生死呼吸间，人生如梦般，谁能晓因果，善恶终有报。
修行修心，心性内外不离自我，除我盖执，以假修真。
性本清静，平等无二，由我妄念执无明产生内心波动，产生一系列烦恼障碍本性。
心在内意念执，在外眼，耳，鼻，舌身执。除内外心无别。
空与心，本是一个概念。空性本性本不生灭，如如不动，亦无来去。如惠能之句本来无一物，何处惹尘埃。
看事看物本是心的波动性，五官才有取舍合离之别，染著自我，受善恶业之循环系统中。

真正的修行是开启内心的智慧，点亮自己本就拥有的智慧心灯，达到心灵本然本真的状态，驱散遮罩在心地的无明阴影，获得不惧前路的智慧，才能踏踏实实走好这条修行的路。心外无法，万法不离我心，点燃一盏心灯，佛就在我的心中。唯有光明，可以驱散黑暗，唯有智慧，可以驱散无明。千灯万盏，皆有熄灭之时，唯有心灯之火，长久燃烧。 https://t.cn/A6V5kk4P

【什么是“禅”？就是你本来面目】

其实禅是不可说的，
要说出来那就不是了，不得已来说。
禅就是自性的本定，自性本定叫禅，
也就是说内不生妄，
外不著相。怎样才能
达到禅定的境界呢？
佛法讲顿悟见性，
见性离相，心无所住，
就恢复本来面目。
禅是什么？就是你本来面目。
我们大家念“南无阿弥陀佛”，
就是那个本性，
能生“阿弥陀佛”那个本性就是禅。
这个禅，这个本性，
它时时起作用，它能生万法，
能现一切境界。
佛告诉我们，自性能生万法，
能现一切境界，
但是自性里没有万法，
也没有一切境界，
所以就是内不生妄，
外不著相，内生也不住，
外现也不著，这就是禅定。
禅定在哪里呢？
我们要知道这个自性啊，
不会l随着外面的环境而改变，
也不会随着身体的变化而改变，
自性是不生不灭、
不垢不净、永恒不变的。
在哪里了呢？时时刻刻，
在在处处都是禅，
都是禅的境界，都是佛的境界，
只要不执著一切
境界就是佛的境界！

——慧律法师开示 https://t.cn/RxrBSmT