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季羡林在我的母亲一书中写到,直到耄耋之年,我仍然频频梦到面目不清的母亲,总是老泪纵横,哭着醒来。人到了一定年纪,才发现苦苦追求的东西如梦泡影,精力,梦想,欲望,物质,还有亲人,都会像梳子豁了齿,从手中滑落。
不要吝啬那点时间,不要嫌弃妈妈的唠叨,那个教你说话的人,正在等着你给她打电话。
季羡林在我的母亲一书中写到,直到耄耋之年,我仍然频频梦到面目不清的母亲,总是老泪纵横,哭着醒来。人到了一定年纪,才发现苦苦追求的东西如梦泡影,精力,梦想,欲望,物质,还有亲人,都会像梳子豁了齿,从手中滑落。
不要吝啬那点时间,不要嫌弃妈妈的唠叨,那个教你说话的人,正在等着你给她打电话。
读书心得, 道德经中的上德不德,是以无德,下德无德,是以有德。 这句话从字面的意思就是讲,好坏的标准没有那么明显,如果两个人有矛盾,那么两个人是都想做好人,想以自己的德行去感化改变对方,那么矛盾就随之而来。再好的心和德行都是不善的行为。那怎么才能化解这种行为呢,那就是不要对对方报有太高的期望,自己也不要显示自己的德行,以下德去面对,就像不去管别人的事,常思己过,一切都是我的错这种思维去处事的话,矛盾就已经消失大半。
不要做好事,至少不要刻意做好事, 吵架是因为想的太好,但是言语和行动表现不出来自己的心,因此难免有些误会。语言和行为的表现力远远不足以表现自己的内心想法,故天地不言,却能承载万物,中国追求的天人合一的境界就是如此, 不要试图表达自己的想法,默默承受这一切,因为你说出来,别人不一定理解,或者适得其反,认为你在反抗,如果你本来就倒在地上,谁又能打倒你呢。下德无德,是以有德.
不要做好事,至少不要刻意做好事, 吵架是因为想的太好,但是言语和行动表现不出来自己的心,因此难免有些误会。语言和行为的表现力远远不足以表现自己的内心想法,故天地不言,却能承载万物,中国追求的天人合一的境界就是如此, 不要试图表达自己的想法,默默承受这一切,因为你说出来,别人不一定理解,或者适得其反,认为你在反抗,如果你本来就倒在地上,谁又能打倒你呢。下德无德,是以有德.
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《史记》:顺,不妄喜;逆,不惶馁;安,不奢逸;危,不惊惧;胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军!顺,不妄喜,乃看透得失,明忧乐之义;逆,不惶馁,是执着之中,心态平淡。上周听了一周读书分享直播,胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军。深刻印入脑海,何时我能做到这样啊!!!
《史记》:顺,不妄喜;逆,不惶馁;安,不奢逸;危,不惊惧;胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军!顺,不妄喜,乃看透得失,明忧乐之义;逆,不惶馁,是执着之中,心态平淡。上周听了一周读书分享直播,胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军。深刻印入脑海,何时我能做到这样啊!!!
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