《具足水火吉祥光明大记明咒》（全文）
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
增长慧舍：众生需要帮助的时候，你会自然有能力去帮助他们。
是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持，极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽 念地藏咒能增长雨水。 尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。 30、增长有益地水火风 念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。 31、增长喜乐 32、增长财宝 33、增长胜力 34、增长一切受用资具 35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼 知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。 最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说： 善说能净诸有尘，善说能净斗争劫， 善说能净浊恶意，善说能净浊大种， 善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。 这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。 又说道： 善说能满诸希望，善说能成诸稼穑， 善说能令一切佛，如来世尊所加护， 善说又能令一切，菩萨加护而随喜。 这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。 36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生 念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。 由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。 三、宣说此咒时的神异现象 经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！ 一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。 二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。 三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。 在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼：具足水火吉祥光明大记明咒，此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生，能灭众生恶见无明昏暗，譬如明月，于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至。 （1）先念：“南谟地藏王菩萨”，最好108遍、至心无杂念10遍以上 （2）接着诵持：具足水火吉祥光明大记明咒，最好108遍，每天坚持至心一遍也有不可思议效果。（关键是不要断，什么法门断了就要重新修） 具足水火吉祥光明大記明咒 讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。#大乘佛教[超话]#
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
增长慧舍：众生需要帮助的时候，你会自然有能力去帮助他们。
是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持，极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽 念地藏咒能增长雨水。 尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。 30、增长有益地水火风 念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。 31、增长喜乐 32、增长财宝 33、增长胜力 34、增长一切受用资具 35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼 知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。 最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说： 善说能净诸有尘，善说能净斗争劫， 善说能净浊恶意，善说能净浊大种， 善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。 这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。 又说道： 善说能满诸希望，善说能成诸稼穑， 善说能令一切佛，如来世尊所加护， 善说又能令一切，菩萨加护而随喜。 这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。 36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生 念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。 由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。 三、宣说此咒时的神异现象 经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！ 一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。 二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。 三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。 在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼：具足水火吉祥光明大记明咒，此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生，能灭众生恶见无明昏暗，譬如明月，于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至。 （1）先念：“南谟地藏王菩萨”，最好108遍、至心无杂念10遍以上 （2）接着诵持：具足水火吉祥光明大记明咒，最好108遍，每天坚持至心一遍也有不可思议效果。（关键是不要断，什么法门断了就要重新修） 具足水火吉祥光明大記明咒 讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。#大乘佛教[超话]#
那天立春，今日小雪。跨过四季，又是一条微博，又是一阵感叹。
我还记得那天。史炎在聊文化自信，史航在唱《未来的主人翁》。戴锦华的采访被不断转发，其他字幕组也都走出来说了一二。人们又开始讲述普罗米修斯、又开始念叨“Invictus maneo”和“正道无路，莫怪歧途”。我在电脑上截了图二，以示尊敬以表悼念。
愤怒很短，遗憾很长，而永恒的则是感谢。我想了许久，还是没能想出比普罗米修斯更贴切的比喻、更崇高的敬意。我无法想象没有字幕组自己会变成什么样的人，也就更明白了人人影视对我的影响之大。我本是个在黑暗中顺着月光蹒跚向前的婴儿，它们则让我看到整条银河。我打滚、我倒走、我坐下不动，我很感谢它们。
“app的尸体”肯定是不会删的，总该留下些具像化的，以后依旧是时时看见，常常想起。
当时有人问我这是怎么回事儿，我会很激动地讲述。以后大概也就是“白发宫女在，闲坐说玄宗”了。
我还记得那天。史炎在聊文化自信，史航在唱《未来的主人翁》。戴锦华的采访被不断转发，其他字幕组也都走出来说了一二。人们又开始讲述普罗米修斯、又开始念叨“Invictus maneo”和“正道无路，莫怪歧途”。我在电脑上截了图二，以示尊敬以表悼念。
愤怒很短，遗憾很长，而永恒的则是感谢。我想了许久，还是没能想出比普罗米修斯更贴切的比喻、更崇高的敬意。我无法想象没有字幕组自己会变成什么样的人，也就更明白了人人影视对我的影响之大。我本是个在黑暗中顺着月光蹒跚向前的婴儿，它们则让我看到整条银河。我打滚、我倒走、我坐下不动，我很感谢它们。
“app的尸体”肯定是不会删的，总该留下些具像化的，以后依旧是时时看见，常常想起。
当时有人问我这是怎么回事儿，我会很激动地讲述。以后大概也就是“白发宫女在，闲坐说玄宗”了。
#阴阳师手游[超话]#
【剧情的小记录/瞎分析-关于司正[馋嘴][馋嘴]】
这篇文章会站司正角度做点解读，现在想为了小公主和月姬打死司正的请速速跑路
“司正”名字的意思应该是“司掌”“正道”的意思，类似于古代传说里“司法天神”的意义（但我论文写够了不想查资料了）
所谓的“法”是不是名字里取的那么“正”不能妄下言论，但就目前来看，按照月宫的教条来看，个人觉得他确实算的上秉“正”执法。
①背景：
月宫可以看成一个不太强盛的国家，祖宗是邻国（人间），两边是敌对关系，但月宫离不开人间供给粮食。
从胧在绘卷二说的那些教条和行为举止来看，月宫的清规戒律是贯彻的很好的。月人不是不想回应人间的愿望，而是没有真神的能力去真正实现，只能够还给许愿者一个梦。
（我好多朋友说胧在绘卷二是要实现月姬的愿望从而说之前月人都是拿钱不办事，但是胧当时要给月姬的报答也只是能够愿望成真的一个美梦，所以他们确实是没能力。）
所以从这里分析，司正辖下的月宫秩序井然，虽然都没心没感情，但做事还是很讲究规则的。
②司正的地位：
目前司正是这个国家的真正掌权人。
对于关系紧张的人间，就像一个他看不起但目前又离不开的邻国。人间的愿力决定了月人的存续，这是月宫在这时最大的掣肘——无法独立生存[思考]（也可以对应月亮的光本身也来自于太阳，不是独立存在的）
站在月宫领导者的角度，从客观因素上来看他必须维持着从人间攫取愿力，从而达到种族的存续，但人间的“月狩”已经威胁到族人的生命安全。
在两边都是死路的情况下，月宫的自给自足成为了眼前最大的任务，因此就像我前一篇瞎叨叨的，小公主就像是古代的“小皇帝”，司正就像顾命大臣。小公主是月人能否继续存续的关键，在司正眼里，说辉夜姬是机器也罢，说她是他的希望也罢，总之辉夜姬的重要地位无人可以比拟。
虽然司正有实权，但他无法取小公主而代之，他能做的只有尽量蛰伏，然后等到小公主长大、月宫独立，他就可以彻底远离那个在他看来肮脏的、让他无比厌恶的人间，然后大家待在月宫安稳渡世。
（目前我看是这样，但后续不知道。首先这样对小公主肯定不公平，而且非常残忍。其次等到对人间没有依赖了，司正能不能继续保证着“清心寡欲”而不是向人间“复仇”或者野心膨胀都不敢说。）
③司正的性格：执拗古板
很显然，司正恪守清规教条并深信不疑——对人对己都一样严格。他没有因为胧是月人而“包庇”，将其死因都堆给月姬，而是认为胧也有罪；但对月姬也没有任何同理心（……不过月人除了辉夜和胧都没有心，别提啥共情了）
不过按照他所认定的准则来看，个人认为这些判罚是合理的：
教条认为月人不该染凡尘，所以胧动凡心而因此殒命，有罪。
教条认为人间肮脏污秽，因为肮脏的人而导致月人陨落，所以人有罪。
但因为胧动凡心而陨落，不能全怪月姬，所以月姬罪不至死，因此流放到月之竹林——月人可以给人美梦，也可以给人噩梦，看起来梦是月人唯一的能力所以用这个来判罚好像也没问题。
辉夜帮助有罪之人逃离判罚，违反月宫“司法”，有罪。
……至少个人认为这些判罚的论据站在月宫的角度及当时的处境来看是合理的。月姬确实非常可怜，但是在人间她尚且因战争而成为牺牲品作为质子，在月宫这个正与人间水火不容的“敌国”，指望他们对好不容易“送上门”来的敌国人以礼相待好像不太现实，司正的做法已经比较“秉公执法”了，或许也正是因为没有心，所以司正才不会像善法天他们那样去算计人心。
（但是一言不合丢梦魇也真是够狠的[苦涩][苦涩]）
——题外话[酸]
说来有趣，没有情感的月人却最擅长许人以梦境，梦境是人情绪的最真实体现，因此无情之人却最善于操控他人情绪。
无情无欲无求，方得完美无瑕，这很佛教也很符合很多仙侠中的大道无情（我还是不想查资料，虽然正常论文这时候都会引经据典放点栗子）。但正因为月人的无情，所以没有机会拥有心，也无法成为不靠愿力生活的独立存在。
这让我想到美剧Lucifer里面的一些小设定。——地狱是人一生最恐惧的瞬间无限轮回，很像月之竹林。
——恶魔没有灵魂，但剧中的恶魔Maze在人间生活很久最终拥有了人类的感情，也有了属于自己的灵魂。这很像月人无心的设定，还有胧在人间与月姬的羁绊，最终有了自己的心。
——懒得打字了我现在很好奇这个剧情能不能跟sp蛇串起来，其实我觉得可以串起来的地方还挺多的……
以及，放一个我小时候很喜欢的男人动画片的二郎神虽然焦恩俊非常帅我很喜欢，但我觉得这个二哥也很有风味
……这么想司正的人设就更适合写文了[doge][doge][doge][馋嘴][馋嘴][馋嘴]
【剧情的小记录/瞎分析-关于司正[馋嘴][馋嘴]】
这篇文章会站司正角度做点解读，现在想为了小公主和月姬打死司正的请速速跑路
“司正”名字的意思应该是“司掌”“正道”的意思，类似于古代传说里“司法天神”的意义（但我论文写够了不想查资料了）
所谓的“法”是不是名字里取的那么“正”不能妄下言论，但就目前来看，按照月宫的教条来看，个人觉得他确实算的上秉“正”执法。
①背景：
月宫可以看成一个不太强盛的国家，祖宗是邻国（人间），两边是敌对关系，但月宫离不开人间供给粮食。
从胧在绘卷二说的那些教条和行为举止来看，月宫的清规戒律是贯彻的很好的。月人不是不想回应人间的愿望，而是没有真神的能力去真正实现，只能够还给许愿者一个梦。
（我好多朋友说胧在绘卷二是要实现月姬的愿望从而说之前月人都是拿钱不办事，但是胧当时要给月姬的报答也只是能够愿望成真的一个美梦，所以他们确实是没能力。）
所以从这里分析，司正辖下的月宫秩序井然，虽然都没心没感情，但做事还是很讲究规则的。
②司正的地位：
目前司正是这个国家的真正掌权人。
对于关系紧张的人间，就像一个他看不起但目前又离不开的邻国。人间的愿力决定了月人的存续，这是月宫在这时最大的掣肘——无法独立生存[思考]（也可以对应月亮的光本身也来自于太阳，不是独立存在的）
站在月宫领导者的角度，从客观因素上来看他必须维持着从人间攫取愿力，从而达到种族的存续，但人间的“月狩”已经威胁到族人的生命安全。
在两边都是死路的情况下，月宫的自给自足成为了眼前最大的任务，因此就像我前一篇瞎叨叨的，小公主就像是古代的“小皇帝”，司正就像顾命大臣。小公主是月人能否继续存续的关键，在司正眼里，说辉夜姬是机器也罢，说她是他的希望也罢，总之辉夜姬的重要地位无人可以比拟。
虽然司正有实权，但他无法取小公主而代之，他能做的只有尽量蛰伏，然后等到小公主长大、月宫独立，他就可以彻底远离那个在他看来肮脏的、让他无比厌恶的人间，然后大家待在月宫安稳渡世。
（目前我看是这样，但后续不知道。首先这样对小公主肯定不公平，而且非常残忍。其次等到对人间没有依赖了，司正能不能继续保证着“清心寡欲”而不是向人间“复仇”或者野心膨胀都不敢说。）
③司正的性格：执拗古板
很显然，司正恪守清规教条并深信不疑——对人对己都一样严格。他没有因为胧是月人而“包庇”，将其死因都堆给月姬，而是认为胧也有罪；但对月姬也没有任何同理心（……不过月人除了辉夜和胧都没有心，别提啥共情了）
不过按照他所认定的准则来看，个人认为这些判罚是合理的：
教条认为月人不该染凡尘，所以胧动凡心而因此殒命，有罪。
教条认为人间肮脏污秽，因为肮脏的人而导致月人陨落，所以人有罪。
但因为胧动凡心而陨落，不能全怪月姬，所以月姬罪不至死，因此流放到月之竹林——月人可以给人美梦，也可以给人噩梦，看起来梦是月人唯一的能力所以用这个来判罚好像也没问题。
辉夜帮助有罪之人逃离判罚，违反月宫“司法”，有罪。
……至少个人认为这些判罚的论据站在月宫的角度及当时的处境来看是合理的。月姬确实非常可怜，但是在人间她尚且因战争而成为牺牲品作为质子，在月宫这个正与人间水火不容的“敌国”，指望他们对好不容易“送上门”来的敌国人以礼相待好像不太现实，司正的做法已经比较“秉公执法”了，或许也正是因为没有心，所以司正才不会像善法天他们那样去算计人心。
（但是一言不合丢梦魇也真是够狠的[苦涩][苦涩]）
——题外话[酸]
说来有趣，没有情感的月人却最擅长许人以梦境，梦境是人情绪的最真实体现，因此无情之人却最善于操控他人情绪。
无情无欲无求，方得完美无瑕，这很佛教也很符合很多仙侠中的大道无情（我还是不想查资料，虽然正常论文这时候都会引经据典放点栗子）。但正因为月人的无情，所以没有机会拥有心，也无法成为不靠愿力生活的独立存在。
这让我想到美剧Lucifer里面的一些小设定。——地狱是人一生最恐惧的瞬间无限轮回，很像月之竹林。
——恶魔没有灵魂，但剧中的恶魔Maze在人间生活很久最终拥有了人类的感情，也有了属于自己的灵魂。这很像月人无心的设定，还有胧在人间与月姬的羁绊，最终有了自己的心。
——懒得打字了我现在很好奇这个剧情能不能跟sp蛇串起来，其实我觉得可以串起来的地方还挺多的……
以及，放一个我小时候很喜欢的男人动画片的二郎神虽然焦恩俊非常帅我很喜欢，但我觉得这个二哥也很有风味
……这么想司正的人设就更适合写文了[doge][doge][doge][馋嘴][馋嘴][馋嘴]
✋热门推荐