每天早上开始工作前,我得有1-2个小时干家务。
从擦地,到收拾阳台的花,偶尔还得洗衣服,忙得像飞起来一样。
然后最后才能喝药,给手抹点擦手油,开始工作。。
今年我老手洗衣服,洗抹布,手指都起皮裂口了。。
啊,每天干家务干得我,特别崩溃。
我到底还是不是一个年薪两百万的大网红。
我真的,在坐到电脑前,家里必须是一尘不染的。
前几个月,我搞了一阳台花,现在每天也要搞。
不要养栀子花和木槿,得老浇水。
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然后最后才能喝药,给手抹点擦手油,开始工作。。
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啊,每天干家务干得我,特别崩溃。
我到底还是不是一个年薪两百万的大网红。
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不要养栀子花和木槿,得老浇水。
#恋与制作人[超话]#
关➕评 3号包邮送3位夫人送打样有瑕滴胶夹(希望别嫌弃QAQ)
(本人不腐不粉真人,本号只有偶尔诈尸发简笔画应该不会影响夫人们首页效果QAQ孩子就想别像个水军小号OTZ)
本来是朋友cp申个摊,想去凑个热闹,画了几个图想cp增加点恋与浓度,结果摊没戏了,后来cp也没了....但是老李的单都下了...其实一共有四个图都做了滴胶,那几个到了会挂在朋友创业失败重开n次的tb(就是p6那个)吧哈哈!定价可能就是漫展平均定价吧...
送的打样除了色差外就是背面图案反了,无奈脸是夹心亚克力的,正常脸是滴胶的。图上这个是我自用可能有点磨损,送肯定送新的。不嫌弃的夫人来抽抽玩呀~
就有人就送,没人就...就送完亲友自己留着用吧...
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本来是朋友cp申个摊,想去凑个热闹,画了几个图想cp增加点恋与浓度,结果摊没戏了,后来cp也没了....但是老李的单都下了...其实一共有四个图都做了滴胶,那几个到了会挂在朋友创业失败重开n次的tb(就是p6那个)吧哈哈!定价可能就是漫展平均定价吧...
送的打样除了色差外就是背面图案反了,无奈脸是夹心亚克力的,正常脸是滴胶的。图上这个是我自用可能有点磨损,送肯定送新的。不嫌弃的夫人来抽抽玩呀~
就有人就送,没人就...就送完亲友自己留着用吧...
要吟咏 先比兴——诗歌创意的诀窍
诗曰——
要吟咏,先比兴,
不懂比兴虾球懵。
即使偶尔题妙语,
歪打正着非真功。
——老傻自题顺口溜,主要是告诉年轻人,要想写诗歌,必先掌握比兴手法。要不然,则胡锤乱打,即使偶尔有个像样的篇章,也不过歪打正着而已。
古人吟咏,最强调的就是比兴。比是比喻,兴是兴引,两者有机结合,成为比兴手法,创造奇妙的意境。
譬如晚清云南民歌——
天上星多月不明,
地上坑多路不平。
河中鱼多搅浑水,
世上官多不太平。
诗歌的中心在末句,“世上官多不太平”。不管任何社会,官僚队伍庞大,百姓负担加剧,都必然要出乱子。但为了深刻揭示官多与社会的关系,前面三句全用比兴,即通过星多与月暗、坑多与路坎、鱼多与水浑等,自然巧妙地导入官多与社会的意境之中。并且,从天上到地上,再由水中到世上,脉络清晰,层次分明,义理深刻,堪称绝妙。
比兴手法运用多了,就成了固定的比兴思维,古代的排比句大多属于此类。
譬如,刘禹锡《陋室铭》开篇——
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
作者之所以写作《陋室铭》,主要借室宇的简陋来反衬自身品德的高尚,有点自鸣得意的意味儿。但开篇运笔极为高妙,关键在比兴手法,即由“山不高”“水不深”引出“陋室”,由“仙名”“龙灵”引出“德馨”,比兴创造意境,精妙绝伦。
再如,晋 李康《运命论》——
木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。
任何社会,出类拔萃者都遭受羡慕嫉妒恨,而命运坎坷。最典型的莫过于屈原,由于“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,故而“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”。
但在李康的排比句里,“行高于人,众必非之”是中心句,前两句属于比兴手法,即由“木秀风摧”“堆出流湍”引出“行高众非”,且由自然现象引出人世间的情感现象,将复杂而难以解说的道理深入浅出,可谓醍醐灌顶,遂成喻世明言。
不再赘述,希望年轻朋友能掌握比兴手法,写出意境优美的诗文佳作来。
诗曰——
要吟咏,先比兴,
不懂比兴虾球懵。
即使偶尔题妙语,
歪打正着非真功。
——老傻自题顺口溜,主要是告诉年轻人,要想写诗歌,必先掌握比兴手法。要不然,则胡锤乱打,即使偶尔有个像样的篇章,也不过歪打正着而已。
古人吟咏,最强调的就是比兴。比是比喻,兴是兴引,两者有机结合,成为比兴手法,创造奇妙的意境。
譬如晚清云南民歌——
天上星多月不明,
地上坑多路不平。
河中鱼多搅浑水,
世上官多不太平。
诗歌的中心在末句,“世上官多不太平”。不管任何社会,官僚队伍庞大,百姓负担加剧,都必然要出乱子。但为了深刻揭示官多与社会的关系,前面三句全用比兴,即通过星多与月暗、坑多与路坎、鱼多与水浑等,自然巧妙地导入官多与社会的意境之中。并且,从天上到地上,再由水中到世上,脉络清晰,层次分明,义理深刻,堪称绝妙。
比兴手法运用多了,就成了固定的比兴思维,古代的排比句大多属于此类。
譬如,刘禹锡《陋室铭》开篇——
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
作者之所以写作《陋室铭》,主要借室宇的简陋来反衬自身品德的高尚,有点自鸣得意的意味儿。但开篇运笔极为高妙,关键在比兴手法,即由“山不高”“水不深”引出“陋室”,由“仙名”“龙灵”引出“德馨”,比兴创造意境,精妙绝伦。
再如,晋 李康《运命论》——
木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。
任何社会,出类拔萃者都遭受羡慕嫉妒恨,而命运坎坷。最典型的莫过于屈原,由于“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,故而“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”。
但在李康的排比句里,“行高于人,众必非之”是中心句,前两句属于比兴手法,即由“木秀风摧”“堆出流湍”引出“行高众非”,且由自然现象引出人世间的情感现象,将复杂而难以解说的道理深入浅出,可谓醍醐灌顶,遂成喻世明言。
不再赘述,希望年轻朋友能掌握比兴手法,写出意境优美的诗文佳作来。
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