（或皈依）了多长时间都得把这一课补上，否则套用一句现在的时髦话说：“他将永远都是一个打酱油的人”。

之所以会出现满口的佛法名词术语，却一身的油腔滑调；满口的殊胜功德解脱自在高境界，却一脸的迷惑茫然；满口的字正腔圆漂亮道理去训斥别人，却从来不看自己做到了多少；等等。都是因为一直都是在佛法面前把自己当成了“客人”甚至“贵宾”！

因为是客人是贵宾嘛，所以他对佛菩萨、祖师大德、三宝事业毫无感情、满脸陌生、莫名其妙。嗯，这样是不是有点耽误自己的宝贵时间呀！阿弥陀佛！

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
淨法師:人在世間最大的一樁事是什麼-第200集

不被外面境界所轉，能轉外面境界，幫助一切眾生轉惡為善、轉迷為悟、轉凡為聖。所以修學佛法頭一個，就是教你發菩提心。淨宗發菩提心格外的嚴格，為什麼？真為生死，不為別的。人在世間，最大的一樁事就是生死，其他，六道裡頭其他的五道，了生死出三界都不容易，唯獨人道。

為什麼？人道苦樂一半一半的，容易覺悟；天人樂多苦少，他沒有覺得他苦，不容易覺悟；惡道苦多樂少，也不容易覺悟。只有人道，苦樂一半一半的，所以菩薩成佛一定是在人道。天道裡面，諸佛菩薩不以佛身去度他們，以菩薩身、用聲聞身，就是阿羅漢、菩薩，唯有人道裡頭能見到佛。畜生道亦如是，佛菩薩在畜生道裡現身現同類身，所以畜生見不到佛菩薩。