这俩例子您肯定说您有“大仁、大义”可您似乎忘了，仁义都是建立人性基础上的，没有了人性

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@司马南的遣词造句，驾驭文字的能力很强。
这是优点，得给个赞。
没两把刷子，老于能混到今天这份儿上？
可是啊，有技能无道德也是不行的。
看看这段文字，具有鲜明的“南铜锣巷8号”特征。
这一下就把反对他造谣的归类到了“转盘子的国内外势力”、“公知团伙”之后的“一股子”势力。
老于刚说他有很多道德瑕疵，一转脸就成了道德楷模了？川剧变脸也就这境界吧？

老于啊，说句公道话，别张嘴闭嘴的“公知”了，如果按照“公知”的定义，您这位“独立学者”也应是公知。公知是个中性词，如果以好坏区别，您应该是后者，这是你“道德瑕疵”的必然结果。

举个例子，您老朋友的父亲住院，您是不带脏字儿的把你的老朋友和他的父亲骂了2000多字儿不带重样的，而这个老朋友对您可是有知遇之恩的，您觉得您这种有文化有啥意义呢？落井下石？过河拆桥？反戈一击？恩将仇报？还是………

再举个例子，某大员如日中天时，您竟然把您的微博头像换成了他们家的家庭照，每日阿谀奉承的赞美，可他身陷囹圄，您比恨他的人都恨他，您这是“道德瑕疵”还是人品问题呢？

这俩例子您肯定说您有“大仁、大义”，可您似乎忘了，仁义都是建立人性基础上的，没有了人性，何来义？何来的仁？

说到大义，您有吗？您看看您身边的人，间谍老婆、美国丑华艳星，再看看您公开造谣撒谎，制造社会混乱，这些是您的大义所致？

您也别没事儿“辟谣”你们家人是不是移民了，这些话术玩玩就行了。稍微深入，您觉得“8号”还是事儿吗？

于老师啊，这世上没有笨人，只有懒人。“南铜锣胡同8号”是您长期书写春秋之地，网民慕名前去，算不得“搜”您的宝坻，只是人们好奇，是什么地灵之地，能出您这么一位？

再说您的涉嫌联想国有资产流失，这个谎都让胡锡进给您揭了个底掉儿，你还能大言不惭？稍微留意，您这是偷偷把“中科院”换成了“联想”，何必呢？真以为穿条裤衩就不是裸奔了？

说到联想资不抵债，且不说您这还是“瑕疵”惹得祸，就按意思，您应该立即飞往美国，宣布惠普、苹果、联想三巨头要暴雷！否则，凭什么一样的负债率，美国的苹果和惠普就是好企业，中国的联想必须暴雷呢？您这么爱美国啊？

您说联想拿了六张小贷牌照，玩断头息。这里有两个问题：1、您说的六张小贷牌照的依据是什么？您懂什么是经营主体吗？如果不懂，您的“高级经济师”也是徒有虚名。2、您说联想放贷时有断头息，您这是偷欢概念吧？联想投资某企业，这企业就成了联想的？您可真是“独立学者”，而这个“学”是您家自创的吧？您这是世界独一份的独。

从您近期的言论可看出，您不仅知识结构和世界观有瑕疵，您的道德缺陷显露无疑，不就是“联想的老柳和小刘”在两个月都没把你当回事儿吗？至于这样无休止的造谣吗？

我译老子《道德经》第十五章

【原文】
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飘兮若无止。
【我译】
古时善于修养道德的人，得道之后见解精妙通达，以致于普通人难以理解。正因为难以认识理解，所以只能勉强形容：得道的人，他小心谨慎像冬天渡河；他警觉戒惕像提防四周攻击；他严肃认真像在别人家作客；他融合可亲像冰凌融化；他敦厚朴实像未经雕琢的原木；他豁达开阔像深山幽谷；他浑朴淳厚像浊水未清；他恬淡深沉心宽似海；他飘逸无系像没有止境。
【注释】
句中的“豫”和“犹”，是两种高度警觉的野兽。

【原文】
孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
【我译】
谁能在浑浊中安静下来，使其渐渐澄清？谁能在安定中活动起来，使其慢慢生长？得道的人，他不自满。正因为他不自满，所以能去故更新。