石斛：九大仙草之一，养阴养生品之首，这6种人最需要吃。
原创 赤脚本人 赤脚说
石斛：九大仙草之一，养阴养生品之首，这6种人最需要吃。
今天来跟大家聊聊石斛。
石斛是中华九大仙草之一，跟天山雪莲，百年首乌，野生灵芝等这些是齐名的，由此可见，石斛真的是个好东西。
石斛，自古以来身份高贵，历代是皇室专用，到了现代，老百姓也能吃得起了，前几年更是把石斛养生推向一个新高度，所有老百姓都以为石斛养生，都争先恐后去抢购，这种现象在中国从来都没有停止过，赤脚一直在强调：调理身体最有效的法门是体质养生，吃任何养生品都应该先看自己体质是不是适合，不适合的一律不吃。
说起这石斛的功效，其实也简单，在《本草纲目拾遗》一书里这样记载：以石斛代茶，可清胃火，除虚热，生津液，润咽喉。
说的再通俗点，石斛是一个补水滋阴的药，可以滋补肺胃之阴。
大家可以想想看，那些天天泡石斛水喝的人，有多少是真正阴虚的人？
所以呢，大部分人用石斛养生，也真是浪费了石斛。接下来我来说说，这6种人最适合用石斛养生。
第一，胃不好同时舌红少苔的人，非常适合石斛。
石斛为什么位列九大仙草，我觉得主要原因就是石斛养胃。赤脚甚至认为：只有养脾胃的养生品，才能真正称得上养生品，才是适合久服的养生品。
很多喜欢问：胃不好，该吃些什么？这个问题问得不好，我不知道怎么回答。
胃病，西医有很多病名，比如慢性胃炎，胃溃疡，幽门螺杆菌，胃息肉等等，这些病没有一个病是能够吃西药吃好的。
为什么呀？因为所有的西药都伤胃，人家药瓶上写得很清楚的。
如果用药物来治胃病，那是永远也治不好的，胃是要靠养的，大家记住这6个字就行了。那有朋友又会问：那怎么养？
吃容易消化的食物，就是养胃；
吃温润的食物，就是养胃；
吃改善胃里环境的养生品，也是养胃，石斛就是这样一个改善胃里环境的养生品。
但是，胃不好有很多种类型的。胃里太寒，胃里太热，胃里津液不足，胃气不足导致胃动力不足等等，这些都会导致胃不好。
那石斛适合哪种呢？石斛是补阴的，相当于增加胃里津液，也就是胃酸，胃酸增强胃功能就会恢复。
所以，如果你胃不好，你看下舌头是偏红的，没有厚腻苔，那么石斛就很适合你。
而如果你胃寒或者胃里有积滞（舌苔厚腻），那么石斛是不适合你的。
第二，干燥综合征的人，适合吃石斛。
干燥综合征是一个西医病名，西医也没办法治好这个病，其实，这个病最好治。
干燥综合征，就是全身都很干。嘴巴里干，眼睛干涩，鼻子里干燥，皮肤干燥，头发干燥，大便干燥等等，中医认为这个病很好治，去补阴就好了。
昨天跟大家分享了增液汤，最适合治干燥综合征，如果不想喝汤药的话，石斛代茶饮也非常适合。
第三，糖尿病人也非常适合吃石斛。
糖尿病，说通俗点就是血液里尿液里的糖分太高，要降糖有2个办法。
第一个办法是把糖降解掉，这得去恢复脾脏的功能。
还有一个办法是增加身体的水，相当于把糖稀释掉，这样糖的浓度就降低了。
为什么说糖尿病人适合吃石斛呢？ 因为石斛可以补水滋阴，相当于给身体加水，这样可以把糖稀释掉，从而降低糖的浓度。
吃石斛的目的，也不是为了降糖，是身体需要水，石斛恰到好处地给身体补了水而已。
第四，主持人、演员、老师等这些需要经常说话的职业，也适合吃石斛。
只要说话就要用到能量，长期说话过多的人，是把能量都调用到嗓子这里来，久而久之，咽喉就会出现沙哑充血等，西医说这个病是慢性咽炎。
实际上呢，这是因为说话耗气伤津导致的，要改善这种问题，一方面要补气，另一方面就是滋阴。
之前给大家分享过一个方法，就是含服西洋参片，因为这西洋参既补气还滋阴。
今天再跟大家分享一个方法，就是用石斛煮水喝代茶饮。
石斛能滋阴清热，滋的是肺里的阴，清的是咽喉的虚热，对于这种因为说话过度导致慢性咽喉炎效果非常不错。想要效果更好，可以用石斛配党参一起喝。
第五，经常用眼导致眼睛干涩，视物模糊的人，也非常适合吃石斛。
现代人用眼过度，大家也许最先想到枸杞菊花茶，没错，枸杞菊花茶可以改善眼睛的问题。
如果有条件的话，可以加点石斛在里面，那效果就至少翻倍了。
中医有个方子叫做石斛夜光丸，主要就是针对眼科各种病症的，比如视物昏花，眼睛流泪，眼睛干涩，白内障等，这个方子里就有石斛，说明石斛对改善眼睛病症很有好处。
石斛为什么对眼睛很有好处呢？因为石斛可以滋阴啊，咱们别认为石斛只补肺阴和胃阴，实际上，石斛滋的是全身的阴，无处不到，也补肝肾之阴。
你看那小孩子眼睛水汪汪的，那是因为小孩子五脏的精很足。年纪慢慢大了，精不足了，阴分也不足了，所以眼睛也没有那么明亮了，开始干涩，这正是因为肝肾阴分不足的原因。
第六，晚上潮热盗汗的人，也适合吃石斛。
晚上容易潮热盗汗的人，往往有3种人，一种是更年期女性，一种是小孩子，还有一种是阴虚体质的人。
因为体内阴分不足，晚上睡觉的时候，人体阳要入阴，这时候阳气的热加于阴分之上，成了热上加热，潮热盗汗就来了。
要怎么改善呢？有很多方法的，总的来说，朝着滋阴这个方向走就不会错的。
可以每天用石斛20g煮水喝，这个问题就会慢慢改善了。
石斛该怎么吃呢？
如果大家能弄到新鲜石斛，那最好了，可以用新鲜石斛煮水喝，效果比干品石斛还要好。
如果是干品石斛，那就用水煮着喝就行了，注意：石斛一定要煮，直接泡的话药性是出不来的，要煮20分钟以上，才有滋阴补水的效果。
还有一种吃法，就是石斛打成粉末，然后冲泡温水服用，这种吃法也是可以的。
石斛虽好，不适合的吃的人，同样也挺多的。
比如：阳虚有寒的人，不适合吃石斛；
舌苔厚腻，提示体内痰湿重，或者胃肠有积滞的人，不适合吃石斛。#中医养生##陈易玄#
原创 赤脚本人 赤脚说
石斛：九大仙草之一，养阴养生品之首，这6种人最需要吃。
今天来跟大家聊聊石斛。
石斛是中华九大仙草之一，跟天山雪莲，百年首乌，野生灵芝等这些是齐名的，由此可见，石斛真的是个好东西。
石斛，自古以来身份高贵，历代是皇室专用，到了现代，老百姓也能吃得起了，前几年更是把石斛养生推向一个新高度，所有老百姓都以为石斛养生，都争先恐后去抢购，这种现象在中国从来都没有停止过，赤脚一直在强调：调理身体最有效的法门是体质养生，吃任何养生品都应该先看自己体质是不是适合，不适合的一律不吃。
说起这石斛的功效，其实也简单，在《本草纲目拾遗》一书里这样记载：以石斛代茶，可清胃火，除虚热，生津液，润咽喉。
说的再通俗点，石斛是一个补水滋阴的药，可以滋补肺胃之阴。
大家可以想想看，那些天天泡石斛水喝的人，有多少是真正阴虚的人？
所以呢，大部分人用石斛养生，也真是浪费了石斛。接下来我来说说，这6种人最适合用石斛养生。
第一，胃不好同时舌红少苔的人，非常适合石斛。
石斛为什么位列九大仙草，我觉得主要原因就是石斛养胃。赤脚甚至认为：只有养脾胃的养生品，才能真正称得上养生品，才是适合久服的养生品。
很多喜欢问：胃不好，该吃些什么？这个问题问得不好，我不知道怎么回答。
胃病，西医有很多病名，比如慢性胃炎，胃溃疡，幽门螺杆菌，胃息肉等等，这些病没有一个病是能够吃西药吃好的。
为什么呀？因为所有的西药都伤胃，人家药瓶上写得很清楚的。
如果用药物来治胃病，那是永远也治不好的，胃是要靠养的，大家记住这6个字就行了。那有朋友又会问：那怎么养？
吃容易消化的食物，就是养胃；
吃温润的食物，就是养胃；
吃改善胃里环境的养生品，也是养胃，石斛就是这样一个改善胃里环境的养生品。
但是，胃不好有很多种类型的。胃里太寒，胃里太热，胃里津液不足，胃气不足导致胃动力不足等等，这些都会导致胃不好。
那石斛适合哪种呢？石斛是补阴的，相当于增加胃里津液，也就是胃酸，胃酸增强胃功能就会恢复。
所以，如果你胃不好，你看下舌头是偏红的，没有厚腻苔，那么石斛就很适合你。
而如果你胃寒或者胃里有积滞（舌苔厚腻），那么石斛是不适合你的。
第二，干燥综合征的人，适合吃石斛。
干燥综合征是一个西医病名，西医也没办法治好这个病，其实，这个病最好治。
干燥综合征，就是全身都很干。嘴巴里干，眼睛干涩，鼻子里干燥，皮肤干燥，头发干燥，大便干燥等等，中医认为这个病很好治，去补阴就好了。
昨天跟大家分享了增液汤，最适合治干燥综合征，如果不想喝汤药的话，石斛代茶饮也非常适合。
第三，糖尿病人也非常适合吃石斛。
糖尿病，说通俗点就是血液里尿液里的糖分太高，要降糖有2个办法。
第一个办法是把糖降解掉，这得去恢复脾脏的功能。
还有一个办法是增加身体的水，相当于把糖稀释掉，这样糖的浓度就降低了。
为什么说糖尿病人适合吃石斛呢？ 因为石斛可以补水滋阴，相当于给身体加水，这样可以把糖稀释掉，从而降低糖的浓度。
吃石斛的目的，也不是为了降糖，是身体需要水，石斛恰到好处地给身体补了水而已。
第四，主持人、演员、老师等这些需要经常说话的职业，也适合吃石斛。
只要说话就要用到能量，长期说话过多的人，是把能量都调用到嗓子这里来，久而久之，咽喉就会出现沙哑充血等，西医说这个病是慢性咽炎。
实际上呢，这是因为说话耗气伤津导致的，要改善这种问题，一方面要补气，另一方面就是滋阴。
之前给大家分享过一个方法，就是含服西洋参片，因为这西洋参既补气还滋阴。
今天再跟大家分享一个方法，就是用石斛煮水喝代茶饮。
石斛能滋阴清热，滋的是肺里的阴，清的是咽喉的虚热，对于这种因为说话过度导致慢性咽喉炎效果非常不错。想要效果更好，可以用石斛配党参一起喝。
第五，经常用眼导致眼睛干涩，视物模糊的人，也非常适合吃石斛。
现代人用眼过度，大家也许最先想到枸杞菊花茶，没错，枸杞菊花茶可以改善眼睛的问题。
如果有条件的话，可以加点石斛在里面，那效果就至少翻倍了。
中医有个方子叫做石斛夜光丸，主要就是针对眼科各种病症的，比如视物昏花，眼睛流泪，眼睛干涩，白内障等，这个方子里就有石斛，说明石斛对改善眼睛病症很有好处。
石斛为什么对眼睛很有好处呢？因为石斛可以滋阴啊，咱们别认为石斛只补肺阴和胃阴，实际上，石斛滋的是全身的阴，无处不到，也补肝肾之阴。
你看那小孩子眼睛水汪汪的，那是因为小孩子五脏的精很足。年纪慢慢大了，精不足了，阴分也不足了，所以眼睛也没有那么明亮了，开始干涩，这正是因为肝肾阴分不足的原因。
第六，晚上潮热盗汗的人，也适合吃石斛。
晚上容易潮热盗汗的人，往往有3种人，一种是更年期女性，一种是小孩子，还有一种是阴虚体质的人。
因为体内阴分不足，晚上睡觉的时候，人体阳要入阴，这时候阳气的热加于阴分之上，成了热上加热，潮热盗汗就来了。
要怎么改善呢？有很多方法的，总的来说，朝着滋阴这个方向走就不会错的。
可以每天用石斛20g煮水喝，这个问题就会慢慢改善了。
石斛该怎么吃呢？
如果大家能弄到新鲜石斛，那最好了，可以用新鲜石斛煮水喝，效果比干品石斛还要好。
如果是干品石斛，那就用水煮着喝就行了，注意：石斛一定要煮，直接泡的话药性是出不来的，要煮20分钟以上，才有滋阴补水的效果。
还有一种吃法，就是石斛打成粉末，然后冲泡温水服用，这种吃法也是可以的。
石斛虽好，不适合的吃的人，同样也挺多的。
比如：阳虚有寒的人，不适合吃石斛；
舌苔厚腻，提示体内痰湿重，或者胃肠有积滞的人，不适合吃石斛。#中医养生##陈易玄#
#知易而行#我压根就不信教
近日，我给朋友说我是一个无党派有神论爱国人士，紫剑看到跟评了一句：现在道长是信教群众了。
这话怎么说，无论被自愿还是被自愿，我从道协体系退出已经一年多了，从最初的伤心难过失望，到现在的坦然接受，我经历了很大的变化，还有某些人仍在不断给我泼脏水对我进行污名化，恨不得让我肉体死亡、名誉搞臭。
而我仍秉承着原有的信仰，对自身认知产生过疑惑，我知晓，紫剑的跟评是为了我好，让我不至于再被针对。潜台词大致应该是：人家已经只是个信教群众了，是个孤魂野鬼，不归你们管了。
好意我是心领的，可我总觉得什么地方不对劲儿。于我来说，我确实一直在找寻自己的定位，沉淀了这么久，需要个契机点活我自己，“信教群众”这四个字，恰恰就算是这次的契机吧。
因为这四个字如同黄吕大钟一样震响在我的脑海里，把我从混沌中警醒，我找到了我自己，我发现，我不是个信教群众，我压根不信教。
当初阴差阳错成了个道士，从一开始分享自己的生活、理念到后来与朋友们结识，再到有了一个正式的身份，成为宗教教职人员，我在这个过程中慢慢认同了自己的这个身份。当失去这个身份后，我自然会有很长一段时间迷茫我是谁。
与道教组织产生矛盾的根源就是入道一开始，我信的就是道，而不是教；教职不是我谋生的职业，仅仅是我的信仰。
我的言论、立场、行为仅仅是从信仰本身出发，与宗教的利益没有苟合，与宗教的组织么苟合，全凭本心评论自己的信仰，太傻太天真，被集火简直理所应当、当之无愧、罪有应得，因为我没有为他们谋福利啊！
我的个人行为，是有悖于宗教组织和宗教教职人员需求的，他们不是研究信仰的团体或者学者，而是靠宗教利益吃饭的一批人，以此谋生，对于教职人员来说，更多是一份谋生的工作罢了，我不能砸了人家饭碗啊。
我错误的把道士和道教教职人员等同起来，错误的认为宗教教职人员就是道士就应该有信仰。
实际上，我跟他们压根不是一路人，我的言论、我的立场、我的行为压根不是为宗教服务的，压根不能为宗教获取更多的利益，压根不能愚弄更多的信众，压根不能让宗教组织更好的发展，我不是一名合格的道教教职人员，我只是一名道士而已。
看起来我跟他们信仰看起来一样，实际上压根不一样，被针对理所当然。比如说：我宣扬大道是一种文化不是迷信、应该科学认知，被针对；我宣扬宗教教职人员应该热爱国家拥护党的领导，又被针对；我宣扬不应该愚弄信教群众，应该引导信教群众科学信教，又被针对；我为抗疫殉职人员立碑宣扬信奉先贤先烈先祖先圣是我们的守护神，还是被针对。
原本我真觉得自己很冤枉，我认为他们错了；但我才发现，他们是对的，我错了，我就是个道教异类，就是给道教组织添乱的人，就是损害道教记得利益的那个刺头。
曾经我认为现在他们也跟着喊爱国了，不就说明我作对了吗？现在才发现之所以他们跟着喊爱国了，不是说明我的做法对了，更不是他们认同我的做法了，我在他们眼里仍然是异类。
究其原因，形势使然而已，喊爱国让他们获得更多利益，或者说现在再不喊爱国，他们就有损失了。
我是被自愿退出道籍，他们是被自愿喊爱国，我没有被烧死已经的感谢伟大新时代了。
想通了这一点，我就再也没有怨言了，我是个信仰大道的相信科学相信政府无党派有神论爱国人士，称呼道士也罢，称呼老师也罢，我都不是一个宗教教职人员，我不配，我损害了组织的利益。
从信仰角度来说，我信仰先贤先烈先祖先哲，我信仰党和政府，我信仰三清，我信仰真理，我信仰大道，都是我的信仰，我是我自己。
我以我信奉真理信奉大道为荣，我深刻忏悔我自己不该错误的成为一名宗教教职人员，我压根不合适，我压根没有为宗教团体或组织谋取过什么利益，我只是自私的信仰大道，只是为了追求我个人认同的真理。
反过来，谈我们普通人，不是说一个信教群众概括身份了，我们大部分人不是虔诚信仰某个宗教，而是信仰以宗教为载体的传统文化。
无论是儒释道还是说其他学说，我们愿意以宗教所带来的文化为机缘，不断圆满我们自我。
所谓佛教或者道教的仪轨，只不过给我们了一个方便法门，让我们以更好的方式了解、认知、梳理我们的信仰，或者选择了佛教的表达方式，或者选择了道教的表达方式，但不代表我们就被定义为某个宗教的信徒。
现在我不在宗教组织内了，我仍然秉承我的信仰，但不是信教群众，就是个普通人。不能以宗教来划分我们的身份，归根结底，我们信的不是教，而是不同载体所传承的真善美，所传承的真理真知真义。
说我是信教群众？今天我可以确定的回答了：不是，我压根不信教，我信的是大道真理，是天公地道，而不是所谓的教团。在我的认知里，无论什么宗教及其组织都不代表真理本身。
我们信仰大道，我们信仰真理，我们无悔无愧，我们坦坦荡荡，我们相信党和政府能带领我们实现中华民族的伟大复兴，我们相信明天会更美好。
信教？凭什么用那么浅薄的信仰约束我们如此伟大的信仰？
你，与我们一起前行，信奉大道，相信党和政府能带领我们实现中华民主的伟大复兴，不信教，可好？
这么好的时代，我们没必要在宗教中寻找信仰，中国就是我们共同的信仰。
近日，我给朋友说我是一个无党派有神论爱国人士，紫剑看到跟评了一句：现在道长是信教群众了。
这话怎么说，无论被自愿还是被自愿，我从道协体系退出已经一年多了，从最初的伤心难过失望，到现在的坦然接受，我经历了很大的变化，还有某些人仍在不断给我泼脏水对我进行污名化，恨不得让我肉体死亡、名誉搞臭。
而我仍秉承着原有的信仰，对自身认知产生过疑惑，我知晓，紫剑的跟评是为了我好，让我不至于再被针对。潜台词大致应该是：人家已经只是个信教群众了，是个孤魂野鬼，不归你们管了。
好意我是心领的，可我总觉得什么地方不对劲儿。于我来说，我确实一直在找寻自己的定位，沉淀了这么久，需要个契机点活我自己，“信教群众”这四个字，恰恰就算是这次的契机吧。
因为这四个字如同黄吕大钟一样震响在我的脑海里，把我从混沌中警醒，我找到了我自己，我发现，我不是个信教群众，我压根不信教。
当初阴差阳错成了个道士，从一开始分享自己的生活、理念到后来与朋友们结识，再到有了一个正式的身份，成为宗教教职人员，我在这个过程中慢慢认同了自己的这个身份。当失去这个身份后，我自然会有很长一段时间迷茫我是谁。
与道教组织产生矛盾的根源就是入道一开始，我信的就是道，而不是教；教职不是我谋生的职业，仅仅是我的信仰。
我的言论、立场、行为仅仅是从信仰本身出发，与宗教的利益没有苟合，与宗教的组织么苟合，全凭本心评论自己的信仰，太傻太天真，被集火简直理所应当、当之无愧、罪有应得，因为我没有为他们谋福利啊！
我的个人行为，是有悖于宗教组织和宗教教职人员需求的，他们不是研究信仰的团体或者学者，而是靠宗教利益吃饭的一批人，以此谋生，对于教职人员来说，更多是一份谋生的工作罢了，我不能砸了人家饭碗啊。
我错误的把道士和道教教职人员等同起来，错误的认为宗教教职人员就是道士就应该有信仰。
实际上，我跟他们压根不是一路人，我的言论、我的立场、我的行为压根不是为宗教服务的，压根不能为宗教获取更多的利益，压根不能愚弄更多的信众，压根不能让宗教组织更好的发展，我不是一名合格的道教教职人员，我只是一名道士而已。
看起来我跟他们信仰看起来一样，实际上压根不一样，被针对理所当然。比如说：我宣扬大道是一种文化不是迷信、应该科学认知，被针对；我宣扬宗教教职人员应该热爱国家拥护党的领导，又被针对；我宣扬不应该愚弄信教群众，应该引导信教群众科学信教，又被针对；我为抗疫殉职人员立碑宣扬信奉先贤先烈先祖先圣是我们的守护神，还是被针对。
原本我真觉得自己很冤枉，我认为他们错了；但我才发现，他们是对的，我错了，我就是个道教异类，就是给道教组织添乱的人，就是损害道教记得利益的那个刺头。
曾经我认为现在他们也跟着喊爱国了，不就说明我作对了吗？现在才发现之所以他们跟着喊爱国了，不是说明我的做法对了，更不是他们认同我的做法了，我在他们眼里仍然是异类。
究其原因，形势使然而已，喊爱国让他们获得更多利益，或者说现在再不喊爱国，他们就有损失了。
我是被自愿退出道籍，他们是被自愿喊爱国，我没有被烧死已经的感谢伟大新时代了。
想通了这一点，我就再也没有怨言了，我是个信仰大道的相信科学相信政府无党派有神论爱国人士，称呼道士也罢，称呼老师也罢，我都不是一个宗教教职人员，我不配，我损害了组织的利益。
从信仰角度来说，我信仰先贤先烈先祖先哲，我信仰党和政府，我信仰三清，我信仰真理，我信仰大道，都是我的信仰，我是我自己。
我以我信奉真理信奉大道为荣，我深刻忏悔我自己不该错误的成为一名宗教教职人员，我压根不合适，我压根没有为宗教团体或组织谋取过什么利益，我只是自私的信仰大道，只是为了追求我个人认同的真理。
反过来，谈我们普通人，不是说一个信教群众概括身份了，我们大部分人不是虔诚信仰某个宗教，而是信仰以宗教为载体的传统文化。
无论是儒释道还是说其他学说，我们愿意以宗教所带来的文化为机缘，不断圆满我们自我。
所谓佛教或者道教的仪轨，只不过给我们了一个方便法门，让我们以更好的方式了解、认知、梳理我们的信仰，或者选择了佛教的表达方式，或者选择了道教的表达方式，但不代表我们就被定义为某个宗教的信徒。
现在我不在宗教组织内了，我仍然秉承我的信仰，但不是信教群众，就是个普通人。不能以宗教来划分我们的身份，归根结底，我们信的不是教，而是不同载体所传承的真善美，所传承的真理真知真义。
说我是信教群众？今天我可以确定的回答了：不是，我压根不信教，我信的是大道真理，是天公地道，而不是所谓的教团。在我的认知里，无论什么宗教及其组织都不代表真理本身。
我们信仰大道，我们信仰真理，我们无悔无愧，我们坦坦荡荡，我们相信党和政府能带领我们实现中华民族的伟大复兴，我们相信明天会更美好。
信教？凭什么用那么浅薄的信仰约束我们如此伟大的信仰？
你，与我们一起前行，信奉大道，相信党和政府能带领我们实现中华民主的伟大复兴，不信教，可好？
这么好的时代，我们没必要在宗教中寻找信仰，中国就是我们共同的信仰。
中华先贤智慧之《渔樵对问》之金句分享：
渔者与樵者游于伊水之上。渔者叹曰:“熙熙乎万物之多,而未始有杂.吾知游乎天地之间,万物皆可以无心而致之矣。非子则孰与归焉？”
樵者曰:“敢问无心致天地万物之方?”
渔者曰:“无心者,无意之谓也。无意之意,不我物也。不我物,然后定能物物。”
曰:“何谓我,何谓物?”
曰:‘以我徇物,则我亦物也；以物徇我,则物亦我也。我物皆致,意由是明。天地亦万物也，何天地之有焉？万物亦天地也，何万物之有焉？万物亦我也，何万物之有焉？我亦万物也,何我之有焉？何物不我？何我不物？如是则可以宰天地,可以司鬼神。而况于人乎？况于物乎？”
——【译文】——
渔、樵二人游玩于伊水之上。
渔者感叹说：
“世上万物之多，
纷杂繁乱。
我知道游戏于天地之间，
万物都以无心来了解。
并非像你熟悉的那样简单。”
问：“请问如何以无心来了解万物？”
答：“
无心就是无意，
无意就是不把我与物分开，
然后物物相通。”
问：“什么是我？什么是物？”
答：“
以万物为标准，
则我也是物。
以我为标准，
则万物也是我。
我与物一样，
则道理简单明了。
天地也是万物，
万物也是天地；
我也是万物，
万物也是我；
我与万物之间可以相互转换。
如此可以主宰天地，
号令鬼神。
更何况于人？
何况于物？”
渔者与樵者游于伊水之上。渔者叹曰:“熙熙乎万物之多,而未始有杂.吾知游乎天地之间,万物皆可以无心而致之矣。非子则孰与归焉？”
樵者曰:“敢问无心致天地万物之方?”
渔者曰:“无心者,无意之谓也。无意之意,不我物也。不我物,然后定能物物。”
曰:“何谓我,何谓物?”
曰:‘以我徇物,则我亦物也；以物徇我,则物亦我也。我物皆致,意由是明。天地亦万物也，何天地之有焉？万物亦天地也，何万物之有焉？万物亦我也，何万物之有焉？我亦万物也,何我之有焉？何物不我？何我不物？如是则可以宰天地,可以司鬼神。而况于人乎？况于物乎？”
——【译文】——
渔、樵二人游玩于伊水之上。
渔者感叹说：
“世上万物之多，
纷杂繁乱。
我知道游戏于天地之间，
万物都以无心来了解。
并非像你熟悉的那样简单。”
问：“请问如何以无心来了解万物？”
答：“
无心就是无意，
无意就是不把我与物分开，
然后物物相通。”
问：“什么是我？什么是物？”
答：“
以万物为标准，
则我也是物。
以我为标准，
则万物也是我。
我与物一样，
则道理简单明了。
天地也是万物，
万物也是天地；
我也是万物，
万物也是我；
我与万物之间可以相互转换。
如此可以主宰天地，
号令鬼神。
更何况于人？
何况于物？”
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