卢沟桥的警钟是什么警钟呢，不止对战争苦难的回忆，也是对妄想安逸的警示。

战争从918就开始，甚至更早野心就非常的明显，但我们人妄想安逸，骗着自己相信和平。从沈阳到哈尔滨再到锦州承德直至平津，一步一步的沦陷一步一步的依然妄想安逸。

可人为刀俎我为鱼肉的时候，妄想安逸只是自己骗自己罢了。

想起来《我的团长我的团》中关于卢沟桥事变的一段话。即使已经到了卢沟桥，仍然想要安逸，往后依然如此，甚至上海南京沦陷依然妄想和谈。

“就说卢沟桥吧，日本人打不动了就和谈，和谈三次就打三次，我们不信都骗着自己信，日本人和谈时公然拿着地图在宛平标好炮兵目标的”

国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。
#七七事变# #七七事变82周年#

袁绍占据冀、青、幽、并四州，拥有几十万军队。随着实力的增强，他的野心更大了，给献帝的进贡渐渐稀少了。有一次，他忽然接到久无往来的袁术的一封来信，信上说：“汉朝的天下早就丢掉了，天子受人控制，政出于私门，豪强角逐，国土分裂，和周朝末年七国纷争的时代没有两样，结果是强者兼并天下。我们袁家受命于天，理应当皇帝，符命、祥瑞都显示得一清二楚了。今日您拥有四州之地，民户百万。论实力无人比得上您的强大，论德行无人比得上您的崇高。即使曹操有心扶衰拯弱，怎么能够接续已经灭绝了的天命呢？”

袁术在建安二年称帝淮南，但只过了两年半时间，搞得资实空虚、内外交困、众叛亲离，在走投无路之际，他“慷慨”地表示愿把帝号让给袁绍。袁绍见信虽然不敢声张，心里却是求之不得的。他指使主簿耿苞为自己当皇帝寻找根据，耿苞私下对他说：“赤德已经衰败，袁氏是黄帝后裔，应该顺天意、从人心。”这几句话的意思是，按“五德相生”的“理论”，汉朝是所谓火德（即赤德），火德要由土德代替；黄帝就是土德，而袁家为黄帝的后代，所以袁氏取代汉朝是“天意”。袁绍向军府僚属公开了耿苞的这些言论，僚属们都认为耿苞妖言惑众，混淆视听，应当杀头。袁绍知道时机还不成熟，唯恐露出马脚，不得已令人杀了耿苞。

#韩非[超话]#和看九歌的人讨论韩非，他说韩非是野心家，我第一时间否定。就好像他除了“七国的天下，我要九十九”就再也没有符合所谓野心家的提现了，别人还说他想夺嫡，但是动画给我的感觉确是他不想。是不是有些自相矛盾？你觉得他是一个野心家吗？依据何在？你觉得韩非给自己的定位是什么呢？欢迎讨论[太阳][太阳][太阳]