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上弦月和下弦月的区别
1.月相不同,上弦月月牙的开口朝上,下弦月月牙的开口朝下
2.时间不同,上弦月一般发生于每月的农历初八左右,下弦月一般发生于每月的农历二十三左右
3.出现位置不同,上弦月一般在傍晚至上半夜的西边天空出现,西半边亮,下弦月在凌晨至下半夜的东边天空出现,东半边亮。
月相:月亮盈缺圆亏的各种形状
上弦月和下弦月是月相的两种形状
月相产生的原因: 月亮本身不会亮,而是折射太阳的光,随着月亮每天自西向东的移动,它的形状也在变化着,这就是月亮位相变化,叫做月相。
上弦月和下弦月的区别
1.月相不同,上弦月月牙的开口朝上,下弦月月牙的开口朝下
2.时间不同,上弦月一般发生于每月的农历初八左右,下弦月一般发生于每月的农历二十三左右
3.出现位置不同,上弦月一般在傍晚至上半夜的西边天空出现,西半边亮,下弦月在凌晨至下半夜的东边天空出现,东半边亮。
月相:月亮盈缺圆亏的各种形状
上弦月和下弦月是月相的两种形状
月相产生的原因: 月亮本身不会亮,而是折射太阳的光,随着月亮每天自西向东的移动,它的形状也在变化着,这就是月亮位相变化,叫做月相。
有人说《老子》书说的是“人”,《道德经》书说的是“经”,称为两本书。我阅读《道德经》至一半,发现此书和《老子》书属一本书,里面的内容完全一致。但这次阅览中国典籍,发现不同的心态阅读,你的思想与观念也会不同。在看书时我总思索事物变化,列人与人之间的关系、我们不断的奔波后最后的失与得、我们自己到底想要的是什么?
在第三十三章【原文】“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。”【解释】“能认识别人的叫做智,能认识自己的叫做明。能战胜别人的叫做有力,能战胜自己缺点的叫做刚强。知道满足就感觉富有,坚持力行的就是有志气,不迷失本性的就能长久,死而不被遗忘的就是长寿。”感慨人与人之间的关系是复杂的,人际关系在商场上总会把对方当敌人,其事件是否办成在于心与能力,所敌人是自己。而我们是否真的在自己身上找过认识!
第四十三章【原文】“天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。”【解释】“天下最柔弱的东西,能驾御天下最坚硬的东西。无形的力量能进入没有空隙的东西里面。我因而认识到无为的好处。无言的教导,无为的好处,天下的事很少能够比上得上它。”细想想为人处事,在处理事物上总会展现,其很多事都在方式,而方式也是形式,事物处理在于方法,这也在自己行为中,认识到自己的缺点!
第四十五章【原文】“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。”【解释】“最完美的东西好象是空虚的,它的作用不会穷竭。最挺直的好象弯曲,最灵巧的好象笨拙,最好的口才好象说话迟钝。急走能战胜寒冷,安静能克服炎热,清净无为可以做天下的首领。”虽众人性格各不同,有人追求完美走向极端,其不完美反是完美的体现。而在追求上我们是否有清晰的定位?而定位后我们的目标到底是什么?
都说现在是文化复兴的时代,然老子在第四十八章【原文】“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”【解释】“求学问天天增加,求道天天减少,减少再减少,以至于达到无为的境地,虽然无为而没有不是他所为的。治理天下不要经常进行干扰。如果经常干扰,就不可能治理好天下。”可细想来有多少人每天定时阅读书籍,让文化与知识进入我们的灵魂!#读书会[超话]#
在第三十三章【原文】“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。”【解释】“能认识别人的叫做智,能认识自己的叫做明。能战胜别人的叫做有力,能战胜自己缺点的叫做刚强。知道满足就感觉富有,坚持力行的就是有志气,不迷失本性的就能长久,死而不被遗忘的就是长寿。”感慨人与人之间的关系是复杂的,人际关系在商场上总会把对方当敌人,其事件是否办成在于心与能力,所敌人是自己。而我们是否真的在自己身上找过认识!
第四十三章【原文】“天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。”【解释】“天下最柔弱的东西,能驾御天下最坚硬的东西。无形的力量能进入没有空隙的东西里面。我因而认识到无为的好处。无言的教导,无为的好处,天下的事很少能够比上得上它。”细想想为人处事,在处理事物上总会展现,其很多事都在方式,而方式也是形式,事物处理在于方法,这也在自己行为中,认识到自己的缺点!
第四十五章【原文】“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。”【解释】“最完美的东西好象是空虚的,它的作用不会穷竭。最挺直的好象弯曲,最灵巧的好象笨拙,最好的口才好象说话迟钝。急走能战胜寒冷,安静能克服炎热,清净无为可以做天下的首领。”虽众人性格各不同,有人追求完美走向极端,其不完美反是完美的体现。而在追求上我们是否有清晰的定位?而定位后我们的目标到底是什么?
都说现在是文化复兴的时代,然老子在第四十八章【原文】“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”【解释】“求学问天天增加,求道天天减少,减少再减少,以至于达到无为的境地,虽然无为而没有不是他所为的。治理天下不要经常进行干扰。如果经常干扰,就不可能治理好天下。”可细想来有多少人每天定时阅读书籍,让文化与知识进入我们的灵魂!#读书会[超话]#
人生道理,和股市道理也是一样的。 成功的人,心态好,积极看待世界。 失败的人,感觉到处都是障碍。
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《道德经》说:
大成若缺,其用不弊。
大盈若冲,其用不穷。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
意思说:
最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;
最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。
最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。
价值投资不就是这样吗: 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;
其他风格也是一样的。
你要使用一种风格,就要接受他的不足。
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《道德经》说:
大成若缺,其用不弊。
大盈若冲,其用不穷。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
意思说:
最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;
最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。
最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。
价值投资不就是这样吗: 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;
其他风格也是一样的。
你要使用一种风格,就要接受他的不足。
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