#城市追击-香港# 【#郑志刚：香港有潜力成为文化遗产景点# 】新世界发展执行副主席兼行政总裁郑志刚今日（30日）表示，香港和大湾区注定成为文化遗产方面的枢纽，香港的90后及00后对历史及文化瑰宝有兴趣，现在亦有幸踏入文化遗产的文艺复兴新时代，对年轻人特别重要。

郑志刚指出，香港是中西文化交汇的枢纽，有很大的潜力成为文化遗产景点。如果希望未来仍保持这种文化活力的话，一定要好好保护本港的文化遗产。他说，集团早前购入北角皇都戏院，此地彰显了香港中西文化之间的交流，反映香港一直是世界表演中心，吸引世界级表演者到港演出。期望香港可以成为全世界的旅游胜地，在发展旅游经济的同时，可保护到珍贵的文化遗产。#香港##港闻# （点新闻）

#123如是我闻[超话]#【由彼觉明，有明明觉】

楞严经名相概念 卷四 292
由彼觉明，有明明觉：

在这里「觉明」呢，

说为本觉、本明。

由于我们的本觉

本来就是明的，

但是生相无明

也是我们的性具功德，

由生相无明开始打妄想，

然后形成了「明明觉」。

这个「明觉」

从根本无明到枝末无明，

统统包含。

失彼精了：

就是我们的本觉、本明

被外尘境界

所迷惑执著以后，

本觉本明倒反而

变成了傀儡。

它被见分

把它本有的大光明藏

转为能见的见分之光、

所见的见相之光。

真正的主人

却被我们忽略，

叫「失彼精了」。

其实失了没有啊？没有。
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#123如是我闻[超话]#【知精映法，揽法成根】

楞严经名相概念 卷四 291

知精映法：

知精、嗅精、

见精、尝精，

都是讲见性，

都是讲见分。

其实在变成知精、

嗅精的时候，

就已经进入了

中七转和后七转识。

在前七转识的时候

没有分别心；

见精开始对待

法尘来反作用，

这个叫中七转识，

已经开始无念分别。

那我们这里讲无念分别，

是指前七转识

还没有来得及工作，

它只是个存在。

这属于方便说，

方便说就是方便说，

这帮助我们开智慧，

没有真实义。

揽法成根：

这里的「揽」，

前面的「绞、卷」

等等等等，

都解释为交互作用。

由于这种因缘

就显现出了这个意根。
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