#首愚上师[超话]#首愚长老：共修会要如理如法，遵循六和敬的精神（二）一个如理如法的共修会就好比佛陀时代的六和僧团。其实不只是僧团，你所经营的企业、团体法人，如果符合六和精神，这个团体就可长可久，这是必然的。六和敬，身、口、意、戒、见、利。

身和同住，口和无诤，没有那些是是非非，闲言闲语。

意和同悦，大家的思想观念达到一致，没有太多的意见分歧。

戒和同修，大家规矩是一样的，从共修点要提升到分会，不但有一定水平的人员，还要有一定的管理制度，标准是一样的，这样展开来才有力量，后坐力才强。不是虚有其表，表面看起来很壮观，其实里面是中空的，没有灵魂的，没有生命的，没有实相的，那是空有其表。规矩不一样了，人心里头就不平了。

见和同解，大家化异求同。佛陀的慈悲跟智慧，一个是智慧的手，另一个是慈悲的手，佛陀是能智又能悲，“愿将佛手双垂下，摩得人心一样平”。啊，一样平就是平等，究竟平等，不会一边高一边低。六和的理想就像天秤一样平，不会一边高一边低。

利和同均，从历代佛门最早出现的种种社会福利，有名的三阶教，还有一行禅师，大部分是从僧团开始的，过去的佛教史上有很多的菩萨行的典范，做很多的社会福利。

所以，我们一定要如理如法！不如理不如法，心不平气不和，不平则鸣，内心有话要说，有的嘴巴不讲心里头嘀咕，就不清净了。不管是法上的开发，还是事业上的开发，都要有口碑，每一个人都说好，赞、赞、赞！你就成功了。

尤其我们是一个非盈利的修行团体，展现出来的种种事业体，那要经得起考验的，经得起理论上评论的，这叫做众口铄金。各位，我们真的是要如理如法，不能够有一点偏差，一有偏差会亮红灯的。国家有国家的法律，社会有社会的舆论，一个团体有一个团体的规范。所以，我们既然是正法正教，就要端得正，好的就是好的，真金不怕火来炼。

昨天晚上跟各位讲了，我从小个性上嫉恶如仇，对什么事情都有自己的判断力，很内向，刚毅木讷，任何事情再怎么艰难，我都要把它完成。

以上这些话，小至个人，大到一个团体的开展，其实人同此心，心同此理。东方有圣人焉，此心同，此理同；西方有圣人焉，此心同，此理同。这叫人同此心，心同此理，将心比心。

我们修行，一定把自己的生活弄得很简朴、很简约，简朴亲真这个精神、这个道风永远是正确的。

以上内容来自首愚长老2020年10月10日在北京禅茶会早课开示笔录

这波是突如其来的回忆杀……
p1-5高三的笔记
p6-9准备考研的英语试卷整理

我现在都多少年没见过纸质手写笔记了
哇
孩子自我感动了
[可怜][可怜][可怜]
只言片语，往昔历历
阔别经年，依依情浓
应当是人同此心 心同此理
却是乍一见
慰藉有余
惭愧也有余

[抱一抱]
但
管他呢
冲就完了[ok]
[太阳][太阳][太阳]

《兰亭阁序》王羲之是伟大的书法家,《兰亭阁序》是行书的绝品。羲之既去官,与东土人士尽山水之游,弋钓为娛。又与道士许迈共修服食,采药石不远千里,遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海,叹曰:“我卒当以乐死。”他和他的朋友们在江南的青山绿水间尽情地享受着生命的欢愉。王羲之的飘逸自然,张旭的洒脱无拘,颜真卿的钢筋有力。无一不显出了中国文化的真谛。书法精神性,书写者在作品里所流露出来的那种激动人心、感人至深,让人千古人同此心中国书法艺术的灵魂。