午后茶馆
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《冰》作者：千

中篇 古皁 救赎 甜宠 荤素搭配

主：腹黑深情廾×妖孽美人授

副：风流雅痞廾×清冷温和授

楚希就像金③∠的樱潥，

夭荛不可方物，一旦触碰就万jie不复。

顾戚是站在△尖的男人，他从来不主动沾染麻烦。

楚希是唯一的例外。
···· ​​​

顾戚看着身边的人，那双眼睛漂亮地过分，

看你的时候那样多情，眼底却总是透着漫不经心。

幸好，现在他的眼睛里，有一个顾戚。

一个救赎与被救赎的故事，希望大家喜欢。

最近陈漫和迪奥的这组照片，引起了不少争议。主流权威认为，她的作品体现了西方殖民主义，按照自己的想象和理解，营造出来的东方文化，包括东方女性，是一种既羞涩又放荡的形象。而陈漫选择主动迎合这种西方话语体系。
    不可否认，这组人物形象的确不符合当下中国人对美女的审美！当下中国人对美女的审美标准基本上是默认了“网红脸”，包括锥子脸、高鼻梁、凹眼眶、白皮肤，亦或是靠近这些概念的所谓“自然美”。
    其实，稍有常识的人都知道这些都是好莱坞式的审美标准，而根本不是华夏民族的固有审美。
    另有一说，从龚自珍的《病梅馆记》开始，梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。一句话，纯天然的东西肯定比不过经过人工雕琢的东西美、耐看！
    后来，到了鲁迅笔下的阿Q、祥林嫂，柏杨笔下的“丑陋的中国人”，俞敏洪的“女人是一个国家的风向标”的言论，等等，似乎都在定义中国人的真实形象，只可惜，最后都无一不被冠以政治意图或加以利用或予以批判。

朱光潜的美学理论说，美是无用的，它不是功用性的。比如画家看到一棵树，欣赏的是它的曲线、色彩；而木匠则估摸着它能打什么样的家具，木匠是功用性的。

而这次陈漫的创作只是给某品牌做商业推广用的，功用性明显大于了艺术审美而带来的非议，尽管她之前拍过中国所有顶级男女明星、并把当代中国人的正面的英俊漂亮形象推广到了全世界。

【什么是合格的管理者】

➊多激励，少批评
先真诚赞美，激发下属热情，物质激励必不可

❷少要影响力，不要权力
善于倾听、懂尊重与爱，勇于承担

❸做教练，不做裁判
管事理人，以身作则，做下属的榜样

❹要主动，不要被动,
不断为自己充电，主动担责

❺要合作，不要抵触角色
赢得支持、精诚合作、相互搭合、共同起舞

❻做领袖，不做英雄
收敛峰芒、给下属展示的机会，了 解下属能有效管理下属人尽其才、物尽其用

⚠️ 领导越强势，员工越没有激情，好的管理者要善于倾听员工的意见，培养出问的终结者而不是制造者。

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