编织美好的梦想

有的都修成孤家寡人了，因为这个性子造成的孤家寡人，还不消停，心里还编织美好的梦想，人老心却不老，还有花心，还在追求世间的美好。你追求世间的美好，这颗心就是不安分，总想浪漫。你学佛了，还想要庄严佛土，那是庄严佛土吗？那里面让你滋生贪心。

到底啥是佛？心清净，美，活得也清净，不动不摇，不生贪心；丑，我心也清净，也不动不摇，不贪不嗔，清清净净的，无我唯觉，一丝不挂的，这才是佛。

咱们修行，修来修去都修错了，心外求法，身外求道，性外求佛。法入心了，法就是你的心，心就是法，这得有智慧，才能净心化性。啥是身外求道？不修自己，修别人，不知道佛法起啥作用，就想用佛法改变别人改变外境，有求皆苦，所谓求都是指往外求，不知道改自己，不知道净化改变觉悟解脱自己，性外求佛。

总觉得佛是有形有相的，把佛鬼神话，求一种力量，能让我身体马上好起来，让我生活当中的危机马上转过来，在相上直接转过来，就不知道这个外境显这个相是心性造成的，就不知道净心化性。身体有病就不知道要净心化性变化气质，把身体这毒排出去，求什么，一个外力，迷信鬼神，你把佛道修成鬼神道，这样的人太多了。

佛法就像镜子，好好的对照自己，才知道自己有多少毛病。佛法就像秤，好好的称量一下，才知道自己有多重。用佛法的标准衡量自己，才能找出自己真正的毛病。用佛法来改变自己，才能真正的改变命运。其实你所发生的一切都是自己造做的，都是因业力所现，因业力所感。只要你的心改变了，一切都会随心改变。 ​ https://t.cn/Evk4evd

#无上智慧[超话]#
普贤菩萨劝发品第二十八（13）
请看经文

我当守护：普贤菩萨也怪，他非讲后五百年守护，佛当年还没有灭度啊！那前一个五百，两个五百，三个五百不守护，看来他也是把力量用在刀口上，

因为就是在这第五个五百年，佛法有个根本的惊天动地的改变。在这第五个五百年有人提出来要否定末法时代，是不是啊？而且佛还给这个人撑腰，怎么讲的？这是先佛所讲。

在哪一品知道吗？在〈法师功德品〉的意功德第六。讲末法时代，讲灭法时代，都是在搞激将法。

昨天晚上我还跟一些菩萨在研究这个问题，越想越觉着这里面大有文章可作。五个五百岁，不提一、不提二、不提三、不提四，偏偏提第五个五百岁；

佛也是提第五个五百岁。在〈药王菩萨本事品〉是不是『后五百岁』？在《楞严经》、在许多经里都拼命地提末法时代，不提正法、不提像法，唯提末法。

所以我们有心人到了这个问题应该再三地深思，而且正好结合到我们现在这个时代，正是全世界宗教发展的一个光亮点。

而且又是只有我们这么一个道场，在全国几十个分场在广泛弘扬《法华经》。佛在〈见宝塔品〉那个大会上，当着诸佛菩萨各位老大的面，

而且也是讲末法时代，能弘扬《法华经》的人你给我站出来讲一声。而且这是『浊恶世中』。人均寿命进入两万岁，我们这个世界进入五浊世；

人均寿命进入一百岁，这个世界进入恶世。所以说特别在这个时候弘扬正法显得尤为重要。乱世出英雄，恶世出菩萨。是不是这个道理啊？就这个道理。

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