终于发出了国 庆的第一个朋 友 圈,很多时候懒得发,但是既然拍了那么多照片,不发好像又很浪费…(>﹏<)

今天和老爸去车 展,真是让我大 开眼 界,上次谈好的4 S 店那个销 售,今天突然反口,说他没有车了,让我们去找别家,我们在九月初第一次去他店里的时候,他就知道我的指 标,十月底要到期,我们当时有另外两家在了解,给的价 格我其实可以接受,只是他们没有我想要的颜 色,后面这家说他能订到货,我最想要的是深 灰,喜欢那种金 属质 感,白色次之,怕不赖 脏,但总体来说,这两种我都可以接受。他信 誓旦 旦的告诉我,灰 色可以帮我订到,白 色有大把现 车,然后还报了一个比另外两家低一万的价格,我想这么好,那就这家吧,然后我准备签单了,他不给签,说等国 庆车 展,到时候还可以多一点优惠,到时候电话通知我再去。我和老爸就很信任他,很安心的回去,再也没有理会过其他家,就一直等他,结果他一直没有电话,今天我们就直接去了车展,然后我微信他的时候,他才说他也在车 展,但是没货,你去找别家吧。我整个人都傻掉了,而前几天我问他,他还说自己不去车 展,到时候直接在店里签,怎么会有这种人呢??信 誓旦 旦的承 诺,把我们拖住,最后反悔,他这样做,我就非常被动,一是我回绝掉的店,我不好意思再去找人家了,即便找了,人家也未必能给当时的价 格了,而且很可能也没货了,二来我的指 标被拖到现在,铁定要延 期,费用事小,关键是我很不想延 期,万一转手车辆有什么意外,挂在我名下,是一件有风险的事。

我当时真的气死了,真的难以置信,这世 界上怎么会有这样的人?简直就是厚 颜 无 耻!然后他狡辩说才接到通知,我说你几号接到的,他说30号,我说那也有三天了,这三天你为什么不通知我?我如果不找你,你是不是永远都不通知我了?可明明是你叫我们等你的,我因此回掉了其他家的机会。我真的很生气很生气,把他训了一顿,他理亏一句话都不敢说,后面我说你怎么解决这个问题,给我带来的损失,他说可以帮我免费延期。我说那你现在帮我约,他打了两个电 话人家都没有二手车,但他又信 誓旦 旦的保证,一定帮我们延到,后面懒得扯了,就走了。

回来的路上,我越想越觉得不安,已经被他骗过一次了,这次延 期如果再出幺蛾子,那我就完了,两年不能重新摇 号,爸爸也觉得不能再信他,我就打算让另一家帮我延,问了下费用,1500-2000。我决定不让他办理,改成由他报销我在别家办理的费用,按最低价报销就行,多余的算了,我认了。本来想打电话给他,后来怕自己生气一激动,到时候话反而说不清,就发了微信,我说因为你前期的不诚信不负责,我无法确定你能不能帮我延 期成功,我们换一个方案,不需要你办,我在别家办,你来报销,如果你不能认同,我会投诉到公司,请知悉。后面他还狡辩,说承诺给我一定延期成功,我看到承 诺两个字更冒火,我说你上次也承 诺了,有用吗?!然后他就哑口无言,乖乖报销了。

我真是无语!怎么什么人都有,他当初铁定就是没车,或者,数量有限,他先用低价将我们拖住,车 展如果能卖出更高价,就把我们踢掉。否则他这么做是为了什么呢

我和老爸真是老实,就这么信任他。当时也觉得在家附近,店也是老店,他知道我们就住在附近的,居然还敢这样耍弄我们。原来有的人真的是没底线的。

后面爸爸散 步回来,我跟他说了这个事,结果他说他刚才想起来一个车 管 所的熟人,那个人可以帮忙办,这样就太好了,不然交给那些销 售,不到延 期成 功那天我都放不下心。

唉…搞得我今天一半时间都气鼓鼓的…

明天中午猪约了吃饭,她回老家了,明晚从深 圳飞回上 海,不见的话,下次又不知是啥时候了。想到可以见她,还是开心的^_^

假期已经三天了,怎么觉得自己一点都没休息到呢…

其实都是一些小烦恼,过完今天就过去了…

今天看新 闻老 米好像又在GS上做文章,节后不知道会怎样呢,还好仓 位降下来了…

他这几天不知道有没有好好休息…

来我的主页看看我的精选照《文昌帝君阴骘(zhì)文》简称《阴骘文》,是中国古代道教重要典籍。作者不详。成书年代也难下定论。清代朱珪校定的《阴骘文注》认为:“《阴骘文》有宋郊之事,当作于宋代。”清代还有些学者也持这种见解。书成于《太上感应篇》之后,至迟不会晚于元代。《阴骘文》有各种手抄本、刊刻本,清代将其收入《道藏辑要》星集,为一卷。另外《昭代丛书别集》有《阴骘文颂》一卷,《三益集》有《阴骘文像》四卷。
在闽南古厝的碑刻中,认识了不少古代故事人物和教训。是一种难能可贵的知识财富。随着乡村城镇化的进程加快,很多老房子都被拆迁了,消失在历史长河中……

文昌帝君阴骘文

帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我(帝)存心,天必赐汝以福。 于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。各睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,毋侮圣言。或奉真朝斗,或拜佛念经。报答四恩,广行三教。谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫,举善荐贤,饶人责己。措衣食,周道路之饥寒;施棺椁,免尸骸之暴露。家富,提携亲戚;岁饥,赈济邻朋。斗秤须要公平,不可轻出重入;奴仆待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修道观。舍药材以拯疾苦;施茶水以解渴烦;点夜灯以照人行;造河船以济人渡。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产;勿妒人之技能;勿淫人之妻女;勿唆人之争讼;勿坏人之名利;勿破人之婚姻。勿因私雠,使人兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。谐和宗族,解释冤怨。善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉?[3]

于公治狱,大兴驷马之门————于公是西汉东海郯人,系汉相于定国之父,曾任县狱吏、郡决曹。他精通法律,治狱勤谨,以善于决狱而成名,无论大小案件,他都详细查访,认真审理,因之“每决而无恨”。于公治狱于公以德治狱,千古称颂。于定国的父亲于公的时候,他们的闾巷门坏了,父老乡亲一起来重修。于公对大家说:“把闾门稍微修得高大一些,让它可以容下驷马高盖的车。我审理狱讼积了不少阴德,还不曾冤枉过什么人,我的子孙一定会有发达起来的。”到于定国做丞相,于永做御史大夫,(留下了)封侯传世(的佳话)

窦氏济人,高折五枝之桂-----五代时期,有一个人叫窦禹钧,是燕山人,他到三十开外了还没有儿子。有一次他就梦到他的祖父,祖父在梦中就骂他:你不孝,不能行善积德,你不但无子,而且短寿,你现在必须要早点修德行善,能够希望把这个命运挽回来。这个梦很真实,窦禹钧就知道这不是假的,这是真的。古人都有孝道的根基,都有这个光耀门楣的思想,这祖父都来梦中批评他了,那不能不行动,所以窦禹钧从此以后力行善事,凡是遇到善事就拼命做。譬如说,有一个家里的佣人,把两百千文,两百千就是二十万,二十万钱偷走了,而且走之前把自己的女童,就他的这个女孩留到家里,这个女孩的背上贴一张纸,就是一个债券一样,写上「我要把这个女孩卖给你,来偿还我所负的债」。这是古人他偷钱,还想到要留一个女儿,这就是盗亦有道。结果窦禹钧看到了这封信,非常的怜悯这个偷钱的人,确确实实如果人不是贫穷到极点,他也不可能要把自己的女儿都卖了,走这麼一条路。所以并没有责怪,更没有追究,而且把这个字据给烧掉,就把这个女孩养大,养大之后给她择了配偶嫁出去了,并没有私心要这个女子给他做佣人。

他同宗的有个亲戚,因为家里穷,所以办不了丧事,窦禹钧就出钱为他办丧事。有的女儿嫁不出去,没钱嫁,窦禹钧於是就自己省下钱来补给他,使他能够把这个女孩嫁出去。家里窦禹钧都是非常的俭朴,所有家人都不允许带金银首饰,穿的都是很粗糙、一般的衣服。而省下很多钱来,就在自己的房屋的南面建了一个书院,购买了很多的书,几千卷的书,还请了老师,给那些读不起书的人、那些年轻人上课,就是办私学,所以做了好事是不计其数。不久之后,这窦禹钧连生了五子,都非常聪明,而且还梦到他的祖父跟他讲,说你这几年来功德浩大,名挂天曹,上帝都给你记了功,所以你的寿命延长三纪,一纪是十二年,也就是三纪是三十六年,延长了很多,而且是说你五子俱荣,这五个儿子都会很显贵。然后他祖父就在梦中劝勉他:你要继续努力,再接再厉不要退惰,继续努力行善。果然窦禹钧他的五个儿子都做了大官,像长子做了礼部尚书,次子做礼部侍郎。尚书就是现在讲的部长,侍郎就是副部长。这个三子、四子、五子,那都是当了大官。他还有八个孙子,而且全都是贵盛。窦禹钧自己本人活到了八十二岁,而且是无病谈笑而终。

救蚁,中状元之选-----宋朝有两兄弟,兄长叫宋郊,弟弟叫宋祁,兄弟两人都去准备赶考,他们都很有才华,学业非常好,都一起到太学读书,太学就是我们现在称大学。有一次有一位出家人会看人的面相,看到这两兄弟,就赞叹他们,说你们将来都有科名,都能考中,而且说弟弟小宋(就是宋祁)他会大魁天下,就是拿状元,这个当哥哥的(宋郊)也不失科甲,就是两兄弟都能考上进士,弟弟是第一名,状元。后来到了春天考试,在考试之前这位出家人又遇到了这个兄长宋郊,看到他的面相变了,就很欢喜的告诉他,说您是不是最近曾经救过百万生命,怎么你的面相改得这么好?宋郊就笑了,他说我一介寒士,穷书生一个,哪有能力救百万生命。这出家人就说了,这个生命也不一定是指人的生命,哪怕是蠢动含灵小动物它们也算。宋郊想一想,那大概是有一次,他说有一次下了大暴雨,他在房屋旁边看到有一窝蚂蚁,蚂蚁很多,蚂蚁洞被大水浸泡,於是宋郊就编了一个小竹桥给它架上,渡这些蚂蚁到干的地方去,难道这也算是救了这么多生命吗?那个出家人就说正是。生命,人是生命,小动物也一样是一条生命,你这个阴德看来,虽然你的弟弟会大魁天下,我看你不会在他下面,会有过之而无不及。

埋蛇,享宰相之荣-----孙叔敖是春秋时代的楚国期思(今河南淮滨县)人,出身贫寒,凭借自己的努力,官至令尹(楚国掌握军政大权的最高官员)。孙叔敖小的时候,到外面游玩,看见一条长有两个头的蛇,就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说:“我听说见了两头蛇的人一定会死,刚才我见到了它,害怕离开母亲死去。”母亲说:“蛇现在在哪里?”回答说:“我害怕别人又见到这条蛇,已经把它杀了并埋了。”他的母亲说:“我听说暗中做好事的人,上天会给他福气的,你不会死的。”等到孙叔敖大了以后,做到了楚国的国相,他还没开始治国,但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。

整部《阴骘文》不长,只有五百四十五个字,总共七十八句《阴骘文》最大的特点就是排除了空洞的理论说教,结合历史上的真人真事,进行教化规劝,如:“于公治狱,大兴驷马之门”、“窦氏济人,高折五枝之桂”、“救蚁中状元之选”、“埋蛇享宰相之荣”、“正直代天行化”、“慈祥为国救民”、“施棺椁免尸骸之暴露”、“施茶水以解渴烦”等,这些词句所代表的窦禹钧、范纯仁、郭元振、孙叔、程一德等皆是被载入史册的人物。这些人物为什么能够科场中意,仕途无限呢? 《阴骘文》是这样解释的,就是凡人不见得通过轰轰烈烈的场面来表现自己,只要心地善良,从一点一滴的善事做起,便可以得到报应,当然这种报应是上天的答复,善良的结果。近一点报在自身,远一点报在儿孙身上,只是时间早迟的问题。

(戊辰年是1928年)片吧

#莫满强[超话]# 成人世界的15条生存法则

1、人到了一定程度,不要脸可以赚很多钱。但我们还是要选择有底线的生活。

2、永远选择相信别人,但对同一个人只吃一次亏,只上一次当,然后拉黑他。

3、你一件很着急的事情,对方没有回复很正常。因为他不是你,或者是因为他在忙别的,或者他确实忘了,那就再提醒他一次。

4、对方说哪天聚聚,或者改天跟你聊,也许就是真的不要聚聚,不要聊聊的意思。如果觉得重要,立刻确定并预约时间。

5、招聘时做背景调查,如果熟悉他的人没有热情的推荐,说些普通的客套话那就表示这个人情况一般。

6、在别人的朋 友 圈里,未必就是朋友。真心朋友其实只有几个,有事相求的话,先给对方利益,再提要求。

7、适合向别人倾诉的,是小的喜悦,和大的悲伤。反之则不成立,你发大财了,不要到处在朋友圈炫耀,你有一点小牢骚,不要随便向别人抱怨,那很讨人厌。

8、有些人的玩笑,会藏着认真的成分在里面。

9、没有人有义务帮你,不帮你是正常的。对于帮助过你的人,要永远心存感激。

10、选择善良,但要有击退坏人的能力。

11、自己没能力做或者不想做的事不要勉强,直接拒绝比模棱两可好。但你也要清楚,如果有一件事对方答应得没那么爽快,那就是拒绝的意思。

12、雇佣性格,培训能力。主动性、友善、为公司考虑,这些都是性格,很难培养出来,所以挑选工作伙伴先考虑性格脾气,另外要知道他的潜质。技能是可以培训的,花钱给他们提供机会,增长他们的能力。

13、作为老板,可以批评员工的工作结果,但永远爱他们。不合适的员工立即辞退,但给到足够的补偿金。

14、如果一个饭局可去可不去,那就不要去。如果一个人可见可不见,那就不要见。如果一个事可做可不做,那就不要做。把时间用在真正能让你增值的地方。

15、不要追求读书的数量,要更看重质量。一本书读完,马上试试工作中哪里可以用。知识只是你看到收藏的信息,能用知识解决问题,才是能力。


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