还是昨天记录的关于《Gnosia》的制作人川胜徹的采访。
事实上在最一开始的时候，《Gnosia》中是没有对角色说过的话提出怀疑的telop的。本来制作组是想完全通过台词去表现一切，但如此一来反而让玩家搞不清角色到底在做些什么。变成了对14个角色都抱着同样怀疑态度的无聊的文本。而在文本自由的同时，加入了怀疑的telop则会形成“这一段文本之中好像在传递着什么信息”的分类。在DQ那边的话，就相当于“这段咒语会形成什么什么效果”的说明。
如果所有的数值都直接表现出来的话，玩家很可能就会把重点放在追求数值的进步上，为了能让玩家更重视游戏本身的体验，《Gnosia》刻意规避了这一点。川胜徹说自己和程序员交流的时候也是不看数字的，可能就是说一下“这边太冲动了稍微控制一下”不会给出具体的数据上的指示，交由对方进行判断。
再有一点是不标注玩家的获胜率，《Gnosia》的制作组希望尽量不给玩家提供多余的信息和情报，况且很多的event是不输不出现的，换句话说如果胜率太高反而会造成麻烦。胜负并不会影响《Gnosia》自身的乐趣，只要能够享受游戏就好了，没用必要对输赢过分执着。
川胜徹认为，DQ系列的通用文本之所以能够具有很强的耐玩性，是因为虽然他的选项不多，却提供了丰富的变化。有着游戏制作的醍醐味。《Gnosia》也是如此，虽然没有多少选项，但可以在限制范围之内按照自己的想法展开剧情。某种意义上，制约的存在也增加了玩家的想象力。一旦选择过多，玩家反而会出现选择困难的情况，相反，减少选项则有利于促进玩家朝着自己的目标推进的动力。
乍听之下，少数的选项带来丰富的变化是一句很矛盾的话，但就像日本的詰将棋一样，虽然金和王的位置已经被决定好了，可解开棋局的方式顺序确少多种多样。放在游戏中，最重要的就是能够自由排列组合的种种情景，凭借这一点，角色之间的关系性就能被顺利的勾勒出来。
在川胜徹看来，如果使用通用文本进行叙事的游戏设计被运用的越来越广泛的话，那么它将成为一个与以“战斗”为基础rougelike游戏不同的的一种新的游戏门类。就好像是将剑替换成笔，将DQ的战斗替换成《Gnosia》中的会话，如果能真的朝着这样的方向迈向一个更高的台阶，那还真的是可喜可贺。
《塞尔达传说》经常被人评价是在“做乘法”，因为一种技能能够做各种各样的事情，所以在同样的场景之下能够衍生出诸多的解决模式。《Gnosia》也有在尝试用语言来做乘法，虽然文字自身的机能在游戏这种形式中可能比较少，但依然能够实现像是不同的话放在不同的角色身上，体现的不同的关系性的需求。从而生成无数的变化。
事实上在最一开始的时候，《Gnosia》中是没有对角色说过的话提出怀疑的telop的。本来制作组是想完全通过台词去表现一切，但如此一来反而让玩家搞不清角色到底在做些什么。变成了对14个角色都抱着同样怀疑态度的无聊的文本。而在文本自由的同时，加入了怀疑的telop则会形成“这一段文本之中好像在传递着什么信息”的分类。在DQ那边的话，就相当于“这段咒语会形成什么什么效果”的说明。
如果所有的数值都直接表现出来的话，玩家很可能就会把重点放在追求数值的进步上，为了能让玩家更重视游戏本身的体验，《Gnosia》刻意规避了这一点。川胜徹说自己和程序员交流的时候也是不看数字的，可能就是说一下“这边太冲动了稍微控制一下”不会给出具体的数据上的指示，交由对方进行判断。
再有一点是不标注玩家的获胜率，《Gnosia》的制作组希望尽量不给玩家提供多余的信息和情报，况且很多的event是不输不出现的，换句话说如果胜率太高反而会造成麻烦。胜负并不会影响《Gnosia》自身的乐趣，只要能够享受游戏就好了，没用必要对输赢过分执着。
川胜徹认为，DQ系列的通用文本之所以能够具有很强的耐玩性，是因为虽然他的选项不多，却提供了丰富的变化。有着游戏制作的醍醐味。《Gnosia》也是如此，虽然没有多少选项，但可以在限制范围之内按照自己的想法展开剧情。某种意义上，制约的存在也增加了玩家的想象力。一旦选择过多，玩家反而会出现选择困难的情况，相反，减少选项则有利于促进玩家朝着自己的目标推进的动力。
乍听之下，少数的选项带来丰富的变化是一句很矛盾的话，但就像日本的詰将棋一样，虽然金和王的位置已经被决定好了，可解开棋局的方式顺序确少多种多样。放在游戏中，最重要的就是能够自由排列组合的种种情景，凭借这一点，角色之间的关系性就能被顺利的勾勒出来。
在川胜徹看来，如果使用通用文本进行叙事的游戏设计被运用的越来越广泛的话，那么它将成为一个与以“战斗”为基础rougelike游戏不同的的一种新的游戏门类。就好像是将剑替换成笔，将DQ的战斗替换成《Gnosia》中的会话，如果能真的朝着这样的方向迈向一个更高的台阶，那还真的是可喜可贺。
《塞尔达传说》经常被人评价是在“做乘法”，因为一种技能能够做各种各样的事情，所以在同样的场景之下能够衍生出诸多的解决模式。《Gnosia》也有在尝试用语言来做乘法，虽然文字自身的机能在游戏这种形式中可能比较少，但依然能够实现像是不同的话放在不同的角色身上，体现的不同的关系性的需求。从而生成无数的变化。
大智若愚的女人，往往更可贵
1
都说：“人生在世，难得糊涂。”
糊涂，何尝不是一种境界，是一种过人的智慧。
糊涂的人，不是真的傻，而是为人处世的一种方式。
她们的心里和明镜似的，能看穿一切，能洞察一切，而就是不直接表现出来，懂得给人留台阶，留面子。
糊涂的人，她们活得更加通透，她们有一颗包容之心，并不喜欢凡事斤斤计较，锱铢必较。
都说：“傻人有傻福”，其实，人傻一点，糊涂一点，会收获更多的幸福与快乐。
女人的可贵之处，不在于拥有好看的皮囊，而是拥有丰盈的内心、高尚的灵魂，以及过人的智慧。
女人长得再好看，但没有智慧与情商，在与人相互的过程中，也难以如鱼得水，也会遭到别人的讨厌与反感。
有一种女人，叫“大智若愚”。她们看上去很傻很蠢，而其实有高的情商与过人的智慧。
她们常常处于一种难得糊涂的状态，有一颗包容之心，能常常顾及别人的感情与想法。
她们常常看破不说破，会顾及别人的面子与感受，与人相处会给人舒服的感觉。
她们虚怀若谷、不露锋芒，低调而不张扬，默默地做着最好的自己。
大智若愚，并非真的傻，而是有格局，看问题更加长远，懂得吃亏是福的道理。
其实，大智若愚的女人，才最可贵。她们默默绽放着自己，在人际交往中与感情里，也能如鱼得水。
2
她们看破不说破
有种女人，心直口快，有什么就说什么，而常常得罪人。
这样的女人，不仅在人际关系中遭人厌烦，而且在感情里，也难以得到男人的喜欢与疼爱。
而有的女人，就懂得看破不说破。
她们也能洞察一切，但会顾及到别人的感受与尊严，而不表达出来。
这是一种大智若愚的智慧，给人的是又傻又笨的感觉，而其实心里跟明镜似的。
对别人的当面揭穿，看似聪明，其实是种愚蠢的行为。
而难得糊涂的女人，才是真正聪明的女人，才是真正高情商的女人，懂得缓解尴尬的局面的同时，会给人舒服的感觉，让人心服口服。
大智若愚的女人，懂得吃亏是福，能够做到“得饶人处且饶人”，懂得给别人留有余地。
人非圣贤，孰能无过，锱铢必较，实在没有必要。
大智若愚的女人，就活得通透，能做到包容与理解，懂得“退一步海口天空”。
大智若愚的女人，这种看破不说破的行为，不仅可以赢得好的人际关系，而是在感情里，也能牢牢抓住男人的心，让男人愿意宠在怀里。
3
她们锋芒不外露
大智若愚的女人，其实是真正有能力，有智慧的女人，可她们就是喜欢隐藏，而不喜欢彰显。
她们低调不张扬，她们内心充盈，灵魂高尚。
她们知道自己需要什么，知道自己应该怎么活，而默默地做自己，默默地绽放自己的芳香。
她们给人一种自然而朴实的感觉，给人一种平易近人的感觉，甚至给人一种傻里傻气的感觉。
她们从不会炫耀什么，从不会显摆自己，更不会卖弄一些东西。
不真正了解她们的人，看不穿她们有多优秀，有什么与众不同，只有深层接触后，才会惊叹她们的优秀，惊叹她们的智慧与过人之处。
那些总是显露自己，总是给人一副聪明而精明，总是跃跃欲试表现自己的女人，才是真的愚蠢。
她们有强烈的虚荣心，有自我表现欲，喜欢卖弄自己。
其实，她们不知道，她们是多么的招人讨厌与厌烦，给人的是炫耀与浮躁的感觉。
大智若愚的女人，这种锋芒不外露的本性，更能捕获人心，让人敬仰三分。
4
拥有胸襟与格局
大智若愚的女人，常常给人一种傻，好欺负的感觉。
可其实，她们是拥有宽广的胸襟，有颗包容的心，不喜欢与人斤斤计较，而是“得饶人处且饶人”。
她们懂得“退一步海阔天空”，而不喜欢与人争吵，争辩一些无用的是非，而是喜欢保持平和的心态，保持内心的宁静，守得内心的一片净土。
她们不喜欢陷入纷争当中，陷入混混沌沌的是非当中，纠结于眼前的利益当中。
她们有更长远的目光，拥有更大的格局，懂得“吃亏是福”，并不在于眼前吃点亏。
她们在乎的是未来，考虑的是未来的发展，她们对人生有自己的规划，有自己的目标，有努力的方向，并默默为之而努力。
她们知道什么事情该做，什么事情不该做。
对于不该做的事情，会选择睁一只眼闭一只眼，不去计较与浪费时间与精力。
在别人认为她傻的时候，她正在拉开和别人的距离，一点点在把别人甩在后面。
当多少年过去之后，别人还在原地计较是非，而她已经变成了更优秀，更完美的自己。
大智若愚的女人，她们的胸襟与格局，让她们的人生不断地往上走，是一个不断前行的过程。
古人有云：
“外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。”
给人感觉很聪明，但其实没有智慧的人，才是真的愚蠢；
而那些看上去很蠢很傻，其实拥有高情商与过人智慧的人，才是真正有智慧之人。
那些喜欢斤斤计较，表现得过于精明，吃不得半点亏，又喜欢张扬的人，看似聪明，实在是愚蠢之人。
而那些看上去很傻很糊涂，从不计较小事，不拘小节，大度，而甘愿吃点亏的人，才是真正有智慧之人。
对于女人而言，当然是大智若愚的女人，更可贵。
她们才是拥有高的情商，拥有过人智慧之人，不仅在社交中能立住脚，亦能在感情中稳稳地幸福。
你若喜欢，别忘了点个在看哦 https://t.cn/AigyvgLO
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都说：“人生在世，难得糊涂。”
糊涂，何尝不是一种境界，是一种过人的智慧。
糊涂的人，不是真的傻，而是为人处世的一种方式。
她们的心里和明镜似的，能看穿一切，能洞察一切，而就是不直接表现出来，懂得给人留台阶，留面子。
糊涂的人，她们活得更加通透，她们有一颗包容之心，并不喜欢凡事斤斤计较，锱铢必较。
都说：“傻人有傻福”，其实，人傻一点，糊涂一点，会收获更多的幸福与快乐。
女人的可贵之处，不在于拥有好看的皮囊，而是拥有丰盈的内心、高尚的灵魂，以及过人的智慧。
女人长得再好看，但没有智慧与情商，在与人相互的过程中，也难以如鱼得水，也会遭到别人的讨厌与反感。
有一种女人，叫“大智若愚”。她们看上去很傻很蠢，而其实有高的情商与过人的智慧。
她们常常处于一种难得糊涂的状态，有一颗包容之心，能常常顾及别人的感情与想法。
她们常常看破不说破，会顾及别人的面子与感受，与人相处会给人舒服的感觉。
她们虚怀若谷、不露锋芒，低调而不张扬，默默地做着最好的自己。
大智若愚，并非真的傻，而是有格局，看问题更加长远，懂得吃亏是福的道理。
其实，大智若愚的女人，才最可贵。她们默默绽放着自己，在人际交往中与感情里，也能如鱼得水。
2
她们看破不说破
有种女人，心直口快，有什么就说什么，而常常得罪人。
这样的女人，不仅在人际关系中遭人厌烦，而且在感情里，也难以得到男人的喜欢与疼爱。
而有的女人，就懂得看破不说破。
她们也能洞察一切，但会顾及到别人的感受与尊严，而不表达出来。
这是一种大智若愚的智慧，给人的是又傻又笨的感觉，而其实心里跟明镜似的。
对别人的当面揭穿，看似聪明，其实是种愚蠢的行为。
而难得糊涂的女人，才是真正聪明的女人，才是真正高情商的女人，懂得缓解尴尬的局面的同时，会给人舒服的感觉，让人心服口服。
大智若愚的女人，懂得吃亏是福，能够做到“得饶人处且饶人”，懂得给别人留有余地。
人非圣贤，孰能无过，锱铢必较，实在没有必要。
大智若愚的女人，就活得通透，能做到包容与理解，懂得“退一步海口天空”。
大智若愚的女人，这种看破不说破的行为，不仅可以赢得好的人际关系，而是在感情里，也能牢牢抓住男人的心，让男人愿意宠在怀里。
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她们锋芒不外露
大智若愚的女人，其实是真正有能力，有智慧的女人，可她们就是喜欢隐藏，而不喜欢彰显。
她们低调不张扬，她们内心充盈，灵魂高尚。
她们知道自己需要什么，知道自己应该怎么活，而默默地做自己，默默地绽放自己的芳香。
她们给人一种自然而朴实的感觉，给人一种平易近人的感觉，甚至给人一种傻里傻气的感觉。
她们从不会炫耀什么，从不会显摆自己，更不会卖弄一些东西。
不真正了解她们的人，看不穿她们有多优秀，有什么与众不同，只有深层接触后，才会惊叹她们的优秀，惊叹她们的智慧与过人之处。
那些总是显露自己，总是给人一副聪明而精明，总是跃跃欲试表现自己的女人，才是真的愚蠢。
她们有强烈的虚荣心，有自我表现欲，喜欢卖弄自己。
其实，她们不知道，她们是多么的招人讨厌与厌烦，给人的是炫耀与浮躁的感觉。
大智若愚的女人，这种锋芒不外露的本性，更能捕获人心，让人敬仰三分。
4
拥有胸襟与格局
大智若愚的女人，常常给人一种傻，好欺负的感觉。
可其实，她们是拥有宽广的胸襟，有颗包容的心，不喜欢与人斤斤计较，而是“得饶人处且饶人”。
她们懂得“退一步海阔天空”，而不喜欢与人争吵，争辩一些无用的是非，而是喜欢保持平和的心态，保持内心的宁静，守得内心的一片净土。
她们不喜欢陷入纷争当中，陷入混混沌沌的是非当中，纠结于眼前的利益当中。
她们有更长远的目光，拥有更大的格局，懂得“吃亏是福”，并不在于眼前吃点亏。
她们在乎的是未来，考虑的是未来的发展，她们对人生有自己的规划，有自己的目标，有努力的方向，并默默为之而努力。
她们知道什么事情该做，什么事情不该做。
对于不该做的事情，会选择睁一只眼闭一只眼，不去计较与浪费时间与精力。
在别人认为她傻的时候，她正在拉开和别人的距离，一点点在把别人甩在后面。
当多少年过去之后，别人还在原地计较是非，而她已经变成了更优秀，更完美的自己。
大智若愚的女人，她们的胸襟与格局，让她们的人生不断地往上走，是一个不断前行的过程。
古人有云：
“外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。”
给人感觉很聪明，但其实没有智慧的人，才是真的愚蠢；
而那些看上去很蠢很傻，其实拥有高情商与过人智慧的人，才是真正有智慧之人。
那些喜欢斤斤计较，表现得过于精明，吃不得半点亏，又喜欢张扬的人，看似聪明，实在是愚蠢之人。
而那些看上去很傻很糊涂，从不计较小事，不拘小节，大度，而甘愿吃点亏的人，才是真正有智慧之人。
对于女人而言，当然是大智若愚的女人，更可贵。
她们才是拥有高的情商，拥有过人智慧之人，不仅在社交中能立住脚，亦能在感情中稳稳地幸福。
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如果某种宗教、某种文化、某种价值、某种活动，能帮助人在其中找到属于他的平静与满足，让他在这一切的包围下逐渐变成一个高贵的灵魂。
那么这种宗教，这种文化，这种价值与活动，就是属于人的真相。这其中的逻辑是什么？是在这个过程中，让人体会到生命的可贵与美好。［法］安东尼·德·圣埃克苏佩里《风沙星辰》
Si une certaine religion, une certaine culture, une certaine valeur et une certaine activité peuvent aider une personne à y trouver sa paix et sa satisfaction, elle deviendra progressivement une âme noble entourée de tout cela.
Alors ce genre de religion, ce genre de culture, ce genre de valeur et d'activité est la vérité qui appartient aux êtres humains. Quelle est la logique de cela? C'est dans ce processus que les gens expérimentent la valeur et la beauté de la vie.
#只言片语##视觉计划#
那么这种宗教，这种文化，这种价值与活动，就是属于人的真相。这其中的逻辑是什么？是在这个过程中，让人体会到生命的可贵与美好。［法］安东尼·德·圣埃克苏佩里《风沙星辰》
Si une certaine religion, une certaine culture, une certaine valeur et une certaine activité peuvent aider une personne à y trouver sa paix et sa satisfaction, elle deviendra progressivement une âme noble entourée de tout cela.
Alors ce genre de religion, ce genre de culture, ce genre de valeur et d'activité est la vérité qui appartient aux êtres humains. Quelle est la logique de cela? C'est dans ce processus que les gens expérimentent la valeur et la beauté de la vie.
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