“我们是动态的打情骂俏”“龚老师都不给我看”“我们都挺开心的”“来！”“好可爱”“说什么呢”“亲爱的亲爱的生日快乐”“阿絮快来”“你去哪”……我们的爱是无穷尽的，俊子他知道，瀚哥也知道，我们的委屈从来都不是正主给的。我知道全世界都在拆我的家，但是他们很坚持很隐晦的守护、回应着我们……今天的排字，你看到了，你说了感谢，很隐晦，但是我懂了。
真的，抵得上千言万语。❤️

“不，生活是无所不在的，地底下也有生活！”他又说开了，“阿列克塞，你不知道现在我多么想活下去，正是在这墙面剥落的四壁之间我产生了多么强烈的渴望，渴望生存，渴望意识到自己还活着！拉基津对此无法理解，他只想盖大楼收租金。但是我盼着你来。再说，受苦又算得什么？我不怕苦，虽然苦难是无穷尽的。知道吗，我在法庭上也许不想回答问题……。现在我身上好像有使不完的力气，定能压倒一切，战胜一切苦难，为的只是对自己说一句并且不时加以重复：‘我活着。’即使有千灾百难一我活着，遭到酷刑拷打一我活着！哪怕幽闭在与世隔绝的塔中，我还是活着，看得见太阳；纵然看不见太阳，我仍然知道有太阳。而知道有太阳一不正是生命的全部意义所在吗？”

#读书打卡
#陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》，荣如德 译
#上海译文出版社
#用时34时
#2021.11.14-2021.11.29

事物所隐藏于其中的未出场的东西不是有穷尽的，而是无穷尽的，所以每个事物都埋藏于或掩埋于无穷尽性之中，是一个无底的深渊。我们无从断言主观与客观的符合，无从主张世界的可知性，无从确认真理的绝对性。不可知论者恰好是意识到了这些问题的可知论者，而那些连这个问题都没意识到的所谓可知论者，恰恰是无知的。哲学上的不可知论者、怀疑论者实际上是提醒人不要太自信，要有谦卑之心，要小心谨慎，注意把握边界、分寸与尺度。在全能全知全善面前，每个人都应该知道，人自己不但是有朽的有限存在，且对知识、能力、善的拥有也永远是有限的，而不是无所不能的。人的行为的善恶也是人的经验、知识和科学所不能把握的，因为这涉及人的内心世界的深不可测的“动机”，按照康德的说法，不是知识范围内的事，不可以被证实。

——"A Study on T.S.Eliot's Christian Thoughts"