《资治通鉴》25句至理名言
1. 木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。

2. 能择善者而从之，美自归己。

3. 德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。

4. 不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣。

5. 好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。

6. 千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。

7. 聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。

8. 得财失行，吾所不取。

9. 去就以道，可谓君子矣。

10. 夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。

11. 丈夫一言许人，千金不易。

12. 凡人之情，穷则思变。

13. 夫表曲者景必邪，源清者流必洁。

14. 老禾不早杀，余种秽良田。

15. 立功者患信义不著，不患名位不高。

16. 君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎？

17. 口说不如身逢，耳闻不如目睹。

18. 明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任。

19. 没齿而无怨言，圣人以为难。

20. 怒者常情，笑者不可测也。

21. 面从后言，古人所诫。

22. 明者，销祸于未萌。

23. 家贫思良妻，国乱思良相。

24. 才者德之资也，德者才之帅也。

25. 兼听则明，偏信则暗。 https://t.cn/A6xcnnCf

#天地史话[超话]#《资治通鉴》25句至理名言
1. 木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。

2. 能择善者而从之，美自归己。

3. 德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。

4. 不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣。

5. 好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。

6. 千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。

7. 聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。

8. 得财失行，吾所不取。

9. 去就以道，可谓君子矣。

10. 夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。

11. 丈夫一言许人，千金不易。

12. 凡人之情，穷则思变。

13. 夫表曲者景必邪，源清者流必洁。

14. 老禾不早杀，余种秽良田。

15. 立功者患信义不著，不患名位不高。

16. 君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎？

17. 口说不如身逢，耳闻不如目睹。

18. 明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任。

19. 没齿而无怨言，圣人以为难。

20. 怒者常情，笑者不可测也。

21. 面从后言，古人所诫。

22. 明者，销祸于未萌。

23. 家贫思良妻，国乱思良相。

24. 才者德之资也，德者才之帅也。

25. 兼听则明，偏信则暗。#历史#

《资治通鉴》25句至理名言

1. 木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。——《资治通鉴唐纪》

2. 能择善者而从之，美自归己。——《资治通鉴宋纪》

3. 德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。——《资治通鉴唐纪》

4. 不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣。——《资治通鉴唐纪》

5. 好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。——《资治通鉴唐纪》

6. 千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。——《资治通鉴汉纪》

7. 聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。——《资治通鉴汉纪》#天地史话#

8. 得财失行，吾所不取。——《资治通鉴陈纪》

9. 去就以道，可谓君子矣。——《资治通鉴晋纪》

10. 夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。——《资治通鉴唐纪》

11. 丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴唐纪》

12. 凡人之情，穷则思变。——《资治通鉴唐纪》

13. 夫表曲者景必邪，源清者流必洁。——《资治通鉴汉纪》

14. 老禾不早杀，余种秽良田。——《资治通鉴陈纪》

15. 立功者患信义不著，不患名位不高。——《资治通鉴晋纪》

16. 君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎？——《资治通鉴汉纪》

17. 口说不如身逢，耳闻不如目睹。——《资治通鉴唐纪》

18. 明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任。——《资治通鉴魏纪》

19. 没齿而无怨言，圣人以为难。——《资治通鉴魏纪》

20. 怒者常情，笑者不可测也。——《资治通鉴唐纪》

21. 面从后言，古人所诫。——《资治通鉴魏纪》

22. 明者，销祸于未萌。——《资治通鉴汉纪》

23. 家贫思良妻，国乱思良相。——《资治通鉴周纪》

24. 才者德之资也，德者才之帅也。——《资治通鉴周纪》

25. 兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴唐纪》